DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
2 m. gruodžio 2013 d
Liturginiai tekstai čia
TAI yra keletas Šventojo Rašto tekstų, kuriuos, tiesa, sunku skaityti. Šiandien per pirmąjį svarstymą yra vienas iš jų. Kalbama apie ateinantį laiką, kai Viešpats nuplaus „Siono dukterų nešvarumus“, palikdamas šaką, žmones, kurie yra Jo „blizgesys ir šlovė“.
... žemės vaisius bus garbė ir spindesys išgyvenusiems Izraelį. Tas, kuris lieka Sione ir tas, kuris liko Jeruzalėje, bus vadinamas šventu. Kiekvienas žmogus pažymėjo gyvenimą Jeruzalėje. (Izaijo 4: 3)
Sionas, arba „Dovydo miestas“, simbolizavo Bažnyčią Naujajame Testamente kaip naują „Dievo miestą“. Šventasis Jonas, kaip ir Izaijas, kalba apie Dievo „pažymėtą“ ir taip paskutinėmis dienomis išsaugotą liekaną „dainuoti naują dainą“:
Tada aš pažiūrėjau, o ant Siono kalno stovėjo Avinėlis ir su juo šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai, kuriems ant kaktos buvo užrašytas jo vardas ir tėvo vardas ... tai yra tie, kurie seka Avinėlį, kur jis eina. (Apr 14, 1–4)
Iškyla du klausimai: apie ką kalbama „nešvara“, ir ką tiksliai išgyvena išgyvenę ar likę žmonės nuo?
Prieš išrinkdamas popiežiumi, kardinolas Josephas Ratzingeris Didžiojo penktadienio meditacijoje nustatė „nešvarumą“, sakydamas, kad „Kristus kenčia savo bažnyčioje“ nuo…
... daugelio krikščionių nuopuolis nuo Kristaus ir bedieviškas pasaulietiškumas ... Kiek nešvara yra bažnyčioje ir net tarp tų, kurie kunigaudami turėtų visiškai priklausyti jam. —Kardinolas Ratzingeris, Didysis penktadienis, 25 m. Kovo 2005 d. Katalikų naujienų tarnyba, 19 m. Balandžio 2005 d
Vėlgi, mes girdime „krikščionių kritimo“ temą, kurią popiežiai Piuxas X, Paulius VI ir Pranciškus įvardijo kaip „apostazę“. [1]cf. Kodėl popiežiai nešaukia? Iš ko pirmiausia išsaugomi likučiai, yra jų tikėjimo praradimas dėl vaikiško pasitikėjimo sekti Jėzų:
Kadangi laikėtės mano kantrumo ištvermės žodžio, laikysiuosi tave nuo išbandymo valandos, kuri ateina visame pasaulyje, kad išbandytum tuos, kurie gyvena žemėje. Aš netrukus ateisiu; laikykis, ką turi ... Aš užrašysiu jam savo Dievo vardą ir savo Dievo miesto vardą ... (Apr 3: 10-12)
Tačiau yra antrinis išsaugojimo aspektas, kuris yra iš baudimai kurį Dievas tiesiogine prasme išvalo nedorybių pasauliui, pradėdamas tikros taikos ir teisingumo epochą, kai Evangelija pasieks žemės pakraščius. prieš laiko pabaiga. [2]plg Paskutiniai teismai ir Faustina ir Viešpaties diena Apie šį pasaulio apvalymą iki laikų pabaigos tiek Senajame, tiek Naujajame Testamente aišku, kad Dievas pašalins nedorėlius ir tuo pačiu paliks Jo tarpe apsivaliusią tautą, kuri gyvena ir karaliauja su Juo pagal dieviškoji valia. Pranašas Zefanijas rašo:
Nes mano sprendimas yra burti tautas, burti karalystes, išlieti ant jų mano pasipiktinimą, visą mano pykčio karštį; nes mano pavydo rūstybės ugnis bus sunaikinta. „Taip, tuo metu aš pakeisiu žmonių kalbą į gryną kalbą, kad visos jos šauktųsi Viešpaties vardo ir tarnautų jam vienu sutarimu ...“ (Zef 3: 8–9)
Vakarykštėje Evangelijoje Jėzus perspėja, kad teismas ateis kaip vagis naktį:
Tada du vyrai bus lauke; vienas paimamas ir vienas paliekamas. (Mato 24:40)
Apreiškimo knygoje Šv. Jonas yra konkretesnis, kas apvalytas nuo žemės: tų, kurių nepažymėjo angelai, o būtent jie paėmė „žvėries ženklą“:
Iš [Jėzaus] burnos išleidžiamas aštrus kardas, kuriuo buvo galima užmušti tautas ... Ir žvėris buvo sugautas, ir kartu su juo buvo padirbtas pranašas, kuris savo akivaizdoje padarė ženklus, kuriais jis apgavo tuos, kurie gavo žvėries ženklą. ir tuos, kurie garbino jo atvaizdą ... likusieji buvo nužudyti kardu, kuris sėdi ant žirgo, kardu, kuris išlenda iš jo burnos. (Apr 19:15, 20–21)
Pranašas Zacharijas surašo, pranašaudamas, kad „visoje šalyje ... du trečdaliai jų bus išpjauti ir pražus, o trečdalis bus palikti“. Iš jų,
Aš atvesiu trečdalį per ugnį; Aš juos tobulinsiu kaip sidabrą ir išbandysiu juos kaip auksą. Jie šauksis mano vardo, o aš jiems atsakysiu; Aš pasakysiu: „Jie yra mano žmonės“ ir jie pasakys: „Viešpats yra mano Dievas“. (Zecho 13: 8–9)
Kaip sakiau pradžioje, tai gali trukdyti skaityti tekstus - tiek daug, kad net atkreipiant į juos dėmesį rizikuojame atsidurti kategorijoje „pražūtis ir niūrumas“. Bet toli gražu ne nuo manęs cenzūruoti Šventąjį Raštą ar, kaip sako šv. Paulius, „niekinti pranašystes“, ypač kai tai sulaukė oficialaus Bažnyčios pritarimo. Pavyzdžiui, 1970-aisiais patvirtinti Akitos Dievo Motinos žodžiai:
Kaip aš jums sakiau, jei žmonės patys neatgailaus ir nepagerės, Tėvas paskirs baisią bausmę visai žmonijai. Tai bus bausmė, didesnė už potvynį, kokio dar niekada nematėte. Ugnis kris iš dangaus ir sunaikins didelę žmonijos dalį - gerą ir blogą, negailėdama nei kunigų, nei tikinčiųjų. —Palaiminta Mergelė Marija Akitoje, Japonijoje, 13 m. Spalio 1973 d. kardinolas Josephas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI), jam vadovaujant Tikėjimo doktrinos kongregacijai, patvirtino kaip vertą tikėjimo.
Ir tada yra ši pranašystė, kuri buvo įtraukta į neseniai paskelbtą daktaro disertaciją, apibendrinančią Dievo tarno Luisos Piccarreta mokymą, ir kuri turi Vatikano universiteto pritarimo ir bažnytinio pritarimo antspaudus.
„Dievas apvalys žemę su bausmėmis ir didelė dalis dabartinės kartos bus sunaikinta“, tačiau [Jėzus] taip pat patvirtina, kad „bausmė nesikreipia į tuos asmenis, kurie gauna didelę gyvenimo dieviškos valios dovaną“, nes Dievas „saugo juos ir jų buvimo vietas“. - ištrauka iš Gyvenimo dieviškos valios dovana Luisa Piccarreta raštuose, Kun. Dr. Josephas L. Iannuzzi, STD, daktaras
Jei pastebite aukščiau cituotuose Šventajame Rašte, pakartotinai girdime pirmojo skaitymo atgarsį praėjusį šeštadienį, šv. Andriejaus šventėje:
Nes visi, kurie šaukiasi Viešpaties vardo, bus išgelbėti. (Rom 10, 13)
Jėzau, aš pasitikiu Tavimi! Ne Dievo troškimas bausti žmoniją, o išgydyti mus ir išlaisvinti nuo baisių kančių, kokie esame atnešdami sau.
Nenoriu bausti skaudančios žmonijos, bet noriu ją išgydyti, prispausdamas prie mano gailestingos širdies. Aš naudoju bausmes, kai jie patys mane verčia tai daryti; Mano ranka nelinkusi griebtis teisingumo kalavijo. Prieš Teisingumo dieną siunčiu Gailestingumo dieną. - Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 1588 m
Taigi šiandieninėje Evangelijoje matome, kas nutinka, kai žmogus, net jei jis buvo pagonis, tikėjimu šaukiasi Jėzaus ir kaip Viešpats atsako:
„Viešpatie, aš nevertas, kad tu patektum po mano stogu; bet pasakyk tik žodį, ir mano tarnas pasveiks “... Išgirdęs Jėzų, jis stebėjosi ir tarė jį sekantiems:„ Tikrai, sakau tau, net Izraelyje neradau tokio tikėjimo ... “Ir šimtininkui Jėzus tarė: „Eik; tai padaryk už tave, kaip tu tikėjai “. Tą pačią akimirką tarnas pasveiko. (Mato 8)
Dvigubas atsakas į šias nerimą keliančias apsivalymo pranašystes yra ne sutelkti dėmesį į tai, kas ateina (nes tai gali būti dešimtmečiai nuo šiol), bet tai, ką turėtume daryti dabar (nes Jėzus gali ateiti dėl tavęs šią naktį!). Pirmiausia turime įsitikinti, kad laikomės Jo „kantrumo ištvermės žodžio“. Jei ne, paskubėkite išpažinties, pasikvieskite Jo vardą ir pradėkite iš naujo! [3]plg Išpažintis ... Būtina? ir Savaitės išpažintis Jėzus laukia ištroškęs prispausti jus prie savo gailestingos širdies. Antra, šiandien turime tapti „šimtukais“, meldžiančiais ir užtariančiais ne tik savo artimuosius, bet ir visą pasaulį. Kasdien meldžiuosi, kad Jėzus išgelbėtų nusidėjėlius, ypač tuos, kurie miršta ir Jo nepažįsta. Tai nėra galingesnio būdo, kaip tai padaryti Dieviškojo gailestingumo skraistė.
O be galo geras, kantrus ir gailestingas Jėzus atsakys į tavo maldas „kaip tikėjai“.
SUSIJUSI Skaitymas:
Gauti Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Dvasinis maistas apmąstymams yra nuolatinis apaštalavimas.
Ačiū už Jūsų paramą!
Prisijunkite prie „Mark“ „Facebook“ ir „Twitter“!
Išnašos
| ↑1 | cf. Kodėl popiežiai nešaukia? |
|---|---|
| ↑2 | plg Paskutiniai teismai ir Faustina ir Viešpaties diena |
| ↑3 | plg Išpažintis ... Būtina? ir Savaitės išpažintis |