Šventojo Rašto triumfai

Geriausios Krikščionybės triumfas prieš pagonybę, Gustave Doré (1899)

 

"KĄ ar turite omenyje, kad palaimintoji Motina „triumfuos“? “ neseniai paklausė vienas suglumęs skaitytojas. „Aš turiu omenyje, kad Šventajame Rašte sakoma, kad iš Jėzaus burnos išeis„ aštrus kardas smogti tautoms “(Apr 19, 15) ir kad„ bus apreikštas neteisėtas, kurį Viešpats Jėzus užmuš kvapu. savo burną ir paverčia jį bejėgiu, parodydamas savo atėjimą “(2 Tes 2, 8). Kur matai, kad Mergelė Marija triumfuoja visame tame ?? “

Platesnis žvilgsnis į šį klausimą gali padėti suprasti ne tik tai, ką reiškia „Nekaltos širdies triumfas“, bet ir tai, kas taip pat yra „Šventosios širdies triumfas“ ir kada jie atsiranda.

 

DVIEJŲ KARALYSČIŲ KONTAKTAS

Per pastaruosius keturis šimtus metų nuo „Apšvietos“ laikotarpio gimimo iš esmės didėja Dievo Karalystės ir Šėtono karalystės konfrontacija su Dievo karalyste, kurią reikia suprasti kaip Kristaus karalystė Jo Bažnyčioje:

Bažnyčia „yra Kristaus karalystė, esanti jau paslaptyje“. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 763 m

Šėtono karalystė subtiliai ir slaptai išaugo į tai, kas pagrįstai gali būti suprantama kaip pasaulietinė „valstybė“. Taigi šiandien matome vis nepastovesnį Bažnyčios ir valstybės „atskyrimą“, prasidėjusį nuo Prancūzijos revoliucijos. Neseniai priimtas Kanados Aukščiausiojo Teismo sprendimas įteisinti savižudybę pagalboje ir Aukščiausiojo Teismo sprendimas Jungtinėse Valstijose iš naujo apibrėžti santuoką yra tik du tikėjimo ir proto skyrybų pavyzdžiai. Kaip mes čia atsidūrėme?

Būtent XVI amžiuje, Apšvietos pradžioje, šėtonas, „drakonas“ (plg. Apr 16, 12), pradėjo sėti melą derlingoje nepasitenkinimo dirvoje. Nes Jėzus mums tiksliai pasakė, kaip veikia sielų priešas:

Nuo pat pradžių jis buvo žudikas ... jis yra melagis ir melo tėvas. (Jono 8:44)

Taigi per melą drakonas pradėjo ilgą a statybos procesą mirties kultūra.

Tačiau tuo pačiu metu Gvadalupės Dievo Motina pasirodė dabartinės Meksikos teritorijoje. Kai šv. Chuanas Diegas ją pamatė, jis pasakė…

... jos drabužiai spindėjo kaip saulė, tarsi skleisdami šviesos bangas, ir akmuo, akmuo, ant kurio ji stovėjo, skleidė spindulius. -Nikonas Mopohua, Don Antonio Valeriano (apie 1520–1605 m. Po Kr.), N. 17-18 d

Ši „Moteris, apsirengusi saule“ atsirado tikros mirties kultūros, kurioje knibždėte knibžda žmonių aukų, viduryje. Iš tiesų, per jos stebuklingą atvaizdą, paliktą Šv. Chuano tilmėjea (kuri iki šių dienų tebėra Meksikos bazilikoje), milijonai actekų atsivertė į krikščionybę. sutraiškymas mirties kultūra. Tai buvo ženklas ir iš anksto numatantis kad ši Moteris buvo atėjusi triumfas dėl galutinio drakono puolimo prieš žmoniją.

Scena buvo paruošta didžiulei kovai tarp „Moters“ ir „drakono“ per ateinančius šimtmečius (žr. Moteris ir slibinas). Dabar abortai, sterilizacija, gimstamumo kontrolė, pagalbinė savižudybė, eutanazija ir „teisingas karas“ laikomi „teisėmis“. Drakonas iš tikrųjų yra melagis ir žudikas nuo pat pradžių. Vadinasi, Šv Paulius II drąsiai paskelbė, kad įžengėme į Biblijos apokaliptinę erą, įrašytą Apreiškime:

Ši kova prilygsta apokaliptinei kovai, aprašytai [Apreiškimo 11: 19-12: 1-6, 10] dėl kovos tarp „saulės apdengtos moters“ ir „drakono“]. Mirtis kovoja prieš gyvenimą: „mirties kultūra“ siekia įsitraukti į mūsų norą gyventi ir gyventi iki galo ... —POPE Jonas Paulius II, Cherry Creek valstybinis parkas Homily, Denveris, Koloradas, 1993 m

Tai apokaliptinis dviejų karalysčių susidūrimas.

Dabar mes stovime prieš didžiausią žmonijos išgyventą istorinę konfrontaciją... Dabar susiduriame su galutine konfrontacija tarp Bažnyčios ir antibažnyčios, Evangelijos ir antievangelijos. Ši konfrontacija yra dieviškosios apvaizdos planuose. Tai išbandymas, kurį turi atlikti visa Bažnyčia... 2,000 metų kultūros ir krikščioniškosios civilizacijos išbandymas su visomis jo pasekmėmis žmogaus orumui, asmens teisėms, žmogaus teisėms ir tautų teisėms. —Kardinolas Karolis Wojtyla (JOHN PAUL II), perspausdintas 9 m. Lapkričio 1978 d. „The Wall Street Journal“ numeryje nuo 1976 m. Kalbos Amerikos vyskupams.

 

PIRMASIS TRIUMFAS

Likus vos kelioms savaitėms iki komunizmo gimimo, Fatimos Dievo Motina pasirodė paskelbusi, kad Rusijai pašventinus jai, tai sukels „Nekaltosios širdies triumfą“ ir pasauliui bus suteiktas „taikos laikotarpis“. Ką tai reiškia? [1]Norėdami gauti išsamų Nekaltosios širdies triumfo paaiškinimą, žr Triumfas - I dalis, II dalisir III dalis

Pirma, aišku, kad Marijos vaidmuo išganymo istorijoje yra glaudžiai susijęs su jos Sūnaus darbu, siekiant „visų dalykų atstatymo“. [2]plg. Ef 1:10; Kol 1:20 Kaip sakoma senovės posakyje: „Mirtis per Ievą, gyvenimas per Mariją“. [3]Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 494 m Taigi galime pagrįstai teigti, kad Marija taip pat „numfavo“ prieš blogį ji bendradarbiavo su Tėvo planu atnešti Gelbėtoją į pasaulį. „Plano B“ nebuvo. Marijos įsakas buvo „Planas A“ ir vienintelis planas. Taigi jos „taip“ Dievui iš tiesų buvo didelis ir „pirmasis“ triumfas per jos bendradarbiavimą pastojant ir dovanojant. gimimas Gelbėtojui. Per Įsikūnijimą Kristus galėjo nugalėti, paaukodamas ant kryžiaus kūną, kurį buvo paėmęs iš Moters, kad sunaikintų mirties jėgą prieš žmoniją...

...prikaldamas jį prie kryžiaus [ir] apiplėšdamas kunigaikštystes bei valdžias, jis viešai pademonstravo jas, nuvesdamas jas į šalį. triumfas pagal tai. (plg. Kol 2, 14–15)

Taigi „pirmasis“ Kristaus triumfas atėjo per Jo kančią, mirtį ir prisikėlimą.

Dabar sakau „pirmiausia“ apie dviejų Jėzaus ir Marijos Širdžių triumfą, nes Kristaus kūnas, Bažnyčia, dabar turi sekti Galvą...

... ji seks savo Viešpatį jo mirties ir prisikėlimo metu. —CCC, nr.677

Ir kaip mokė šv. Jonas Paulius II:

Įsikūnijimo tikrovė randa savotišką pratęsimą Bažnyčios – Kristaus Kūno – slėpinyje. Ir negalima galvoti apie Įsikūnijimo tikrovę, nenurodant Marijos, Įsikūnijusio Žodžio Motinos. -Redemptoris Mater, n. 5 m

Kadangi ji yra „motina mums malonės tvarka“, [4]plg Redemptoris Mater, n. 22 m taip pat ateina „antrasis“ triumfas ne tik Kristui, bet ir Marijai. Jai…

… „savo paklusnumu, tikėjimu, viltimi ir degančia meile bendradarbiavo Gelbėtojo darbe, atkuriant antgamtinį gyvenimą sieloms“. Ir „ši Marijos motinystė malonės tvarka... tęsis be pertraukų iki amžinojo visų išrinktųjų išsipildymo“. —ST. Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 22 m

Kas yra šie „antrieji“ triumfai?

 

ANTRASIS TRIUMFAS

Jei pirmasis jos triumfas buvo jos Sūnaus pastojimas ir gimimas, tai antrasis jos triumfas taip pat bus pastojimas ir viso Jo mistinio kūno gimimas, Bažnyčia.

Bažnyčios „pradėjimas“ prasidėjo po kryžiumi, kai Jėzus atidavė bažnyčią Marijai, o Mariją – Bažnyčiai, simbolizuojamą Šv. Jono asmenyje. Per Sekmines prasidėjo ir tęsiasi Bažnyčios gimimas. Nes kaip rašo šv. Paulius:

...Iš dalies Izraelį užgrūdino, kol įeis visas pagonių skaičius, ir taip visas Izraelis bus išgelbėtas. (Rom 11, 25–26)

Štai kodėl šventasis Jonas Apreiškimo 12 skyriuje mato šią Moterį darbo:

Ji buvo nėščia ir garsiai verkė iš skausmo, kai stengėsi pagimdyti vaiką, kuriam buvo lemta valdyti visas tautas su geležine lazda. (Apr 12:2, 5)

Tai yra visa Kristaus, žydų ir pagonių kūnas. Ir…

... jie bus Dievo ir Kristaus kunigai ir karaliaus su juo tūkstančius metų. (Apr 20, 6)

Tačiau, kad nesupainiotume šio dvasinio valdymo su tūkstantmečio erezija, [5]plg Milenarizmas - kas tai yra, o ne kuris klaidingai manė, kad Kristus ateis asmeniškai žemėje ir įkurti fizinę karalystę, šis valdymas būtų dvasinio pobūdžio.

Tūkstantmečio Bažnyčia turi labiau suvokti buvimą Dievo karalyste pradiniame etape. —POPE Jonas Paulius II, L'Osservatore Romano, Angliškas leidimas, 25 m. Balandžio 1988 d

Kristus gyvena žemėje savo Bažnyčioje ... „Žemėje karalystės pradas ir pradžia“. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 669 m

Taigi, Marijos triumfas turi paruošti žmones, kurie, kaip ji, priims savo širdyse Dievo karalystės karalystę. žemėje, kokia ji yra danguje. Taigi, sako popiežius Benediktas, melsdamas Nekaltosios širdies triumfo...

... prasme yra lygiavertis maldoms už Dievo karalystės atėjimą. -Pasaulio šviesa, p. 166, Pokalbis su Peteriu Seewaldu

Taigi, galima sakyti, kad Nekaltosios širdies triumfas yra interjeras Dievo Karalystės atėjimas, o Šventosios Širdies triumfas yra išorinis Karalystės – Bažnyčios – pasireiškimas visose tautose.

Viešpaties namų kalnas bus pastatytas kaip aukščiausias kalnas ir iškilęs virš kalvų. Visos tautos tekės link jos. (Izaijo 2:2)

Katalikų bažnyčia, kuri yra Kristaus karalystė žemėje, yra paskirta visiems žmonėms ir visoms tautoms ... - popiežius PIUS XI, Kvasas Primas, Enciklikos, n. 12, 11 m. Gruodžio 1925 d .; plg. Mato 24:14

Tai yra visko atstatymas Kristuje, kaip išpranašavo šventasis Petras:

Todėl atgailaukite ir atsiverskite, kad jūsų nuodėmės būtų nuvalytos, o Viešpats suteiktų jums atgaivos laiką ir atsiųstų jums jau paskirtą Mesiją, Jėzų, kurį dangus turi priimti iki visuotinio atkūrimo laikų... Apaštalų darbai 3:19-21)

Oi! kai kiekviename mieste ir kaime teisingai laikomasi Viešpaties įstatymo, kai rodoma pagarba šventiems dalykams, kai sakramentai dažnai lankomi ir krikščioniško gyvenimo potvarkiai įvykdomi, mums tikrai nebereikės dirbti toliau. pamatyti viską, kas atkurta Kristuje ... Ir tada? Tada pagaliau visiems bus aišku, kad Bažnyčia, tokią, kokią įsteigė Kristus, turi turėti visišką ir visišką laisvę ir nepriklausomybę nuo visų užsienio valdžių ... „Jis sulaužys savo priešų galvas“, kad visi galėtų žinok, „kad Dievas yra visos žemės karalius“, „kad pagonys žinotų, jog yra žmonės“. Visa tai, gerbiamieji broliai, mes tikime ir tikimės su nepajudinamu tikėjimu. - popiežius PIUS X, E Supremi, Enciklika „Dėl visų daiktų atkūrimo“, 14, 6–7

Tačiau pirminis klausimas lieka: kur tiksliai yra Nekaltosios širdies triumfas Šventajame Rašte?

 

ANTRAJO TRIUMFO PRADŽIA

Fatimos Dievo Motina pažadėjo „taikos laikotarpį“, nurodydama, kad tai buvo jos triumfo kulminacija:

Galų gale triumfuos mano Nekaltoji širdis. Šventasis Tėvas pašventins man Rusiją, ji atsivers ir pasauliui bus suteiktas taikos laikotarpis. —Mūsų Fatimos ponia, „Fatimos žinia“, www.vatican.va

Dievo Motinos „pirmasis“ triumfas, mūsų Gelbėtojo gimimas, dar nebuvo nei jos, nei jos Sūnaus kančios pabaiga. Bet po gimdymo skausmų, tarp jos Sūnaus gimimo ir kančios atėjo „taikos laikotarpis“. Per šį laiką „jis išmoko paklusnumo“ [6]Heb 5: 8 ir Jis „augo ir tapo stiprusg, kupinas išminties“. [7]Lukas 2: 40

Na, Jėzus apibūdina „darbo skausmus“, kurie turi ateiti kaip karai ir gandai apie karą, badą, marus, žemės drebėjimus ir kt. [8]plg. Mato 24: 7-8 Šv. Jonas juos mato kaip Apreiškimo „antspaudų“ atplėšimą. Tačiau ar po šių gimdymo skausmų taip pat ateina „ramybės laikotarpis“?

Kaip rašiau Septyni revoliucijos antspaudaiŠeštasis antspaudas apibūdina tai, ką daugelis Bažnyčios mistikų pavadino „sąžinės apšvietimu“, „perspėjimu“ arba „nepriklausomu nuosprendžiu“, kuris prilyginamas „didžiuliu žmonių sąžinės drebėjimu“. Taip yra todėl, kad pasaulis pasiekė tašką, kai jo moralinis vakuumas ir jį lydintys technologiniai pasiekimai iš naujo sukūrė liepsnojantį bausmės kardą. [9]plg Flaming Sword su galimybe sunaikinti visą kūriniją.

Jei Dievas ir moralinės vertybės, skirtumas tarp gėrio ir blogio, išlieka tamsoje, tai visos kitos „šviesos“, kurios mums suteikia tokius neįtikėtinus techninius pasiekimus, yra ne tik pažanga, bet ir pavojai, keliantys pavojų mums ir pasauliui. —POPEJAS BENEDIKTAS XVI, Velykų budėjimo pamokslas, 7 m. Balandžio 2012 d

tai Puikus drebulys kaip aušra skelbia Viešpaties dienos atėjimą, kuri yra Šventosios Širdies triumfas. Ši diena prasideda nuo teismo, apie kurį žemės gyventojai įspėjami sulaužant šeštąjį antspaudą:

Kriskite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo veido to, kuris sėdi soste, ir nuo Avinėlio rūstybės, nes atėjo didžioji jų rūstybės diena ir kas gali ją atlaikyti. (Apr 6:16-17)

Tai, ką Jonas mato toliau, yra izraelitų genčių kaktos. Tai reiškia, kad šis skausmingas apšvietimas pagimdo visa Kristaus kūnas – žydas ir pagonis. Rezultatas – stebėtinai staigus „taikos laikotarpis“:

Kai jis atplėšė septintą antspaudą, danguje apie pusvalandį tvyrojo tyla. (Apr 8: 1)

Dabar antspaudų sulaužymas iš esmės yra išorinės sferos, didelių vargų vizija. Tačiau vėliau Šv. Jonas turi kitą viziją, kuri, kaip matysime, yra tiesiog dar vienas tų pačių įvykių apžvalgos taškas.

 

IMAKULIUOTOS ŠIRDIES TRIUMFAS

Vizija, apie kurią kalbu, yra ta, apie kurią kalbėjome anksčiau, apie didžiulę Moters ir drakono konfrontaciją. Jei pažvelgtume į praėjusius keturis šimtmečius, pamatytume, kad ši konfrontacija iš tiesų sukėlė revoliucijos, maro, bado ir dviejų pasaulinių karų darbo skausmus. Ir tada mes skaitome…

Ji pagimdė sūnų, berniuką, kuriam buvo lemta valdyti visas tautas su geležine lazda. Tada danguje kilo karas; Mykolas ir jo angelai kovojo su drakonu. Drakonas ir jo angelai kovojo atgal, bet neįveikė ir jiems nebeliko vietos danguje. Didžiulis drakonas, senovinė gyvatė, vadinama Velniu ir Šėtonu, kuri apgavo visą pasaulį, buvo numestas į žemę, o kartu su juo nukrito ir jo angelai. (Apr 12:7-9)

Todėl Švenčiausią Dievo Motiną Jonas matė jau amžinoje laimėje, tačiau vis dar keliaujančią paslaptingu gimdymu. —POPE PIUS X, enciklika Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Ar tai "slibino egzorcizmas" [10]plg Drakono egzorcizmas vaisius vadinamasis sąžinės nušvitimas? Nes jei Apšvietimas iš esmės yra Dievo „tiesos šviesos“ atėjimas į sielas, kaip tai gali ne išvaryti tamsą? Kas nutinka kiekvienam iš mūsų, kai esame išvaduoti iš nuodėmės vergovės, priklausomybių, susiskaldymo, sumaišties ir t. t.? Yra ramybė, santykinė taika dėl Šėtono galios labai sumažėjusios. Taigi, mes skaitome:

Moteriai buvo duoti du didžiojo erelio sparnai, kad ji galėtų skristi į savo vietą dykumoje, kur, toli nuo žalčio, buvo globojama metus, dvejus ir pusantrų. (Apr 12:14)

Bažnyčia išgelbėta ir saugoma tam tikrą laiką, simbolizuoja trejus su puse metų. Bet dar svarbiau, per Apšvietimo malones, jos viešpatavimą gyventi pagal dieviškąją valią [11]plg Ateinantis naujas ir dieviškas šventumas žemėje kaip danguje bus prasidėjęs-a santykinės ramybės laikotarpis kurioje ji taip pat „išmoks paklusnumo“ ir „augs bei taps stipri, pripildyta išminties“, ruošdamasi savo Aistrai. Tai Nekaltosios Širdies triumfas – Dievo karalystės įsteigimas širdyse tų, kurie karaliaus su Kristumi kitoje eroje. Taigi didžiojo erelio „du sparnai“ galėtų simbolizuoti „maldą“ ir „paklusnumą“, o „dykuma“ – tiesiog Dievo apsaugą.

„Dievas apvalys žemę bausmėmis, ir didelė dalis dabartinės kartos bus sunaikinta“, tačiau Jis taip pat patvirtina, kad „bausmės neprieina prie tų asmenų, kurie gauna didžiulę gyvenimo dovaną dieviškoje valioje“, nes Dievas saugo juos ir vietas, kur jie gyvena“. - ištrauka iš Gyvenimo dieviškos valios dovana Luisa Piccarreta raštuose, Kun. Dr. Josephas L. Iannuzzi, STD, daktaras

 

ŠVENTOSIOS ŠIRDIES TRIUMFAS

Tačiau šis Nekaltosios Širdies triumfas skiriasi nuo Šventosios Širdies triumfo tuo, kad, kaip ir Šv. Chuano Diego laikais, vis tiek turi įvykti „mirties kultūros“ sutriuškinimas. Tai yra, tai tik palyginti trumpas ramybės laikotarpis, „pusvalandis“, sako Šv. Nes po to, kai Moteris bus priglausta dykumoje, Šventasis Raštas sako…

... drakonas... užėmė savo poziciją ant jūros smėlio. Tada pamačiau iš jūros išeinantį žvėrį su dešimčia ragų ir septyniomis galvomis. (Apr 12:18, 13:1)

Dar laukia paskutinis mūšis tarp Šėtono karalystės, dabar sutelktos į „žvėrį“, ir Kristaus Karalystės. Tai paskutinis Evangelijos ir antio priešpriešos etapas-Evangelija, Bažnyčia ir antibažnyčia... Kristus ir Antikristas. Nes taip, kaip Kristaus triumfas pasiekė kulminaciją ant kryžiaus ir buvo vainikuotas Jo prisikėlimu, taip pat antrasis Švenčiausiosios Širdies triumfas įvyks per Bažnyčios kančią, kuri gaus pergalės vainiką, ką šv. Jonas vadina „pirmuoju prisikėlimu“. [12]plg Nugalėtojai

Taip pat mačiau sielas tų, kuriems buvo nukirstos galvos dėl Jėzaus liudijimo ir Dievo žodžio ir kurie negarbino žvėries ar jo atvaizdo ir nepriėmė jo ženklo ant kaktos ar rankų. Jie atgijo ir karaliavo su Kristumi tūkstantį metų. (Apr 20:4)

Esminis patvirtinimas yra tarpinis etapas, kai prisikėlę šventieji vis dar yra žemėje ir dar nėra įžengę į savo paskutinį etapą, nes tai yra vienas iš paskutinių dienų paslapties aspektų, kuris dar turi būti atskleistas. – kardinolas Jeanas Daniélou (1905–1974), Ankstyvosios krikščionybės doktrinos istorija prieš Nicos tarybą, 1964, p. 377

Šį „tarpinį etapą“ šv. Bernardas vadino „viduriniu“ Kristaus atėjimu Jo šventuosiuose:

Tarpinis atėjimas yra paslėptas; joje tik išrinktieji mato Viešpatį savyje ir yra išgelbėti... Jo pirmuoju atėjimu įėjo mūsų Viešpats mūsų kūnas ir mūsų silpnumas; šiame viduryje jis ateina dvasia ir galia; paskutiniame atėjime jis bus matomas šlovėje ir didybėje ... —St. Bernardas, Valandų liturgija, I tomas, p. 169

Bažnyčios tėvai suprato, kad tai yra „taikos era“, Bažnyčios „šabo poilsis“. Tai yra Eucharistinis karaliavimas Kristaus iki žemės pakraščių kiekvienoje tautoje: Švenčiausiosios Širdies viešpatavimas.

Šis atsidavimas [šventajai širdžiai] buvo paskutinė Jo meilės pastanga, kurią Jis dovanos žmonėms šiais paskutiniais amžiais, siekdamas ištraukti juos iš Šėtono imperijos, kurią Jis norėjo sunaikinti, ir taip įvesti į saldųjį. Savo meilės valdymo laisvę, kurią Jis norėjo atkurti visų širdyse, kurie turėtų priimti šį atsidavimą. Šv. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Ši „meilės taisyklė“ yra karalystė, apie kurią kalbėjo keli ankstyvieji Bažnyčios tėvai:

Mes išpažįstame, kad žemėje mums pažadėta karalystė, nors prieš dangų, tik kitoje egzistavimo būsenoje; tiek, kiek tai bus po prisikėlimo tūkstantį metų dieviškai pastatytame Jeruzalės mieste ... Mes sakome, kad Dievas suteikė šį miestą tam, kad priimtų šventuosius jų prisikėlime ir gaivintų juos gausybe visų tikrai dvasinių palaiminimų. , kaip kompensacija tiems, kuriuos mes paniekinome arba praradome ... —Tertulianas (155–240 m.), Nikėjos bažnyčios tėvas; Adversus Marcion, „Ante-Nicene Fathers“, „Henrickson Publishers“, 1995, t. 3, p. 342-343)

 

BAIGIAMOSIOS mINTYS

Tai, ką pateikiau aukščiau, skiriasi nuo to, ką rašiau anksčiau, nes aš kartu su keliais vertais teologais dažnai supainiojau Fatimos pažadą apie „taikos laikotarpį“ su „tūkstantį metų“ arba „taikos era“. Paimkime, pavyzdžiui, žinomą popiežiaus teologą kardinolą Ciappi:

Taip, Fatimoje buvo pažadėtas stebuklas - didžiausias stebuklas pasaulio istorijoje, nusileidęs tik po Prisikėlimas. Tas stebuklas bus taikos era, kuri dar niekada nebuvo suteikta pasauliui. – Mario Luigi kardinolas Ciappi, 9 m. spalio 1994 d.; Pijaus XII, Jono XXIII, Pauliaus VI, Jono Pauliaus I ir Jono Pauliaus II popiežiaus teologas; Apaštalavimo šeimos katekizmas, (9 m. rugsėjo 1993 d.); p. 35

Tačiau kadangi čia kalbama ne apie viešąjį, o vadinamąjį „privatų apreiškimą“, yra vietos interpretacijoms, kas yra šis „taikos laikotarpis“.

Šiuo metu mes matome neaiškiai, kaip veidrodyje ... (1 Kor 13:12)

Tačiau Šventajame Rašte aišku, kad po šeštojo antspaudo „didžiojo supurtymo“ gailestingumo durys kuriam laikui atrodo plačiai atvertos – būtent tai, ką Jėzus pasakė šventajai Faustinai, kad jis darys: [13]plg Plačių gailestingumo durų atidarymas

Parašyk: kol ateisiu kaip teisingas teisėjas, aš pirmiausia plačiai praveriu savo gailestingumo duris. Tas, kuris atsisako praeiti pro Mano gailestingumo duris, turi praeiti pro Mano teisingumo duris ... -Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Šv. Faustinos dienoraštis, n. 1146 metai

Dievo Motinos įsikišimu, Dangaus Atrodo, kad žemės nuosprendis sustoja prieš paskutinę bausmę – „žvėries“ – po kurios karalių Karalius ir viešpačių Viešpats baigia galutinę šios eros konfrontaciją ir kuriam laikui sukausto šėtoną. [14]plg. Apr 20:2

Du triumfai yra dviejų Jėzaus ir Marijos Širdžių darbas, siekiant įtvirtinti Jo karalystę žemėje. Triumfai nėra nepriklausomi vienas nuo kito, bet yra tiek vieningi, kiek aušros šviesa yra susijusi su saulės patekėjimu. Jų triumfas sudaro vieną didelę pergalę, kuri yra žmonijos arba bent jau tų, kurie tiki Kristumi, išgelbėjimas.

Marija yra kaip amžinosios saulės aušra, trukdanti teisingumo saulei ... stiebas ar lazda amžinai gėlė, suteikianti gailestingumo žiedą. Šv. Bonaventūra, Mergelės Marijos veidrodis, Ch. XIII

 

* Šalia yra Dievo Motinos su Kūdikiu Jėzumi ir Eucharistija bei Dviejų Širdžių atvaizdai Tommy Canningas.

 

 

Dėkojame už paramą šiai dieninei tarnybai.
Tai pats sunkiausias metų laikas,
todėl labai vertinama jūsų auka.

 

 

Markas groja nuostabiai skamba
„McGillivray“ rankų darbo akustinė gitara. 

EBY_5003-199x300Pamatyti
mcgillivrayguitars.com

 

Išnašos

Išnašos
1 Norėdami gauti išsamų Nekaltosios širdies triumfo paaiškinimą, žr Triumfas - I dalis, II dalisir III dalis
2 plg. Ef 1:10; Kol 1:20
3 Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 494 m
4 plg Redemptoris Mater, n. 22 m
5 plg Milenarizmas - kas tai yra, o ne
6 Heb 5: 8
7 Lukas 2: 40
8 plg. Mato 24: 7-8
9 plg Flaming Sword
10 plg Drakono egzorcizmas
11 plg Ateinantis naujas ir dieviškas šventumas
12 plg Nugalėtojai
13 plg Plačių gailestingumo durų atidarymas
14 plg. Apr 20:2
Posted in PRADŽIA, MARY.

Komentarai yra uždaryti.