II DALIS - pasiekti sužeistuosius
WE stebėjo greitą kultūrinę ir seksualinę revoliuciją, kuri per penkis trumpus dešimtmečius sunaikino šeimą, nes skyrybos, abortai, santuokos apibrėžimas iš naujo, eutanazija, pornografija, svetimavimas ir daugybė kitų negandų tapo ne tik priimtina, bet ir laikoma socialine „gėra“ ar „Teisingai“. Tačiau lytiniu keliu plintančių ligų, narkotikų vartojimo, piktnaudžiavimo alkoholiu, savižudybių ir vis dauginančių psichozių epidemija pasakoja kitą istoriją: mes esame karta, kuri gausiai kraujuoja nuo nuodėmės padarinių.
Tai yra šių dienų kontekstas, į kurį buvo išrinktas popiežius Pranciškus. Tą dieną stovėdamas Šv.Petro balkone jis nematė a 
prieš jį ganykla, bet mūšio laukas.
Aiškiai matau, kad Bažnyčiai šiandien labiausiai reikia gebėjimo išgydyti žaizdas ir sušildyti tikinčiųjų širdis; jai reikia artumo, artumo. Aš matau Bažnyčią kaip lauko ligoninę po mūšio. Nenaudinga klausti sunkiai sužeisto žmogaus, ar jis turi aukštą cholesterolio kiekį, ir apie cukraus kiekį kraujyje! Jūs turite išgydyti jo žaizdas. Tada galime kalbėti apie visa kita. Išgydyk žaizdas, gydyk žaizdas... Ir jūs turite pradėti nuo pagrindų. —POPEŽIUS PRANCŪZIS, interviu AmericaMagazine.com, 30 m. rugsėjo 2013 d.
VISO ŽMOGAUS POREIKIAI
Dažnai taip Jėzus artėjo prie savo žemiškosios tarnybos: teikdamas tiesiogines žmonių žaizdas ir poreikius, o tai savo ruožtu paruošdavo dirvą Evangelijai:
Kad ir į kokius kaimus, miestus ar kaimus jis įeitų, ligonius guldė į turgavietes ir maldavo, kad paliestų tik kutą ant jo apsiausto. ir kas jį palietė, buvo išgydytas... (Markė 6: 56)
Jėzus taip pat aiškiai parodė savo mokiniams, kad Jis nėra tik stebuklų darbuotojas – dieviškasis socialinis darbuotojas. Jo misija turėjo gilesnį egzistencinį tikslą: sielos išgydymas.
Turiu skelbti gerąją naujieną apie Dievo karalystę, nes tam esu siųstas. (Lk 4:43)
Tai yra, žinia yra būtina. Doktrina yra svarbi. Tačiau kontekste mylėti.
Veiksmai be žinių yra akli, o žinios be meilės yra sterilios. —POPIENAS BENEDIKTAS XVI, „Caritas in Veritate“, n. 30 m
PIRMASIS DALYKAS PIRMA
Popiežius Pranciškus niekada nesakė ir net nenumanė, kad doktrina yra nesvarbi, kaip kai kurie mano. Jis pakartojo Paulių VI sakydamas, kad Bažnyčia egzistuoja tam, kad skelbtų evangeliją. [1]plg. Popiežius Paulius VI, Evangelii Nuntiandi, n. 24
... krikščioniškojo tikėjimo perdavimas yra naujosios evangelizacijos ir visos Bažnyčios evangelizacinės misijos, kuri egzistuoja būtent dėl šios priežasties, tikslas. —POPIEŽIUS PRANCŪZIUS, kreipimasis į Vyskupų Sinodo generalinio sekretoriaus XIII eilinę tarybą, 13 m. birželio 13 d.; vatican.va (mano pabrėžimas)
Tačiau popiežius Pranciškus išreiškė subtilų, bet kritinį tašką tiek savo veiksmuose, tiek savo pastabose: evangelizacijoje, egzistuoja tiesų hierarchija. Esminė tiesa yra tai, kas vadinama kerigma, kuris yra „pirmasis pranešimas“ [2]„Evangelii Gaudium“, n. 164 m iš „gerų naujienų“:
... pirmasis skelbimas turi skambėti vėl ir vėl: „Jėzus Kristus tave myli; jis atidavė savo gyvybę, kad jus išgelbėtų; ir dabar jis kasdien gyvena jūsų pusėje, kad jus apšviestų, sustiprintų ir išlaisvintų “. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 164 m
Savo žinios, veiksmų ir liudijimo paprastumu, noru klausytis, būti šalia ir keliauti kartu su kitais (priešingai nei „evangelizacija pagal varomąją“), mes darome Kristaus meilę esamą ir apčiuopiamą, tarsi. gyvi upeliai sklido iš mūsų vidaus, iš kurių išsausėjusios sielos gali gerti. [3]plg. Jono 7:38; pamatyti Gyvieji šuliniai Toks autentiškumas iš tikrųjų sukuria a tiesos troškulys.
Labdara nėra papildomas priedas, kaip priedas... ji įtraukia juos į dialogą nuo pat pradžių. - popiežius Benediktas XVI, „Caritas in Veritate“, n. 30 m
Būtent tokią evangelizacijos viziją pranašiškai išsakė tam tikras kardinolas, prieš pat jį išrenkant 266-uoju popiežiumi.
Evangelizuoti Bažnyčioje reiškia troškimą išeiti iš savęs. Bažnyčia pašaukta išeiti iš savęs ir eiti į pakraščius... nuodėmės, skausmo, neteisybės, nežinojimo, apsieiti be religijos, minties ir visokio vargo. Kai Bažnyčia neišeina iš savęs evangelizuoti, ji tampa savarankiška ir tada suserga... Savarankiška Bažnyčia laiko Jėzų Kristų savyje ir neleidžia jam išeiti... Galvojant apie kitą popiežių, jis turi būti žmogus, kuris iš Jėzaus Kristaus kontempliacijos ir garbinimo padeda Bažnyčiai išeiti į egzistencinius pakraščius, padeda jai būti vaisinga motina, gyvenančia iš saldaus ir guodžiančio evangelizavimo džiaugsmo. – kardinolas Jorge'as Bergolio (POPiežius PRANCŪZUS), Žurnalas „Druska ir šviesa“, p. 8, 4 leidimas, 2013 m. Specialusis leidimas
AVIES KVAPAS
Popiežius Pranciškus pasakė, kad mes neturime bandyti „prozelitizuoti“ kitų. [4]Mūsų dabartinėje kultūroje žodis „prozelitizuoti“ reiškia agresyvų bandymą įtikinti ir paversti kitus į savo poziciją. Tačiau jis tik citavo savo pirmtaką:
Bažnyčia neužsiima prozelitizmu. Vietoj to, ji auga „traukimu“: kaip Kristus „viską patraukia prie savęs“ savo meilės galia, kurios kulminacija yra kryžiaus auka, taip Bažnyčia atlieka savo misiją tiek, kad vienybėje su Kristumi ji kiekvieną savo darbą atlieka dvasiškai ir praktiškai mėgdžiodama savo Viešpaties meilę. – BENEDIKTAS XVI, Homilija, skirta Penktosios generalinės Lotynų Amerikos ir Karibų vyskupų konferencijos atidarymui, 13 m. gegužės 2007 d.; Vatikanas.va
Būtent tokiai Viešpaties imitacijai šiandien mums meta iššūkį popiežius Pranciškus: naujas dėmesys kerigmai. sekė tikėjimo kaip bendro požiūrio į evangelizaciją moraliniais pagrindais.
Evangelijos pasiūlymas turi būti paprastesnis, gilesnis, spindulingesnis. Iš šio teiginio sklinda moralinės pasekmės. —POPEŽIUS FRANCISAS, AmericaMagazine.org, 30 m. rugsėjo 2013 d
Popiežiai perspėja, kad yra krikščioniškas fundamentalizmas, labiau kvepiantis fariziejais nei Kristumi; požiūris, kuris smerkia kitus už jų nuodėmę, už tai, kad jie nėra katalikai, už tai, kad jie nėra tokie kaip „mes“... priešingai nei atskleidžiamas džiaugsmas, atsirandantis priimant ir išgyvenant katalikų tikėjimo pilnatvę – džiaugsmą, kuris traukia.
Ryškus šių dienų palyginimas yra tai, kad Motina Teresė ima iš latako induisto kūną. Ji nestovėjo aukščiau jo ir nesakė: „Tapk krikščioniu, kitaip pateksi į pragarą“. Atvirkščiai, ji pirmiausia pamilo jį, ir per šią besąlygišką meilę induistas ir Motina žvelgė vienas į kitą Kristaus akimis. [5]plg. Mato 25:40
Evangelizuojanti bendruomenė žodžiu ir darbais įsitraukia į kasdienį žmonių gyvenimą; ji peržengia atstumus, yra pasirengusi prireikus nusižeminti ir aprėpia žmogaus gyvenimą, kituose liesdama kenčiantį Kristaus kūną. Taigi evangelizatoriai įgauna „avies kvapą“ ir avys nori išgirsti jų balsą.- popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 24 m
Popiežius Paulius VI: „Žmonės mieliau klauso liudininkų nei mokytojų, o kai žmonės klauso mokytojų, tai yra todėl, kad jie yra liudininkai. [6]plg. popiežius Paulius VI, Evangelizacija šiuolaikiniame pasaulyje, n. 41 m
PLONOS RAUDONOS LINJOS PERIFERIJOS
Taigi, doktrina yra svarbi, bet jos tinkama tvarka. Jėzus skrido prie nusidėjėlio ne su rūstybe ir lazda, o su lazda ir lazda... Jis atėjo kaip Ganytojas ne pasmerkti pasiklydusių, o juos surasti. Jis atskleidė „meną klausytis“ kito sielos į šviesą. Jis sugebėjo prasiskverbti pro iškreiptą nuodėmės fanerą ir pamatyti Jo paties atvaizdas, tai yra viltis, kuri snaudžia kaip sėkla kiekvieno žmogaus širdyje.
Net jei žmogaus gyvenimas buvo nelaimė, net jei jį sunaikino ydos, narkotikai ar dar kas nors – Dievas yra šio žmogaus gyvenime. Jūs galite, turite stengtis ieškoti Dievo kiekvieno žmogaus gyvenime. Nors žmogaus gyvenimas yra žemė, pilna spyglių ir piktžolių, visada yra erdvė, kurioje gali augti gera sėkla. Jūs turite pasitikėti Dievu. – Popiežius FRANCISAS, Amerika, 2013 m. rugsėjis
Vadinasi, iš šimtų ir tūkstančių, kurie sekė Jį, Jėzus nuėjo į ribas, į pakraščius ir ten rado Zachiejų; Ten Jis rado Matą ir Magadalietę, šimtininkus ir vagis. Ir Jėzus už tai buvo nekenčiamas. Jį niekino fariziejai, kurie pirmenybę teikė savo komforto zonos kvapui, o ne „avies kvapui“, sklindančiam iš Jo.
Neseniai man kažkas parašė sakydamas, kaip baisu, kad tokie žmonės kaip Eltonas Johnas vadina popiežių Pranciškų savo „didvyriu“.
„Kodėl jūsų mokytojas valgo su muitininkais ir nusidėjėliais? Jėzus tai išgirdo ir pasakė: „Ne sveikiems reikia gydytojo, o ligoniams. Eik ir sužinok žodžių „Aš trokštu gailestingumo, o ne aukos“ reikšmę“ (Mt 9, 11–13).
Kai Jėzus pasilenkė prie nuodėmės užkluptos svetimautojos ir ištarė žodžius, - Aš taip pat tavęs nesmerkiu, fariziejams pakako Jį nukryžiuoti. Juk tai buvo įstatymas kad ji turėtų mirti! 
Taip pat popiežius Pranciškus buvo smarkiai kritikuojamas dėl savo dabar šiek tiek liūdnai pagarsėjusios frazės, "Kas aš teisėjas?" [7]plg Kas aš teisėjas?
Skrisdamas atgal iš Rio de Žaneiro sakiau, kad jei homoseksualus žmogus yra geros valios ir ieško Dievo, aš nesu kam teisti. Tai sakydamas aš pasakiau tai, ką sako katekizmas... Mes visada turime atsižvelgti į žmogų. Čia mes patenkame į žmogaus paslaptį. Gyvenime Dievas lydi žmones, o mes turime juos lydėti, pradėdami nuo jų padėties. Būtina juos palydėti gailestingumu. -Amerikos žurnalas, 30 m. rugsėjo 2013 d. „AmericaMagazine.org“
Ir štai čia mes pradedame eiti ta plona raudona linija tarp erezijos ir gailestingumo – tarsi pereitume per patį uolos kraštą. Tai numanoma popiežiaus žodžiuose (ypač dėl to, kad jis naudoja katekizmą [8]plg BMK, n. 2359 m kaip jo nuoroda), kad geros valios žmogus yra kažkas atgailaujantis dėl mirtinos nuodėmės. Esame pašaukti lydėti tą žmogų, net jei jis vis dar kovoja su nepaprastais polinkiais, gyventi pagal Evangeliją. Tai yra kuo toliau nuo nusidėjėlio ištiesimas, tačiau nepatenkant į susikompromitavimo kanjoną. Tai radikali meilė. Tai yra drąsuolių, tų, kurie nori pajusti „avies kvapą“, leisdami savo širdžiai tapti lauko ligonine, kurioje nusidėjėlis, net ir didžiausias nusidėjėlis, gali rasti prieglobstį. Tai padarė Kristus ir įsakė mums daryti.
Tokia meilė, kuri yra Kristaus meilė, gali būti autentiška tik tuomet, jei ją popiežius Benediktas XVI pavadino „gailestingumu tiesoje“...
SUSIJUSIŲ SVARBU
Išnašos
| ↑1 | plg. Popiežius Paulius VI, Evangelii Nuntiandi, n. 24 |
|---|---|
| ↑2 | „Evangelii Gaudium“, n. 164 m |
| ↑3 | plg. Jono 7:38; pamatyti Gyvieji šuliniai |
| ↑4 | Mūsų dabartinėje kultūroje žodis „prozelitizuoti“ reiškia agresyvų bandymą įtikinti ir paversti kitus į savo poziciją. |
| ↑5 | plg. Mato 25:40 |
| ↑6 | plg. popiežius Paulius VI, Evangelizacija šiuolaikiniame pasaulyje, n. 41 m |
| ↑7 | plg Kas aš teisėjas? |
| ↑8 | plg BMK, n. 2359 m |