Klausimas apie pranašystes

Šios „Tuščia“ Petro kėdė, Šv. Petro bazilika, Roma, Italija

THE,en praėjusias dvi savaites žodžiai vis kyla mano širdyje:Įvedėte pavojingas dienas ...”Ir dėl rimtų priežasčių.

Bažnyčios priešų yra daug tiek iš vidaus, tiek iš išorės. Žinoma, tai nėra naujiena. Tačiau nauja yra dabartinė zeitgeist, beveik visame pasaulyje vyraujantys nepakantumo katalikybei vėjai. Nors ateizmas ir moralinis reliatyvizmas ir toliau smogia Petro barko korpusui, Bažnyčia nėra be vidinių susiskaldymų.

Pirma, kai kuriuose Bažnyčios rajonuose kyla garų, kad kitas Kristaus vietininkas bus antipopiežius. Parašiau apie tai Galima ... ar ne? Atsakydama į tai, kad didžioji dalis mano gautų laiškų yra dėkingi už tai, kad išvaliau orą, ko moko Bažnyčia, ir už tai, kad nutraukiau didžiulę painiavą. Tuo pačiu metu vienas rašytojas apkaltino mane šventvagyste ir rizikuoja siela; kitas mano ribų peržengimas; ir dar vienas posakis, kad mano rašymas šiuo klausimu labiau kėlė pavojų Bažnyčiai nei pati tikroji pranašystė. Kol tai vyko, aš turėjau evangelikų krikščionių, kurie man priminė, jog Katalikų Bažnyčia yra šėtoniška, ir tradicionalistai katalikai, sakydami, kad esu pasmerktas už tai, kad sekiau bet kurį popiežių po Pijaus X.

Ne, nenuostabu, kad popiežius atsistatydino. Stebina tai, kad nuo paskutinio praėjo 600 metų.

Aš dar kartą primenu palaimintojo kardinolo Newmano žodžius, kurie dabar kaip trimitas sklinda virš žemės:

Šėtonas gali perimti nerimą keliančius apgaulės ginklus - jis gali pasislėpti - jis gali bandyti suvilioti mus mažais dalykais ir taip perkelti Bažnyčią ne iš karto, bet po truputį iš tikrosios savo padėties ... Tai yra jo politika mus suskaldyti ir suskaldyti, palaipsniui išstumti iš savo stiprybės uolos. Ir jei bus persekiojimas, galbūt tai bus ir tada; tada, kai mes visi esame visose krikščionybės dalyse taip susiskaldę ir taip susilpnėję, tokie pilni skilimo, taip arti erezijos ... ir Antikristas pasirodo kaip persekiotojas, o barbariškos tautos įsiveržia. - Gerbiamasis Johnas Henry Newmanas, IV pamokslas: Antikristo persekiojimas

Pranašystė ir prieštaravimas

Prieš 2000 metų pranašystės jau tada buvo ginčų šaltinis, paskatinęs šv. Paulių rašyti:

Neniekink pranašiškų pasakymų. Išbandykite viską; išlaikyti tai, kas gera. (1 Tes 5:14)

Štai kodėl randu keletą atsakymų į Galima ... ar ne? kiek neproporcinga. Kaip rašiau šio rašto įžangoje, regėtojo tikrumo klausimas galiausiai priklauso kompetentingai institucijai toje vyskupijoje, kuriai priklauso tariamas regėtojas. Mano rašiniai nieko nesmerkia ... Aš nežiūrėjau į tariamos regėtojos akis, neklausiau jos pasakojimų, kaip ji jautėsi pašaukta, kaip ji tiki, kad Viešpats su ja kalba, kaip ji yra dvasiškai nukreipta ar koks yra jos vyskupo nurodymas ir pan. Aš nieko apie ją nežinau. Rašydamas Apie regėtojus ir vizionierius, Kreipiausi į skaitytoją, kad jis būtų gailestingas tiems, kurie jaučiasi ypatingai girdintys Dievo balsą. Per greitai žmonės paženklina ką nors „netikruoju pranašu“, jei jie tiek valgo ne tą patiekalą pusryčiams. Net Bažnyčia, spręsdama apie pranašystes, nedaro tokių paruoštų išvadų, kaip savo tyrime apie privatų apreiškimą pabrėžia daktaras Markas Miravalle'as:

Tokie retkarčiais pasitaikantys ydingi pranašiški įpročiai neturėtų sukelti viso pranašo perteiktų antgamtinių žinių pasmerkimo, jei tinkamai suprantama, kad tai yra autentiška pranašystė. Benedikto XIV teigimu, tokių asmenų tyrimo dėl beatifikacijos ar kanonizavimo atvejais jų bylos taip pat neturėtų būti atmestos, jei asmuo nuolankiai pripažįsta savo klaidą, kai apie tai informuojamas. —Dr. Markas Miravalle'as, Privatus apreiškimas: Bažnyčios suvokimasP. 21

Tačiau kartais gali praeiti metai ar net dešimtmečiai, kol Bažnyčios valdžia tikrins tam tikrą privatų apreiškimą, jei kada nors. Štai kodėl tuo tarpu būtina žinoti, kaip įžvelgti pranašystes. Dažnai žmonės man perduoda privatų apreiškimą, kurio tema parašyta: „Jūsų supratimui ...“, ir aš klausiu savęs, ką tai reiškia? Kas yra my įžvalgumas? Jausmai? Tingantis patepimas? Tai buvo mano straipsnio esmė: kad negalime vakuume įžvelgti privataus apreiškimo. Pirmiausia ji turi atlaikyti tikrumo išbandymą prieš nuolatinius šventosios tradicijos mokymus (o jei taip, tai ką? Viskas, ką galime padaryti, tai žiūrėti ir melstis ... arba gaišti laiką spekuliacijoms).

Štai kodėl prieš rašant Galima ... ar ne?, Konsultavausi su gerbiamu Vatikano teologu, kuris taip pat yra privataus apreiškimo ekspertas. Jo išvada buvo aiški apie eretinį nagrinėjamos pranašystės elementą. ^[1] Nuo to rašymo kitas teologas žengė į priekį tinkamai išanalizavęs „Dieviškojo gailestingumo Marijos“ pranešimus; matyti: http://us2.campaign-archive2.com/ Bet dar prieš tai laukiau kelis mėnesius, keletą kartų kalbėjau apie tai su savo dvasiniu vadovu, stebėjau ir meldžiausi. Didėjanti šios pranašystės įtaka kartu su dešimtimis ir dešimtimis skaitytojų prašymų dėl turinio paskatino mane pagaliau parašyti apie akivaizdžius prieštaravimus. Aš to nesureikšminau. Taip pat neturėtume lengvai vertinti pranašysčių, sakančių, kad 28 m. Vasario 2013 d. Žemėje niekada nebus kito „tikro popiežiaus“. Ir nors kitas „gali būti išrinktas Katalikų Bažnyčios narių“, jis bus netikras pranašas, kuris apgaus pasaulį. Tokių tendencingų žodžių akivaizdoje, tai ne laikas naivumui ar ne vietoje išdėstytam malonumui, o aistringas tyrimas.

Matote, kitas mūsų popiežius galėtų būti šventasis, bet daugelis jau tiki, kad jis yra velnias.

Verta dar kartą čia pakartoti, kad jau daugelį metų rašau apie brandos sąlygas masinei apgaulei. ^[2]plg Ateinanti klastotė ir Didysis vakuumas Ir ne tik melagingo pranašo, bet ir potvynio daug apgavikai, net iš Bažnyčios vidaus. ^[3]plg Klaidingų pranašų antplūdis ir II dalis; taip pat Popiežius Benediktas ir dvi kolonos Taip pat kelis kartus sakiau, kad „antipopiežius“ yra aiškiai įmanomas, kaip tai nutiko praeityje. Tačiau niekada Bažnyčios istorijoje nebuvo nė vieno antipopiečio, kurį teisėtai išrinktų du trečdaliai konklavos. Ir niekada popiežius dėstydamas niekada neklydo tikėjimo ir moralės klausimais buvusi katedra nuo Petro kėdės. Tai nepaprastas stebuklas, stulbinantis liudijimas apie pažadą apie Kristaus žodžius ir Jo jėgą, ištobulintą silpnumu: „Petrai, tu esi uola“.

Taip, mes stovime ant uolos.

BANDYMAS IR TESTAMENTAS

Ne todėl, kad turėčiau apleisti savo dvasinį jausmą, kai reikia suvokti. Šios tariamos pranašystės vaisiai, jei norima kalbėti apie jausmus ir panašius, kurie atkeliavo į mano pašto dėžutę, yra šie: sumišimas, paranoja, susiskaldymas, nesantaika, baimė ir antipapalizmas. Vienas rašytojas teigė, kad šio regėtojo žinutės Australijoje plinta kaip ant mielių ir „žlugdo“. Tikrai? Tada man atrodytų, kad diskusija apie tokias pranašystes yra aktuali.

Kartu reikia pripažinti, kad tam tikras tikinčiųjų atsargumas (nuovargis?) Yra pateisinamas. Galų gale dauguma, jei ne visi, kurie parašė man apie šią pranašystę, yra sielos, perspėjančios apie mūsų laiko pavojus. Jie išgyveno ereziją ir puvimą, kuris prarijo didžiąją Vakarų bažnyčios dalį. Ir jie žino, kad Dievo Motina, atrodo, nevalgo arbatos su savo vaikais, o paskambina jiems iš bedugnės. Vis dėlto čia kalbama ne apie aklo pasitikėjimo žmonėmis įkeitimą, o pasitikėjimą Kristumi, nepaisant žmonių.

Kiekvienas Biblijos požiūris apie [Petro] pirmenybę iš kartos į kartą lieka kelrodžiu ir norma, kuriai mes turime nenutrūkstamai iš naujo pasiduoti. Kai Bažnyčia jų laikosi tikėjimo žodžiais, ji nėra triumfuojanti, bet nuolankiai pripažįsta stebėdamasi ir dėkodama Dievo pergalei per žmogaus silpnybę.

Nes su tuo pačiu realumu, su kuriuo šiandien skelbiame popiežių nuodėmes ir jų neproporcingumą jų užsakymo dydžiui, mes taip pat turime pripažinti, kad Petras ne kartą stovėjo kaip uola prieš ideologijas, prieš žodžio ištirpimą į tam tikrą laiką, prieš šio pasaulio galių pavaldumą. Kai tai matome istorijos faktuose, mes ne švenčiame žmones, o šloviname Viešpatį, kuris neapleidžia Bažnyčios ir norėjo parodyti, kad jis yra uola per Petrą, mažą suklupusį akmenį: „kūnas ir kraujas“ daro ne išgelbėk, bet Viešpats gelbsti per kūną ir kraują. Paneigti šią tiesą nėra tikėjimo pliusas, ne nuolankumo pliusas, o tai yra susitraukimas nuo nuolankumo, kuris pripažįsta Dievą tokį, koks jis yra. —Cardinal Ratzinger (popiežius Benediktas XVI), Pašaukta bendrystei, suprantant Bažnyčią šiandien, Ignaco spauda, ​​p. 73–74

Taigi, Galima ... ar ne? nėra „žiaurus išpuolis“ prieš bet ką, o blaivus kai kurių labai problemiškų žodžių, kuriuos regėtojas teigė kilęs iš Jėzaus, nagrinėjimas. Šv. Tomas Moore'as pametė galvą atsisakydamas nusileisti erezijai. Daugybė šventųjų buvo kankinami už tai, kad stovėjo prie savo Tikėjimo straipsnių. Popiežiai atidavė savo gyvybę gindami tiesą, kurią jiems patikėjo Kristus. Nenuostabu, kad tokios pranašystės, kokios aptariamos, yra stebėtinos; verčiau, kaip greitai kai kurie yra pasirengę peršokti už Petro barko. Nors kai kurie gali manyti, kad nėra aišku abejoti regėtojo siūlomo „gelbėjimo valties“ saugumu, ^[4]plg. Regis, regėtojas turi išplatinti pasauliui tai, ką ji vadina „Tiesos knyga“ Ar ne labdaringa išjungti melagingą pavojaus signalą ir padėti kitiems grįžti?

Man netrukdo laiškai, net bjaurūs. Jie dažnai suteikia nuostabių mokymo akimirkų man ir mano skaitytojams. Jei būsime Viešpaties tarnai, turime turėti minkštą širdį ir storą odą.

Tiesiog paklauskite Thomaso Moore'o.

Tu esi žemės druska. Jis sako ne dėl jūsų, o dėl pasaulio, kad žodis patikėtas jums. Aš nesiunčiu jūsų į du miestus ar dešimt ar dvidešimt ne vienai tautai, kaip senų laikų pranašus, bet per visą žemę ir jūrą. Ir tas pasaulis yra apgailėtinos būklės ... jis reikalauja iš šių žmonių tų dorybių, kurios yra ypač naudingos ir netgi reikalingos, jei norima nešti daugelio naštą ... jie turi būti ne tik Palestinos, bet ir viso pasaulio mokytojai. Todėl nenustebkite, sako jis, kad kreipiuosi į tave, išskyrus kitus, ir įtraukiu į tokią pavojingą įmonę ... kuo didesnės įmonės bus jūsų rankose, tuo uolesnis turėsite būti. Kai jie jus keikia, persekioja ir apkaltina dėl kiekvieno blogio, jie gali bijoti pasirodyti. Todėl jis sako: „Jei nesate pasirengęs tokiems dalykams, veltui aš jus pasirinkau. Prakeikimai būtinai turi būti jūsų dalis, tačiau jie jums nepakenks ir paprasčiausiai paliudys jūsų pastovumą. Tačiau jei baimės dėka nepavyks parodyti savo misijos reikalaujamo jėgos, jūsų partija bus daug blogesnė.“- Šv. Jonas Chrizostomas, Valandų liturgija, T. IV, p. 120–122

Skelbti

Spauskite čia norėdami Atsisakyti or Prenumeruok į šį leidinį.

Labai ačiū.

www.markmallett.com

-------

Spustelėkite žemiau, jei norite išversti šį puslapį į kitą kalbą:

MANITOBA IR KALIFORNIJA!

Markas Mallettas kalbės ir dainuos Manitoboje ir Kalifornijoje
2013 m. kovo ir balandžio mėn. Spustelėkite žemiau esančią nuorodą
laikams ir vietoms:

Marko kalbėjimo grafikas