Skandalas

 

Pirmą kartą paskelbta 25 m. Kovo 2010 d. 

 

DĖL dešimtmečiais, kaip pastebėjau Kai valstybė sankcionuoja prievartą prieš vaikusKatalikams teko išgyventi nesibaigiantį naujienų antraštių srautą, skelbiantį skandalą po kunigystės skandalo. „Kunigas apkaltintas…“, „priedanga“, „smurtautojas persikėlė iš parapijos į parapiją ...“ ir toliau. Tai drasko širdį ne tik tikintiesiems pasauliečiams, bet ir kunigams. Tai toks gilus vyro piktnaudžiavimas valdžia in persona Christi -viduje Kristaus asmuo- tas dažnai paliekamas apstulbusioje tyloje, bandant suprasti, kaip tai ne tik retas atvejis čia ir ten, bet ir daug dažnesnis, nei buvo įsivaizduota iš pradžių.

Todėl tikėjimas kaip toks tampa neįtikėtinas ir Bažnyčia nebegali patikimai pasirodyti esanti Viešpaties šauklė. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, pokalbis su Peteriu SeewalduP. 25

 

PRAMETĖ FONDAI

Priežastys, manau, yra daug. Iš esmės tai yra suskaidymas ne tik į seminarų priėmimo procesą, bet ir dėl mokymo turinio. Bažnyčia buvo labiau užsiėmusi teologų, o ne šventųjų formavimu; vyrai, kurie gali daugiau intelektualiai nei melstis; vadovai, kurie yra administratoriai, o ne apaštalai. Tai ne nuosprendis, o objektyvus faktas. Keli kunigai man pasakė, kad kuriant seminariją dvasingumas nebuvo akcentuojamas. Bet pats krikščioniško gyvenimo pagrindas yra Konversija ir procesas transformacija! Nors žinių reikia norint „įdėti Kristaus mintis“ (Fil 2, 5), vien jų nepakanka.

Nes Dievo karalystė yra ne kalbos, o valdžios klausimas. (1 Kor 4, 20)

Galia mus išvaduoti iš nuodėmės; galia pakeisti mūsų žemą prigimtį; galia išvaryti demonus; galia daryti stebuklus; galia pakeisti duoną ir vyną į Kristaus kūną ir kraują; galia sakyti Jo Žodį ir sukelti atsivertimą tiems, kurie jį girdi. Tačiau daugelyje seminarijų kunigai buvo mokomi, kad nuodėmės paminėjimas yra pasenęs; kad transformacija vyksta ne asmeniškai, o teologiškai ir liturgiškai eksperimentuojant; kad šėtonas yra ne angelas, o simbolinė sąvoka; kad stebuklai nutrūko Naujajame Testamente (o gal vis dėlto tai nebuvo stebuklai); kad Mišios yra apie žmones, o ne apie Šventąją auką; kad homilijos turėtų būti malonūs traktatai, o ne raginimai atsivertimui ... ir toliau.

Ir kažkur visa tai - atsisakymas laikytis „Humanae Vitae“, gilus mokymas apie žmogaus seksualumo vaidmenį šiuolaikiniame pasaulyje, tarsi lydėjo homoseksualumo potvynį į kunigystę. Kaip? Jei katalikai buvo raginami „sekti savo sąžine“ gimstamumo kontrolės klausimu (žr O Kanada ... Kur tu esi?), kodėl dvasininkai negalėjo sekti savo sąžine dėl savo kūno? Moralinis reliatyvizmas suvalgė patį Bažnyčios šerdį ... šėtono dūmai, plūstantys seminarijose, parapijose ir net Vatikane, taip sakė Paulius VI.

 

ATSIPRAŠYMAS

Taigi, antiklerikalizmas mūsų pasaulyje pasiekia karščiavimą. Nepaisydami fakto, kad seksualinė prievarta nėra katalikų problema, bet paplitusi visame pasaulyje, daugelis naudojasi palyginti mažu smurtaujančių kunigų procentu kaip pretekstu atmesti visą Bažnyčią. Katalikai skandalus naudojo kaip pretekstą nustoti lankytis Mišiose arba sumažinti Bažnyčios mokymą ar atleisti jį nuo jo. Kiti naudojo skandalus kaip priemonę dažyti katalikybę kaip blogį ir netgi užpulti patį Šventąjį Tėvą (tarsi popiežius būtų atsakingas už kiekvieno asmenines nuodėmes).

Bet tai yra pasiteisinimai. Kai kiekvienas iš mūsų atsistosime prieš Kūrėją, kai praeisime iš šio gyvenimo, Dievas neketins klausti: „Taigi, ar pažinojai kokius nors kunigus pedofilus?“ Atvirkščiai, Jis atskleis, kaip jūs reagavote į malonės ir išgelbėjimo galimybių akimirkas, kurias Jis suteikė tarp jūsų gyvenimo ašarų ir džiaugsmų, išbandymų ir triumfų. Kito nuodėmė niekada nėra pasiteisinimas dėl mūsų pačių nuodėmės, veiksmų, nustatytų laisva valia.

Faktas yra tas, kad Bažnyčia išlieka kaip mistinis Kristaus kūnas, matomas pasaulio išganymo sakramentas ... sužeistas ar ne.

 

Kryžiaus skandalas

Kai sode buvo paimtas Jėzus; kai Jį nuplėšė ir apiplėšė; kai jam buvo įteiktas kryžius, kurį jis nešė ir tada pakabino ... Jis buvo skandalas tiems, kurie sekė paskui Jį. tai yra mūsų Mesijas? Neįmanomas! Net Apaštalo tikėjimas buvo barškinamas. Jie išsibarstė sode ir tik vienas grįžo žvilgtelėti į „nukryžiuotą viltį“.

Taip yra ir šiandien: Kristaus kūną, Jo Bažnyčią, apima daugelio žaizdų - atskirų jos narių nuodėmių - skandalas. Galvą vėl dengia erškėčių vainiko gėda ... susivėlęs nuodėmingų spygliuočių pynimas, giliai įsiskverbiantis į pačią kunigystės širdį, pačius „Kristaus proto“ pamatus: jos mokymo autoritetą ir patikimumą. Taip pat perveriamos kojos - tai yra jos šventieji įsakymai, kadaise buvę gražūs ir stiprūs su misionieriais, vienuolėmis ir kunigais, kurie buvo sugedę nešti Evangeliją tautoms ... buvo modernizuoti ir išsižadėję. Rankos ir rankos - tie pasauliečiai vyrai ir moterys, kurie drąsiai privertė Jėzų pasirodyti savo šeimose ir turguje ... materializmo ir apatijos dėka tapo nuskriausti ir negyvi.

Visas Kristaus kūnas pasirodo kaip skandalas prieš pasaulį, kuriam labai reikia išganymo.

 

AR JŪS?

Ir taip ... bėgsi ir tu? Pabėgsite iš Liūdesio sodo? Ar atsisakysite paradoksų kelio? Ar atmesite prieštaravimo Kalvariją, kai žvelgsite į Kristaus kūną, dar kartą išmargintą skandalingomis žaizdomis?

... O gal vaikščiosite tikėjimu, o ne regėjimu? Ar vietoj to pamatysite tikrovę, kuri po šiuo sumuštu kūnu slypi a širdis: Vienas, šventasis, katalikas ir apaštališkasis. Širdis, kuri ir toliau plaka meilės ir tiesos ritmu; širdis, kuri ir toliau pumpuoja tyrą Gailestingumą į savo narius per Šventuosius Sakramentus; širdis, kuri, nors ir nedidelės išvaizdos, yra sujungta su begaliniu Dievu?

Ar bėgsite, ar šią liūdesio valandą suimsite motinai už rankos ir pakartosite krikšto fiatą?

Ar liksite tarp šito kūno gaudyklių, protestų ir pašaipų?

Ar pasiliksite, kai jie jus persekios už jūsų ištikimybę Kryžiui, kuris yra „kvailystė tiems, kurie žūva, bet mums, kurie esame išgelbėti, - Dievo jėga“? (1 Kor 1, 18).

Ar pasiliksite?

Ar jūs?

 

... gyvenkite iš gilaus įsitikinimo, kad Viešpats neapleidžia savo Bažnyčios, net kai valtis yra prisiėmusi tiek vandens, kad atsidurtų ant apvirtimo ribos. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, 15 m. Liepos 2017 d. Kardinolo Joachimo Meisnerio laidotuvių mišių proga; rorate-caeli.blogspot.com

 

 

SUSIJUSI Skaitymas:

Popiežius: apostazės termometras

Popiežius Benediktas ir dvi kolonos

Ant šėtono dūmų: Pelynas

Mano avys pažins mano balsą audroje

Perskaitykite subalansuotą popiežiaus Benedikto gynybą dėl jam pareikštų kaltinimų: Blogis monstras?

 

  
Jus myli.

 

Kelionė su Marku Geriausios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.

  

Spausdinti draugais, PDF ir el. Paštu
Posted in PRADŽIA, ATSAKYMAS, VISI PAPUOŠALAI ir pažymėti , , , , , , , , , , , , .

Komentarai yra uždaryti.