Moteris dykumoje

 

Tegul Dievas suteikia kiekvienam iš jūsų ir jūsų šeimoms palaimingą gavėnią…

 

KAIP ar Viešpats gins savo tautą, savo bažnyčios barką, per siaubingus vandenis? Kaip – ​​jei visas pasaulis yra priverstas į bedievišką pasaulinę sistemą kontrolė – ar Bažnyčia išliks?

 

Moteris, apsirengusi saulėje

Tai ne aš, ne katalikai, ne koks nors viduramžių išradimas – bet Pats Šventasis Raštas kuri įrėmina „paskutinę akistatą“ su Antikristu a Marian dimensija. Jis prasideda Pradžios 3:15 pranašyste, kad „moters“ palikuonys sutraiškys gyvatės galvą (suvokiama Švenčiausiojoje Motinoje per jos Sūnų Jėzų Kristų ir Jo pasekėjus).^[1]Kai kuriose versijose ir autoritetinguose dokumentuose rašoma: „ji sutraiškys“ galvą. Tačiau, kaip pažymi šv. Jonas Paulius II, „...ši versija [lotyniškai] nesutampa su hebrajišku tekstu, kuriame gyvatei galvą sumuš ne moteris, o jos palikuonis, jos palikuonis. Tada šis tekstas pergalę prieš šėtoną priskiria ne Marijai, o jos Sūnui. Nepaisant to, kadangi Biblijos samprata įtvirtina gilų tėvų ir palikuonių solidarumą, vaizdavimas, kaip Nekaltoji gyvatę sutriuškina ne savo jėgomis, o savo Sūnaus malone, atitinka pirminę šios ištraukos prasmę. („Marijos amžinybė šėtonui buvo absoliuti“; Bendroji auditorija, 29 m. gegužės 1996 d.; ewtn.com) Jis baigiasi Apreiškimo 12 skyriumi ir „moteris, apsirengusi saule“ ir jos „palikuoniai“ (Apr 12, 17) vėl susidūrimu su „drakonu“. Akivaizdu, kad Šėtonas atsiduria lemiamoje kovoje, kurioje dalyvauja Švenčiausioji Mergelė Marija ir jos vaikai – Dievo Motina ir Bažnyčia, o Kristaus pirmagimis.^[2]plg. Kol 1:15

Visi žino, kad ši moteris reiškė Mergelę Mariją, nerūdijančią, kuri pagimdė mūsų Galvą. Apaštalas tęsia: „Ir būdama su kūdikiu, ji verkė kankindama gimdymą ir kankino gimdymą“ (Apoch. xii., 2). Todėl Jonas Švenčiausiąją Dievo Motiną matė jau amžinoje laimėje, tačiau vis dar kankinančią paslaptingą gimdymą. Koks tai buvo gimdymas? Neabejotinai gimėme mes, kurie vis dar yra tremtyje, dar turime būti sukurti tobulai Dievo meilei ir amžinai laimei. O gimdymo skausmai rodo meilę ir troškimą, su kuria Mergelė iš dangaus mus stebi ir nenuilstančia malda stengiasi įvykdyti išrinktųjų skaičių. -POPE PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24; vatikanas.va

Ir vis dėlto skaitome, kad ši „saule apsivilkusi moteris“ yra paimta į „dykumą“, kur Dievas ja rūpinasi 1260 dienų arba trejus su puse metų valdant „žvėriui“. Kadangi pati Dievo Motina jau yra danguje, šios Moters Apokalipsėje tapatybė akivaizdžiai yra daug platesnė:

Vizijos, kurią pateikia Apreiškimas, centre yra itin reikšmingas Moters, kuri pagimdo vyrišką Kūdikį, atvaizdas ir viena kitą papildanti iš dangaus nukritusio, bet vis dar labai galingo Drakono vizija. Ši Moteris atstovauja Mariją, Atpirkėjo Motiną, bet ji kartu atstovauja visai Bažnyčiai, visų laikų Dievo tauta, Bažnyčia, kuri visais laikais su dideliu skausmu vėl pagimdo Kristų. Ir jai visada gresia Drakono galia. Ji atrodo neapsaugota, silpna. Tačiau, nors jai grasina, ją persekioja Drakonas, ją taip pat saugo Dievo paguoda. Ir ši Moteris, galų gale, laimi. Drakonas nenugali. —POPIEŽIUS BENEDIKTAS XVI, Castel Gandolfo, Italija, 23 m. rugpjūčio 2006 d.; Zenitas; plg. catholic.org

Tai dera su ankstyvaisiais Bažnyčios tėvais, tokiais kaip Hipolitas iš Romos (apie 170 m. – apie 235 m.), komentavęs Šv. Jono ištrauką:

Moteris, tuomet aprengta saule, aiškiausiai turėjo omenyje Bažnyčią, užbaigtą Tėvo žodžiu, kurios šviesumas yra aukščiau saulės. — „Kristus ir Antikristas“, Nr. 61, newadvent.org

Kiti požymiai, kad „moteris“ yra nuoroda į Bažnyčią, yra, pavyzdžiui, tai, kad moteris „kankina“, kai stengiasi gimdyti. Pagal abu Šventąjį Raštą^[3]„Prieš gimdymą ji pagimdė; prieš skausmui ištikus, ji pagimdė sūnų. Kas yra girdėjęs tokį dalyką? Kas matė tokius dalykus?" (Izaijo 66:22) ir tradicija,^[4]„Iš Ievos mes gimstame rūstybės vaikais; iš Marijos gavome Jėzų Kristų ir per Jį esame atgimę malonės vaikai. Ievai buvo pasakyta: Liūdesyje pagimdysi vaikų. Marija buvo atleista nuo šio įstatymo, nes išsaugodama savo mergaitišką neliečiamybę, ji pagimdė Jėzų, Dievo Sūnų, nepatyrusi, kaip jau minėjome, jokio skausmo. (Trinto taryba, III straipsnis) Paprastai manoma, kad Švenčiausioji Mergelė Marija buvo atleista nuo Ievos prakeikimo: „Iš skausmo pagimdysi vaikų“.^[5]Gen 3: 16  

Ir kaip Dievo Motina iš karto yra Bažnyčios dalis ir Bažnyčios Motina, taip pat Moteris – ir „vyriškas vaikas“, kurį ji pagimdo Apreiškimo 12:5 – gali būti vertinama kaip Motina Bažnyčia. ir ji pakrikštyta palikuonys.

Todėl Jonas Švenčiausiąją Dievo Motiną matė jau amžinoje laimėje, vis dėlto kankinančią paslaptingą gimdymą. Koks tai buvo gimdymas? Būtinai tai buvo mūsų gimimas kurie, tebebūdami tremtyje, dar turi būti sukurti tobulai Dievo meilei ir amžinai laimei. O gimdymo skausmai rodo meilę ir troškimą, su kuria Mergelė iš dangaus mus stebi ir nenuilstančia malda stengiasi įvykdyti išrinktųjų skaičių. -POPIEŽIUS PIJUS X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Paskutinis pastebėjimas. „Vyriškas vaikas“ yra „skirta valdyti visas tautas geležine lazda“ (Apr 12:5). Pats Jėzus, neabejotinai išsipildęs Kristuje, pažada, kad tam, kuris laimės, Jis pasidalins savo valdžia:

Nugalėtojui, kuris laikosi mano kelių iki galo, aš duosiu valdžią tautoms. Jis valdys juos geležine lazda. (Apr 2:26-27)

Taigi, akivaizdu, kad Moteris Apreiškimo 12 skyriuje perkeltine prasme reprezentuoja abi Dievo Motiną ir Bažnyčia.

 
Dykuma

...moteriai buvo duoti du didžiojo erelio sparnai, kad ji galėtų skristi iš gyvatės į dykumą, į vietą, kur ji bus maitinama tam tikrą laiką, laiką ir pusę laiko [ty. 3.5 metų]. (Rev 12:14, RSV)

Per pastaruosius kelis dešimtmečius atsirado ateinančių „prieglobsčių“ – antgamtinės Dievo tautos apsaugos vietų – samprata. Šv. Jono Apreiškime tai būtų prilyginama „dykumai“ arba tai, ką bažnyčios daktaras šv. Pranciškus Salesas vadina „dykumomis“ arba „vienatvėmis“. Kalbėdamas apie atsimetimą (maištą) ir su juo susijusius vargus, jis rašo:

Sukilimas [revoliucija] ir išsiskyrimas turi ateiti ... auka nutrūks ir ... Žmogaus Sūnus vargu ar ras tikėjimo žemėje ... Visos šios ištraukos suprantamos apie kančią, kurią Antikristas sukels Bažnyčioje ... ir bus pašarvotas bei išsaugotas dykumose ir vienumose, į kurias ji išeis, kaip sako Šventasis Raštas, (Apoc. 12 sk.). — Šv. Pranciškus Salesas, bažnyčios daktaras, iš Katalikų ginčas: tikėjimo gynimas, III tomas (Burns and Oates, 1886), Ch X.5

Bažnyčios tėvas Lactantius šias akivaizdžias prieglobsčio vietas taip pat vadino „vienatvėmis“, kurios bus teikiamos laikotarpiu, kuris labai panašus į pasaulinį komunizmą:

Kiek bus Tikėti ir susivienys su juo, bus jo pažymėtos kaip avys; bet tie, kurie atsisakys jo ženklo, arba bėgs į kalnus, arba, suimti, bus nužudyti ištirtais kankinimais... viskas bus sumaišyta ir sumaišoma prieš teisę ir gamtos dėsnius. Taip žemė bus tarsi sunaikinta vienu bendru apiplėšimu. ^[6]plg Izaijo pasaulinio komunizmo pranašystės Kai tai nutiks, teisieji ir tiesos sekėjai atsiskirs nuo nedorėlių ir bėgs į vienatvės. —Laktyvusis, Dieviškieji institutai, VII knyga, Ch. 17

Nors Apreiškimo Moteris galų gale iš tiesų laimi, taip pat aišku, kad „žvėriui“ leidžiama didžiąja dalimi nuslopinti Bažnyčią kaip savo aistros, mirties ir galiausiai atkasimas.^[7]plg Bažnyčios prisikėlimas 

Buvo leista kariauti su šventaisiais ir juos nugalėti. (Apreiškimo 13:7)

Tačiau yra du dalykai, kurie riboja Antikristo persekiojimo mastą. Pirma, kaip jau buvo pasakyta, Dievas priglaus likutį „dykumoje“ nuo šio šėtono. Audra. Žvelgiant grynai racionaliu požiūriu, fizinis Bažnyčios išsaugojimas yra tikras: „Mirties galios jos nenugalės“, pasakė Jėzus,^[8]plg. Mato 16:18, RSV; Douay-Rheims: „Pragaro vartai jo nenugalės“. „Ir Jo karalystei nebus galo“. ^[9]Lukas 1: 33

Bažnyčia „yra Kristaus karalystė, esanti jau paslaptyje“. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 763 m

Jei Bažnyčia būtų išnaikinta, Kristaus pažadas būtų tuščias ir šėtonas triumfuotų. Todėl,

Tai būtina išsilaiko mažas pulkas, kad ir koks mažas jis būtų. —POPE VIENAS Paulius, Slaptasis Paulius VI, Jean Guitton, p. 152-153, nuoroda (7), p. ix.

Galiausiai Kristus išsaugos savo Bažnyčią tiesiog apribodamas Antikristo galią:

Net demonus tikrina geri angelai, kad jie nepadarytų tiek žalos, kiek norėtų. Antikristas nepadarys tiek žalos, kiek norėtų. —St. Tomas Akvinietis, „Summa Theologica“, I dalis, Q113, 4 str. XNUMX

 

Fizinis ir Dvasinis prieglobstis

Svarbiausias Dievo Apvaizdos aspektas yra ne fizinis, o dvasinis Kristaus Nuotakos išsaugojimas. Apie tai ilgai kalbėjau Mūsų laikų prieglobstis. Kaip sakė pats mūsų Viešpats:

Kas siekia išsaugoti savo gyvybę, praras ją, bet kas ją praras, ją išgelbės. (Luko 17:33)

Taigi krikščionys yra pašaukti šviesti tamsoje, net ir savo gyvybės kaina - neužgesinti Kristaus šviesos po savisaugos krepšeliu. ^[10]plg Valanda spindėti Ir vis dėlto, pažymi Peteris Bannister MTh., MPhil., dvasinis ir fizinė Bažnyčios apsauga neprieštarauja viena kitai.

...yra daug Biblijos precedentų, nurodančių fizinį prieglobsčio sampratos aspektą.^[11]plg Mūsų laikų prieglobstis Natūralu, kad reikia pabrėžti, kad fizinis pasirengimas, be abejo, yra mažai vertingas arba neturi jokios vertės, jei jo nelydi radikalus ir nuolatinis pasitikėjimas Dieviška Apvaizda; bet tai jokiu būdu nereiškia, kad dangaus pranašiški įspėjimai taip pat negali reikalauti praktinių veiksmų materialioje sferoje. Galima teigti, kad pamatyti tai kaip iš prigimties „nedvasingą“, reiškia sukurti klaidingą dichotomiją tarp dvasinio ir materialaus, kuris tam tikrais atžvilgiais yra artimesnis gnosticizmui nei įsikūnijusiam krikščioniškosios tradicijos tikėjimui. Arba, švelniau tariant, pamiršti, kad mes esame žmonės iš kūno ir kraujo, o ne angelai! — plg. Ar yra fizinių pabėgėlių?

Katalikų mistinėje tradicijoje idėja, kad išrinktieji bus apsaugoti a vieta prieglobstį persekiojimo ir dieviškojo bausmės metu galima pamatyti, pavyzdžiui, palaimintosios Elisabettos Canori Moros vizijose. kurio dvasinį žurnalą neseniai išleido paties Vatikano leidykla, „Libreria Editrice Vaticana“.

Tuo metu pamačiau, kaip pasirodė keturi žali medžiai, apaugę labai brangiomis gėlėmis ir vaisiais. Paslaptingi medžiai buvo kryžiaus pavidalo; juos supo labai skaisčia šviesa, kuri […] atverdavo visas vienuolių ir religinių vienuolynų duris. Per vidinį jausmą supratau, kad šventasis apaštalas [Petras] įkūrė tuos keturis paslaptingus medžius, kad suteiktų prieglobstį mažajai Jėzaus Kristaus kaimenei, kad išvaduotų geruosius krikščionis nuo baisios bausmės, kuri apvers visą pasaulį. aukštyn kojomis. - Palaimintoji Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

„Nors kalba čia akivaizdžiai alegorinė, – pažymi Bannister, – taip pat galime nurodyti mistikus, kuriems ši dieviškosios apsaugos samprata įgauna konkretų. geografinis aspektas“.^[12]plg Prieglaudose - II dalis Paimkime Marie-Julie Jahenny (1850–1941), kuriai tuo metu buvo atskleista, kad visas Bretanės regionas bus saugomas.

Aš atvykau į šią Bretanės žemę, nes ten randu dosnią širdį. […] Mano prieglobstis taip pat bus skirtas tiems mano vaikams, kuriuos myliu ir kurie ne visi gyvena jos žemėje. Tai bus taikos prieglobstis tarp marų, labai tvirta ir galinga prieglauda, ​​kurios niekas nesugebės sunaikinti. Audrą bėgantys paukščiai imsis prieglobsčio Bretanėje. Bretanės žemė yra mano galioje. Mano sūnus man pasakė: „Mano mama, aš suteikiu tau visišką galią virš Bretanės“. Šis prieglobstis priklauso man ir mano gerajai motinai St Anne.  – Dievo Motina Marijai Julijai, 25 m. kovo 1878 d.; (Bretanėje randama žymi prancūzų piligrimystės vieta St. Anne d'Auray)

Taip pat yra amerikietė regėtoja Jennifer, kurią garsūs Vatikano veikėjai paskatino išplatinti savo žinutes po to, kai vėliau išvertė ir pristatė savo žodžius popiežiui Jonui Pauliui II per velionį kun. Serafimas Michalenko (šv. Faustinos beatifikacijos reikalo vicepostulatorius). Jos pranešimai kalba apie fizinius ir dvasinius aspektus "prieglobstis":

Mano vaikas, būk pasiruošęs! Būk pasiruošęs! Būk pasiruošęs! Atkreipkite dėmesį į Mano žodžius, nes kai laikas pradeda artėti, šėtono išpuoliai bus neregėto masto. Ligos išryškės ir pasieks Mano tautos kulminaciją, o jūsų namai bus saugus prieglobstis, kol Mano angelai nenuves jus į jūsų prieglobsčio vietą. Ateina pajuodusių miestų dienos. Tau, Mano vaike, buvo duota didžiulė misija... nes vagonai išeis: Audra po audros; prasidės karas, ir daugelis stos prieš mane. Šis pasaulis vienu akies mirksniu parklups ant kelių. Dabar eik, nes Aš esu Jėzus, ir būk ramybėje, nes viskas bus padaryta pagal Mano valią. —Vasaris 23rd, 2007

Mano vaike, aš klausiu savo vaikų, kur yra jūsų prieglobstis? Ar jūsų prieglobstis yra pasaulietiškuose malonumuose ar Mano Švenčiausioje Širdyje? —1 m. sausio 2011 d.; matyti Jennifer - apie pabėgėlius

Atkartodama apreiškimus Fatimoje, Dievo Motina kalbėjo apie Didžiąją audrą arba „Audrą“ ^[13]plg Mėlyna knyga n. 154 m per kurią bus reikalinga tiek fizinė, tiek dvasinė apsauga:

IŠiais laikais jums visiems reikia skubėti prisiglausti prieglobstis mano immakuluoti Širdį, nes virš tavęs kabo rimti blogio grasinimai. Tai visų pirma dvasinės santvarkos blogybės, galinčios pakenkti antgamtiškam jūsų sielų gyvenimui ... Yra fizinės tvarkos blogybių, tokių kaip negalavimas, nelaimės, nelaimingi atsitikimai, sausros, žemės drebėjimai ir nepagydomos ligos, kurios plinta apie… Ten yra socialinės tvarkos blogybės ... Reikia apsaugoti nuo visi Šias blogybes kviečiu pasislėpti saugiame mano Nekaltosios Širdies prieglobstyje. -Dievo Motinos kun. Stefano Gobbi, 7 m. birželio 1986 d. 326 iš Mėlyna knyga su Imprimatūras

Tai patvirtinama pranešimuose Luz de Maria Bonnila, kuris mėgaujasi bažnytiniu pritarimu:^[14]matyti www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Būkite mūsų karaliaus ir Viešpaties Jėzaus Kristaus bei mūsų karalienės ir motinos šventų širdžių prieglobstyje. Vėliau mano legionai nukreips jus į jūsų apsaugai paruoštas prieglaudas. Namai, tikrai skirti šventosioms širdims, jau yra prieglobsčiai. Niekada tavęs neapleis Dievo ranka. — Šv. Arkangelas Mykolas, Vasaris 22, 2021

Kitos žinutės, patvirtinančios šį pranašišką sutarimą:

Paruoškite saugias prieglobstis, paruoškite savo namus kaip mažos bažnyčios ir aš būsiu ten su jumis. Bažnyčios viduje ir išorėje yra sukilimas. - Mūsų ledi Gisella CardiaGegužės 19, 2020

Būtinas gyvenimo pokytis, kad Mano angelai jus nukreiptų į fizinius prieglobsčius, esančius visoje Žemėje, kur turėsite gyventi visiškoje brolijoje. — Jėzus Luz de Maria Bonnila, Rugsėjis 15, 2022

Pasitikėk manimi ir Mano valia dėl tavęs, nes visame pasaulyje daug kur ruošiama Mano tikintiesiems prieglobstis. Mano angelai apgaubs šią vietą didele apsauga, bet svarbu, kad jie būtų palaiminti ir pašvęsti Mano Aukščiausiajam. Pasišventusi širdis. —Jėzus Jennifer, Birželio 15, 2004

 

Dvi Arkos

Tai nėra įprasti laikai. Jie, pasak Dievo Motinos ir popiežių sutarimo,^[15]plg Kodėl popiežiai nešaukia? „pabaigos laikai“, nors ir ne pasaulio pabaiga. Kitaip tariant, gyvename „kaip Nojaus laikais“.^[16]plg. Mato 24:34 Iš esmės Dievas savo žmonėms parūpino „Arką“, kuri yra daugiamatė: Moteris-Marija ir Moteris-Bažnyčia. Kaip sakė palaimintasis Izaokas iš Stella:

Kai kalbama arba apie [Mariją, arba apie Bažnyčią], prasmę galima suprasti abiem, beveik be kvalifikacijos. -Valandų liturgija, T. Aš, p. 252

Kaip ką tik skaitėte, Dievo Motinos Širdis buvo atiduota jos dvasiniams vaikams motinai, saugoti ir vesti juos pas Jėzų.

Mano nepriekaištinga širdis bus tavo prieglobstis ir kelias, kuris ves tave pas Dievą. —Mūsų Fatimos ledi, 13 m. Birželio 1917 d., Dviejų širdžių apreiškimas šiais laikais, www.ewtn.com

Mano mama yra Nojaus arka ... - Jėzus Elizabeth Kindelmann, Meilės liepsna, p. 109; Imprimatūras iš arkivyskupo Charleso Chaputo

Arka taip pat yra katalikų bažnyčia, kuri, nepaisant savo narių nuodėmių, išlieka antgamtiniu indu, kuriuo saugoma Dievo tauta. Tiesa ir dėkoju iki laiko pabaigos. 

Bažnyčia yra „susitaikęs pasaulis“. Ji yra ta žievė, kuri „pilnoje Viešpaties kryžiaus burėje, Šventosios Dvasios kvėpavimu, saugiai plaukioja šiame pasaulyje“. Pagal kitą Bažnyčios tėvams brangų vaizdą, ją iš anksto paruošia Nojaus arka, kuri viena gelbsti nuo potvynio. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 845 m

Bažnyčia yra jūsų viltis, bažnyčia yra jūsų išsigelbėjimas, bažnyčia yra jūsų prieglobstis. Šv. Jonas Chrizostomas, Hom. de capto Euthropio, n. 6; plg. E Supremi, n. 9, vatikanas.va

Vadinasi, kaip neseniai pastebėjau, vyr priešnuodis Antikristui yra:

Būkite tvirtai ir tvirtai laikykitės tradicijų, kurių buvote išmokyti žodžiu arba mūsų laišku. (2 Tes 2:13, 15; plg. Priešnuodžiai antikristui)

Tai yra, išlikti Petro barke, tvirtai laikykitės Šventosios Tradicijos ir tikėjimo saugyklos – kad ir kokia laukinė audra taptų. 

Galiausiai, pasišvęskite Dievo Motinai ir jos Nekaltajai širdžiai. Dėl…

Akivaizdu, kad nuo seniausių laikų Švenčiausioji Mergelė yra gerbiama Dievo Motinos titulu, kurios globoje tikintieji prisiglaudė visuose savo pavojaus ir būtinybėse.sub tuum praesidium: „Jūsų apsauga“). -„Lumen Gentium“, n. 66, II Vatikanas

Žodis pašventinti reiškia „išskirti“ arba „padaryti šventą“. Kitaip tariant, pasišvęsti Motinai Marijai reiškia būti atskirtam nuo pasaulio ir leisti savo motinai tave taip, kaip ji pagimdė Jėzų. Net Martinas Liuteris turėjo ta dalis teisinga:

Marija yra Jėzaus Motina ir visų mūsų Motina, nors tik Kristus atsiklaupė ant kelių ... Jei jis mūsų, turėtume būti jo situacijoje; ten, kur jis yra, mes taip pat turėtume būti ir visa, ką jis turėjo būti mūsų, o jo motina taip pat yra mūsų motina. —Kalėdų pamokslas, 1529 m

Jai pasišvenčiame mėgdžiodami šv.

Pamatęs ten savo motiną ir mokinį, kurį mylėjo, Jėzus tarė savo motinai: „Moterie, štai tavo sūnus“. Tada Jis tarė mokiniui: „Štai tavo motina“. Ir nuo tos valandos mokinys pasiėmė ją į savo namus. (Jono 19:26-27)

Galite „pasiimti ją į savo namus“, kaip tai padarė šventasis Jonas, tiesiog melsdamiesi:

Mano ponia, kviečiu jus ateiti į mano namus,
gyventi mano širdyje kartu su tavo Sūnumi, mano Viešpačiu Jėzumi.
Kaip užauginai Jį, augink mane ištikimu Dievo vaiku.
Aš pašvęstu save tau, kad būčiau
išskirti į gyventi dieviška valia.
Aš duodu visą savo „taip“ ir įsakas Dievui.
Viskas, ką aš esu, ir viskas, ko nesu,
visos mano prekės, tiek dvasinis, tiek fizinis,
Aš atiduodu į tavo mylinčias rankas, brangioji mama,
kaip Dangiškasis Tėvas įdėjo Jėzų į tavo.
Dabar esu visiškai tavo, kad būčiau visiškai Jėzaus. Amen. ^[17]apie šv. Liudviko de Monforto išplėstinę pašventinimo maldą žr Palaimintieji pagalbininkai; matyti consecration.org daugiau išteklių

Marijos, kaip vyrų motinos, funkcija jokiu būdu neužgožia ir nesumenkina
šis unikalus Kristaus tarpininkavimas, bet veikiau
parodo savo galią.  
-Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 970 m

Broliai ir seserys, ar jūs, ar aš gyvensime po šios nakties, ar rytoj mirsime dėl natūralių priežasčių, ar kitais metais būsime kankiniai, ar būsime išsaugoti „Taikos erai“, mes nežinome. Aišku, kad tuos, kurie yra ištikimi Kristui, Jis išgelbės nuo amžinosios mirties. Kaip didysis „Prieglobsčio“ psalmė pažadai:

Kadangi jis laikosi Manęs, Aš jį išgelbėsiu;
nes jis žino mano vardą, aš jį iškelsiu.
Jis šauksis manęs ir aš atsakysiu;
Aš būsiu su juo nelaimėje;
Aš jį išgelbėsiu ir duosiu jam garbę. (Ps 91)

Taigi, nukreipkite akis į dangų; Nukreipkite akis į Jėzų ir palikite Jam laikinus rūpesčius. Jis parūpins mūsų „kasdienės duonos“ bet kokia forma, kad tai būtų didžiausias mūsų gėris. Ir taip…

…jei gyvename, gyvename Viešpačiui, o jei mirštame, mirštame dėl Viešpaties; Taigi, ar gyvename, ar mirštame, esame Viešpaties. (Romiečiams 14:8)

Jus myli.

 

 

Susiję skaitymai

Nugalėti baimės dvasią

Ar rytiniai vartai atsidaro?

Mūsų laikų prieglobstis

Ar yra fizinių pabėgėlių?

 

 

 

Paremkite Marko nuolatinę tarnybą:

 

su Nihilis Obstatas

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.

Dabar „Telegram“. Spustelėkite:

Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ svetainėje „MeWe“:

Sekite Marko raštus čia:

Klausykitės šių dalykų: