Du pagundymai

TAI yra dvi galingos pagundos, su kuriomis Bažnyčia susidurs ateinančiomis dienomis, norėdama pritraukti sielas iš siauro kelio, vedančio į gyvenimą. Viena yra tai, ką mes nagrinėjome vakar - balsai, norintys sugėdinti mus, kad tvirtai laikomės Evangelijos.

Šios jėgos tvirtina, kad Bažnyčios mokymai yra pasenę, retrogradiški, nejautrūs, negailestingi, neliberalūs, fanatiški, netgi neapykantą keliantys.. — Nacionaliniai katalikų maldos pusryčiai, 15 m. gegužės 2014 d.; LifeSiteNews.com

Kita – pagunda, kuria bandoma sumenkinti doktrinos reikšmę, teigdama, kad visi galime būti „viena“ be „neaiškių dogmų“ bagažo. Žodyje, sinkretizmas.

Tačiau šios savaitės Apaštalų darbų skaitiniuose turime puikų liudytoją, kaip atsispirti šioms spąstams. Mat matome, kad visi jų poelgiai yra kruopščiai ir apgalvotai atidėti Apaštališkajai Tradicijai. Jie nesielgia su tiesa lengvabūdiškai, elgiasi su ja tarsi atsargiai Kažkas už tai mirė. Per pirmąjį šios dienos svarstymą mokiniai greitai užgesina pirmąsias erezijos liepsnas:

Kadangi mes girdėjome, kad kai kurie iš mūsų skaičiaus, kurie išėjo be mūsų mandato suerzino jus savo mokymais ir sutrikdė jūsų ramybę...

Jau matome, kaip ankstyvoji Bažnyčia grumiasi su praktiniai pritaikymai Kristaus įsakymas „mylėti vieni kitus“. Taip, meilė jos širdyje yra pasiaukojanti tarnystė ir savęs ištuštinimas kitam. Tačiau meilė taip pat vadovauja, perspėja, taiso, drausmina, rūpinasi kito, ypač dvasine, gerove. Kaip meilė gali nekalbėti, kai laukia pavojus? Moralas yra pragmatiškas meilės balsas ir taip glaudžiai susiję su Kristaus mandatu:

Tai yra mano įsakymas: mylėkite vieni kitus, kaip aš jus myliu... Taigi eikite ir padarykite mano mokiniais visas tautas... mokykite jas laikytis visko, ką jums įsakiau. (Šiandienos Evangelija ir Mato 28:19-20)

Taigi, pasikonsultavę su apaštalais ir apaštališkaisiais mokymais, jie skelbia žinią, kad, be kita ko, „neteisėta santuoka“ nėra leistina.

Šiandien niekas nesiskiria. Turime mandatą, kurio keisti nepriklausome.

Jei Jėzus pasakė: „Tiesa padarys jus laisvus“, tai kaip tiesa gali būti nereikšminga? Iš to išplaukia, kad melas mus veda į vergiją.

Amen, amen, sakau jums: kiekvienas, kuris daro nuodėmę, yra nuodėmės vergas. Vergas nelieka namuose amžinai, bet sūnus visada lieka. (Jono 8:34-35)

We yra broliai ir seserys Kristuje su mūsų atskirtais broliais. Tiesą sakant, mes esame broliai ir seserys su netikinčiaisiais tiek, kiek mūsų bendra žmonija yra per pirmuosius tėvus. Taigi galime ir turėtume rasti bendrą sutarimą, kad galėtume kurti teisingesnę ir taikesnę visuomenę. Bet tai turėtų tik sustiprinti mūsų uolumą evangelizuoti ir mokyti tautas tų išganingų Kristaus tiesų – pirmiausia gerosios naujienos, kad Jėzus atėjo sutaikyti mus su Tėvu, o paskui iš jų kylančių moralinių doktrinų – kad visi būtų išlaisvinti. tautos tiesos džiaugsmas. Sielų išganymas yra mūsų zenitas.

Tiesa svarbi. Tiesa yra Kristus. Tiesa yra pagrindas, ant kurio pastatyta meilės civilizacija ir dieviškoji šviesa, kuri išsklaido tamsos melą. Esame pašaukti ne tik būti vieni „Dvasioje“, bet ir „vieno proto“. ^[1]plg. Fil 1, 27 Broliai ir seserys, jei norite būti Kristaus draugai, atmeskite dvi pagundas, su kuriomis dabar susiduriame.

Aš nebevadinu jūsų vergais, nes vergas nežino, ką daro jo šeimininkas. Aš jus vadinu draugais, nes jums pasakiau viską, ką girdėjau iš savo Tėvo. (Šiandienos Evangelija)

Mano širdis tvirta, Dieve; mano širdis tvirta... (Šiandienos psalmė)

SUSIJUSIŲ SVARBU

• Ekumenizmo pabaiga

• Ateinanti klastotė