Paskutinis muziejus

 

Trumpa istorija
by
Markas Mallettas

 

(Pirmą kartą paskelbta 21 m. Vasario 2018 d.)

 

2088 m... Penkiasdešimt penkeri metai po „Didžiosios audros“.

 

HE giliai įkvėpė, spoksodamas į keistai susuktą, suodžiais padengtą metalinį „Paskutinio muziejaus“ stogą - taip pavadintą, nes taip tiesiog bus. Griežtai užmerkęs akis, jo galvoje atsivėrė prisiminimų potvynis, kuris jau seniai buvo užplombuotas ... pirmą kartą jis matė branduolinį nuosėdą ... ugnikalnių pelenus ... dusinantį orą ... juodus banguojančius debesis dangus lyg tankūs vynuogių klasteriai, mėnesiais trukę saulei ...

„Grampa?“

Subtilus jos balsas užfiksavo jį nuo didžiulio tamsos pojūčio, kurio jis seniai nejautė. Jis pažvelgė žemyn į jos šviesų, kviečiantį veidą, pripildytą atjautos ir meilės, kuri tuoj pat skyrė ašaras iš jo širdies.

- O, Tesa, - tarė jis, pravardžiuodamas jaunąją Thérèse. Penkiolika metų ji buvo panaši į jo paties dukterį. Jis suglaudė jos veidą rankose ir pro ašarotas akis gėrė iš, regis, nesibaigiančios gėrio bedugnės, tekančios iš jos.

„Tavo nekaltumas, vaikeli. Jūs neįsivaizduojate ... “

Tessa žinojo, kad tai bus emocinga diena vyrui, kurį ji vadino „Grampa“. Tikrasis jos senelis mirė Trečiajame kare, todėl Thomas Hardonas, dabar būdamas devyniasdešimtųjų viduryje, ėmėsi šio vaidmens.

Tomas išgyveno tai, kas tapo žinoma Didžioji audra, trumpas laikotarpis praėjus maždaug 2000 metų po krikščionybės gimimo, kuris baigėsi „Tjis baigė konfrontaciją tarp Bažnyčios ir antibažnyčios, Evangelijos ir antievangelijos, tarp Kristaus ir Antikristo “. ^[1]Eucharistinis kongresas, skirtas dvidešimtmečiui skirtai Nepriklausomybės deklaracijos pasirašymo šventei, Filadelfija, PA, 1976 m. plg. „Catholic Online“ (patvirtino dalyvavęs diakonas Keithas Fournier)

„Taip jį pavadino Jonas Paulius Didysis“, - kartą pasakė Grampa.

Likusieji gyvi tikėjo, kad dabar jie gyvena taikos laikotarpiu, išpranašautu 20-ajame Apreiškimo skyriuje, kurį žymi simbolinis „tūkstančio metų“ skaičius.^[2]"Dabar ... mes suprantame, kad tūkstančio metų laikotarpis nurodomas simboline kalba." (Šv. Justino kankinys, Dialogas su Trypho, Ch. 81, Bažnyčios tėvai, Krikščioniškas paveldas) Šv. Tomas Akvinietis paaiškino: „Kaip sako Augustinas, paskutinis pasaulio amžius atitinka paskutinį žmogaus gyvenimo etapą, kuris trunka ne tiek daug metų, kaip kiti, bet kartais tol, kol kiti kartu, ir dar ilgiau. Todėl paskutiniam pasaulio amžiui negalima priskirti fiksuoto metų ar kartų skaičiaus “. (Kvestioniečių ginčas, T. II De Potentia, Q. 5, Nr.5; www.dhspriory.org)  Po „Tamsiojo“ (kaip jį pavadino Grampa) žlugimo ir „maištininkų“ žemės valymo, išgyvenusiųjų liekana pradėjo atstatyti „labai supaprastintą“ pasaulį. Tessa buvo antroji karta, gimusi šioje Taikos eroje. Jai košmarai, kuriuos išgyveno protėviai, ir jų aprašytas pasaulis atrodė beveik neįmanomas.

Štai kodėl Grampa atvedė ją į šį muziejų, kuris kažkada buvo žinomas kaip Vinipegas, Kanada. Tamsus, spiralinis pastatas vienu metu buvo Kanados žmogaus teisių muziejus. Bet, kaip sakė Grampa, „Teisės tapo mirties nuosprendžiais“. Pirmaisiais metais po Didžiojo žemės išgryninimo jis įkvėpė muziejaus idėją ateities kartoms Prisiminti.

- Man čia keistas jausmas, Grampa.

Iš tolo muziejus atrodė kaip Biblijos „Babelio bokšto“ piešiniai, kurį senoliai pastatė iš arogancijos, kad pasiektų „dangų“, išprovokuodami Dievo teismą. Jungtinės Tautos taip pat buvo panašios į tą liūdnai pagarsėjusį bokštą, - prisiminė Thomas.

Šis pastatas pasirinktas dėl kelių priežasčių. Pirma, tai buvo viena iš nedaugelio vis dar nepažeistų didelių konstrukcijų. Didžioji dalis pietuose buvusių JAV buvo sunykusi ir netinkama gyventi. „Senasis Vinipegas“, kaip jis dabar buvo vadinamas, buvo naujoji magistralė piligrimams, keliaujantiems iš Šventovių (prieglaudų, kur Dievas apsigynė savo liekanas valymo metu). Klimatas čia buvo kur kas švelnesnis, palyginti su tuo, kai Grampa buvo vaikas. "Tai buvo šalčiausia vieta Kanadoje", - dažnai sakė jis. Bet po Didžiojo žemės drebėjimo, kuris pakreipė žemės ašį,^[3]plg Fatima ir Didysis drebulys Senasis Vinipegas dabar buvo arčiau pusiaujo, o regiono kadaise ryškios prerijos pradėjo knibždėti vešlios lapijos.

Antra, svetainė buvo pasirinkta norint padaryti pareiškimą. Žmonija atėjo pakeisti Dievo įsakymus „teisėmis“, kurios, praradusios pagrindą prigimtiniame įstatyme ir moraliniuose absoliutuose, sukūrė savavališką tvarką, kuri viską toleravo, bet niekam negerbė. Atrodė tinkama šią šventovę paversti piligrimystės vieta, kuri ateities kartoms primintų „teisių“ vaisius kada neatitrūkęs nuo dieviškosios tvarkos.

- Grampa, mums nereikia įeiti.

„Taip, taip mes darome, Tesa. Jūs, jūsų vaikai ir jūsų vaikai turi atsiminti, kas nutinka, kai atsigręžiame iš Dievo įsakymų. Kaip gamtos dėsniai turi pasekmių, kai jų nesilaikoma, taip daro ir dieviškosios valios dėsniai “.

Iš tiesų Tomas dažnai svarstė a trečias grėsmingesnė priežastis, kodėl atsirado Paskutinis muziejus. 20-ajame Apreiškimo skyriuje kalbama apie tai, kas vyksta po taikos laikotarpis ...

Baigus tūkstantį metų, šėtonas bus paleistas iš kalėjimo. Jis išeis apgauti tautų keturiuose žemės kampuose, Gogo ir Magogo, kad surinktų jas mūšiui ... (Apr 20: 7–8)

Kaip žmonės galėjo pamiršti praeities pamokas ir maištauti dar kartą prieš Dievą buvo diskusijų šaltinis tarp daugelio išgyvenusių žmonių. Maro, blogio ir nuodų, kurie kadaise pakibo ore, slegiantys sielą, nebeliko. Beveik visi, vienokiu ar kitokiu laipsniu, dabar buvo kontempliatyvūs. Gyvenimo dieviškoje valia „dovana“ (taip ji buvo vadinama) taip pavertė sielas, kad daugelis pasijuto tarsi atsidūrę danguje, sulaikyti tarsi siūlu, įtvirtinti savo kūne.

Ir šis naujas ir dieviškas šventumas pasipylė į laikinąją tvarką kaip didelės upės kritimas. Pati gamta, kažkada dejuodama pagal blogio svorį, vietomis atgijo. Gyvenamose žemėse dirvožemis vėl tapo vešlus; vandenys buvo krištolo skaidrumo; medžiai tryško vaisiais, o grūdai siekė keturių pėdų aukštį, o jų galvos buvo beveik dvigubai ilgesnės nei jo dienomis. Nebebuvo jokio dirbtinio „Bažnyčios ir valstybės atskyrimo“. Vadovavimas buvo šventieji. Buvo ramybė ... autentiškas ramybė. Kristaus dvasia viską persmelkė. Jis karaliavo savo tautoje, o jie viešpatavo Jame. Popiežiaus pranašystės išsipildė:

„Jie išgirs mano balsą, ir bus vienas raukšlės ir vienas ganytojas“. Tegul Dievas ... netrukus išsipildys savo pranašystei, kaip šią paguodžiančią ateities viziją paversti dabartine realybe ... Dievo užduotis yra sugalvoti šią laimingą valandą ir ją visiems pranešti. Kai ji ateis, ji pasirodys kaip iškilminga valanda, kuri bus didžiulė ir turės pasekmių ne tik Kristaus Karalystės atkūrimui, bet ir raminimas… pasaulio. Mes nuoširdžiausiai meldžiamės, o ir kitų prašome melstis už šį labai trokštamą visuomenės nuraminimą. - popiežius PIUS XI, „Ubi Arcani dei Consilioi“ „Apie Kristaus taiką jo karalystėje“, 23 m. Gruodžio 1922 d

Taip, atėjo ramybė. Bet kaip žmonija kada nors galėtų atsukti Dievui nugarą? Tiems, kurie uždavinėjo klausimą, Tomas dažnai atsakydavo tik dviem žodžiais - ir vien liūdesiu, kuris bylojo:

"Laisva valia."

Tada jis pacitavo Mato evangeliją:

Ši karalystės evangelija bus skelbiama visame pasaulyje, kad liudytų visas tautas ir tada ateis išsipildymas. (Mato 24:14)

Juk Babelio bokštas buvo pastatytas kelis šimtus metų po pirmasis žemės valymas potvynio metu ir net Nojui esant dar gyvas. Taip, ir jie pamiršo.

 

Prisiminti

Tamsus įėjimas į muziejų netrukus nuvedė į atvirą kambarį, kurį švelniai apšvietė kelios dirbtinės šviesos.

"Oho, žibintai, Grampa “.

Į juos kreipėsi vieniša kuratorė, pagyvenusi moteris, sulaukusi septyniasdešimties. Ji paaiškino, kad keletas saulės energiją naudojančių lempų vis dar veikė buvusio elektriko dėka, kuris savo laiku buvo susipažinęs su sistema. Kai Tessa prisimerkė prie vos apšviestų sienų, ji galėjo pagaminti dideles skirtingų rasių ir spalvų vyrų, moterų ir vaikų veidų nuotraukas. Išskyrus vaizdus, ​​esančius arčiau lubų, dauguma jų buvo sugadinti, užpūsti ar dažyti purškiamais dažais. Muziejaus kuratorė, pastebėjusi merginos smalsumą, suleido:

„Kaip ir dauguma pastatų, išgyvenusių žemės drebėjimą, jie nebuvo išgyventi anarchistus “.

- Kas yra anarchistas? - paklausė Tesą.

Ji buvo smalsi mergina, šmaikšti ir protinga. Ji perskaitė ir studijavo kelias šventovėse likusias knygas ir uždavė daug klausimų, dažniausiai kai vyresnieji vartojo mados neturinčius terminus. Dar kartą Thomas pastebėjo, kad tyrinėja jos veidą ... ir jos nekaltumą. Palaiminti tyros širdies. O kaip jos branda nykštukė jo laikmečio penkiolikmečiams - jauniems vyrams ir moterims, kuriems smegenis skalavo revizionistinė istorija, nutildė nuolatinis propagandos, jausmingos žiniasklaidos, vartotojiškumo ir beprasmio švietimo potvynis. „Dieve, - pagalvojo jis pats, - jie pavertė juos gyvūnais, kad laikytųsi šiek tiek daugiau nei jų mažiausias apetitas“. Jis prisiminė, kaip tiek daug turėjo antsvorio ir liguistos išvaizdos, lėtai apsinuodijo beveik viskuo, ką valgė, gėrė ir kvėpavo.

Bet Tessa ... ji praktiškai spindėjo life.

„Anarchistas, - atsakė kuratorius, - yra… tiksliau, buvo iš esmės tas, kuris atmetė valdžios, ar tai būtų valdžios ar net Bažnyčios valdžia, ir stengėsi juos nuversti. Jie buvo revoliucionieriai - bent jau manė, kad yra; jaunų vyrų ir moterų, neturinčių šviesos akyse, kurie negerbė nieko ir nieko. Smurtaudami, jie taip smurtavo ... “Ji persimetė žinomu žvilgsniu su Tomu.

„Nedvejodami neskubėkite. Jums bus naudinga nešioti lempą “, - sakė ji rodydama į keturis neapšviestus žibintus, sėdinčius ant mažo stalo. Tomas atidarė mažas stiklines vieno iš jų, kaip kuratoriaus, duris paėmė netoliese esančią žvakę ir paskui uždegė daktį žibinto viduje.

- Ačiū, - tarė Thomas, šiek tiek nusilenkdamas moteriai. Atkreipęs dėmesį į jos akcentą, jis paklausė: „Ar tu amerikietis?“

- Aš buvau, - atsakė ji. "Ir tu?"

„Ne“. Jis nenorėjo kalbėti apie save. "Palaimink ir padėkok dar kartą". Ji linktelėjo ir mostelėjo ranka į pirmąjį eksponatą, vieną iš kelių, išdėstytų didžiosios, atviros patalpos išorine siena.

Tai nebuvo Tomo vaikystės muziejus su interaktyviais ekranais ir judančiomis dalimis. Jau nebe. Pretenzijų čia nebuvo. Tiesiog paprasta žinutė.

Jie nuėjo prie pirmojo parodymo. Tai buvo paprasta medinė lenta su dviem žvakidėmis iš abiejų pusių. Scenarijus buvo gražiai sudegintas. Tomas pasilenkė, laikydamas arčiau lempos šviesą.

- Ar gali tai perskaityti, brangusis?

Tessa žodžius tarė lėtai, maldingai:

Viešpaties akys nukreiptos į teisiuosius
o ausys link jų šauksmo.
Viešpaties veidas nukreiptas prieš piktadarius
išnaikinti jų atmintį nuo žemės.

(Ps 34: 16-17)

Tomas greitai atsistojo stačiai ir išleido gilų atodūsį.

- Tiesa, Tesa. Daugelis teigė, kad tokie Raštai yra tik metaforos. Bet jie nebuvo. Geriausiai, ką galime pasakyti, dviejų trečdalių mano kartos nebėra planetoje “. Jis nutilo, ieškodamas atminties. „Ateina dar vienas Raštas, kilęs iš Zacharijo:

Visoje žemėje du trečdaliai jų bus iškirsti ir žus, o trečdalis bus palikti. Aš atnešiu trečdalį per ugnį ... Aš pasakysiu: „Jie yra mano tauta“ ir jie pasakys: „Viešpats yra mano Dievas“. (13: 8–9)

Po kelių akimirkos tylos jie nuėjo prie kito eksponato. Tomas švelniai suėmė jos ranką.

"Ar tau viskas gerai?"

- Taip, Grampa, man viskas gerai.

„Manau, kad šiandien pamatysime sunkių dalykų. Tai ne šokiruoti, o mokyti ... mokyti savo vaikus. Tik prisimink, mes pjaukite tai, ką sėjame. Paskutinis žmonijos istorijos skyrius dar turi būti parašytas… tu"

Tesa linktelėjo. Kai jie priartėjo prie kito eksponato, jų lempos šviesos, pašviesinančios ekraną, jis, prieš sėdėdamas ant mažo stalo, atpažino pažįstamus kontūrus.

- Ak, - tarė jis. - Tai dar negimęs kūdikis.

Tessa ištiesė ranką ir pasiėmė seną laminuotą žurnalą su plastikiniu ritės surišimu. Jos pirštai perbraukė viršelį, jausdami sklandžią jo tekstūrą. Priekinio dangtelio viršuje paryškintomis baltomis raidėmis raudoname stačiakampyje buvo užrašas „LIFE“. Po pavadinimu buvo vaisiaus, besiilsinčio motinos įsčiose, nuotrauka.

"Tai yra faktinis vaikeli, Grampa? “

„Taip. Tai tikra nuotrauka. Pažiūrėk vidun."

Ji lėtai vartė puslapius, kurie vaizdais atskleidė negimusio gyvenimo etapus. Šilta mirguliuojančios lempos šviesa nušvietė jos veidą perkopusį stebuklą. "Ohh, tai nuostabu." Bet kai ji pasiekė žurnalo pabaigą, ją užklupo suglumęs žvilgsnis.

- Kodėl čia, Grampa? Jis parodė į mažą lentelę, kabančią ant sienos virš stalo. Paprasčiausiai parašyta:

Nenužudysi ... Nes tu sukūrei mano giliausią būtį;
jūs mane mezgėte mano motinos įsčiose.

(Išėjimo 20:13, Psalmės 139: 13)

Jos galva suabejojo ​​klausiančia išraiška. Ji pažvelgė žemyn į viršelį ir tada vėl atgal.

Tomas giliai įkvėpė ir paaiškino. „Kai buvau tavo amžiaus, vyriausybės visame pasaulyje paskelbė, kad„ moters teisė “nužudyti kūdikį gimdoje. Žinoma, jie to nevadino kūdikiu. Jie pavadino tai „augimu“ arba „mėsos dėme“ - „vaisiu“ “.

- Bet, - nutraukė ji,šias nuotraukas. Ar jie nematė šių nuotraukų? “

„Taip, bet, bet žmonės teigė, kad kūdikis nebuvo a asmuo. Tai tapo tik tada, kai gimė kūdikis asmuo."^[4]plg Ar vaisius a Asmuo? Tessa vėl atidarė žurnalą, norėdama pažvelgti į puslapį, kuriame vaikas čiulpė nykštį. Tomas atsargiai pažvelgė į jos akis ir tada tęsė.

„Atejo laikas, kai gydytojai kūdikį pristatydavo iš dalies, kol motinoje likdavo tik galva. Dėl to, kad jis nebuvo „visiškai gimęs“, jie sakė, kad vis tiek teisėta jį nužudyti “.

"Ką?" - sušuko ji, uždengusi burną.

„Iki Trečiojo karo vos po penkių iki šešių dešimtmečių buvo nužudyta beveik du milijardai kūdikių.^[5]numberofabortions.com Tai buvo kažkas panašaus į 115,000 XNUMX per dieną. Būtent tai, daugelio manymu, atvedė baudimą į žmoniją. Aš taip pat darau. Nes iš tikrųjų, - tęsė jis, rodydamas rausvą vaisių žurnale, - vienintelis skirtumas tarp jūsų ir to vaiko yra tas, kad jis jaunesnis.

Tessa stovėjo nejudėdama, o jos žvilgsnis buvo užfiksuotas prieš vaiko veidą. Praėjus maždaug pusei minutės, ji sušnibždėjo „Du milijardai“, švelniai pakeitė žurnalą ir viena pradėjo eiti į kitą parodą. Tomas po kelių akimirkų atvyko pakėlęs lempą, kad galėtų perskaityti ant sienos kabantį plakatą.

Gerbk savo tėvą ir motiną.

(Efeziečiams 6: 2)

Ant medinio stalo stovėjo lagaminų mašina, iš kurios bėgo vamzdžiai, o šalia to - kelios medicininės adatos. Po jais buvo dar viena lentelė su viršuje užrašu „HIPPOKRATINĖ AVIENA“. Po apačia Tomas atpažino graikišką tekstą:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
.πὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Žemiau buvo vertimas, kurį Tessa skaitė garsiai:

Aš naudosiu gydymą ligoniams padėti
pagal mano galimybes ir sprendimą,
Bet niekada nesiimdami traumų ir neteisėtų veiksmų.
Aš taip pat niekam neduosiu nuodų
paprašius tai padaryti,
taip pat nesiūlysiu tokio kurso.

—3–4 amžius pr

Ji trumpam sustojo. - Aš nesuprantu. Bet Tomas nieko nepasakė.

„Grampa?“ Ji atsisuko, kad pamatytų, kaip vieniša ašara teka jam per skruostą. "Kas tai?"

"Tuo pačiu metu, kai jie pradėjo žudyti mažuosius, - pasakė jis, mostelėdamas į paskutinę ekspoziciją, - vyriausybė ėmė leisti žmonėms nusižudyti. Jie sakė, kad tai jų „teisė“. “ Panardinęs galvą adatų link, jis tęsė. „Bet tada jie privertė gydytojus jiems padėti. Galų gale gydytojai ir slaugytojai noriai atėmė žmonių gyvybes, suleisdami jiems sutikimą ar be jo sutikimo - ir ne tik vyresnio amžiaus žmones “, - sakė jis, nurodydamas įsakymą: Gerbk savo tėvą ir motiną. "Jie žudė prislėgtus, vienišus, fiziškai neįgalius ir galiausiai ..." Jis griežtai žiūrėjo į Tesą. "Galų gale jie pradėjo eutanazuoti tuos, kurie nepriėmė Naujosios religijos".

"Kas tai buvo?" - pertraukė ji.

„Tamsusis“ įsakė, kad visi turi garbinti jo sistemą, įsitikinimus, net ir jį. Kas nebuvo, buvo išvežtas į stovyklas, kur buvo „perauklėtas“. Jei tai nepadėjo, jie buvo pašalinti. Su šiuo." Jis vėl pažvelgė žemyn į mašiną ir adatas. „Tai buvo pradžioje. Tai buvo tie „laimingieji“. Galų gale, kaip jūs girdėjote, daugelis buvo žiauriai nukankinti “.

Jis sunkiai ryja ir tęsė. „Bet mano žmona - močiutė - vieną dieną krito ir susilaužė kulkšnį. Ji susirgo siaubinga infekcija ir kelias savaites buvo įstrigusi ligoninėje ir negerėjo. Gydytoja atėjo per vieną dieną ir pasakė, kad ji turėtų apsvarstyti galimybę nutraukti savo gyvenimą. Jis sakė, kad tai bus „geriausia visiems“ ir kad ji vis tiek sensta ir kad „sistemai“ kainuoja per daug. Žinoma, mes pasakėme „ne“. Bet kitą rytą jos nebebuvo “.

"Turi omeny-"

- Taip, jie paėmė ją, Tessa. Jis nubraukė ašarą nuo veido. - Taip, prisimenu ir niekada nepamiršiu. Tada pasisukęs į ją truputį šypsodamasis tarė: „Bet aš atleidau“.

Kiti trys ekranai Tesai nebuvo suprantami. Jose buvo nuotraukų, išgelbėtų iš knygų, ir buvusių muziejaus archyvų. Iškankinti ir sumušti žmonės, kaukolių, batų ir drabužių krūvos. Po skaitydamas kiekvieną plakatą, Thomas trumpai paaiškino dvidešimtojo amžiaus vergovės istoriją, komunizmo ir nacizmo holokaustus bei pagaliau prekybą moterimis ir vaikais dėl sekso.

„Jie mokyklose mokė, kad Dievas neegzistuoja, kad pasaulis sukurtas ne iš ko, o tik dėl atsitiktinumo. Kad viskas, įskaitant žmones, buvo tik evoliucinio proceso produktas. Komunizmas, nacizmas, socializmas ... šios politinės sistemos galiausiai buvo tik praktinės ateistinių ideologijų, pavertusių žmones tik atsitiktinėmis dalelėmis, atsitiktinumu. Jei mes tik tiek, tai kodėl stiprūs neturėtų kontroliuoti silpnų, sveikų ligonių? Tai, jų teigimu, buvo jų natūrali „teisė“ “.

Staiga Tessa aiktelėjo, kai ji palinko link suplyšusios mažo vaiko, padengto musėmis, nuotraukos ir jo rankos bei kojos buvo plonos kaip palapinių stulpai.

- Kas nutiko, Grampa?

„Galingi vyrai ir moterys sakydavo, kad pasaulis yra per daug apgyvendintas ir kad mes neturime pakankamai maisto, kad pamaitintume mases.“

- Ar tai buvo tiesa?

„Ne. Tai buvo dviaukštė. Iki Trečiojo karo galėjai sutelkti visus pasaulio gyventojus į valstybę Texas ar net Los Andželo miestas.^[6]„Stovėdami petys į petį, visi pasaulio gyventojai galėjo tilpti į 500 kvadratinių mylių (1,300 kvadratinių kilometrų) Los Andželą.“ -Nacionalinė geografija, Spalis 30th, 2011 Uh, Teksasas buvo ... na, tai buvo labai didelė valstija. Šiaip ar taip, maisto buvo pakankamai, kad pamaitinti dvigubai daugiau pasaulio gyventojų. Ir vis dėlto ... “Jis papurtė galvą, kai perbrėžtais pirštais braukė per patinusį pilvuką ant nuotraukos. „Milijonai mirė badu, o mes, Šiaurės amerikiečiai, storėjome. Tai buvo viena didžiausių neteisybių.^[7]„Kiekvieną dieną nuo bado ar jo tiesioginių pasekmių miršta 100,000 12 žmonių; ir kas penkias sekundes nuo bado miršta vaikas. Visa tai vyksta pasaulyje, kuriame jau dabar gaminama pakankamai maisto kiekvienam vaikui, moteriai ir vyrui pamaitinti ir kuris galėtų išmaitinti 26 milijardų žmonių “- Jeanas Ziegleris, JT specialusis pranešėjas, 2007 m. news.un.org Melas. Mes galėjome juos pamaitinti ... bet jie neturėjo ką mums duoti iš eilės, tai yra, žalios naftos. Taigi mes leidome jiems mirti. Arba mes juos sterilizavome. Galų gale, po Trečiojo karo mes buvome visi alkanas. Manau, kad ir tai buvo teisingumas “.

Tą akimirką Tomas suprato, kad kelias minutes nežiūrėjo į Tesą. Jis atsisuko, kad surastų savo mielą mažą mergaitę sustingusią išraiška, kurios niekada nematė jos veide. Apatinė lūpa suvirpėjo, kai ant rožinių skruostų liejosi ašaros. Prie jos skruosto prilipo kaštoninių plaukų sruoga.

- Labai atsiprašau, Tesa. Jis apkabino ją.

- Ne ... - tarė ji šiek tiek purtydama. „Aš esu atsiprašau, Grampa. Negaliu patikėti, kad visa tai išgyvenai “.

"Na, kai kurie iš šių dalykų įvyko prieš man gimstant, bet visa tai buvo to paties traukinio nuolaužos dalis".

- Kas iš tikrųjų vėl yra traukinys, Grampa?

Jis sukikeno ir suspaudė ją stipriai. „Tęskime. Tau reikia Prisiminti, Tesą “.

Kitas plakatas kabojo tarp dviejų mažų nuogo vyro ir moters statulų, skoningai padengtų figos lapais. Jame buvo parašyta:

Dievas sukūrė žmoniją pagal savo atvaizdą;
pagal Dievo paveikslą jis juos sukūrė;
vyrą ir moterį jis juos sukūrė.

(„Genesis 1“: 27)

Pats Thomas akimirką susimąstė, ką reiškia ekranas. Ir tada jis pagaliau pastebėjo nuotraukas, kabančias ant sienos statulų kairėje ir dešinėje. Laikydamasis arčiau savo žibinto, Tessa išleido verkšlenimą. "Kas yra kad? '

Ji atkreipė dėmesį į storo makiažo vyrų, dėvinčių sukneles ir kostiumus, nuotraukas. Kiti rodė žmones su įvairiais apsinuoginimais ant paradinių plūdurų. Kai kurie žmonės, nudažyti baltai, atrodė kaip vienuolės, kiti - kaip vyskupas. Tačiau viena nuotrauka ypač atkreipė Tomo akį. Tai buvo nuogas vyras, vaikštinėjantis pro pašalinius žmones, jo privačios dalys išsitrynė trupučiu rašalo. Atrodė, kad keli linksmuoliai mėgavosi reginiu, viena jauna mergina dengė savo veidą, regis, taip apstulbusi kaip Tessa.

„Galų gale mes buvome karta, kuri nebetikėjo Dievu ir todėl nebetikėjo savimi. Kas ir kas mes buvome, tada galima būtų iš naujo apibrėžti kaip „bet ką“. Jis parodė kitą nuotrauką, kurioje vyras su šunimi sėdi šalia žmonos. "Šis vaikinas atpažino šunį". Tessa nusijuokė.

„Žinau, skamba beprotiškai. Bet tai nebuvo juokas. Moksleivius pradėta mokyti, kad jie gali būti mergaitės, o mažas mergaites - užaugti vyrais. Arba kad jie visai nebūtų vyrai ar moterys. Visi, kurie abejojo ​​protingumu, buvo persekiojami. Jūsų didysis dėdė Barry ir jo žmona Christine bei jų vaikai pabėgo iš šalies, kai valdžia pagrasino atimti jų vaikus, nes jie nemokė jiems valstybinės „lytinio švietimo“ programos. Daugelis kitų šeimų slapstėsi, o dar kitas valstybė draskė. Tėvai buvo apkaltinti „prievarta prieš vaikus“, o jų vaikai tada buvo „perauklėti“. O Viešpatie, tai buvo taip sujaukta. Aš net negaliu jums pasakyti dalykų, kuriuos jie atsinešė į mokyklos kambarius, kad išmokytų nekaltus mažus berniukus ir mergaites, kai kurie buvo vos penkerių metų. Ugh. Judėkime toliau “.

Jie praėjo pro vieną parodą su keliomis tatuiruotėmis apklijuotų žmonių kūnų nuotraukomis. Kitoje parodoje buvo įtrūkusių dirvožemių ir ligotų augalų nuotraukų.

"Kas tai?" ji paklausė. - Tai pasėlių purkštuvas, - atsakė Grampa. - Jis purškia chemikalus ant jų užauginto maisto.

Kitame ekrane buvo rodomos negyvų žuvų pakrantės ir didžiulės jūroje plaukiojančios plastiko ir šiukšlių salos. "Mes tik išmetėme savo šiukšles į vandenyną", - sakė Thomas. Jie persikėlė į kitą ekraną, kuriame kabojo vienas kalendorius, kuriame buvo tik šešių dienų savaitės ir visos krikščionių šventės dienos buvo pašalintos. Plakatas buvo toks:

Jis kalbės prieš Aukščiausiąjį
ir dėvėk Aukščiausiojo šventuosius,
ketinantys pakeisti šventės dienas ir įstatymą.

(Daniel 7: 25)

Kitoje parodoje po plakatu kabojo kito žurnalo viršelio nuotrauka. Joje buvo matyti du vienodi kūdikiai, žiūrintys vienas į kitą. 

Viešpats Dievas suformavo žmogų iš žemės dulkių,
ir įkvėpė jo nosies gyvybės alsavimą;
ir žmogus tapo gyva būtybe.

(„Genesis 2“: 7)

Ant stalo buvo kitos identiškų avių ir šunų nuotraukos, dar keli vienodi vaikai, taip pat kitų padarų, kurių ji neatpažino. Po jais kitas plakatas skelbė:

Tikrai niekas sveiko proto negali abejoti šio konkurso klausimu
tarp žmogaus ir Aukščiausiojo.
Žmogus, piktnaudžiaudamas savo laisve, gali pažeisti teisę
ir Visatos Kūrėjo didybė;
bet pergalė kada nors bus su Dievu - ne,
pralaimėjimas yra tuo metu, kai žmogus,
kliedėdamas savo triumfą,
kyla su didžiausiu įžūlumu.

—POPOS ŠV. PIUS X, E Supremi, n. 6 m. Spalio 4 d., 1903 d

Garsiai perskaičiusi žodžius, Tessa paklausė, ką reiškia visas ekranas.

„Jei žmogus nebetiki Dievu ir nebetiki, kad jis sukurtas pagal Dievo paveikslą, tai kas jam trukdo užimti Kūrėjo vietą? Vienas baisiausių eksperimentų su žmonija buvo tada, kai mokslininkai pradėjo klonuoti žmones “.

- Norite pasakyti, kad jie ... Hm, ką turite omenyje?

„Jie rado būdą, kaip sukurti žmogų be tėvas ir motina natūraliu būdu, kaip Dievas ketino - per vedybinę meilę. Jie galėtų, pavyzdžiui, paimti ląsteles iš jūsų kūno ir iš jų sukurti kitą jus “. Tessa apstulbusi atsitraukė. „Galų gale jie bandė sukurti klonų armiją - superžmogaus kovos mašinas. Arba superautomobiliai, turintys žmogiškų savybių. Ribos tarp žmogaus, mašinos ir gyvūno tiesiog išnyko “. Tesa lėtai papurtė galvą. Tomas žvilgtelėjo į jos nupieštą veidą, pastebėdamas jos netikėjimą.

Kitoje parodoje ji pažvelgė į didelę spalvingų dėžučių ir pakuočių lentelę ir greitai suprato, kas tai yra. - Ar taip maistas atrodė tada, Grampa? Vienintelis Tesos žinomas maistas buvo užaugintas derlingame slėnyje, kurį ji vadino namais (tačiau išgyvenusieji vadino „Sanctuary“). Giliai oranžinės morkos, putlios bulvės, dideli žali žirniai, ryškiai raudoni pomidorai, sultingos vynuogės ... taip buvo jos maistas.

Ji girdėjo istorijas apie „prekybos centrus“ ir „dėžes“, tačiau anksčiau tokius maisto produktus ji matė tik kartą. "Oi! Aš mačiau tą vieną, Grampa, - pasakė ji, rodydama į išblukusį javų dėžutę su strazdanotu, išsišiepusiu berniuku, slampančiu raudonais, geltonais ir mėlynais gabalėliais. „Tai buvo tame apleistame name netoli Dauphin. Bet ką jis valgo žemėje? “

„Thérèse“?

„Taip?“

"Aš noriu tavęs paklausti. Jei žmonės tikėtų, kad jie nebėra sukurti pagal Dievo atvaizdą ir kad nėra amžino gyvenimo - kad viskas, kas egzistuoja, yra čia ir dabar, ką, jūsų manymu, jie padarytų? “

- Hm. Ji žvilgtelėjo į už nugaros išlenktą suolą ir atsisėdo ant krašto. "Na, aš manau ... Manau, kad jie tiesiog gyvens šiuo momentu, bandydami kuo geriau išnaudoti, taip?"

„Taip, jie siekė bet kokių malonumų ir galėjo išvengti bet kokių kančių. Ar sutinki?"

- Taip, tai prasminga.

"Ir jei jie nedvejodami elgtųsi kaip dievai, kurdami ir griaudami gyvenimą, keisdami savo kūną, ar manote, kad jie taip pat sugadins savo maistą?"

"Taip".

„Na, jie padarė. Atėjo laikas, kai bet kuriam iš mūsų buvo labai sunku rasti tokį maistą, kokį dabar žinote “.

"Ką? Nėra daržovių ar vaisių? Jokių vyšnių, obuolių, apelsinų ... “

„Aš to nesakiau. Buvo sunku rasti maisto, kuris nebūtų genetiškai modifikuotas, kurio mokslininkai nepakeitė tam tikru būdu… atrodyti geriau arba būti atspariam ligoms ar kitam “.

"Ar jis buvo skanesnis?"

„O, visai ne! Didžioji jo skonis nebuvo panašus į tai, ką valgome slėnyje. Anksčiau mes tai vadinome „Frankenfood“, o tai reiškia ... o, tai jau kita istorija “.

Tomas pasiėmė saldainių vyniotinį, kurio turinį pakeitė putų polistirolas.

„Mes buvome nuodijami, Tessa. Žmonės valgydavo maisto produktus, apkrautus chemikalais iš to meto žemės ūkio praktikos, taip pat toksinus, kad juos išsaugotų ar pagardintų. Jie dėvėjo toksinį makiažą; gėrė vandenį su chemikalais ir hormonais; jie kvėpavo užterštu oru; jie valgė visokius sintetinius daiktus, o tai reiškia žmogaus sukurtus. Daugelis žmonių susirgo ... milijonai ir milijonai ... Jie tapo nutukę arba jų kūnas pradėjo užsidaryti. Sprogo visų rūšių vėžys ir ligos; širdies ligos, cukrinis diabetas, Alzheimerio liga, apie kuriuos niekada negirdėjote. Eitum gatve ir galėtum tiesiog pamatyti, kad žmonėms nėra gerai “.

"Taigi, ką jie padarė?"

„Na, žmonės vartojo narkotikus ... mes juos vadinome„ vaistais “. Bet tai buvo tik pagalbos priemonė, ir žmonės dažnai sirgo. Tiesą sakant, kartais būtent tie, kurie gamino maistą, tada gamino vaistus, kurie gydė tuos, kurie sirgo nuo savo maisto. Daugeliu atvejų jie tik pridėjo nuodų prie nuodų - ir tai darydami uždirbo daug pinigų “. Jis papurtė galvą. - Viešpatie, tada mes dėl visko vartojome narkotikus.

- Nunešk čia šviesą, Grampa. Ji nustūmė šalin dėžę su užrašu „Vagono ratai“, uždengusią lentelės lentelę. Ji pradėjo skaityti:

Tada Viešpats Dievas paėmė žmogų ir jį apgyvendino
Edeno sode jį puoselėti ir prižiūrėti.
Viešpats Dievas davė žmogui tokį įsakymą:
Galite laisvai valgyti iš bet kurio sodo medžio
išskyrus gėrio ir blogio pažinimo medį.

("Genesis 2: 15-17")

„Hm. Taip “, - svarstė Tomas. „Dievas atidavė viską, ko mums reikia. Daugelis iš mūsų tai pradėjo atrasti dar tą dieną - tai, ką jūs dabar laikote savaime suprantamu dalyku, - tai lapai, žolelės ir aliejus Dievo kūrinyje išgydyti. Bet ir šiuos valstybė bandė kontroliuoti, jei ne visišką draudimą “. Atmetęs saldainių popieriuką ant stalo, jis sumurmėjo. „Dievo maistas yra geriausias. Pasitikėk manimi."

„O, tu neprivalai manęs įtikinti, Grampa. Ypač, kai teta Marija gamina! Ar tik aš, ar česnakas nėra pats geriausias? “

- Ir cilindro, - pridūrė jis išsišiepęs. "Mes vis dar tikimės, kad vienos iš šių dienų kažkur rasime stiebą."

Tačiau kitoje parodoje jo veidas vėl tapo niūrus.

"O varge." Tai buvo vaiko nuotrauka su adata rankoje. Jis pradėjo aiškinti, kaip vaistams, vadinamiems „antibiotikais“, nebeveikiant, visiems buvo įsakyta atlikti „skiepus“ nuo ligų, kurios pradėjo žudyti tūkstančius.

„Tai buvo siaubinga. Viena vertus, žmonės siaubingai sirgo, kraujavo iki mirties vien kvėpuodami ore esančių virusų. Kita vertus, priverstinės vakcinacijos daugeliui žmonių kėlė siaubingą reakciją. Tai buvo arba kalėjimas, arba metami kauliukai “.

"Kas yra vakcina?" - paklausė ji, pernelyg ištardama žodį.

„Jie tada tikėjo, kad jei žmonėms suleis virusą - na, viruso formą“,

„Kas yra virusas?“ Tomas tuščiai spoksojo jai į akis. Kartais jis buvo nustebęs, kiek mažai jos karta žino apie jo vaikystėje esančias griaunamąsias jėgas. Mirtis dabar buvo reta ir tik tarp labiausiai išgyvenusių žmonių. Jis prisiminė Izaijo pranašystes apie taikos erą:

Kaip medžio, taip ir mano žmonių metai;
ir mano išrinktieji ilgai džiaugsis savo rankų gaminiais.
Jie nevargins veltui ir negimdys vaikų staigiam sunaikinimui;
rasei, kurią palaimino Viešpats, yra jie ir jų palikuonys.

(Isaiah 65: 22-23)

Jis taip pat negalėjo iki galo paaiškinti, kodėl jis, palyginti su kadaise pažįstamais devyniasdešimt kelerių metų vaikais, vis tiek turėjo tiek energijos ir buvo judrus kaip šešiasdešimtmetis. Kalbėdamas šia tema su kunigais iš kitos šventovės, jaunas dvasininkas išsitraukė krūvelę seno atspausdinto kompiuterinio popieriaus, kurį per minutę kasė, kol galiausiai rado norimą puslapį. - Klausyk šito, - tarė jis žvilgėdamas akyse. „Šis Bažnyčios tėvas, manau, turėjo omenyje mūsų laikas:"

Taip pat nebus nei nesubrendusio, nei seno žmogaus, kuris neišlaiko savo laiko; nes jaunimas turi šimtą metų ... - Šv. Irenėjus iš Liono, bažnyčios tėvas (140–202 m. Po Kr.); „Adversus Haereses“, Bk. 34, 4 sk

- Jei nenorite apie tai kalbėti, viskas gerai, Grampa. Tomas sugrįžo į dabartį.

"Ne, atsiprašau. Aš galvojau apie ką kita. Kur mes buvome? Ak, vakcinos, virusai. Virusas yra kažkas mažo, kuris patenka į jūsų kraują ir pykina “. Tessa sukreipė nosį ir lūpas, aiškiai parodydama, kad yra kiek sutrikusi. „Esmė yra tokia. Galų gale paaiškėjo, kad daugybė ligų, dėl kurių žmonės sirgo, ypač vaikai, kūdikiai ..., atsirado jiems suleidus kelias vakcinas, kurios tariamai turėjo neleisti jiems pirmiausia sirgti. Kai supratome, ką jie daro pasaulio gyventojams, buvo per vėlu “.

Jis pakėlė savo lempą. "Ką vis dėlto sako lenta šiam?"

Viešpats yra Dvasia, o kur yra Viešpaties Dvasia,
yra laisvė.

(2 Korintiečiams 3: 17)

- Hmm, - jis prunkštelėjo.

„Kodėl šis Raštas?“ ji paklausė.

„Tai reiškia, kad kai tik esame priversti ką nors daryti prieš savo sąžinę, tai beveik visada yra griaunamoji Šėtono, to senovės melagio ir žudiko, jėga. Tiesą sakant, galiu atspėti, koks bus kitas eksponatas ... “

Jie buvo pasiekę galutinį parodymą. Tesa paėmė žibintą ir laikė jį prie sienos iškabos. Jis buvo daug didesnis nei kiti. Ji skaitė lėtai:

Tada buvo leista įkvėpti gyvūno žvėries atvaizdui,
kad žvėries atvaizdas galėtų kalbėti ir turėti
kas to negarbino, numarino.
Tai privertė visus mažus ir didelius žmones,
turtingi ir vargšai, laisvi ir vergai,
ant dešinių rankų ar kaktos turi būti antspauduotas atvaizdas,
kad niekas negalėtų pirkti ar parduoti, išskyrus vieną
kuris turėjo antspauduotą žvėries vardo atvaizdą
arba numeris, kuris reiškė jo vardą.

Jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši.

(Apreiškimo 13: 15–18)

Ant žemiau esančios lentelės buvo viena vyro rankos nuotrauka su keistu, mažu ženklu. Virš stalo ant sienos kabojo didelė, plokščia juoda dėžė. Šalia jo buvo sumontuotos kelios mažesnės, plokščios, įvairių dydžių juodos dėžės. Ji dar niekada nebuvo mačiusi televizoriaus, kompiuterio ar mobiliojo telefono, todėl neįsivaizdavo, į ką žiūri. Ji pasisuko paklausdama Tomo, kas tai yra, bet jo nebuvo. Ji apvažiavo ratą, kad surastų jį šalia atsisėdusį ant suoliuko.

Ji atsisėdo šalia jo, padėjusi žibintą ant grindų. Jo rankos buvo užvertos ant veido, tarsi jis nebegalėtų atrodyti. Jos akys skenavo storus jo pirštus ir tvarkingai prižiūrimus nagus. Ji ištyrė randą ant jo rankos ir amžiaus ženklą ant riešo. Ji žvilgtelėjo į visą jo minkštų baltų plaukų galvą ir negalėjo atsispirti, kad švelniai glostytų. Ji apglėbė jį, palenkė galvą jam ant peties ir sėdėjo tylėdama.

Lempos šviesa mirgėjo ant sienos, kai jos akys pamažu prisitaikė prie tamsaus kambario. Tik tada ji pamatė didžiulį paveikslą, nupieštą virš ekrano. Tai buvo žmogaus ant balto žirgo, dėvėjusio karūną. Jo akys blykstelėjo ugnimi, kai iš burnos kyšo kardas. Ant jo šlaunies buvo užrašyti žodžiai: „Ištikimas ir tikras“ ir ant raudono apsiausto, apipinto auksu, „Dievo žodis“. Kai ji žvilgčiojo toliau į tamsą, ji matė, kaip už jo nugaros važiavo kitų vairuotojų armija, kylanti į viršų, link lubų. Paveikslas buvo nepaprastas, kaip nieko, ko ji niekada nematė. Atrodė, gyva, šokama su kiekvienu žibinto liepsnos mirgėjimu.

Tomas giliai įkvėpė ir sulenkė rankas priešais save, o akys buvo nukreiptos į grindis. Tessa atsitiesė ir tarė: „Žiūrėk“.

Jis žvilgtelėjo ten, kur ji rodė, ir lėtai atsimerkusi burna atsimerkė, paėmė prieš save šmėklas. Jis pradėjo linkčioti galva ir tyliai juoktis iš savęs. Tada virpančiu balsu ėmė sklisti žodžiai iš gilumos. „Jėzau, Jėzau, mano Jėzau ... taip, pagirk tave, Jėzau. Palaimink tave, mano Viešpatie, mano Dieve ir mano Karaliau ... “ Tesa tyliai prisijungė prie jo pagyrų ir pradėjo verkti, kai Dvasia krito ant jų abiejų. Jų spontaniška malda galiausiai užvirė ir vėl sėdėjo tylėdami. Visi nuodingi vaizdai, kuriuos ji anksčiau matė, tiesiog ištirpo.

Tomas iškvėpė iš sielos šerdies ir pradėjo kalbėti.

„Pasaulis byrėjo. Karas kilo visur. Sprogimai buvo siaubingi. Viena bomba nukris, ir milijono žmonių nebeliks. Kitas sumažėtų, o dar vienas milijonas. Bažnyčios buvo deginamos iki žemės, o kunigai ... O Dieve ... jie neturėjo kur pasislėpti. Jei tai nebuvo džihadistai, tai anarchistai; jei ne anarchistai, tai policija. Visi norėjo juos nužudyti ar suimti. Tai buvo chaosas. Visur buvo maisto trūkumas ir, kaip sakiau, ligos. Kiekvienas žmogus sau. Tada angelai kelis iš mūsų nuvedė į laikinus prieglobsčius. Ne kiekvienas krikščionis, bet daugelis iš mūsų “.

Tomas jaunystėje bet kuris penkiolikmetis, išgirdęs, kad kažkas mato angelai manyčiau, kad tu esi kvanktelėjęs, arba peržengsi šimtą klausimų. Bet ne Tesos karta. Šventieji dažnai lankydavo sielas, kaip ir angelai. Panašu, kad šydas tarp dangaus ir žemės bent šiek tiek buvo atitrauktas. Tai privertė jį galvoti apie tą Šventąjį Raštą Jono evangelijoje:

Amen, amen, sakau jums: pamatysite atsivėrusį dangų ir Dievo angelus kylančius ir besileidžiančius ant Žmogaus Sūnaus. (Jono 1:51)

„Norėdami išgyventi, žmonės pabėgo iš miestų, kurie tapo atvirais mūšio laukais tarp besisukančių gaujų. Smurtas, išprievartavimas, žmogžudystė ... tai buvo siaubinga. Tie, kurie pabėgo, suformavo saugomas bendruomenes - stipriai ginkluotas bendruomenes. Maisto buvo nedaug, bet bent jau žmonės buvo saugūs.

„Tai buvo tada he atėjo."

- Jį? - pasakė ji, rodydama į freską.

„Ne, jam. “ Jis parodė į paveikslo pagrindą, kur balto žirgo kojos ilsėjosi ant mažo gaublio, ant kurio buvo nupieštas skaičius „666“. „Jis buvo„ tamsusis “, kaip mes jį vadinome. Antikristas. Beveikis. Pabaisa. Sunaikinimo sūnus. Tradicija jam turi daug vardų “.

- Kodėl tu jį pavadinai Tamsiuoju?

Tomas paleido mažą, nepatogų juoką, o po to atsiduso, tarsi grumdamasis suprasti savo mintis.

„Viskas byrėjo. Ir tada jis atėjo. Pirmą kartą po mėnesių ir mėnesių buvo ramybė. Iš niekur ši baltai apsirengusi armija atėjo su maistu, švariu vandeniu, drabužiais, net saldainiais. Kai kuriuose regionuose elektros energija buvo atkurta, o vietomis buvo įrengti didžiuliai ekranai, pavyzdžiui, ant sienos, tačiau daug didesni. Jis pasirodys ant tų ir kalbės su mumis, pasauliu apie taiką. Viskas, ką jis pasakė, skambėjo teisingai. Manau, kad juo tikiu, nori kad juo tikėčiau. Meilė, tolerancija, ramybė ... Aš turiu omenyje, kad tai buvo Evangelijose. Argi mūsų Viešpats paprasčiausiai nenorėjo, kad mylėtume vienas kitą ir nustotume teisti? Na, tvarka buvo atkurta, o smurtas greitai baigėsi. Kurį laiką atrodė, kad pasaulį ketinama atkurti. Net dangus stebuklingai pradėjo aiškėti pirmą kartą per kelis mėnesius. Mes pradėjome domėtis, ar tai nebuvo taikos eros pradžia! “

- Kodėl taip negalvojai?

„Nes jis niekada neminėjo Jėzaus. Na, jis jį citavo. Bet tada jis citavo Muhammadą, Budą, Gandį, Šv. Teresę iš Kalkutos ir daugelis kitų. Tai buvo taip painu, nes negalėjai ginčytis su tiesa ... Bet tada ... “Rodydamas į žibintą ant grindų jis tęsė. „Kaip ta liepsna atneša šviesą ir šilumą į kambarį, ji vis tiek yra tik dalis šviesos spektro, pavyzdžiui, vaivorykštės. Taip pat Tamsioji galėjo suteikti tik tiek šviesos, kad mus paguostų ir sušildytų - ir sutvarkytų mūsų urzgančius skrandžius -, bet tai buvo tik pusė tiesos. Jis niekada nekalbėjo apie nuodėmę, tik sakydamas, kad tokios kalbos mus tik skaldė. Bet Jėzus atėjo sunaikinti nuodėmę ir ją atimti. Tuomet supratome, kad negalime sekti šio vyro. Bent kai kurie iš mūsų “.

"Ką turi galvoje?"

„Daugelis krikščionių buvo labai susiskaldę. Tie, kurių dievas buvo skrandis, apkaltino mus, kad esame tikri taikos teroristai, ir jie išėjo “.

"Ir tada kas?'

„Tada atėjo taikos ediktas. Tai buvo nauja pasaulio konstitucija. Tauta po tautos pasirašė ją, visiškai perduodama savo suverenitetą Tamsiajam ir jo tarybai. Tada jis privertė visus ..."

Tesos balsas prisijungė prie jo, kai ji skaitė iš plakato.

... mažas ir puikus,
turtingi ir vargšai, laisvi ir vergai,
ant dešinių rankų ar kaktos turi būti antspauduotas atvaizdas,
kad niekas negalėtų pirkti ar parduoti, išskyrus vieną
kuris turėjo antspauduotą žvėries vardo atvaizdą
arba numeris, kuris reiškė jo vardą.

"Taigi, kas nutiko, jei nepaėmėte žymės?"

„Mes buvome pašalinti iš visko. Nuo kuro pirkimo savo automobiliams, maisto vaikams, drabužių nugarai. Mes nieko negalėjome padaryti. Iš pradžių žmonės išsigando. Aš taip pat buvau, jei atvirai. Daugelis pasižymėjo ... net vyskupai “. Tomas pažvelgė į lubas, kurios buvo juodos kaip naktis. - O Viešpatie, pasigailėk jų.

"Ir tu? Ką tu padarei, Grampa? “

„Daugybė krikščionių slapstėsi, bet tai buvo nenaudinga. Jie turėjo technologiją, kad galėtų jus rasti bet kur. Daugelis didvyriškai atsisakė savo gyvenimo. Stebėjau, kaip viena dvylikos vaikų šeima buvo nužudyta prieš tėvus. Aš niekada to nepamiršiu. Kiekvienu smūgiu jų vaikui galėjai pamatyti, kaip motina perverta iki sielos gelmių. Bet tėvas ... jis jiems švelniausiu balsu vis sakydavo: „Aš tave myliu, bet Dievas yra tavo Tėvas. Netrukus pamatysime Jį kartu Danguje. Dar viena akimirka, vaikeli, dar viena akimirka ... “Tada, Thérèse, aš buvau pasirengęs atiduoti savo gyvybę už Jėzų. Buvau kelias sekundes nuo šuolio iš savo slėptuvės, kad atiduočiau save už Kristų ... kai pamačiau Jį"

"PSO? Tamsusis? “

- Ne, Jėzau.

"Matei Jėzus? “ Tai, kaip ji uždavė klausimą, išdavė jos meilės Jam gilumą.

„Taip. Jis atsistojo prieš mane, Tessa - būtent taip, kaip matai Jį ten apsirengusį “. Ji grąžino žvilgsnį į freską, nes jos akyse pasipylė ašaros.

"Jis pasakė, „Aš jums suteikiu pasirinkimą: nešioti kankinio karūną arba apvainikuoti savo ir savo vaikų vaikus žinant mane.“

Tuo Tessa pratrūko verkti. Ji žlugo ant Grampos glėbio ir verkė, kol jos kūnas pakilo giliai įkvėpus. Kai pagaliau viskas sustojo, ji atsisėdo ir pažvelgė į jo gilias, švelnias akis.

„Ačiū, Grampa. Dėkojame, kad pasirinkote mums. Dėkoju už Jėzaus dovaną. Dėkoju už dovaną pažinti Jį, kuris yra mano gyvenimas ir mano kvėpavimas. Ačiū." Jie užmerkė akis ir akimirką viskas, ką jie galėjo pamatyti, buvo Kristus kitame.

Tada, žiūrėdama žemyn, Tessa pasakė: „Man reikia prisipažinti“.

Vyskupas Thomas Hardonas atsistojo, iš po džemperio išėmęs krūtinės kryžių ir pabučiavo. Išėmęs iš kišenės purpurinį vogtą, jis taip pat pabučiavo ir uždėjo ant pečių. Padarydamas Kryžiaus ženklą, jis vėl atsisėdo ir palinko link jos, kuomet ji pašnibždėjo jam į ausį. Jis pats pagalvojo, kaip prisipažinimas dėl tokios mažos nuodėmės - jei tai net būtų nuodėmė - būtų sukėlęs užgrūdinto kunigo panieką. Bet ne. Ši era buvo rafinuotojo ugnies laikas. Tai buvo valanda, kai Kristaus nuotaka tapo tobula, be dėmių ar dėmių.

Tomas vėl pakilo, uždėjo rankas jai ant galvos ir pasilenkė, kol jo lūpos vos palietė jos plaukus. Jis sušnibždėjo maldą jai nežinomu liežuviu, o tada ištardamas Kryžiaus ženklą virš jos ištarė absoliučios kalbos žodžius. Jis paėmė jos rankas, pakėlė ją ant rankų ir tvirtai laikė.

- Aš pasiruošęs eiti, - tarė jis.

- Aš taip pat, Grampa.

Tomas nupūtė lempą ir padėjo ją atgal ant stalo. Pasukus link išėjimo, juos pasitiko didelis ženklas, apšviestas dvylika žvakių.

Švelniai užjaučiant mūsų Dievą,
aušra iš aukštybių užklupo mus,
spindėti tiems, kurie gyvena tamsoje ir mirties šešėlyje,
ir nukreipti kojas į ramybės kelią ...
Ačiū Dievui, kuris suteikia mums pergalę
per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.

(Lukas 1: 78–79; 1 Korintiečiams 15:57)

- Taip, ačiū Dievui, - sušnibždėjo Tomas.

 

 

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.