Popiežiai ir aušros era

"Kankinių kraujas yra Bažnyčios sėkla", - sakė ankstyvasis Bažnyčios tėvas Tertullianas. ^[1]160–220 m. Apologeticum, n. 50 m Taigi vėlgi šios svetainės priežastis: paruošti skaitytoją mūsų laukiančioms dienoms. Šie laikai turėjo ateiti tam tikrai kartai, ir tai gali būti mūsų.

TJis labiau atkreipia dėmesį į pranašystes, susijusias su „paskutiniaisiais laikais“, atrodo, turi vieną bendrą tikslą - paskelbti apie žmonijai artėjančias dideles nelaimes, Bažnyčios triumfą ir pasaulio atnaujinimą. -Katalikų enciklopedija, Pranašystės, www.newadvent.org

Autoritetingiausia nuomonė, labiausiai panaši į Šventąjį Raštą, yra ta, kad žlugus Antikristui, Katalikų bažnyčia vėl pradės klestėjimo ir triumfo periodą. -Dabartinio pasaulio pabaiga ir būsimo gyvenimo paslaptys, Kun. Charlesas Arminjonas (1824–1885), p. 56-57; „Sophia Institute Press“

Taigi jie visų pirma yra tikiuosi Iš ilgos dvasinės žiemos mes pereiname į tai, ką neseniai mūsų popiežiai pavadino „nauju pavasariu“. Mes, sako šv. Jonas Paulius II, „peržengėme vilties slenkstį“.

[Jonas Paulius II] iš tiesų puoselėja didžiulį lūkestį, kad po susiskaldymo tūkstantmečio ateis susivienijimų tūkstantmetis ... kad visos mūsų amžiaus katastrofos, visos jos ašaros, kaip sako popiežius, bus sulaikytos pabaigoje ir virto nauja pradžia.  - kardinolas Josephas Ratzingeris (popiežius Benediktas XVI), Žemės druska, interviu su Peteriu Seewaldu, p. 237

Po apsivalymo per išbandymus ir kančias, netrukus prasidės naujos eros aušra. -POPE ST. Jonas Paulius II, Bendroji auditorija, 10 m. Rugsėjo 2003 d

NAUJOS ERA MIRTIS

Nors 2002 m. Toronte, Kanadoje, buvau susirinkęs su šimtais tūkstančių žmonių, mes girdėjome, kaip Jonas Paulius II mus kvietė būti šios laukiamos „naujos pradžios“ ryto sargais:

Jaunimas parodė, kad yra Romai ir Bažnyčiai - ypatinga Dievo dvasios dovana ... Aš nedvejodamas paprašiau jų radikaliai pasirinkti tikėjimą ir gyvenimą ir pateikti jiems stulbinančią užduotį: tapti „rytu“ budėtojai “naujojo tūkstantmečio aušroje. —POPE Jonas Paulius II, „Novo Millennio Inuente“, 9 m

... sargybiniai, kurie pasauliui skelbia naują vilties, brolystės ir taikos aušrą. —POPE Jonas Paulius II, kreipimasis į „Guanelli“ jaunimo judėjimą, 20 m. Balandžio 2002 d., www.vatican.va

Benediktas XVI tęsė šį kreipimąsi į jaunimą žinutėje, kurioje išsamiau aprašomas ateinantis „naujas amžius“ (reikia atskirti nuo padirbtas „naujas amžius“ šiandien paplitęs dvasingumas):

Dvasios įgalinti ir remdamiesi turtinga tikėjimo vizija, naujoji krikščionių karta yra kviečiama padėti kurti pasaulį, kuriame laukiama Dievo gyvenimo dovanos, gerbiama ir puoselėjama - neatmetama, bijoma kaip grėsmė ir sunaikinama. Naujas amžius, kai meilė nėra godi ar savęs ieškanti, bet tyra, ištikima ir nuoširdžiai laisva, atvira kitiems, gerbianti jų orumą, siekianti jų gėrio, spinduliuojanti džiaugsmą ir grožį. Naujas amžius, kai viltis išlaisvina mus nuo seklumo, apatijos ir savęs įsisavinimo, kurie kenkia mūsų sielai ir nuodija mūsų santykius. Mieli jauni draugai, Viešpats prašo jus būti šio naujo amžiaus pranašais ... —POPE BENEDICT XVI, Homilija, Pasaulinė jaunimo diena, Sidnėjus, Australija, 20 m. Liepos 2008 d

Savo vizito metu jis dar kartą paminėjo šią naują erą kalbėdamas su Jungtinės Karalystės žmonėmis:

Ši tauta ir Europa, kurią padėjo sukurti [šventasis] Bede ir jo amžininkai, vėl stovi ties naujo amžiaus slenksčiu.. —POPE BENEDICT XVI, kreipimasis į Ekumeninę šventę, Londonas, Anglija; 1 m. Rugsėjo 2010 d. Zenit.org

Šį „naują amžių“ jis numatė 1969 m., Kai pranašavo per radijo interviu:

Iš šiandienos krizės atsiras rytojaus Bažnyčia - daug praradusi Bažnyčia. Ji taps maža ir turės pradėti iš naujo daugiau ar mažiau nuo pradžių. Ji nebegalės apsigyventi daugelyje klestėjimo metu pastatytų pastatų. Mažėjant jos šalininkų skaičiui, ji praras daugelį jos socialinių privilegijų ... Procesas bus dar sunkesnis, nes teks išmesti sektinį siaurą mąstymą ir pompastišką savo valią ... Bet kai bus šis sijojimas praėjo, iš dvasingesnės ir supaprastintos Bažnyčios kils didelė jėga. —Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT) „Kaip atrodys bažnyčia 2000 m.“, Radijo pamokslas 1969 m. Ignaco spauda; ucatholic.com

APOSTOLINĖ TRADICIJA

Anksčiau aš paaiškinau, kaip ši naujoji epocha įsišaknijusi apaštališkojoje tradicijoje, kurią iš dalies gavome iš ankstyvųjų Bažnyčios tėvų (žr. Ateinanti Bažnyčios viešpatavimas) ir, žinoma, Šventasis Raštas (žr Erezijos ir daugiau klausimų).

Tačiau ypač tai, ką šventieji tėvai kalbėjo visą laiką, ypač praėjusį šimtmetį. Tai yra, Jonas Paulius II ir Benediktas XVI nesiūlo unikalios ateities vilties, bet remiasi tuo apaštališku balsu, kad iš tikrųjų ateis laikas, kai per apsivalytą Bažnyčią bus įtvirtintas dvasinis Kristaus valdymas iki galų. žemės.

Dievas myli visus vyrus ir moteris žemėje ir suteikia jiems vilties iš naujos eros, taikos eros. Jo meilė, visiškai apreikšta Įsikūnijusiame Sūne, yra visuotinės taikos pagrindas. Priimta žmogaus širdies gilumoje, ši meilė sutaiko žmones su Dievu ir su savimi, atnaujina žmonių santykius ir sužadina brolystės troškimą, galintį užmušti smurto ir karo pagundas. Didysis jubiliejus yra neatsiejamai susijęs su šia meilės ir susitaikymo žinia, žinia, kuria balsas pateikiamas tikrų tikriausiems žmonijos siekiams šiandien.  - popiežius Jonas Paulius II, popiežiaus Jono Pauliaus II pranešimas, minint Pasaulinę taikos dieną, 1 m. Sausio 2000 d.

Popiežiaus Jono Pauliaus II, Pijaus XII, Jono XXIII, Pauliaus VI ir Jono Pauliaus I teologas patvirtino, kad artėja šis ilgai lauktas „taikos laikotarpis žemėje“.

Taip, „Fatimoje“ buvo pažadėtas stebuklas - didžiausias stebuklas pasaulio istorijoje, antras po Prisikėlimo. Ir tas stebuklas bus taikos era, kuri dar niekada nebuvo suteikta pasauliui. —Mario Luigi kardinolas Ciappi, 9 m. Spalio 1994 d., Šeimos katekizmas, p. 35

Todėl kardinolas Ciappi susieja ankstesnius magistro pareiškimus su Nekalto Širdies triumfu, kuris vienu metu yra Bažnyčios triumfas.

Katalikų bažnyčia, kuri yra Kristaus karalystė žemėje, yra paskirta visiems žmonėms ir visoms tautoms ... - popiežius PIUS XI, Kvasas Primas, Enciklikos, n. 12, 11 m. Gruodžio 1925 d .; plg. Mato 24:14

Ilgai bus įmanoma, kad mūsų daugybė žaizdų bus išgydytos ir visas teisingumas vėl pasireikš su viltimi atkurti valdžią; kad ramybės spindesys atsinaujintų, o kardai ir rankos nukristų iš rankų ir kai visi žmonės pripažins Kristaus imperiją ir noriai paklus Jo žodžiui, ir kiekviena kalba pripažins, kad Viešpats Jėzus yra Tėvo šlovėje. —POPE LEO XIII, Pašventinimas į Šventąją Širdį, 1899 m. Gegužė

Šią viltį mūsų dienomis dar kartą pakartojo popiežius Pranciškus:

… Visos Dievo tautos piligriminė kelionė; ir jo šviesa net kitos tautos gali eiti link teisingumo karalystės, link taikos karalystės. Kokia puiki diena bus, kai ginklai bus išardyti, kad būtų paversti darbo įrankiais! Ir tai įmanoma! Mes statome į viltį, apie ramybės viltį ir ją bus galima. —POPE FRANCIS, sekmadienis Angelus, 1 m. Gruodžio 2013 d .; Katalikų naujienų agentūra, 2 m. Gruodžio 2013 d

Kaip ir jo pirmtakai, popiežius Pranciškus taip pat palaiko viltį, kad yra įmanoma „naujas pasaulis“, kuriame Bažnyčia iš tikrųjų tampa pasaulio namais - vieninga tauta, kurią pagimdė Dievo Motina:

Mes prašome [Marijos] motinos užtarimo, kad Bažnyčia galėtų tapti daugelio tautų namais, motina visoms tautoms ir kad būtų galima atverti kelią naujo pasaulio gimimui. Tai yra Prisikėlęs Kristus, kuris mums sako su jėga, kuri užpildo pasitikėjimą savimi ir nepajudinamą viltį: „Štai, aš viską padarau naują“ (Apr 21: 5). Su Marija mes užtikrintai žengiame link šio pažado įvykdymo ... - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 288 m

Pažadas, kuris priklauso nuo atsivertimo:

Žmonijai reikia teisingumo, ramybės, meilės ir ji ją turės tik visa širdimi grįžusi pas Dievą, kuris yra šaltinis. —POPE FRANCIS, sekmadienio angele, Romoje, 22 m. Vasario 2015 d. Zenit.org

Paguodžia ir ramina tai, kad tiek daug popiežių išgirsti šį pranašišką pasaulinio taikos laikotarpio žemėje laukimą:

„Jie išgirs mano balsą, ir bus vienas raukšlės ir vienas ganytojas“. Tegul Dievas ... netrukus išsipildys savo pranašystei, kaip šią paguodžiančią ateities viziją paversti dabartine realybe ... Dievo užduotis yra sugalvoti šią laimingą valandą ir ją visiems pranešti. Kai ji ateis, ji pasirodys kaip iškilminga valanda, kuri bus didžiulė ir turės pasekmių ne tik Kristaus Karalystės atkūrimui, bet ir raminimas… pasaulio. Mes nuoširdžiausiai meldžiamės, o ir kitų prašome melstis už šį labai trokštamą visuomenės nuraminimą. - popiežius PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Dėl Kristaus taikos jo karalystėje“, Gruodžio 23, 1922

Kalbėdamas ne mažiau autoritetingu dokumentu nei enciklika, popiežius Pijus X rašė:

Oi! kai kiekviename mieste ir kaime ištikimai laikomasi Viešpaties įstatymo, kai rodoma pagarba šventiems dalykams, kai lankomasi sakramentų ir įvykdomi krikščioniško gyvenimo potvarkiai, mums tikrai nebereikės dirbti toliau. pamatyti viską, kas atkurta Kristuje ... Ir tada? Tada pagaliau visiems bus aišku, kad Bažnyčia, tokią, kokią įsteigė Kristus, turi turėti visišką ir visišką laisvę ir nepriklausomybę nuo visų užsienio valdžių ... „Jis sulaužys savo priešų galvas“, kad visi galėtų žinok, „kad Dievas yra visos žemės karalius“, „kad pagonys žinotų, jog yra žmonės“. Visa tai, gerbiami broliai, mes tikime ir tikimės su nepajudinamu tikėjimu. - popiežius PIUS X, E Supremi, enciklika „Visų daiktų atstatymas“, 14, 6–7

Atgarsinant Jėzaus maldą dėl susivienijimo “kad jie visi būtų vienas“(Jn 17, 21) Paulius VI patikino Bažnyčią, kad ši vienybė įvyks:

Bus pasaulio vienybė. Žmogaus orumas pripažįstamas ne tik formaliai, bet ir veiksmingai. Gyvenimo neliečiamumas nuo įsčių iki senatvės ... Bus panaikinta nereikalinga socialinė nelygybė. Tautų santykiai bus taikūs, pagrįsti ir broliški. Nei egoizmas, nei arogancija, nei skurdas ... netrukdo sukurti tikrą žmogaus tvarką, bendrą gėrį, naują civilizaciją. —POPE VIENAS Paulius, „Urbi et Orbi“ pranešimas, Balandžio 4th, 1971

Prieš jį palaimintasis Jonas XXIII išaiškino šią naujos vilties tvarkos viziją:

Kartais turime apgailestauti klausytis žmonių, kuriems, nors ir deginant uolumui, trūksta diskretiškumo ir nuovokos jausmo. Šiame šiuolaikiniame amžiuje jie nemato nieko kito, tik paplitimą ir žlugdymą ... Manome, kad turime nesutikti su tais pranašais, kurie visada prognozuoja katastrofą, tarsi pasaulio pabaiga būtų arti. Mūsų laikais dieviškoji Apvaizda veda mus į naują žmonių santykių tvarką, kuri žmogaus pastangomis ir netgi viršija visus lūkesčius yra nukreipta į Dievo aukščiausių ir neginčijamų planų, kuriuose viskas, net ir žmonių nesėkmės, įgyvendinimą. didesnis Bažnyčios gėris. - PALAIMINTOJO Jono XXIII kreipimasis į II Vatikano susirinkimo atidarymą, 11 m. Spalio 1962 d. 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Ir vėl, prieš jį, popiežius Leonas XIII taip pat pranašavo apie šį ateinantį atkūrimą ir vienybę Kristuje:

Mes bandėme ir atkakliai vykdėme ilgą pontifikatą siekdami dviejų pagrindinių tikslų: visų pirma, kad valdytojai ir tautos atkurtų krikščioniško gyvenimo principus pilietinėje ir buitinėje visuomenėje, nes nėra tikro gyvenimo. žmonėms, išskyrus Kristų; ir, antra, skatinti tų, kurie nuo erezijos ar schizmos pasitraukė iš Katalikų Bažnyčios, susivienijimą, nes neabejotinai Kristaus valia yra tai, kad visi turi būti sujungti vienoje bandoje po vienu piemeniu.. -„Divinum Illud Munus“, n. 10 m

ATEITIES SĖKLOS

Jono apokalipsėje jis apie šį Bažnyčios atnaujinimą kalba apie „prisikėlimą“ (Apr 20, 1–6). Popiežius Pijus XII taip pat vartoja šią kalbą:

Tačiau net ir ši naktis pasaulyje rodo aiškius ateinančios aušros, naujos dienos, sulaukusios naujo ir ryškesnio bučinio, ženklų saulė ... Būtinas naujas Jėzaus prisikėlimas: tikras prisikėlimas, kuris nebepripažįsta mirties viešpatystės ... Asmenims Kristus turi sugriauti mirtinos nuodėmės naktį, atgaunant malonės aušrą. Šeimose abejingumo ir vėsos naktis turi užleisti vietą meilės saulei. Gamyklose, miestuose, tautose, nesusipratimo ir neapykantos kraštuose naktis turi ryškėti kaip diena, Nox sicut miršta illuminabitur, nesantaika nutrūks ir bus ramybė. - Popiežius PIUX XII, Urbi ir Orbi adresas, 2 m. kovo 1957 d .; vatikanas.va

Taigi šis „prisikėlimas“ galiausiai yra a atstatymas malonės žmonijoje, kad Jo „Bus padaryta žemėje, kaip ir danguje“, kaip mes meldžiamės kiekvieną dieną.

Pats Dievas pasirūpino, kad būtų pasiektas tas „naujas ir dieviškas“ šventumas, kuriuo Šventoji Dvasia nori praturtinti krikščionis trečiojo tūkstantmečio aušroje, kad „Kristus taptų pasaulio širdimi“. —POPE Jonas Paulius II, Adresas Rogationist tėvams, n. 6, www.vatican.va

Tačiau Prisikėlimas nėra ankstesnis už Kryžių. Taigi, kaip girdėjome, šio naujojo Bažnyčios pavasario sėklos bus ir yra pasodintos šią dvasinę žiemą. Naujas laikas žydės, bet ne anksčiau, nei Bažnyčia bus apvalyta:

Bažnyčia sumažės savo matmenimis, reikės pradėti iš naujo. Tačiau iš to testas atsirastų Bažnyčia, kurią sustiprins patirtas supaprastinimo procesas, jos atnaujinti gebėjimai pažvelgti į save ... Bažnyčia bus sumažinta skaičiumi. —Cardinal Ratzinger (popiežius Benediktas XVI), Dievas ir pasaulis, 2001; Interviu su Peteriu Seewaldu

„Testas“ gali būti tas, apie kurį kalbama Katalikų Bažnyčios katekizmas:

Iki Kristaus antrojo atėjimo Bažnyčia turi praeiti paskutinį išbandymą tai sujudins daugelio tikinčiųjų tikėjimą. Persekiojimas, lydintis jos piligriminę kelionę žemėje, atskleis „nedorybės paslaptį“ religinės apgaulės forma, pasiūlius vyrams akivaizdų jų problemų sprendimą atsižadėjimo nuo tiesos kaina.... Antikristo apgaulė jau pradeda formuotis pasaulyje kiekvieną kartą, kai reikalaujama istorijoje suvokti tą mesianistinę viltį, kuri gali būti įgyvendinta anapus istorijos tik eschatologiniu sprendimu. -BMK 675, 676

Akivaizdu, kad popiežiai čia kalba ne apie tūkstantmečio stiliaus politinę karalystę, bet apie dvasinį Bažnyčios atsinaujinimą, kuris dar prieš pačią „pabaigą“ paveiks net patį kūrinį.

Taigi visiškai apibrėžtas pradinis Kūrėjo planas: kūrinys, kuriame Dievas ir vyras, vyras ir moteris, žmonija ir gamta yra harmonijoje, dialoge, bendrystėje. Šį planą, nusiminusį nuodėme, labiau stebuklingu būdu ėmėsi Kristus, kuris paslaptingai, bet efektyviai jį įgyvendina dabartinėje tikrovėje, tikėdamasis, kad jis išsipildys ...  —POPE Jonas Paulius II, Bendroji auditorija, 14 m. Vasario 2001 d

Tai yra mūsų didžiulė viltis ir mūsų raginimas: „Tavo karalystė ateik!“ - taikos, teisingumo ir ramybės karalystė, kuri atkurs pradinę kūrybos harmoniją.—ST. Popiežius Jonas Paulius II, bendra auditorija, 6 m. Lapkričio 2002 d., „Zenit“

BAIGIAMOSIOS KONFrontacijos

Galbūt pasaulietinis mesianizmas nebuvo toks paplitęs per pastaruosius 2000 metų. Technologijos, aplinkosauga ir teisė atimti gyvybę - arba savo - tapo „ateities viltimi“, o ne Dievu ir tikra meilės civilizacija, pastatyta Jo tvarka. Taigi mes iš tikrųjų „susiduriame su paskutine konfrontacija“ su šio amžiaus dvasia. Atrodė, kad popiežius Paulius VI suprato būtinas, bet viltingas šios konfrontacijos dimensijas, kai 1964 m. Kanonizavo Ugandos kankinius:

Šie Afrikos kankiniai skelbia naujo amžiaus aušrą. Jei tik žmogaus protas galėtų būti nukreiptas ne į persekiojimus ir religinius konfliktus, o į krikščionybės ir civilizacijos atgimimą! -Valandų liturgija, T. III, p. 1453 m. Karolio Lwangos ir palydovų memorialas

Tegul visiems išaušo taikos ir laisvės laikas, tiesos, teisingumo ir vilties laikas. —POPANAS JOHN PAUL II, radijo pranešimas, Vatikanas, 1981 m

Pirmą kartą paskelbta 24 m. Rugsėjo 2010 d.

  
Tave palaimina ir ačiū visiems
už paramą šiai tarnybai!

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.