Programa

 

Todėl tai nėra išradimo reikalas
„nauja programa“.
Programa jau yra:
tai planas, randamas Evangelijoje
ir gyvojoje tradicijoje...
—POPE ST. Jonas Paulius II,
„Novo Millennio Inuente“, n. 29 m

 

 

Tčia yra paprasta, bet gili „programa“, kurią Dievas įgyvendina Tai kartų. Tai paruošti sau nepriekaištingą nuotaką; likutis, kuris yra šventas, sulaužytas nuo nuodėmės, įkūnijantis atstatymą Dieviška valia kad Adomas prarado laikų pradžioje.

tiek. Tai tam tikra prasme yra jūsų ir mano misija: išrauti kiekvieną mūsų gyvenimo nuodėmę ir kiekvieną nešventą prisirišimą. Kiekvienas žmogus, kuris yra išgelbėtas Kristaus de facto įstoja į šią programą; jie bus apvalyti arba žemėje, arba, dar skaudžiau, skaistykloje. Bet Programa Turiu omenyje tai, kad tai yra laiko ir istorijos ribose prieš pasaulio pabaiga, ką vadiname „paskutiniais laikais“...

 

Šventasis Raštas ir Magisterija

Šventasis Raštas šiuo klausimu yra aiškus. The vargų laikotarpis Evangelijose ir Apreiškime aprašyta, kad ji prilygsta Bažnyčios kančiai, „kai ji seks savo Viešpatį jo mirtyje ir prisikėlime“.^[1]Katalikų Bažnyčios katekizmas, 677 iš esmės atskiria piktžoles nuo kvieciai.

Pasaulis artėjant naujam tūkstantmečiui, kuriam ruošiasi visa Bažnyčia, yra tarsi laukas, paruoštas derliui. —ST. Popiežius Jonas Paulius II, Pasaulinė jaunimo diena, homilija, 15 m. Rugpjūčio 1993 d

Taigi, prieš Kristui ateinant teisti Antikristą ir jo neokomunistinė utopija, Šv. Jonas girdi, kaip dangus skelbia:

...Jo nuotaka pasiruošė. Jai buvo leista vilkėti šviesų, švarų lininį drabužį. (Apr 19: 7-8)<...> kad Jis pristatytų sau Bažnyčią spindesyje, be dėmės, raukšlių ar kitų panašių dalykų, kad ji būtų šventa ir be dėmės. (Efeziečiams 5: 27)

Pasiruošę kam? Kadangi tiek pradžios bažnyčios tėvai ir Popiežiai paskelbė įvairiais terminais: „karalystės laikais"Arba"sabato poilsis"Arba"tūkstantį metų"Arba"Taikos era"Arba"Bažnyčios prisikėlimas“Ir netgi„vidurio atėjimas“ Kristaus. Aišku tik tai, kad popiežiai, vieningai pastebėję, jog „atrodo, atėjo tie tamsūs laikai, kuriuos išpranašavo šv.^[2]popiežius Leonas XIII; plg. Kodėl popiežiai nešaukia? tikėjomės ne visų dalykų pabaigos, o šios eros pabaigos, kurios kulminacija yra gilus laikotarpis šventumas.

Bet net ši naktis pasaulyje rodo aiškius aušros, naujos dienos, kai bus priimamas naujos ir labiau spindinčios saulės bučinys, pobūdį ... Reikia naujo Jėzaus prisikėlimo: tikro prisikėlimo, kuris daugiau nepripažįsta viešpatystės. mirtis ... Asmenys Kristus privalo sunaikinti mirtingosios nuodėmės naktį, kai bus atgauta malonės aušra. Šeimose abejingumo ir vėsumo naktis turi užleisti vietą meilės saulei. Fabrikuose, miestuose, tautose, nesusipratimų ir neapykantos kraštuose naktis turi šviesti kaip diena, Nox sicut miršta illuminabitur, nesantaika nutrūks ir bus ramybė. - Popiežius PIUX XII, Urbi ir Orbi adresas, 2 m. kovo 1957 d .; vatikanas.va

Pats Dievas pasirūpino, kad būtų pasiektas tas „naujas ir dieviškas“ šventumas, kuriuo Šventoji Dvasia nori praturtinti krikščionis trečiojo tūkstantmečio aušroje, kad „Kristus taptų pasaulio širdimi“. —POPE Jonas Paulius II, Adresas Rogationist tėvams, n. 6, www.vatican.va

Taigi šis „prisikėlimas“ galiausiai yra a atstatymas Dievo tautos pirmapradė malonė, tikslas ir vieta, kad Jo „Bus žemėje taip, kaip danguje“. 

... kiekvieną dieną mūsų Tėvo maldoje prašome Viešpaties: „Tavo valia bus įvykdyta žemėje, kaip ir danguje“ (Mt 6:10)… pripažįstame, kad „dangus“ yra ten, kur vykdoma Dievo valia, ir kad „žemė“ tampa „dangumi“ – ty meilės, gėrio, tiesos ir dieviškojo grožio buvimo vieta – tik tada, jei žemėje Dievo valia įvykdyta. —POPE BENEDICT XVI, Bendroji auditorija, 1 m. Vasario 2012 d., Vatikanas

Vadinasi, Kristaus Karalystės atėjimas „žemėje, kaip ir danguje“ dvasine prasme (ty ne Karalystės pilnatvė) skelbia paskutinę išganymo istorijos fazę ir viso Šventojo Rašto išsipildymą. Kaip Jėzus pasakė kun. Ottavio Michelini, kunigas, mistikas ir popiežiaus šventojo Pauliaus VI popiežiaus teismo narys, mūsų Viešpats jam pasakė:

...tai žmonės patys išprovokuos neišvengiamą konfliktą, o aš pats sunaikinsiu blogio jėgas, kad iš viso to pasisemčiau gėrio; ir tai bus Motina, Švenčiausioji Marija, kuri sutraiškys gyvatės galvą, taip pradėdama naują taikos erą; TAI BUS MANO KARALYSTĖS ATSIJUNGIMAS ŽEMĖJE. – 9 m. gruodžio 1976 d

Karalystė be pabaigos:

Tada visų po dangumi esančių karalysčių karalystė, viešpatavimas ir didybė bus atiduota Aukščiausiojo šventųjų tautai, kurių karalystė bus amžina, kuriai visos viešpatystės tarnaus ir jiems paklus. (Dan 7, 27)

Pats Naujasis Testamentas liudija, kad Epilogas – paskutinis, trumpas Šėtono įniršio proveržis prieš Bažnyčią po Taikos eros – yra prieš „šventųjų stovyklą“, t. šventas ir be dėmės Nuotaka:

Jie [Gogas ir Magogas] įsiveržė į žemės plotus ir apsupo šventųjų stovyklą bei mylimą miestą. Bet ugnis nužengė iš dangaus ir juos prarijo. Velnias, kuris juos suklaidino, buvo įmestas į ugnies ir sieros tvenkinį, kur buvo žvėris ir netikras pranašas. Ten jie bus kankinami dieną ir naktį per amžius. (Apreiškimo 20: 9–10)

Finito. Laiko pabaiga žymima ne Bažnyčios sunaikinimu, o ilgo Šėtono viešpatavimo žmogui pabaiga. Kairėje stovi nepriekaištinga Kristaus nuotaka.

 

Trečiasis atsinaujinimas

Kaip Jėzus pasakė Dievo tarnai Luisai Picarretai, kas du tūkstančius metų Jis atnaujina žemę (tvanas, įsikūnijimas), bet dabar mes ateiname į Trečiąjį atsinaujinimą:

Dabar mums yra maždaug trečiieji du tūkstančiai metų, ir bus trečias atsinaujinimas. Tai ir yra bendros painiavos priežastis: tai ne kas kita, kaip trečiojo atnaujinimo rengimas... —Jėzus Luizai, 29 m. sausio 1919 d., 12 tomas

Taip, Pragaras buvo paleistas, todėl matome tiek daug sumaišties, nesutarimų, karų, seksualinio amoralumo, susiskaldymo ir atsimetimo. Galime tai vertinti kaip nevilties priežastį – ir tai yra liūdna. Tačiau tai taip pat yra priemonė išsijoti ir apvalyti Bažnyčią tarsi ugnimi. Kaip teigia rusų stačiatikių kunigas kun. Serafimas Rose kartą pasakė:

Psichologiniai gyventojų išbandymai paskutiniais laikais prilygs fiziniams kankinių išbandymams. Kad galėtume susidoroti su šiais išbandymais, turime gyventi kitame pasaulyje. -Serafimas Rose, „Laiškai“

Taip šaukia balsas iš dangaus krikščionims, gyvenantiems šiais laikais po „Babilono“ jungu:

Atsitraukite nuo jos, mano tauta, kad nedalyvautumėte jos nuodėmėse ir nedalyvautumėte jos negandose... (Apreiškimo 18: 4)

 

Programa

Ką tai reiškia praktiškai? Tai reiškia, kad turime atgailauti dėl savo kompromisas. Turime rimtai ir nuoširdžiai ištirti savo širdis ir atsižvelgti į save bei Viešpatį, kur esame stabmeldiškas. Pavyzdžiui, ne tik neturėtume žiūrėti pornografijos, bet ir geidulingai žiūrėti į nieką, apsirengę ar ne. Mes ne tik neturime būti girtuokliai, bet ir visuose dalykuose turime būti saikingi. Mes ne tik nekeikiame, bet ir mūsų kalba turi būti tyra, maloni ir pakili.^[3]plg. Kol 4:6, 1 Tes 5:11 Turėtume ne tik atleisti kitiems, bet net jiems tarnauti... ir t.t.

Tai, ką aš aprašinėju, kartais gali būti labai sunku, skausminga, žiauru. Tai yra Tobulėjimo kelias.^[4]Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 2015 m Tai tikras mirtis iki iš esmės „gyvenimo kitame pasaulyje“, tačiau šiame pasaulyje.

Mažos mirtys, į kurias mus kviečia Jėzus, gali būti tokios kankinančios, kad kartais viskas, ką gali padaryti, tai atsigulti ant kito Jo Kryžiaus pusės ir maldauti, kad suteiktų mums malonę tiesiog ten pakabinti… ištverti. Ir vis dėlto mūsų kančia, nors ir susijungusi su Jo, nėra tokia, kokią Jis ištvėrė. Apleidimas, kurį Jis patyrė, nėra tas pats apleistas, kurį jaučiame mes, nes tokie esame niekada apleistas. Tiesą sakant, Jėzus mums įsako atiduok viską Jam (Žr „Novena of Abdonment“), kad Jis būtų mūsų stiprybė ir išvaduotojas.

Broliai ir seserys, nėra lengvos išeities iš to, nėra jokio būdo, kaip tai padaryti, nepažeidžiant Šventojo Rašto (ir vargas man, jei tai padarysiu!). Jei Dievas toleravo šią kartą ir jos kietaširdiškumą, tai atėjo galas. Dabar jis pereina į paskutinę šios valandos fazę – rafinuotojo ugnį. Liks likutis.

Bet kas gali ištverti jo atėjimo dieną? Kas gali stovėti tvirtai, kai jis pasirodo? Nes Jis bus kaip valytuvo ugnis, kaip kalimo šarmas. (Malachijo 3:2)

Visoje žemėje... du trečdaliai jų bus iškirsti ir žus, o trečdalis liks. Trečdalį atnešiu per ugnį; Aš išgryninsiu juos, kaip grynina sidabrą, ir išbandysiu juos kaip auksą. Jie šauksis mano vardo, ir aš jiems atsakysiu. Aš sakysiu: „Jie yra mano tauta“, o jie sakys: „Viešpats yra mano Dievas“. (Zacharijo 13:8-9)

Šis „dabar žodis“ yra ne grėsmė, bet kvietimas palikti „senas aš“ ir prisijunk Dievo Motinos mažasis rabinas, tapti šios apvalytos Nuotakos, kurią Jėzus išveda, dalimi. Ir atvirai kalbant, tai taip pat yra raginimas skubėti.

Du trečdaliai pasaulio yra prarasti, o kita dalis turi melstis ir atlyginti, kad Viešpats pasigailėtų. Velnias nori visiškai valdyti žemę. Jis nori sunaikinti. Žemei gresia didelis pavojus ... Šiomis akimirkomis visa žmonija kabo ant plauko. Jei siūlas nutrūks, daugelis bus nepasiekę išganymo ... Paskubėkite, nes laikas bėga; nebus vietos tiems, kurie delsia ateiti! ... Ginklas, turintis didžiausią įtaką blogiui, yra pasakyti Rožinį ... —Mūsų ledi Argentinos Gladys Herminia Quiroga, kurią 22 m. Gegužės 2016 d. Patvirtino vyskupas Hektoras Sabatino Cardelli

 

Susiję skaitymai

Trečiasis atsinaujinimas

Apaštališkoji laiko juosta

Pažadėtoji karalystė

Popiežiai ir aušros era

Ateinantis naujas ir dieviškas šventumas

Interjero gyvenimo būtinybė

 

Paremkite Marko nuolatinę tarnybą:

 

su Nihilis Obstatas

 

Kelionė su Marku Geriausios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.

Dabar „Telegram“. Spustelėkite:

Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ svetainėje „MeWe“:

Sekite Marko raštus čia:

Klausykitės šių dalykų: