IS ar įmanoma palaužti Dievo širdį? Sakyčiau, kad įmanoma perverti Jo širdis. Ar mes kada nors tai svarstome? O gal mes manome, kad Dievas yra toks didelis, toks amžinas, kad viršija atrodytų nereikšmingus laikinus žmonių darbus, kad mūsų mintys, žodžiai ir veiksmai yra izoliuoti nuo Jo?
Priešingai, mūsų Viešpatį labai sielvartauja žmonijos atmetimas ne tik Jo meilės, bet ir mūsų pačių atžvilgiu. Jis mato, kokie laimingi galėtume būti ... tačiau kaip apgailėtini mes galų gale esame. Kasdien susiduriame su plačiu ir lengvu keliu sekti savo kūno užgaidas ... arba siauru ir sunkiu keliu atsispirti toms pagundoms ir daryti tai, kas gera, kas teisinga, ir taip žengti dar vieną žingsnį link tapti daugiau žmogus, labiau panašus į Dievą, labiau į žmogų, kuriuo esame sukurti. Klausykite Jo dejonės per pirmąsias šiandienines Mišias:
Klausyk, kalnai, Viešpaties prašymo, atkreipk dėmesį, o žemės pamatai! Nes Viešpats meldžiasi prieš savo tautą ir pradeda teismą su Izraeliu. O mano tauta, ką aš tau padariau, ar kaip aš tave nuvarginau? Atsakyk man! Aš išvedžiau tave iš Egipto žemės, išlaisvinau tave iš vergovės ...
Lauke Aistros valandos, kuris neša nihil obstat ir „Imprimatur“, Jėzus atskleidžia Dievo tarnaitei Luisai Piccarreta tikrąją savo kančios prigimtį per savo kančią, kuri įsipareigojo išlaisvinti žmogų iš nuodėmės galios. Tai ne tik fiziniai skausmai, kuriuos jis, žinoma, jautė savo kūne, bet ir vidinės kančios kad žino tiek daug sielos, nepaisant Jo gelbstinčios mirties ant kryžiaus, vis tiek atmes jų išgelbėjimą! Taigi taurė, kurią jis norėjo, kad būtų paimta Getsemanėje, nebuvo Kryžius,[1]plg. Žydų 12: 2 bet realybė, kad, nepaisant visų, daugybė sielų bus prarasta, nes laisva valia jie pasirinko priešiškumą prieš Dievą ir draugystę su kūnu.
Mano vaikeli, ar nori sužinoti, kas mane labiau kankina nei mano budelius? Iš tiesų, budelių kankinimai yra niekis, palyginti su tuo! Tai yra amžina meilė, kuri, norėdama pirmumo visuose dalykuose, priverčia mane kentėti visus iš karto ... Meilė man yra nagai, meilė yra plakimas, meilė yra erškėčių vainikas - meilė man yra viskas. Meilė yra mano daugiametė aistra ...—Penkta valanda, 9:XNUMX; Aistros valandos
„Tėve, jei įmanoma, tegul ši taurė praeina iš Manęs“, tai yra sielų taurė, kuri, atsitraukdama nuo Mūsų Valios, [pasiklysta]. Nors ši mano taurė yra be galo karti, [kartoju] ne mano valia, o tavo valia bus įvykdyta. - Šeštoji valanda, 10:XNUMX
O sielos, suprask, kiek aš tave mylėjau? Jei nuspręsite neatsižvelgti į savo sielą, apsvarstykite bent jau mano meilę! —Dvidešimt pirma valanda, 1 val.
Nemanykime, kad tik „pagonys“ prideda liūdesį Kristaus sielai. Septynios Apreiškimo knygos raidės, kuriose išvardytos Viešpaties nuoskaudos, yra skirtos bažnyčios. Iš tiesų, kaip rašė psalmininkas:
Kodėl jūs sakote mano įstatus ir išpažįstate mano sandorą savo burna, nors nekenčiate drausmės ir atiduoti mano žodžius už tavęs? (Šiandienos psalmė)
Ar įmanoma, mano sūnau, kad net išrinktieji, kuriuos pasirinkai, nenori visiškai atsiduoti tau? Atvirkščiai, atrodo, kad sielos, kurios prašo įeiti į jūsų Širdį ieškoti prieglobsčio ir prieglobsčio, galų gale jus užgauna ir sukelia jums liūdnesnę mirtį. Be to, visos kančios, kurias jie sukelia, yra paslėptos po veidmainystės šydu. —Dangaus Tėvas Jėzui; Aistros valandos, devynioliktoji valanda
Atkreipkite dėmesį, kad Jėzus pasakė „Meilė yra mano daugiametė aistra“. Štai kodėl mes galima ir do perverkite Jėzaus Širdį šiandien: kai atsisakome Jo meilės. Be abejo, nuodėmingas Kūrėjo atstūmimas jokiu būdu nesumažina Jo paties amžino džiaugsmo ir laimės; bet ar galime sakyti, kad Dievas mus tikrai myli, jei nejaučia atjautos savo kūriniams? Žodis „aistra“ reiškia „su aistra“, arba, galima sakyti, su aistra. Dievas liūdi mūsų labui, ne savo (nes kūryba jam nereikalinga. Veikiau kūryba atsirado dėl jo gero malonumo, kad galėtų dalintis Šventosios Trejybės vidiniu gyvenimu ir palaima su kitu. padarytas Jo atvaizdas - Adomas ir Ieva bei jų palikuonys.) Panašiai, kai motina mato krentantį ir verkiantį kūdikį žengiant pirmuosius žingsnius, motinos džiaugsmas nemažėja; bet ji samdo savo vaiką ant rankų, kad paguostų, nes būtent tai užuojauta daro. Iš tikrųjų dėl to verkia ir mūsų Dangiškoji Motina, dabar jau Dangaus miesto pilietė. Kaip ji sakė Luisai:
Mūsų Aukščiausiasis gėris Jėzus buvo išėjęs į dangų ir dabar yra prieš savo Dangiškąjį Tėvą, meldžiantis už savo vaikus ir brolius žemėje. Iš savo dangiškos tėvynės Jis žvelgia į visas sielas; niekas jo nepabėga. Jo meilė yra tokia didelė, kad jis palieka savo motiną žemėje kaip savo ir mano vaikų guodėją, padėjėją, instruktorių ir palydovą.- Mergelė Marija dieviškosios valios karalystėje, Dieną 30
DANGOS UŽTIKRINIMAS
Taigi, kaip išdžiovinti Dangaus ašaras, gerbiamas skaitytojau. Visų pirma, nuolankiai pripažink, kad ir tu, kaip ir aš, ašarojau Tėvui. Antra, paprašykite atleidimo už tai, ką jau žinote, kad Jėzus trokšta išlaisvinti. Trečia, nuoširdžiai apsispręskite čia ir dabar, kad daugiau niekada neitumėte plačiu ir lengvu keliu.
Tau, žmogau, pasakyta, kas yra gera ir ko Viešpats iš tavęs reikalauja: tik elkis teisingai, mylėk gėrį ir nuolankiai vaikščiok su savo Dievu. (Pirmasis svarstymas; Micah 6: 8)
Tiesiesiems aš parodysiu gelbstinčią Dievo galią. (Šiandienos psalmės atsakymas)
Laiko šiam pasauliui atsakyti į šį dievišką prašymą. Dievas to trokšta visi turėtų būti išsaugotas,[2]1 Tim 2: 4 bet dabar, po 2000 metų, krikščioniškasis kelias buvo atmestas. Neturtinga žmonija pažodžiui valandą po valandos paniro į savo pačios sukuriamą tamsos bedugnę. Tai gali pamatyti net ateistai (žinau, nes vienas man parašė). Ir vis dėlto Dievas savo gerumu ketina duoti paskutinis ženklas šiam puolusiam pasauliui, kol jis nėra išgrynintas - įspėjimas arba „sąžinės apšvietimas“, kurį mistikai, šventieji ir regėtojai jau seniai prognozavo, įskaitant Šv. Jono apaštalą (žr. Didžioji šviesos diena).
Ar tai darydamas aš būsiu kurčias? O gal manote, kad esu panaši į save? Aš ištaisysiu tave, nupiešdamas juos prieš tavo akis. Tas, kuris aukoja kaip auką, šlovina mane; ir tam, kuris eina teisingu keliu, aš parodysiu Dievo išganymą. (Šiandienos psalmė)
Po šio įspėjimo ateis Bažnyčios kančia.
Pikta ir neištikima karta ieško ženklo, tačiau jam nebus duota jokio ženklo, išskyrus pranašo Jonos ženklą. Kaip Jona tris dienas ir tris naktis buvo banginio pilve, taip ir Žmogaus Sūnus bus tris dienas ir tris naktis žemės širdyje. (Šiandienos Evangelija)
Taigi, aišku, ką šiandien turėtum daryti, brangi sesute; neatidėk rytojui to, ką turėtum daryti šiandien, mielas broli:
Tau, žmogau, pasakyta, kas yra gera ir ko Viešpats iš tavęs reikalauja: tik elkis teisingai, mylėk gėrį ir nuolankiai vaikščiok su savo Dievu. (Micah 6: 8)
SUSIJUSIŲ SVARBU
Žiūrėkite arba klausykite internetinės transliacijos. Spauskite:
Įspėjimas - šeštasis antspaudas
Septyni revoliucijos antspaudai
Ateinanti „Musių valdovo“ akimirka
Kelionė su Marku Geriausios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.