„Triumfas“ - II dalis

 

NORIU duoti vilties žinutę -didžiulė viltis. Aš ir toliau gaunu laiškų, kuriuose skaitytojai neviltingai stebi nuolatinį aplinkinių visuomenės nuosmukį ir eksponentinį nykimą. Mes įskaudinome, nes pasaulis yra žemyn nukreipta spirale į tamsoje neprilygstamą tamsą. Jaučiame skausmus, nes tai mums tai primena tai nėra mūsų namai, bet dangus. Taigi dar kartą paklausykite Jėzaus:

Palaiminti tie, kurie alksta ir trokšta teisumo, nes jie bus patenkinti. (Mato 5: 6)

Atėjo laikas nukreipti akis nuo liūdno šio pasaulio plotmės ir nukreipti jas į Jėzų, nes Jis turi planą, nuostabus planas, kuris įžvelgs gėrio pergalę prieš blogį, kuris užbaigs šios kartos chaosą ir mirtį ir tam tikrą laiką suteiks ramybės, teisingumo ir vienybės laiką, kad įvykdytų Šventąjį Raštą „pilnatvėje“. laikas."

[Jonas Paulius II] iš tiesų puoselėja didžiulį lūkestį, kad po susiskaldymo tūkstantmečio ateis susivienijimų tūkstantmetis ... kad visos mūsų amžiaus katastrofos, visos jos ašaros, kaip sako popiežius, bus sulaikytos pabaigoje ir virto nauja pradžia. - kardinolas Josephas Ratzingeris (popiežius Benediktas XVI), Žemės druska, interviu su Peteriu Seewaldu, p. 237

Ilgai bus įmanoma, kad mūsų daugybė žaizdų bus išgydytos ir visas teisingumas vėl pasireikš su viltimi atkurti valdžią; kad ramybės spindesys atsinaujintų, o kardai ir rankos nukristų iš rankų ir kai visi žmonės pripažins Kristaus imperiją ir noriai paklus Jo žodžiui, ir kiekviena kalba pripažins, kad Viešpats Jėzus yra Tėvo šlovėje. —POPE LEO XIII, Pašventinimas į Šventąją Širdį, 1899 m. Gegužė

 

KAI VISI PAMEKA ...

Kai viskas atrodė beviltiška ir visiškai prarasta ... būtent tada Dievas ir turi galingiausiai triumfavo išganymo istorijoje. Kai Juozapas buvo parduotas į vergiją, Dievas jį išgelbėjo. Kai izraelitus surišo faraonas, Viešpaties stebuklai juos išlaisvino. Kai jie mirė iš alkio ir troškulio, Jis atidarė uolą ir lijo maną. Kai jie buvo įstrigę Raudonojoje jūroje, Jis padalijo vandenis ... ir kai Jėzus pasirodė esąs visiškai nugalėtas ir sunaikintas, Jis prisikėlė iš numirusių ...

... niekindamas kunigaikštystes ir galias, jis viešai jas išvydo ir nuvedė triumfas juo. (Kol 2:15)

Taigi, broliai ir seserys, skaudus išbandymas, kurį turi patirti Bažnyčia, pasirodys taip, lyg viskas būtų visiškai prarasta. Kviečių grūdai turi nukristi į žemę ir žūti ... bet tada ateina prisikėlimas - triumfas.

Bažnyčia į karalystės šlovę pateks tik per paskutinį Velykų šventę, kai ji seks savo Viešpatį jo mirties ir prisikėlimo metu. —Katalikų bažnyčios katekizmas 675, 677

Šis triumfas yra interjero pašventinimas Bažnyčios, kuri, galima sakyti, yra Kristaus atėjimo „ryškumo“ spinduliai ^[1]2 Tes 2, 8; perteiktas „the ryškumas jo atėjimo “Douay-Rheims, kuris yra vertimas į anglų kalbą iš lotynų kalbos kol mes nematome Jam galų gale ir šlovėje vėl grįžtama į debesis. Jo „šlovė“ pirmiausia pasireikš mistiniame kūne, kol nepasireikš fiziniame kūne pasaulio pabaigoje. Nes mūsų Viešpats ne tik sakė, kad Jis yra pasaulio šviesa, bet ir "tu yra pasaulio šviesa “. ^[2]Mattas 5: 14 Ta šviesa ir šlovė Bažnyčiai yra šventumas.

Aš padarysiu tave šviesa tautoms, kad mano išgelbėjimas pasiektų žemės kraštus ... Visoms žemės vietoms nušvis ryški šviesa; pas tave atvyks daugybė tautų ir visų žemės kraštų gyventojai, traukiami tavęs Viešpaties Dievo vardu ... (Izaijo 49: 6; Tobito 13:11)

Šventumas, žinia, įtikinanti be žodžių poreikio, yra gyvas Kristaus veido atspindys. —POPE Jonas Paulius II, „Novo Millennio Ineunte“, Apaštalinis laiškas, Nr. 7; www.vatican.va

Taigi, kol Šėtonas per nepaklusnumą formuoja savo „mistinį kūną“, Kristus formuoja savo mistinį kūną paklusnumas. Nors šėtonas naudoja geidulingą moters kūno atvaizdą, kad užterštų ir deformuotų sielų tyrumą, Jėzus apsivalo ir suformuoja savo Nekaltosios Motinos atvaizdą ir modelį. Šėtonui trypiant ir griaunant santuokos šventumą, Jėzus ruošia sau Nuotaką Avinėlio vestuvių šventei. Iš tiesų, ruošdamasis naujam tūkstantmečiui, Jonas Paulius II pareiškė, kad visos „pastoracinės iniciatyvos turi būti nustatytos šventumo atžvilgiu."  ^[3]Popiežius Jonas Paulius II, „Novo Millennio Ineunte“, Apaštalinis laiškas, Nr. 7; www.vatican.va „Šventumas“ yra As programa.

Jūs skaitote tai ne per klaidą, o per dieviškasis kvietimas. Daugelis atmetė Jo kvietimą, todėl jis kreipiasi į liekaną - jūs ir aš - žemą, paprastą, nereikšmingą anawim pasaulio akyse. Mes ateiname, nes Jis parodė mums savo gailestingumą. Mes atvykstame, nes tai yra nepelnyta dovana, sklindanti iš jo pradurto šono. Mes ateiname, nes giliai širdyje mes galime tyliai girdėti tolumoje, kažkur tarp laiko ir amžinybės, neapsakomą aidą vestuviu varpai...

Kai surengsite vaišes, pakvieskite vargšus, suluošintus, luošus, aklus; palaimintas iš tiesų būsi dėl jų nesugebėjimo tau atsilyginti. Nes tau bus atlyginta teisiųjų prisikėlimo metu. (Luko 14:13)

 

Dieviškasis raštas

Bet į amžinąjį pokylį mūsų neįleis, nebent būsime pašventinta Pirmas.

Bet kai karalius užėjo pasitikti svečių, jis pamatė ten esantį vyrą, kuris nebuvo apsirengęs vestuviniais drabužiais ... Tada karalius tarė savo palydovams: „Susiriškite rankas ir kojas ir meskite į lauke esančią tamsą“. (Mato 22:13)

Taigi, šv. Pauliaus teigimu, dieviškasis planas yra nuotakos apvalymas ir pašventinimas “kad jis galėtų pristatyti sau bažnyčią puošniai, be dėmių, raukšlių ar panašių dalykų, kad ji būtų šventa ir be dėmių" ^[4]Eph 5: 27 Dėl…

... jis pasirinko mus savyje, dar prieš pasaulio įkūrimą, kad būtume šventi ir be priekaištų prieš save ... kaip laiko pilnatvės planą, kad viską susumuotume Kristuje, danguje ir žemėje ... kol visi pasieksime į tikėjimo vienybė ir Dievo Sūnaus pažinimas brandus vyriškumas, iki galo Kristaus ūgio “. (Ef 1: 4, 10, 4:13)

Jis įkvėpė jiems dievišką gyvenimą ir padovanojo dvasinį vyriškumą arba tobulumas, kaip tai vadinama Šventajame Rašte. - Palaimintas Johnas Henry Newmanas, Parapijos ir paprastieji pamokslai, Ignaco spauda; kaip cituojama Magnificat, p. 84, 2103 m. Gegužės mėn

Taigi Dvasios misija iš esmės yra žmonijos pašventinimas, skatinant žmoniją dalyvauti šventumo būsenoje, kurioje Kristaus žmonija jau yra įsitvirtinusi. —Kardinolas Jeanas Daniélou, Dievo gyvenimas mumyse, Jeremy Leggatas, „Dimension Books“; kaip cituojama Magnificat, p. 286

Jono vizijoje „Viešpaties diena," jis rašo:

Viešpats įtvirtino savo valdžią, mūsų Dievą, visagalį. Džiaukimės ir džiaukimės, suteikime jam šlovę. Atėjus Avinėlio vestuvių dienai, jo nuotaka padarė save pasiruošusią. Jai buvo leista dėvėti ryškų, švarų lininį drabužį. (Lininė medžiaga atspindi šventųjų teisingus darbus.) (Apreiškimas 19: 7)

„Tobulumas“, apie kurį čia kalbama, yra ne tik galutinis tobulumas of kūnas ir siela kuris baigiasi mirusiųjų prisikėlimu. Nes rašė Šv. "jo nuotaka turi padarė save pasiruošusią,Tai yra pasirengęs sugrįžti į šlovę, kai įvykdys Santuoką. Veikiau tai yra Bažnyčios vidaus valymas ir paruošimas veikiant Šventajai Dvasiai, kuri įsteigia per jos Dievo karalystė tuo, ką Bažnyčios tėvai suprato kaip „Viešpaties dienos“ pradžią. ^[5]plg Faustina ir Viešpaties diena

Palaimintas ir šventas yra tas, kuris dalijasi pirmuoju prisikėlimu. Antroji mirtis neturi galios šiems; jie bus Dievo ir Kristaus kunigai jie karaliaus su juo tūkstančius metų. (Apr 20: 6)

Tai reiškia laikotarpį, kurio trukmė žmonėms nežinoma ... Esminis patvirtinimas yra tarpinis etapas, kai prisikėlę šventieji vis dar yra žemėje ir dar nėra įžengę į paskutinį etapą, nes tai yra vienas iš aspektų paskutinių dienų paslaptis, kuri dar neatskleista.—Kardinolas Jeanas Daniélou, Ankstyvosios krikščionybės doktrinos istorija, p. 377-378; kaip cituojama Kūrybos spindesys, p. 198-199, Juozapas Iannuzzi

 

GRYNUMO TRIUMFAS

Aš tuo įsitikinęs, kad tas, kuris pradėjo gerą darbą tavyje, ir toliau jį atliks iki Kristaus Jėzaus diena. (Fil 1, 6)

Koks yra šis darbas, išskyrus mūsų pašventinimą, tobulumą šventume per Dvasios galią? Ar mes nepripažįstame savo tikėjimo liudijime: „Aš tikiu vienu, šventas, katalikų ir apaštalų bažnyčia? “ Taip yra todėl, kad per Sakramentus ir Dvasią mes iš tikrųjų esame šventi ir esame šventi. Štai kodėl Bažnyčia 1952 m.

Jei iki tos paskutinės pabaigos turi būti daugiau ar mažiau užsitęsęs laikotarpis pergalingas šventumas, tokį rezultatą pasieks ne Kristaus asmens apsireiškimas Didenybėje, bet jų veikimas dabar veikiančios pašventinimo galios, Šventoji Dvasia ir Bažnyčios sakramentai.-Katalikų bažnyčios mokymas: Katalikų doktrinos santrauka (Londonas: „Burns Oates“ ir „Washbourne“), p. 1140 m., Iš Bažnyčios įsteigtos Teologijos komisijos ^[6]Teologinė komisija, kurią įsteigė vyskupai, buvo paprastojo magisteriumo egzerizas ir gavo vyskupo patvirtinimo antspaudą (patvirtinimas, kad įprasta magisterija vykdė savo veiklą

Šis „triumfuojantis šventumas“ iš tikrųjų yra būdinga pastarųjų laikų savybė:

Išpažinti Bažnyčią kaip šventą reiškia nurodyti į ją kaip Kristaus nuotaka, kuriam jis atsidavė būtent tam, kad ją padarytų šventą.—POPE Jonas Paulius II, „Novo Millennio Ineunte“, Apaštalinis laiškas, n.30

Kaip rašiau savo laišką Šventajam Tėvui, Bažnyčios aistra yra ta, kad korporacinė „tamsioji sielos naktis“ - tai visų Bažnyčioje esantis valymas, kuris nėra šventas, nėra grynas ir turi „metė šešėlį jos, kaip Kristaus nuotakos, veidui “. ^[7]Popiežius Jonas Paulius II, „Novo Millennio Ineunte“, Apaštalinis laiškas, n.6

Tačiau [„tamsi naktis“] įvairiais būdais veda prie neapsakomo džiaugsmo, kurį mistikai patiria kaip „vestuvių sąjungą“. - Ten pat. n. 33 m

Taip, tai yra viltis, apie kurią kalbu. Bet kaip aš pasidalinau Viltis yra Aušrinė, jis turi aiškų misionieriaus matmuo prie jo. Kaip Jėzus po prisikėlimo iškart nepakilo į dangų, bet pranešė gerąją naujieną gyviesiems ir mirusiesiems, ^[8]„Jis nusileido į pragarą ...“ - iš Tikėjimo tikėjimo. taip pat mistinis Kristaus Kūnas, vadovaudamasis savo galvos modeliu, po „pirmojo prisikėlimo“ atneš šią Evangeliją į žemės pakraščius, kol ji pati „pakils“ į Dangų „akies mirksniu“. laiko pabaiga. ^[9]plg Artėjantis dangun; „1“ - tai „4“: „15-17“ Nekaltos širdies triumfas yra būtent tas „karalystės šlovė“ per Bažnyčia kaip liudytojas, kad Dievo šlovė būtų žinoma tarp visų tautų:

Ši karalystės evangelija bus skelbiama visame pasaulyje kaip a liudytojas visoms tautoms, ir tada ateis pabaiga. (Mato 24:14)

Izaijo ištraukose, kurias Bažnyčios tėvai priskyrė „ramybės epochai“ arba „sabato poilsiui“, pranašas rašo:

Nes žemė bus užpildyta Viešpaties pažinimu, nes vanduo dengia jūrą ... Ir jūs sakysite tą dieną: dėkokite Viešpačiui, girkite jo vardą; tarp tautų skelbia jo darbus, skelbia, koks aukštas jo vardas. Girkite Viešpačiui šlovę už tai, kad jis padarė šlovingus dalykus; tebūnie tai žinoma visoje žemėje. (Izaijas 11: 9; 12: 4-5)

 

SANKCIJOS TRIUMFAS

Dar kartą kreipdamasis į Šv. Bernardo įžvalgą:

Mes žinome, kad yra trys Viešpaties atėjimai ... Paskutiniame atėjime visi kūnai pamatys mūsų Dievo išgelbėjimą ir žiūrės į tą, kurį pramušė. Tarpinis atėjimas yra paslėptas; joje tik išrinktieji pamatyk Viešpatį savyje, ir jie bus išgelbėti. —St. Bernardas, Valandų liturgija, I tomas, p. 169

Toliau komentuodamas šią viziją, popiežius Benediktas kalbėjo apie šį „vidurio atėjimą“ sakydamas, kad „numatomas buvimas yra esminis krikščioniškos eschatologijos elementas, krikščioniškame gyvenime “. Jis tvirtina, kad tai akivaizdu jau labai įvairiai ... ^[10]matyti Jėzus yra čia!

... Vis dėlto jis taip pat ateina pakeisti pasaulį. Dviejų didžiųjų Pranciškaus ir Dominyko tarnystė ... buvo vienas iš būdų, kaip Kristus iš naujo pateko į istoriją, su nauja jėga perteikdamas savo žodį ir meilę. Tai buvo vienas iš būdų, kuriuo jis atnaujino savo Bažnyčią ir atkreipė istoriją į save. Galėtume sakyti, kad tas pats [kiti] šventieji… visi atvėrė naujus būdus Viešpačiui patekti į painią savo amžiaus istoriją, kai ji atitolo nuo jo. - popiežius Benediktas XVI, Jėzus iš Nazareto, Didžioji savaitė: nuo įėjimo į Jeruzalę iki prisikėlimo, p. 291-292, Ignaco spauda

Taip, čia yra slaptasis pagrindinis planas, kuris yra Nekaltos širdies triumfas: Dievo Motina ruošiasi ir formuojasi šventieji kuris kartu su ja ir per Kristų sutriuškins gyvatės galvą, ^[11]plg. Pr 3, 15; Luko 10:19 sutriuškinti šią mirties kultūrą, atveriant kelią „naujam amžiui“.

Pasaulio pabaigoje ... Visagalis Dievas ir Jo Šventoji Motina turi išugdyti didžiuosius šventuosius, kurie šventumu pralenks daugumą kitų šventųjų tiek, kiek Libano kedrai stovi virš mažų krūmų.. Šv. Louis de Montfort, Tikras atsidavimas Marijai, Str. 47

Hvieni žmonės gali atnaujinti žmoniją. —POPE Jonas Paulius II, Žinutė pasaulio jaunimui, Pasaulinė jaunimo diena; n. 7; Kelnas, Vokietija, 2005 m

Šventi vyrai ir moterys, kurie bus „naujojo amžiaus“ aušra:

Naujas amžius, kai meilė nėra godi ar savęs ieškanti, bet tyra, ištikima ir nuoširdžiai laisva, atvira kitiems, gerbianti jų orumą, siekianti jų gėrio, spinduliuojanti džiaugsmą ir grožį. Naujas amžius, kai viltis išlaisvina mus nuo seklumo, apatijos ir savęs įsisavinimo, kurie kenkia mūsų sielai ir nuodija santykius. Mieli jauni draugai, Viešpats prašo jus būti šio naujo amžiaus pranašais ... —POPE BENEDICT XVI, Homilija, Pasaulinė jaunimo diena, Sidnėjus, Australija, 20 m. Liepos 2008 d

Taigi popiežius Benediktas priduria:

Ar todėl galime melstis už Jėzaus atėjimą? Ar galime nuoširdžiai pasakyti: „Maranas! Ateik Viešpatie Jėzau! “? Taip, mes galime. Ir ne tik tam: mes privalome! Mes meldžiamės jo buvimo pasaulyje pokyčių laukimas. - popiežius Benediktas XVI, Jėzus iš Nazareto, šventoji savaitė: nuo įėjimo į Jeruzalę iki prisikėlimo, p. 292, Ignaco spauda

Taigi triumfas yra Kristaus pasaulį keičiančio buvimo, kuris bus šventumas padarė savo šventuosiuose per „dovaną“ gyventi dieviškojoje valioje, dovana, ypatingai rezervuota paskutinėms dienoms:

Reikia mėgautis visomis dieviškosiomis savybėmis, liekant žemėje ... Tai dar nežinoma šventybė, kurią aš paskelbsiu ir kuri pastatys paskutinį ornamentą, gražiausią ir puikiausią tarp visų kitų šventumų. ir bus visų kitų šventumų vainikas ir užbaigimas. - Dievo tarnaitė Luisa Picarretta, Gyvenimo dieviškoje valioje dovanaKunigas Juozapas Iannuzzi; autorizuotas „Picarretta“ raštų vertimas viešai

… „Pabaigos laiku“ Viešpaties dvasia atnaujins žmonių širdis, išraižydama juose naują įstatymą. Jis surinks ir sutaikys išsibarsčiusias ir susiskaldžiusias tautas; jis pakeis pirmąjį kūrinį, o Dievas ten ramiai gyvens su žmonėmis. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 715 m

Triumfas ir jo pasekmė yra „taikos laikotarpis“ numatomas laikas, „paslėptas“ Jėzaus tarpinis atėjimas, vedantis į Parousia, kai suprasime šią vienybę jos pilnatvėje.

Jei kas nors pamanytų, kad tai, ką mes sakome apie šį artėjantį artėjimą, yra vien tik išradimas, klausykite, ką sako pats mūsų Viešpats: Jei kas mane myli, jis laikysis mano žodžio, o mano Tėvas mylės jį, o mes ateisime pas jį. —St. Bernardas, Valandų liturgija, I tomas, p. 169

Taigi popiežius Benediktas daro išvadą, 

Kodėl nepaprašius jo atsiųsti mums naujus jo buvimo šiandien liudytojus, kuriame jis pats ateis pas mus? Ir ši malda, nors ir nėra tiesiogiai nukreipta į pasaulio pabaigą, vis dėlto yra a tikra malda už jo atėjimą; joje yra visa malda, kurią jis pats mus išmokė: „Ateik tavo karalystė!“ Ateik, Viešpatie Jėzau! - popiežius Benediktas XVI, Jėzus iš Nazareto, šventoji savaitė: nuo įėjimo į Jeruzalę iki prisikėlimo, p. 292, Ignaco spauda

 

VIENYBĖS TRIUMFAS

„Triumfas“ sukurs „suvienijimo tūkstantmetį“ per ateinančio šventumo liudijimą ne tik per „naujas Sekmines“, bet ir per kankiniai Bažnyčios kančia, kuri dabar yra jos slenksčio:

Pyra pati įtikinamiausia ekumenizmo forma šventųjų ekumenizmas ir iš kankiniai, communio sanctorum kalba garsiau nei dalykai, kurie mus skaldo .... Didžiausia pagarba, kurią visos Bažnyčios gali suteikti Kristui per trečiojo tūkstantmečio slenkstį, bus išpirkėjo visagalio buvimo per tikėjimo, vilties ir meilės vaisių, esančių daugelio skirtingų kalbų ir rasių vyrams ir moterims, kurie sekė Kristų įvairiomis krikščioniškojo pašaukimo formomis. - popiežius Jonas Paulius II, „Novo Millennio Ineunte“, Apaštalinis laiškas, Nr. 37

Kuo labiau būsime ištikimi jo valiai, mintims, žodžiams ir darbams, tuo daugiau tikrai ir iš esmės eisime link vienybės. - popiežius prancūzas, Popiežiaus inauguracijos homilija, Kovo 19th, 2013

Palaimintasis Jonas Paulius II matė šios vienybės numatymą vykstančiuose Medjugorje apsireiškimuose, kuriuos Vatikanas šiuo metu tiria per komisiją:

Kaip sakė Ursas von Balthasaras, Marija yra Motina, kuri perspėja savo vaikus. Daugelis žmonių turi problemų su Medjugorje, dėl to, kad apsireiškimai trunka per ilgai. Jie nesupranta. Bet žinia yra pateiktas konkrečiame kontekste, jis atitinka tšalies padėtis. Pranešime reikalaujama apie taiką, apie katalikų, stačiatikių ir musulmonų santykius. Ten tu rasti raktą suvokti, kas vyksta pasaulyje ir jo ateitį. -Popiežius Jonas Paulius II, Ad Limina, Indijos vandenyno regioninė vyskupų konferencija; Peržiūrėta „Medjugorje“: 90-tieji metai, „Širdies triumfas“; Vyresnysis Emmanuelis; p. 196

Tačiau, kaip žinome, žmogaus būklė, sužeista tokia, kokia yra dėl pirminės nuodėmės, išliks trapi, kol Kristus nugalės paskutinį savo priešą - „mirtį“. Taigi, priežastis, dėl kurios mes žinome, kad taikos era yra būtent tai, ką sakė Dievo Motina, yra taikos „laikotarpis“.

Mes tikrai galėsime išaiškinti žodžius: „Dievo ir Kristaus kunigas karaliaus su Juo tūkstantį metų; ir kai pasibaigs tūkstantis metų, šėtonas bus paleistas iš savo kalėjimo “. nes taip jie reiškia, kad šventųjų viešpatavimas ir velnio vergija vienu metu nutrūks ... taigi galų gale jie išeis ne Kristui, o paskutiniam Antikristui ... Šv. Augustinas, anti-nikėnų tėvai, Dievo miestas, XX knyga, sk. 13, 19 (skaičius „tūkstantis“ simbolizuoja tam tikrą laikotarpį, o ne pažodinį tūkstantį metų)

Apie tą paskutinį maištą Šv. Jonas mums sako, kad „Gogas ir Magogas“ supa „šventųjų stovykla, “Tik sustabdė Dieviškasis teisingumas. Taip, jie yra „šventieji“, Triumfo vaisius, liudijantis tautoms evangeliją būtent per šventumas, nustatykite pasaulio pabaigos etapą ...

Karalystė bus įvykdyta ne istoriniu Bažnyčios triumfu per a laipsniškas pakilimas, bet tik Dievo pergale prieš galutinį blogio išlaisvinimą, dėl kurio jo Nuotaka nusileis iš dangaus. Dievo triumfas dėl blogio maišto įgaus paskutiniojo teismo formą po paskutinio kosminio šio praeinančio pasaulio perversmo. —Katalikų bažnyčios katekizmas 677

 

Pirmą kartą paskelbta 7 m. Gegužės 2013 d. 

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

• „Triumfas“ - I dalis

• „Triumfas“ - III dalis

• Dievo karalystės atėjimas

• Ateinanti Bažnyčios viešpatavimas

• Artėjantis meilės amžius

• Ateinantis naujas ir dieviškas šventumas 

• Kūryba atgimė

 

 

Labai ačiū.

www.markmallett.com

-------

Spustelėkite žemiau, jei norite išversti šį puslapį į kitą kalbą: