Kylanti ryto žvaigždė

MISSING iš beveik visų protestantų pranašysčių mes, katalikai, vadiname „Nekalto širdies triumfu“. Taip yra todėl, kad evangelikų krikščionys beveik visuotinai praleidžia Švenčiausiosios Mergelės Marijos vaidmenį išganymo istorijoje už Kristaus gimimo - to net pats Šventasis Raštas nedaro. Jos vaidmuo, paskirtas nuo pat kūrybos pradžios, yra glaudžiai susijęs su Bažnyčios vaidmeniu, ir, kaip ir Bažnyčia, visiškai orientuotas į Jėzaus pašlovinimą Šventojoje Trejybėje.

Kaip jūs skaitote, jos Nekaltosios Širdies „Meilės liepsna“ yra kylanti ryto žvaigždė tai turės dvigubą tikslą - sutriuškinti Šėtoną ir įtvirtinti Kristaus karalystę žemėje, kaip yra danguje ...

 

NUO PRADŽIOS…

Nuo pat pradžių matome, kad blogio įvedimui į žmonių giminę buvo suteiktas netikėtas anti-dotatas. Dievas sako šėtonui:

Aš įnešiu priešo tarp tavęs ir moters, tavo sėklos ir jos sėklos: ji sutraiškys tavo galvą, o tu gulėsi jos kulno lauke. (Pr 3, 15)

Šiuolaikiniuose Biblijos nuorašuose rašoma: „Jie muš tau į galvą.“Bet prasmė ta pati, nes ji sutraiškoma per moters palikuonis. Kas yra ta atžala? Žinoma, tai Jėzus Kristus. Bet pats Šventasis Raštas liudija, kad Jis yra „pirmagimis tarp daugelio brolių“. ^[1]plg. Rom 8, 29 ir jiems taip pat suteikia savo autoritetą:

Aš tau suteikiau galią „trypti gyvates“, skorpionus ir visas priešo jėgas, ir niekas tau nepakenks. (Luko 10:19)

Taigi „palikuonis“, sutriuškinantį, apima Bažnyčią, Kristaus „kūną“: jie dalijasi Jo pergale. Todėl logiška, kad Marija yra motina visi palikuonių, ji, kuri „ją pagimdė pirmagimis sūnus “, ^[2]plg. Luko 2:7 Kristus, mūsų galva, bet ir jo mistinis kūnas - Bažnyčia. Ji yra abiejų vadovų motina ir kūnas: ^[3]"Taigi Kristus ir jo Bažnyčia kartu sudaro „visą Kristų“ (Christus totus). " -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 795 m

Pamatęs savo motiną ir mokinį, kurį mylėjo, Jėzus pasakė savo motinai: „Moteris, štai, tavo sūnau“ ... Danguje pasirodė puikus ženklas, moteris apsirengusi saule ... Ji buvo su vaiku ir garsiai verkė. iš skausmo, kai ji stengėsi gimdyti ... Tada slibinas supyko ant moters ir pradėjo kariauti prieš likusias jos atžalastie, kurie laikosi Dievo įsakymų ir liudija Jėzų. (Jono 19:26; Apr 12: 1-2, 17)

Taigi ir ji dalijasi triumfas per blogį ir iš tikrųjų yra vartai, pro kuriuos jis ateina - vartai, kuriais ateina Jėzus ....

 

ATEINA JĖZUS

... švelniu mūsų Dievo gailestingumu ... išauš diena, išaušianti šviesą tiems, kurie sėdi tamsoje ir mirties šešėlyje, nukreipdami kojas į ramybės kelią. (Luko 1: 78–79)

Šis Raštas išsipildė gimus Kristui, bet ne iki galo.

Kristaus atpirkimo veiksmas pats savaime neatstatė visų dalykų, jis tiesiog leido išpirkimo darbą, jis pradėjo mūsų atpirkimą. -Fr. Walteris Ciszekas, Jis mane veda, p. 116–117

Taigi, Jėzus ir toliau didina savo valdymą ir netrukus, būdamas vienas, galingas, keičiantis laikmečiui. Šv. Bernardas tai apibūdina kaip „vidurinį Kristaus atėjimą“.

Pirmojo atėjimo metu mūsų Viešpats atėjo į mūsų kūną ir silpnumą; per šį vidurį jis ateina dvasia ir jėga; paskutiniame atėjime jis bus matomas šlovėje ir didybėje ... —St. Bernardas, Valandų liturgija, I tomas, p. 169

Popiežius emeritas Benediktas XVI patvirtino, kad šis „vidurio atėjimas“ atitinka katalikų teologiją.

Kai žmonės anksčiau buvo kalbėję tik apie dvejopą Kristaus atėjimą - kartą Betliejuje ir vėl laikų pabaigoje, - šventasis Bernardas iš Clairvaux kalbėjo apie adventus medius, tarpinis atėjimas, kurio dėka jis periodiškai atnaujina savo įsikišimą į istoriją. Manau, kad tas Bernardo išskirtinumas atmuša tik reikiamą natą ... —POPE BENEDICTAS XVI, Pasaulio šviesa, p.182–183, pokalbiai su Peteriu Seewaldu

Teisinga pastaba yra ta, kad šis „tarpinis atėjimas“, sako Bernardas, yra paslėptas; joje tik išrinktieji mato Viešpatį savyje ir jie yra išgelbėti “. ^[4]plg Valandų liturgija, I tomas, p. 169

Kodėl nepaprašius jo atsiųsti mums naujus jo buvimo šiandien liudytojus, kuriame jis pats ateis pas mus? Ir ši malda, nors ir nėra tiesiogiai nukreipta į pasaulio pabaigą, vis dėlto yra a tikra malda už jo atėjimą; joje yra visa malda, kurią jis pats mus išmokė: „Ateik tavo karalystė!“ Ateik, Viešpatie Jėzau! - popiežius Benediktas XVI, Jėzus iš Nazareto, šventoji savaitė: nuo įėjimo į Jeruzalę iki prisikėlimo, p. 292, Ignaco spauda

 

ŽIŪRĖKITE RYTŲ!

Jėzus ateina pas mus įvairiais būdais: Eucharistijoje, Žodyje, kur „susirinkę du ar trys“, „mažiausiuose broliuose“, sakramentinio kunigo asmenyje ... ir šiais paskutiniais laikais Jis yra dar kartą mums dovanojamas, per Motiną, kaip „Meilės liepsna“, kylanti iš jos Nekaltosios Širdies. Kaip Dievo Motina savo patvirtintose žinutėse atskleidė Elizabeth Kindelmann:

... mano meilės liepsna ... yra pats Jėzus Kristus. -Meilės liepsna, p. 38, iš Elizabeth Kindelmann dienoraščio; 1962 m. „Imprimatur“ arkivyskupas Charlesas Chaputas

Nors tolesnėje ištraukoje „antrosios“ ir „vidurinės“ kalbos yra pakeistos, apie tai Šv. Luisas de Montfortas minėjo savo klasikiniame traktate apie pamaldumą Švenčiausiajai Mergelei Marijai:

Šventoji Dvasia, kalbanti per Bažnyčios tėvus, taip pat vadina mūsų Motiną Rytų vartais, pro kuriuos vyriausiasis kunigas Jėzus Kristus įžengia ir išeina į pasaulį. Pro šiuos vartus jis pirmą kartą įžengė į pasaulį ir per tuos pačius vartus ateis antrą kartą. Šv. Louis de Montfort, Traktatas apie tikrąjį pamaldumą Švenčiausiajai Mergelei, n. 262 m

Šis „paslėptas“ Jėzaus atėjimas dvasioje yra tolygus Dievo karalystės atėjimui. Tai reiškia „Nekaltos širdies triumfas“, kurį Dievo Motina pažadėjo Fatimoje. Iš tikrųjų popiežius Benediktas prieš ketverius metus meldėsi, kad Dievas „pagreitintų Marijos Nekaltosios širdies triumfo pranašystės išsipildymą“. ^[5]plg. Homilija, Fatima, Portugalija, 13 m. Gegužės 2010 d Šį teiginį jis kvalifikavo interviu su Peteriu Seewaldu:

Aš sakiau, kad „triumfas“ priartės. Tai reiškia prasmę, kaip meldžiamės už Dievo karalystės atėjimą ... Dievo triumfas, Marijos triumfas yra tylus, vis dėlto jie yra tikri. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, p. 166 m., Pokalbis su Peteriu Seewaldu

Gali būti net ... kad Dievo karalystė reiškia patį Kristų, kurį mes kasdien trokštame ateiti ir kurio atėjimą mes norime greitai parodyti mums ... - Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2816

Taigi dabar mes pastebime, kas yra meilės liepsna: tai ateina ir padidinti Kristaus karalystės, nuo Marijos širdies iki mūsų širdies,kaip naujos Sekminės -tai numalšins blogį ir įtvirtins jo taiką bei teisingumą iki žemės galų. Šventajame Rašte iš tikrųjų aiškiai kalbama apie šį Kristaus atėjimą, kuris akivaizdžiai yra ne parousia laikų pabaigoje, o tarpinis etapas.

Tada pamačiau atsivėrusį dangų ir ten buvo baltas arklys; jos raitelis vadinosi „Ištikimas ir Tikras“ ... Iš jo burnos kilo aštrus kardas smogti tautoms. Jis valdys juos geležine lazda ... Ji pagimdė sūnų, vyrą vaiką, kuriam buvo lemta valdyti visas tautas geležine lazda ... [Kankiniai] atgyveno ir jie karaliavo su Kristumi tūkstantį metų. (Apr 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... jis taip pat gali būti suprantamas kaip Dievo karalystė, nes jame karaliausime mes. - Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 764 m

 

RYTO ŽVAIGŽDĖ

Ateinanti „meilės liepsna“, pasak Elizabeth Kindelmann apreiškimų, yra malonė, sukursianti „naują pasaulį“. Tai puikiai dera su Bažnyčios tėvais, kurie numatė, kad sunaikinus „beteisį“, Izaijo pranašystė apie „taikos erą“ išsipildys, kai „žemė bus užpildyta Viešpaties pažinimu kaip vandeniu. dengia jūrą “. ^[6]plg. Iz 11, 9

Šventasis Tomas ir Šv. Jonas Chrysostomas paaiškina žodžius quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Kurį Viešpats Jėzus sunaikins savo atėjimo šviesumu“ [2 Tes 2, 8]) ta prasme, kad Kristus užmuš Antikristą apakindamas jį ryškumu, kuris bus tarsi ženklas ir jo antrojo atėjimo ženklas. … Labiausiai autoritetingas Šis požiūris, kuris, atrodo, labiausiai atitinka Šventąjį Raštą, yra tas, kad žlugus Antikristui, Katalikų bažnyčia vėl pradės klestėjimo ir triumfo periodą. -Dabartinio pasaulio pabaiga ir būsimo gyvenimo slėpiniai, Kun. Charlesas Arminjonas (1824–1885), p. 56-57; „Sophia Institute Press“

Meilės liepsna, kuri yra čia ir ateina į Bažnyčią, pirmiausia yra jos Sūnaus atėjimo „šviesumas“, kuriuo pati Dievo Motina „apsirengusi“ Apreiškimo 12 skyriuje.

Nuo to laiko, kai Žodis tapo kūnu, aš nesiėmiau didesnio judėjimo už meilės liepsną iš mano širdies, kuri veržiasi pas tave. Iki šiol niekas negalėjo tiek apakinti Šėtono. —Mūsų ledi Elizabeth Kindelmann, Meilės Fleimo

Tai tyliai kylančios naujos aušros ryškumas širdis, Kristus „ryto žvaigždė“ (Apr 22:16).

... mes turime pranašišką žinią, kuri yra visiškai patikima. Gerai elkitės, jei būsite dėmesingi tam, kaip tamsioje vietoje šviečiančiai lempai, kol išauš diena ir jūsų širdyse pakils ryto žvaigždė. (2 Pet 2:19)

Ši meilės liepsna arba „ryto žvaigždė“ suteikiama tiems, kurie jai atveria savo širdį per atsivertimą, paklusnumą ir besilaukiančią maldą. Iš tiesų niekas tikrai nepastebi ryto žvaigždės pakilimo prieš aušrą, nebent jos to ieško. Jėzus žada, kad šios besilaukiančios sielos dalyvaus Jo valdyme, tiksliai vartodamos kalbą, kuri kalba apie save:

Nugalėtojui, kuris laikosi savo kelių iki galo, aš suteiksiu valdžią tautoms. Jis valdys juos geležine lazda. Jie bus sudaužyti kaip moliniai indai, kaip aš gavau savo tėvo valdžią. Jam padovanosiu ryto žvaigždę. (Apr 2: 26–28)

Jėzus, kuris save vadina „ryto žvaigžde“, sako, kad jis nugalėtojui suteiks „ryto žvaigždę“. Ką tai reiškia? Vėlgi, kad Jis - Jo Karalystė- bus suteikta kaip paveldas - Karalystė, kuri kurį laiką viešpataus visoms tautoms iki pasaulio pabaigos.

Paprašyk to iš manęs, aš tau duosiu tautas kaip tavo paveldą ir kaip tavo nuosavybę - žemės pakraščius. Geležine lazdele juos ganysite, kaip puodžiaus indus - sutrupinsite. (Psalmė 2: 8)

Jei kas nors mano, kad tai yra nukrypimas nuo Bažnyčios mokymo, dar kartą išklausykite Magisteriumo žodžius:

"Ir jie išgirs mano balsą, ir bus vienas karys ir vienas piemuo". Tegul Dievas ... netrukus išsipildys savo pranašystes, kaip šią paguodžiančią ateities viziją paversti dabartine realybe ... Dievo užduotis yra įgyvendinti šią laimingą valandą ir padaryti ją visiems žinoma ... Kai ji atvyks, paaiškės, kad būk iškilminga valanda, viena didelė, turinti pasekmių ne tik Kristaus karalystės atkūrimui, bet ir ... pasaulio raminimui. Meldžiamės karštiausiai ir prašome kitų panašiai melstis už šį taip trokštamą visuomenės raminimą. - popiežius PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Dėl Kristaus taikos jo karalystėje“, Gruodžio 23, 1922

Mes išpažįstame, kad žemėje mums pažadėta karalystė, nors ir prieš dangų, tik kitoje egzistavimo būsenoje ... —Tertulianas (155–240 m.), Nikėjos bažnyčios tėvas; „Adversus Marcion“, „Ante-Nicene Fathers“, „Henrickson Publishers“, 1995, t. 3, p. 342-343)

 

IMAKULIUOTOS ŠIRDIES TRIUMFAS

Šis Karalystės atėjimas ar išsiliejimas daro įtaką „laužyti“ Šėtono galią, kuri kadaise pats turėjo titulą „Ryto žvaigždė, aušros sūnus“. ^[7]plg. Iz 14, 12 Nenuostabu, kad šėtonas taip įsiuto prieš Dievo Motiną, nes Bažnyčia sužibės atgarsiu, kuris kažkada buvo jo, kad dabar yra jos ir turi būti mūsų! Dėl 'Marija yra Bažnyčios simbolis ir tobuliausias suvokimas". ^[8]plg Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 507 m

Švelni mano meilės liepsnos šviesa užsidegs skleisdama ugnį per visą žemės paviršių, pažemindama šėtoną, padarydama jį bejėgį, visiškai neįgalų. Neprisidėkite prie gimdymo skausmo pratęsimo. —Mūsų ledi Elžbietai Kindelmann; Meilės liepsna, „Imprimatur“ iš arkivyskupo Charleso Chaputo

Tada danguje kilo karas; Mykolas ir jo angelai kovojo prieš drakoną ... Didžiulis slibinas, senovės gyvatė, vadinamas Velniu ir Šėtonu, kuris apgavo visą pasaulį, buvo numestas į žemę, o jo angelai kartu su juo ... 

Atkreipkite dėmesį, kaip sumažėjus šėtono galiai, ^[9]Tai yra ne nuoroda į pirmykštį mūšį, kai Liuciferis nukrito nuo Dievo akivaizdos, pasiimdamas su savimi kitus puolusius angelus. „Dangus“ šia prasme reiškia sritį, kurioje Šėtonas vis dar turi „pasaulio valdovą“. Šv. Paulius mums sako, kad mes kovojame ne su kūnu ir krauju, o su „kunigaikštystėmis, galybėmis, su dabartinės tamsos pasaulio valdovais, su piktosiomis dvasiomis dangus. (Ef 6, 12) Šv. Jonas girdi garsų balsą pareiškiant:

Dabar atėjo išganymas ir jėga, mūsų Dievo karalystė ir Jo Pateptojo valdžia. Nes mūsų brolių kaltintojas yra išmestas ... Bet vargas tau, žemei ir jūrai, nes velnias nusileido pas tave labai įsiutęs, nes jis žino, kad turi tik trumpą laiką. (Apr 12:10, 12)

Šis Šėtono galios sulaužymas priverčia jį susitelkti į „žvėrį“, kas liko iš jo valdžios. Bet ar jie gyvena, ar miršta, tie, kurie sutiko meilės liepsną, džiaugiasi, nes jie karaliaus su Kristumi naujojoje eroje. Dievo Motinos triumfas yra jos sūnaus karalystės įtvirtinimas tarp tautų viename kaimenėje po vienu ganytoju.

... Sekminių dvasia užlies žemę savo galia ... Žmonės tikės ir sukurs naują pasaulį ... Žemės veidas bus atnaujintas, nes kažkas panašaus neįvyko nuo tada, kai Žodis tapo kūnu. - Jėzus Elizabeth Kindelmann, Meilės liepsna, p. 61

Sent Luisas de Montfortas gražiai apibendrina šį triumfą:

Kadangi per Mariją Dievas pirmą kartą atėjo į pasaulį nusižeminęs ir nepriteklių, ar negalime sakyti, kad per Mariją jis ateis antrą kartą? Nes argi visa Bažnyčia nesitiki, kad jis ateis ir viešpataus visoje žemėje bei teis gyvuosius ir mirusiuosius? Niekas nežino, kaip ir kada tai įvyks, bet mes žinome, kad Dievas, kurio mintys yra toliau nuo mūsų nei dangus nuo žemės, ateis tokiu laiku ir tokiu būdu, kurio mažiausiai tikisi net patys mokslininkiausi žmonės. ir labiausiai išmanantys Šventąjį Raštą, kuriame nėra aiškių nurodymų šia tema.

Mums duota pagrindo manyti, kad laikų pabaigoje ir galbūt greičiau, nei tikimės, Dievas iškels didžius vyrus, pilnus Šventosios Dvasios ir persmelktus Marijos dvasios. Per juos Marija, galingiausia karalienė, darys didžiulius stebuklus pasaulyje, sunaikindama nuodėmę ir įkurdama savo Sūnaus Jėzaus karalystę ant sugedusios pasaulio karalystės griuvėsių. Šie šventieji tai padarys atsiduodami [ty. Marijos pašventinimas]… Šv. Louis de Montfort, Marijos paslaptis, n. 58–59

Todėl, broliai ir seserys, nešvaistykime laiko prisijungdami prie Dievo Motinos ir melsdamiesi už šią „naują Sekminę“, jos pergalę, kad jos Sūnus viešpatautų mumyse kaip gyva meilės liepsna ir greitai!

Ar todėl galime melstis už Jėzaus atėjimą? Ar galime nuoširdžiai pasakyti: „Marantha! Ateik Viešpatie Jėzau! “? Taip, mes galime. Ir ne tik tam: mes privalome! Mes meldžiamės jo buvimo pasaulyje pokyčių laukimas. - popiežius Benediktas XVI, Jėzus iš Nazareto, šventoji savaitė: nuo įėjimo į Jeruzalę iki prisikėlimo, p. 292, Ignaco spauda

 

Pirmą kartą paskelbta 5 m. Birželio 2014 d

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

• Ar tikrai Jėzus ateina? Žvilgsnis į ryškų „bendrą vaizdą“ ...

• „Triumfas“ - I dalis, II dalis, III dalis

• Mielas Šventasis Tėve ... Jis ateina

Įvadiniai raštai apie meilės liepsną:

• Konvergencija ir palaiminimas

• Daugiau apie meilės liepsną

• Naujasis Gideonas