Karūnavimas su erškėčiais, autorius Michael D. O'Brien
Pūsk trimitą Sione, skambėk žadintuvu ant mano šventojo kalno! Tegul visi, kurie gyvena žemėje, drebės, nes ateis Viešpaties diena. (Joelis 2: 1)
THE,en Apšvietimas pradės evangelizacijos laikotarpį, kuris ateis kaip potvynis, Didysis Gailestingumo potvynis. Taip, Jėzau, ateik! Ateik valdžia, šviesa, meile ir gailestingumu!
Bet kad nepamirštume, Apšvietimas taip pat yra įspėjimas kad kelias, kurį pasirinko pasaulis ir daugelis Bažnyčios, žemei atneš baisių ir skaudžių padarinių. Po apšvietimo vyks tolesni gailestingi perspėjimai, kurie ima atsiskleisti pačiame kosmose ...
Septynios moterys
Evangelijose, išvalęs šventyklą, Jėzus kreipėsi į Rašto žinovus ir fariziejus septyni pranašiški vargai:
Vargas jums, raštininkai ir fariziejai, jūs veidmainiai. Jūs esate tarsi išbaltinti kapai, kurie išoriškai atrodo gražūs, bet viduje pilna negyvų žmonių kaulų ir visokių nešvarumų ... Jūs gyvatės, gyvačių perai, kaip galite pabėgti nuo Gehenos teismo? ... (žr. Mato 23 : 13–29)
Taip pat yra septyni įspėjimai arba trimitai išleistas prieš „Rašto žinovus ir fariziejus, veidmainius“ Bažnyčioje, kurie pažeidė Evangeliją. Įspėjimą apie šią neišvengiamą Viešpaties dieną (teismo ir pasitvirtinimo „dieną“) skelbia Septyni trimitai Apreiškime.
Taigi, kas juos pučia?
DVIEJŲ PATIKRINTOJŲ ATVYKIMAS
Prieš Antikristo iškilimą atrodo, kad Dievas siunčia Du liudytojai pranašauti.
Aš duosiu savo dviem liudytojams galią pranašauti tūkstantį du šimtus šešiasdešimt dienų, apsivilktus maišais. (Apr 11: 3)
Tradicija dažnai nustatė šiuos du liudytojus kaip Elijas ir Henochas. Pagal Šventąjį Raštą, jie niekada nepatyrė mirties ir buvo paimti į rojų. Elijas buvo išvežtas ugningu vežimu, o Henochas…
... buvo išverstas į rojų, kad jis galėtų atgailauti tautoms. (Mokytojo 44:16)
Bažnyčios tėvai mokė, kad du liudytojai kada nors grįš į žemę duoti galingų liudijimų. Savo komentare apie Danieliaus knygą Romos Hipolitas rašė:
Viena savaitė patvirtins sandorą su daugeliu; Savaitės viduryje aukos ir aukos bus pašalintos - kad būtų įrodyta, jog viena savaitė yra padalinta į dvi. Tada du liudytojai skelbs trejus su puse metų; o likusią savaitės dalį Antikristas kariaus prieš šventuosius ir apleis pasaulį ... - Hipolitas, bažnyčios tėvas, Išlikę Hipolito darbai ir fragmentaiRomos vyskupo Hipolito aiškinimas apie Danieliaus ir Nebukadnecaro vizijas, paimtas kartu “, 39
Čia Hipolitas liudytojus apgyvendina pirmoje savaitės pusėje - lygiai taip pat, kaip Kristus per Kančios savaitės pirmąją pusę skelbia septynias bėdas. Tam tikru momentu, po apšvietimo, du liudytojai gali tiesiogine prasme pasirodyti žemėje, kad pašauktų pasaulį atgailauti. Nors šv. Jono simbolikoje trimitais pučia angelai, manau, kad Dievo pranašai yra įpareigoti kalbėti šios „bėdos“ pasauliui. Viena iš priežasčių yra ta, kad pasibaigus 1260 dienų pranašystėms, Šv. Jonas rašo:
Antrasis vargas praėjo, bet netrukus bus trečiasis. (Apr 11:14)
Jono regėjime iš ankstesnių laikų žinome, kad pirmosios dvi bėdos apima pirmieji šeši trimitai (Apr 9:12). Taigi jie pučiami metu pranašišką Elijos ir Henocho tarnystę.
SCHEMA
Aš tikiu, kad Jėzaus išdavystė, kurią vykdė Jo paties žmonės, ir Bažnyčia, kurią atskleidė jos pačios nariai, vaizduojama Septyniose Apreiškimo trimituose. Jie simbolizuoja būsimą Bažnyčios skilimą ir tiesioginį perspėjimą apie jo pasekmes pasauliui. Prasideda angelas, laikantis aukso smilkyklę:
Tada angelas paėmė smilkytuvą, pripildė jį nuo altoriaus degančiomis anglimis ir numušė žemėn. Buvo perkūnija, ūžimas, žaibų bangos ir žemės drebėjimas. (Apr 8, 5)
Iš karto vėl išgirstame pažįstamus garsus, lydėjusius apšvietimą - griausmingo griausmo teisingumo garsą:
Trimito sprogimas vis garsiau skambėjo Mozei kalbant ir Dievas atsakė jam griaustiniu. (Iš 19, 19)
Manau, kad šie degantys angliai yra tie atsimetėliai, kurie buvo Apvalytas nuo šventyklos ir kurie atsisakė atgailauti. Jie nuleidžiami į „žemę“, kur slibiną meta Šv. Mykolas (Apr 12, 9). Šėtonas yra ištremtas iš „dangaus“, o natūralioje plotmėje jo pasekėjai yra ekskomunikuojami iš Bažnyčios (taigi smilkytuvą laikantis angelas gali būti Šventojo Tėvo simbolis, nes Šv. Jonas kartais Bažnyčios vadovus simbolizuoja kaip „angelus“. “)
PIRMAI KETURI TRUMPAI
Prisiminkime, kad Apreiškimo knyga prasidėjo septyniais laiškais, parašytais septynioms Azijos bažnyčioms - skaičius „septyni“ vėl simbolizuoja visumą ar tobulumą. Taigi laiškai gali būti taikomi visai Bažnyčiai. Nors jie turi padrąsinančius žodžius, jie taip pat kviečia Bažnyčią atgaila. Nes ji yra pasaulio šviesa, skleidžianti tamsą, ir tam tikrais būdais, ypač pats Šventasis Tėvas, taip pat yra tramdytojas, stabdantis tamsos galias.
Tikėjimo tėvas Abraomas savo tikėjimu yra uola, sulaikanti chaosą, kylantį pirmapradį sunaikinimo potvynį ir taip palaikanti kūrybą. Simonas, pirmasis išpažįstantis Jėzų kaip Kristų ... dabar tampa dėl jo abraomiško tikėjimo, kuris atsinaujina Kristuje, uoloje, kuri stovi prieš nešvarų netikėjimo potvynį ir žmogaus sunaikinimą. —POPE BENEDICT XVI (kardinolas Ratzingeris), Pašaukta bendrystei, suprantant Bažnyčią šiandien, Adrianas Walkeris, Tr., P. 55–56
Taigi Apreiškimo laiškai nustatė teismo, pirmiausia Bažnyčios, o paskui ir pasaulio, pagrindą. Laiškai skirti „septynioms žvaigždėms“, kurios pasirodo Jėzaus rankoje regėjimo pradžioje Šv. Jonui:
Tai yra slapta septynių žvaigždžių, kurias matėte mano dešinėje, ir septynių auksinių žibintų, prasmė: septynios žvaigždės yra septynių bažnyčių angelai, o septynios lempos yra septynios bažnyčios. (Apr 1:20)
Vėlgi, „angelai“ greičiausiai reiškia Bažnyčios ganytojus. Šventajame Rašte sakoma, kad dalis šių „žvaigždžių“ nukris arba bus išmesta „apostazės“ metu (2 Tes 2: 3).
Pirmiausia iš dangaus krenta „kruša ir ugnis, sumaišytos su krauju“, tada „degantis kalnas“, o paskui „žvaigždė, deganti kaip deglas“ (Apr 8, 6–12). Ar šie trimitai simbolizuoja „Rašto žinovus, vyresniuosius ir vyriausius kunigus“, tai yra a trečias kunigų, vyskupų ir kardinolų? Iš tiesų, drakonas „nušlavė trečdalį žvaigždžių danguje ir nusviedė žemyn“(Apr 12, 4).
Tai, ką mes skaitome 8 skyriuje, yra „žala“, kurią ji daro visam kosmosui, visų pirma dvasiškai. Jis yra universalus, todėl Šv. Jonas šį niokojimą įsivaizduoja simboliškai kaip „keturis“ trimitus (kaip „keturiuose žemės kampeliuose“.) Kosmoso žala visada apibūdinama kaip „trečioji“, tolygi žvaigždžių skaičiui. kurie nušluoti.
Trečdalis žemės sudegė kartu su trečdaliu medžių ir visa žole ... Trečdalis jūros virto krauju ... trečdalis jūroje gyvenusių būtybių žuvo, o trečdalis laivų buvo sudaužyti ... trečdalis upių ir vandens šaltiniuose ... trečdalis viso vandens virto pelynu. Daugelis žmonių mirė nuo šio vandens, nes jis tapo kartus ... Kai ketvirtasis angelas papūtė trimitą, trečdalis saulės, trečdalis mėnulio ir trečdalis žvaigždžių buvo užmušti taip, kad trečdalis jų sutemo. . Diena prarado šviesą trečdaliui laiko, kaip ir naktis. (Apr 8: 6–12)
Kadangi Šv. Jonas vėliau Bažnyčią apibūdina kaip „moteris apsirengusi saule, po kojomis mėnuliu ir ant galvos dvylikos žvaigždžių vainiku“(12: 1), ketvirtasis trimitas gali būti simbolinis likusiai Bažnyčios daliai - pasauliečiams, religinėms ir pan. - prarandant„ trečdalį savo šviesos “.
Atgailaukite ir atlikite darbus, kuriuos atlikote iš pradžių. Priešingu atveju aš ateisiu pas jus ir pašalinsiu jūsų žibinto laikiklį iš savo vietos, nebent atgailausite. (Apr 2, 5)
ĮSPĖJIMAI
Bet ar visa tai yra tik simbolika? Aš tikiu, kad trimitai, kuriuos mato Šv. Jonas, nors ir simbolizuoja skizą, yra iš anksto numatomi tikras ir kosminės pasekmės, kurios jas įgyvendins Septyni dubenys. Kaip sako šv. Paulius:visa kūryba dejavo nuo gimdymo skausmų“(Rom 8, 2). Šios pasekmės yra trimitai, pranašiški perspėjimai du liudytojai išleido prieš tuos, kurie atsiskyrė nuo tikrosios Bažnyčios ir viso pasaulio, kuris atmetė Evangeliją. Tai reiškia, kad dviem liudytojams Dievas suteikė galią paremti savo pranašystes ženklais -regioniniai baudimai kurie iš tikrųjų skamba kaip patys trimitai:
Jie turi galią uždaryti dangų, kad jų pranašavimo metu negalėtų iškristi lietus. Jie taip pat turi galią vandenį paversti krauju ir kamuoti marą taip dažnai, kaip nori. (Apr 11, 6)
Taigi trimitai gali būti ir dvasiškai simboliški, ir šiek tiek pažodiniai. Galų gale jie yra įspėjimas, kad sekant Naująja pasauline tvarka ir jos kylančiu lyderiu Antikristu, bus prilygstama nepakartojamiems nuostoliams - įspėjimas aidėjo penktajame trimete, kuris netrukus bus papūstas ...
