I kelias savaites praleido dialoguose su ateistu. Galbūt nėra geresnio pratimo, kaip sustiprinti savo tikėjimą. Priežastis yra ta iracionalumas yra pats antgamtiškumo ženklas, nes sumišimas ir dvasinis aklumas yra tamsos kunigaikščio požymiai. Yra keletas paslapčių, kurių ateistas negali išspręsti, klausimų, į kuriuos jis negali atsakyti, ir kai kurie žmogaus gyvenimo aspektai bei visatos kilmė, kurių negalima paaiškinti vien mokslu. Bet tai jis paneigs, ignoruodamas temą, minimizuodamas nagrinėjamą klausimą arba ignoruodamas mokslininkus, kurie paneigia jo poziciją ir tik cituoja tuos, kurie tai daro. Jis palieka daugelį skaudžios ironijos po jo „samprotavimų“.
MOKSLINĖ IRONIJA
Kadangi ateistas atsisako bet ko, mokslas iš esmės tampa jo „religija“. Tai yra, jis turi Tikėjimas kad mokslinio tyrimo pagrindai arba sero Franciso Bacono (1561–1627) sukurtas „mokslinis metodas“ yra procesas, kurio metu visi fiziniai ir tariami antgamtiniai klausimai galiausiai bus išspręsti kaip tik gamtos šalutiniai produktai. Mokslinis metodas, galima sakyti, yra ateisto „ritualas“. Tačiau skaudi ironija yra ta, kad šiuolaikinio mokslo tėvai buvo beveik visi teistai, įskaitant bekoną:
Tiesa, kad šiek tiek filosofijos linkęs žmogaus mintis į ateizmą, tačiau filosofijos gilumas priartina žmonių mintis prie religijos; Nes nors žmogaus protas žvelgia į išsibarsčiusias antrąsias priežastis, jis kartais gali jose ilsėtis ir eiti toliau; bet kai jis mato jų konfederacijos grandinę ir susijungia, ji turi nuskristi į Apvaizdą ir Dievybę. - Ponas Francis Baconas, Ateizmo
Aš dar neteko sutikti ateisto, kuris galėtų paaiškinti, kaip tokie vyrai kaip Baconas ar Johannesas Kepleris, kuris nustatė planetos judėjimo apie saulę dėsnius; arba Robertas Boyle'as, kuris nustatė dujų įstatymus; arba Michaelas Faraday'us, kurio darbas elektros ir magnetizmo srityje sukėlė perversmą fizikoje; arba Gregoras Mendelis, kuris padėjo matematinius genetikos pagrindus; arba Williamas Thomasonas Kelvinas, padėjęs padėti šiuolaikinės fizikos pamatus; arba Maxas Planckas - žinomas dėl kvantinės teorijos; arba Albertas Einšteinas, kuris santykiuose pakeitė mąstymą 
tarp laiko, sunkumo ir materijos pavertimo energija ... kaip šie puikūs vyrai visi pasiryžę tyrinėti pasaulį atsargiai, griežtai ir objektyviai dar galėjo patikėti Dievo egzistavimu. Kaip mes netgi galime rimtai žiūrėti į šiuos vyrus ir jų teorijas, jei, viena vertus, jie yra tariamai genialūs, kita vertus, visiškai ir gėdingai „kvaili“, nusileisdami tikėjimui dievybe? Socialinis sąlygojimas? Smegenų plovimas? Raštvedybos proto kontrolė? Tikrai šie moksliškai suderinti protai galėjo užuosti tokį didelį „melą“ kaip teizmas? Galbūt Newtonas, kurį Einšteinas apibūdino kaip „genialų genijų, kuris nustatė Vakarų minties, tyrimų ir praktikos eigą tiek, kad niekas negali prisiliesti nuo jo laikų“, suteikia šiek tiek supratimo apie jo ir jo kolegos mąstyseną:
Aš nežinau, kokia galiu pasirodyti pasauliui; bet man atrodo, kad buvau tik kaip berniukas, žaidžiantis pajūryje ir nukreipiantis save dabar, tada randantis lygesnį akmenuką ar gražesnį kiautą nei įprasta, o didysis tiesos vandenynas gulėjo prieš mane neatrastas... Tikrasis Dievas yra gyva, protinga ir galinga būtybė. Jo trukmė siekia nuo amžinybės iki amžinybės; Jo buvimas nuo begalybės iki begalybės. Jis valdo viską. -Sero Izaoko Niutono gyvenimo, raštų ir atradimų prisiminimai (1855) seras Davidas Brewsteris (II tomas. Sk. 27); Principija, Second Edition "
Staiga tai tampa aiškiau. Tai, ko šiandien trūksta daugeliui mokslininkų, turėjo Niutonas ir daugelis ankstesnių bei vėlesnių mokslininkų nuolankumas. Iš tikrųjų jų nuolankumas leido jiems aiškiai suprasti, kad tikėjimas ir protas nėra prieštaringi. Skaudi ironija yra ta, kad jų moksliniai atradimai -kurią ateistai vertina šiandien—Buvo persmelktas Dievo. Jie galvojo apie Jį, kai atskleidė naujas žinių dimensijas. Tai buvo nuolankumas, leidęs jiems „išgirsti“ tai, ko negali daugelis šiandieninių intelektų.
Klausydamasis kūrybos pranešimo ir sąžinės balso, žmogus gali pasiekti tikrumą apie Dievo egzistavimą, visko priežastį ir pabaigą. -Katalikų Bažnyčios katekizmas (CCC), n. 46 m
Einšteinas klausėsi:
Noriu sužinoti, kaip Dievas sukūrė šį pasaulį, manęs nedomina nei tas, nei kitas reiškinys, to ar kito elemento spektras. Noriu sužinoti Jo mintis, likusios yra detalės. - Ronaldas W. Clarkas, Einšteino gyvenimas ir laikai. Niujorkas: Pasaulio leidybos kompanija, 1971, p. 18–19
Galbūt neatsitiktinai, kai šie vyrai stengėsi pagerbti Dievą, Dievas juos pagerbė traukdamas šydą atgal, suteikdamas jiems gilesnį supratimą apie kūrinijos machinacijas.
... niekada negali būti tikro tikėjimo ir proto neatitikimo. Kadangi tas pats Dievas, atskleidžiantis paslaptis ir užkrėtęs tikėjimą, suteikė proto šviesos žmogaus protui, Dievas negali nei savęs paneigti, nei tiesa niekada negali prieštarauti tiesai ... Nuolankus ir atkaklus gamtos paslapčių tyrinėtojas vedamas tarsi , nepaisant savęs, Dievo ranka, nes būtent Dievas, visų dalykų saugotojas, padarė juos tokiais, kokie yra. -BMK, n. 159 m
ŽIŪRĖTI KITĄ KELĮ
Jei kada nors kalbėjotės su karingu ateistu, netrukus pastebėsite, kad nėra jokių galimų įrodymų, kurie įtikintų juos Dievo egzistavimu, nors jie sako, kad yra „atviri“ Dievui, įrodančiam save. Vis dėlto tai, ką Bažnyčia vadina „įrodymais“ ...
... Kristaus ir šventųjų stebuklai, pranašystės, Bažnyčios augimas ir šventumas, jos vaisingumas ir stabilumas ... -CCC, n. 156 m
... ateisto teigimu, yra „dievobaimingi sukčiavimai“. Jie sako, kad Kristaus ir šventųjų stebuklus galima natūraliai paaiškinti. Šiuolaikiniai navikų stebuklai akimirksniu išnyksta, kurtieji girdi, aklai mato ir net mirusieji keliami? Nieko ten antgamtiško. Nesvarbu, ar saulė šoktų danguje ir keistų spalvas, nepaisydama fizikos dėsnių, kaip tai nutiko Fatimoje priešais maždaug 80 000 komunistų, skeptikų ir pasaulietinės spaudos ... visa tai galima paaiškinti, sako ateistas. Tai pasakytina apie eucharistinius stebuklus, į kuriuos šeimininkas iš tikrųjų kreipėsi širdis audinių arba gausiai kraujuoja. 
Stebuklinga? Tiesiog anomalija. Senovės pranašystės, pavyzdžiui, maždaug kokie keturi šimtai, kuriuos Kristus išpildė savo kančioje, mirtyje ir prisikėlime? Gaminami. Tikrosios išsipildžiusios Švenčiausiosios Mergelės pranašystės, tokios kaip išsamios skerdimo vizijos ir prognozės, pateiktos Kibeho regėtojams vaikams iki Ruandos genocido? Sutapimas. Nepaperkami kūnai, skleidžiantys kvapą ir nesupuvę po šimtmečių? Triukas. Bažnyčios augimas ir šventumas, kuris pakeitė Europą ir kitas tautas? Istorinė nesąmonė. Jos stabilumas per šimtmečius, kaip pažadėjo Kristus Mato 16 skyriuje, net ir tarp pedofilų skandalų? Vien perspektyva. Patirtis, liudijimai ir liudytojai, net jei jų skaičius siekia milijonus? Haliucinacijos. Psichologinės projekcijos. Saviapgaulė.
Ateistui realybė nieko nereiškia, nebent tai buvo ištirta ir išanalizuota žmogaus sukurtais įrankiais, kuriais mokslininkas tikėjo kaip galutine tikrovės apibrėžimo priemone.
Stebina tai, kad ateistas sugeba nepastebėti to, kad šiandien daugelis mokslo, švietimo ir politikos sričių protingų protų ne tik tiki Dievu, bet ir daugelis konvertuoti krikščionybei nuo Ateizmas. Vyksta tam tikra intelektualinė arogancija, kai ateistas save laiko „žinančiu“, o visi teistai iš esmės yra senovinėse mitologijose įstrigusių veidais nupieštų džiunglių gentainių intelektualiniai atitikmenys. Mes tikime vien todėl, kad negalime galvoti.
Tai primena Jėzaus žodžius:
Jei jie neklausys Mozės ir pranašų, jie nebus įtikinti, jei kas nors prisikels iš numirusių. (Luko 16:31)
Ar yra dar viena priežastis, dėl kurios ateistai, atrodo, atrodo priešingai nei antgamtiniai įrodymai? Galima sakyti, kad kalbame apie demoniškas tvirtoves. Bet ne viskas yra demoniška. Kartais vyrai, apdovanoti laisvos valios dovana, tiesiog didžiuojasi ar yra užsispyrę. Ir kartais Dievo egzistavimas yra daugiau nepatogumų nei bet kas kitas. Thomaso Huxley anūkas, kuris buvo Charleso Darwino kolega, sakė:
Manau, priežastis, kodėl mes peršokome rūšių kilmę, buvo ta, kad Dievo idėja kišosi į mūsų seksualinius papročius. -Švilpikas, 2010 m. Vasario 19 d., Nr. 2, p. 40.
Niujorko universiteto filosofijos profesorius Thomasas Nagelis pakartoja nuotaiką, būdingą tiems, kurie be paliovos laikosi evoliucijos be Dievo:
Noriu, kad ateizmas būtų tikras, ir mane neramina tai, kad vieni protingiausių ir gerai informuotų žmonių, kuriuos pažįstu, yra tikintys tikintieji. Ne tik aš netikiu Dievu ir, žinoma, tikiuosi, kad esu teisus savo įsitikinimu. Tikiuosi, kad nėra Dievo! Aš nenoriu, kad būtų Dievas; Nenoriu, kad visata tokia būtų. - Ten pat.
Pagaliau kažkoks gaivus sąžiningumas.
TIKROVĖS PASIEKIMAS
Buvusi Londono universiteto evoliucijos katedra rašė, kad evoliucija yra priimtina…
... Ne todėl, kad logiškai nuoseklūs įrodymai gali būti teisingi, bet todėl, kad vienintelė alternatyva, ypatinga kūryba, yra akivaizdžiai neįtikėtina. —DMS Watson, Švilpikas, 2010 m. Vasario 19 d., Nr. 2, p. 40.
Nepaisant sąžiningos net evoliucijos šalininkų kritikos, mano ateisto draugas rašė:
Evoliucijos paneigimas reiškia istorijos paneigimą, panašų į tuos, kurie neigia holokaustą.
Jei mokslas yra taip sakoma ateisto „religija“, evoliucija yra viena iš jos evangelijų. Tačiau skaudi ironija yra ta, kad daugelis evoliucijos mokslininkų pripažįsta, jog nėra tikro, kaip buvo sukurta pirmoji gyva ląstelė, ką jau kalbėti apie pirmuosius neorganinius statybinius blokus ar net kaip buvo inicijuotas „Didysis sprogimas“.
Termodinaminiai dėsniai teigia, kad medžiagos ir energijos suma išlieka pastovi. Neįmanoma sukurti materijos neišleidžiant energijos ar materijos; panašiai neįmanoma sukurti energijos neišeikvojant nei materijos, nei energijos. Antrasis termodinamikos dėsnis teigia, kad neišvengiamai didėja visiška entropija; visata turi pereiti nuo tvarkos link netvarkos. Šie principai leidžia daryti išvadą, kad kuri nors nesukurta būtybė, dalelė, esybė ar jėga yra atsakinga už visos materijos ir energijos sukūrimą bei pirminio visatos nurodymo suteikimą. Nesvarbu, ar šis procesas įvyko per Didįjį sprogimą, ar per literato „Pradžios“ interpretaciją. Svarbiausia yra tai, kad turi egzistuoti kokia nors nesukurta būtybė, gebanti kurti ir duoti tvarką. - Bobis Džindalis, Ateizmo dievai, Catholic.com
Ir vis dėlto kai kurie ateistai reikalauja, kad „neigti evoliuciją reiškia intelektualiai prilygti holokausto neigėjui“. Tai yra, jie įdėjo a radikalus tikėjimas kažkuo jie negali įrodyti. Jie visiškai pasitiki mokslo galia, tarsi tai būtų religija, net kai paaiškinti nepaaiškinamą yra bejėgė. Nepaisant didžiulių Kūrėjo įrodymų, jie tvirtina, kad pirmoji visatos priežastis tiesiog negali būti Dievas, ir iš esmės atsisakyti proto iš šališkumo. Ateistas dabar yra pats dalykas, kurio jis niekina krikščionybėje: a fundamentalistai. Kur vienas krikščionis per šešias dienas gali prisirišti prie pažodinės kūrybos interpretacijos, fundamentalistas ateistas laikosi savo tikėjimo evoliucija be konkrečių mokslinių įrodymų ... arba stebuklingo akivaizdoje, pasisemia spekuliacinių teorijų ir atmeta aiškius įrodymus. Linija, skirianti du fundamentalistus, iš tiesų yra plona. Ateistas tapo a tikrovės neigėjas.
Puikiai aprašydamas iracionalią „tikėjimo baimę“, būdingą tokio pobūdžio mąstymui, visame pasaulyje žinomas astrofizikas Robertas Jastrowas apibūdina bendrą šiuolaikinį mokslo protą:
Manau, kad dalis atsakymo yra ta, kad mokslininkai negali pakęsti minties apie gamtos reiškinį, kurio negalima paaiškinti, net turint neribotą laiką ir pinigus. Moksle yra tam tikra religija, tai yra žmogaus, kuris tiki, kad visatoje yra tvarka ir harmonija, religija ir kiekvienas poveikis turi sukelti savo priežastį; nėra pirmosios priežasties ... Šį religinį mokslininko tikėjimą pažeidžia atradimas, kad pasaulis turėjo pradžią tokiomis sąlygomis, kuriomis negalioja žinomi fizikos dėsniai, ir kaip jėgų ar aplinkybių rezultatas negalime atrasti. Kai taip atsitinka, mokslininkas prarado kontrolę. Jei jis tikrai ištirtų pasekmes, jis būtų traumuotas. Kaip įprasta susidūrus su trauma, protas reaguoja ignoruodamas pasekmes- moksle tai žinoma kaip „atsisakymas spekuliuoti“ - arba pasaulio kilmės sumenkinimas vadinant jį Didžiuoju sprogimu, tarsi Visata būtų petarda ... Tikėjimui proto galia gyvenusiam mokslininkui istorija baigiasi kaip blogas sapnas. Jis sumažino nežinojimo kalną; jis ketina užkariauti aukščiausią viršūnę; kai jis traukiasi per paskutinę uolą, jį pasitinka grupė teologų, kurie čia sėdi šimtmečius. —Robertas Jastrowas, NASA Goddardo kosminių tyrimų instituto įkūrėjas, Dievas ir astronomai, „Skaitytojų biblioteka“, 1992 m
Iš tiesų skaudi ironija.
