Du stulpai ir naujas vairininkas

Gregorio Borgia, AP nuotrauka

Aš jums sakau: jūs esate Petras ir
ant
tai
rokas
Aš pastatysiu savo bažnyčią ir pasaulio vartus
neturi viršenybės prieš jį.
(Mt 16, 18)

WE vakar važiavome per užšalusį ledo kelią Vinipego ežeru, kai žvilgtelėjau į savo mobilųjį telefoną. Paskutinis pranešimas, kurį gavau dar neišblėsus mūsų signalui, buvo „Habemusas Papamas! “

Šį rytą man pavyko rasti šiame atokiame Indijos draustinyje vietinį asmenį, kuris turi palydovinį ryšį - ir tai mūsų pirmieji „Naujojo vairininko“ vaizdai. Ištikimas, nuolankus, solidus argentinietis.

Akmuo.

Prieš kelias dienas mane įkvėpė apmąstyti Šv. Jono Bosko svajonę Gyventi sapne? nujausdamas laukimą, kad Dangus suteiks Bažnyčiai vairininką, kuris ir toliau valdys Petro barką tarp dviejų Bosco svajonės stulpų.

Naujasis popiežius, nukreipdamas priešą įveikti ir įveikdamas kiekvieną kliūtį, nuveda laivą iki pat dviejų kolonų ir ateina pailsėti tarp jų; jis greitai tai padaro lengva grandine, kuri kabo nuo lanko iki kolonos, ant kurios stovi šeimininkas, inkaro; ir su kita lengva grandine, kabančia nuo laivagalio, jis pritvirtina ją priešingame gale prie kito inkaro, kabančio nuo kolonos, ant kurios stovi Nekaltoji Mergelė.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/

Iš tiesų, popiežius Pranciškus yra žmogus, kaip ir jo pirmtakai, visiškai atsidavęs Šventoji Eucharistija ir Marija. 2005 m. Vyskupų sinodo metu jis apmąstė Švč. Sakramentą ir Švč. Mergelę Mariją. Tiesą sakant, jis net cituoja dokumentus, minimus Gyventi sapne? kad Jonas Paulius II vairavo Bažnyčią link dviejų stulpų.

Mūsų ištikimi žmonės tiki Eucharistija kaip kunigine tauta ... Tikintys mūsų žmonės
kaip eucharistinė tauta Marijoje. Jie riša kartu jų meilė Eucharistijai ir meilė Mergelei, mūsų Motinai ir Motinai. „Marijos mokykloje“ („Rosarium Virginis Mariae“, n. 1) Eucharistijos moteris, mes galime kontempliatyviai perskaityti ištraukas, kuriose Jonas Paulius II mato mūsų Motiną kaip eucharistinę moterį, ir pamatyti ją ne vieną, bet „Dievo Žmonių draugijoje“ (Apd 1, 14).

Mes sekame čia ta tradicijos taisyklė, pagal kurią su skirtingais niuansais „kas sakoma apie Mariją sakoma apie kiekvieno krikščionio ir visos Bažnyčios sielą “. (Eucharistia Ecclesia, 57). Mūsų ištikimi žmonės turi tikrovę „Eucharistinis padėkos ir pagyrimo požiūris“.

Prisimindami Mariją, jie dėkingi už tai, kad ją prisiminė ir šis meilės memorialas yra tikrai eucharistinis. Šiuo atžvilgiu kartoju ką patvirtino Jonas Paulius II Eucharistia Ecclesia numeris 58: „The Eucharistija mums suteikta tam, kad mūsų, kaip ir Marijos, gyvenimas galėtų tapti visiškai Magnificat “. —Kardinolas Jorge Mario Bergoglio (POPE FRANCIS), www.catholiculture.org

NAUJASIS KATOLIKOS VEIDAS

Be to, skaičiau, kad naujasis mūsų pontifikas yra ne tik vairininkas, bet ir jo gyvenimas - tikras švyturys ir švyturys mūsų materialistinėje kultūroje. Jo paprastumo ir skurdo gyvenimas yra „prieštaravimo ženklas“, perveriantis apostazės miglą, kuri kelia grėsmę pačiam pasaulio egzistavimui. ^[1]plg Išvakarėse

Šis amžius trokšta autentiškumo ... Pasaulis iš mūsų tikisi gyvenimo paprastumo, maldos dvasios, paklusnumo, nuolankumo, atsiribojimo ir pasiaukojimo ... Žmonės noriau klauso liudininkų nei mokytojų, o kai žmonės klauso mokytojų, tai yra todėl, kad jie yra liudininkai.—POPE VIENAS Paulius, Evangelizacija šiuolaikiniame pasaulyje, 22, 76, 41

Iš tikrųjų tai yra ne tik dabarties, bet ir prieštaravimo ženklas ateitis, kaip mes norime prisiminti beveik prieš metus čia cituotus ankstyvus Benedikto XVI žodžius: ^[2]plg Klaidinga vienybė

Bažnyčia taps maža ir jai teks pradėti daugiau ar mažiau nuo pradžių. Ji nebegalės apsigyventi daugelyje klestėjimo metu pastatytų pastatų. Mažėjant jos šalininkų skaičiui ... Ji praras daugybę savo socialinių privilegijų ... Būdama maža visuomenė, [Bažnyčia] keliaus daug didesnius reikalavimus savo atskirų narių iniciatyva.

Bažnyčiai bus sunku, nes kristalizacijos ir išaiškinimo procesas jai kainuos daug vertingos energijos. Tai padarys ją vargšą ir paskatins ją tapti švelniųjų Bažnyčia ... Procesas bus ilgas ir varginantis, kaip ir kelias nuo klaidingo progresyvizmo Prancūzijos revoliucijos išvakarėse - kai vyskupas gali būti laikomas protingu, jei šaipytųsi iš dogmų ir net įteigtų, kad Dievo egzistavimas anaiptol nėra tikras ... Bet kai praeina šio sijojimo teismas, didelę galią skleis dvasingesnė ir supaprastinta Bažnyčia. Vyrai visiškai suplanuotame pasaulyje atsidurs neapsakomai vieniši. Jei jie visiškai pametė Dievo akiratį, jie pajus visą savo skurdo siaubą. Tada jie atras mažą tikinčiųjų pulką kaip visiškai naują. Jie atras tai kaip jiems skirtą viltį - atsakymą, kurio visada ieškojo slapta.

Taigi man atrodo neabejotinai, kad Bažnyčia išgyvena labai sunkius laikus. Tikroji krizė vos prasidėjo. Turėsime tikėtis siaubingų sukrėtimų. Bet aš ne mažiau tikras dėl to, kas liks pabaigoje: ne politinio kulto bažnyčia, kuri jau mirė kartu su Gobeliu, bet tikėjimo bažnyčia. Gali būti, kad ji nebebus dominuojanti socialinė galia tiek, kiek buvo iki šiol; bet ji džiaugsis naujai pražydusia ir bus laikoma vyro namais, kur jis ras gyvybės ir vilties už mirties. - kardinolas Josephas Ratzingeris (popiežius Benediktas XVI), Tikėjimas ir ateitis, Ignatius Press, 2009 m

MARIJA IR JOSEPAS: MĖGSTAMI PATVIRTINIMAI

Vakar vakare mes bent jau galėjome sužinoti, kad naujasis popiežius buvo argentinietis. Po savo misijos čia pas vietinius gyventojus, aš nuėjau į mažą šoninę koplyčią ir atsiklaupiau maldoje ir padėkoje prieš Švč. Sėdėdamas ant kelių priešais mane buvo kun. Stefano Gobbi knyga Marijonų kunigų judėjimas. Aš jį pasiėmiau ir meldžiausi: „Na, miela mama, ar turi ką pasakyti apie šį naują popiežių?“

Skaičius 567 šovė į galvą, ir aš pasukau į jį. Tai buvo pranešimas, duotas kun. Stefano in Argentina kovo 19 d., šventojo globėjo šventojo Juozapo šventę bažnyčios (ir, kaip paaiškėjo, popiežiaus Pranciškaus I instaliacija įvyks 19 m. kovo 2013 d. Šv. Juozapo šventėje.) Marija tariamai kalba apie Šv. Juozapą kaip apie Gynėjas ir gynėjas iš Bažnyčios kančios ir audra, kurios yra čia ir ateina.

Su tuo atsisėdau ant kėdės ir stebėjausi šventųjų bendryste, Lotynų Amerikos popiežiumi, Bažnyčios universalumu, Dievo visagalybe ir Jėzaus pažadu: „Aš pastatysiu savo bažnyčią.„Taip, pats Kristus rankomis išrinko 266-ąjį akmenį, kuris bus padėtas ant jo paties pastatyto pamato. - Peter, tu esi uola.

Tegu žalingos spekuliacijos ir klaidingos pranašystės ^[3]plg Galima ... ar ne? kurie sukėlė tiek daug tikinčiųjų, pagaliau bus atidėti į šalį, o tikėjimas vėl tvirtai įtvirtintas Jėzuje ir Jo Žodyje - Kristuje, išmintingame statybininke, kuris niekada nestato ant smėlio. ^[4]plg. Mato 7:24

Laiške savo karmelitų vienuolėms dėl išpuolio prieš santuoką Argentinoje popiežiaus Pranciškaus žodžiai mūsų laikais yra aiškus mūšio šauksmas ir švyturys. Dievas davė mums tikrą piemenį, brolius ir seseris ... Nebijok!

Aiškiai atmesti Dievo įstatymą, įsirėžusį į mūsų širdis, kyla pavojus ... Čia taip pat yra velnio pavydas, per kurį nuodėmė pateko į pasaulį, ir apgaulingai ketina sunaikinti Dievo paveikslą: vyras ir moteris , kurie gauna mandatą augti, daugintis ir užkariauti žemę. Nebūkime naivūs: tai nėra paprasta politinė kova; tai yra ketinimas, kuris [ardo] Dievo planą. Tai nėra paprastas teisėkūros projektas (tai yra tik instrumentas), bet veikiau melo tėvo, kuris nori, „judesys“ supainioti ir apgauti Dievo vaikus.

Jėzus mums sako, kad norėdamas apsiginti nuo šio melagingo kaltintojo, jis atsiųs mums Tiesos Dvasią ... Šventąją Dvasią, kuri gali pastatyti Tiesos šviesą tarp klaidų šešėlių; [mums reikia] šio advokato, kuris galėtų mus apginti nuo tiek daug sofizmų užkeikimo ... kurie klaidina ir apgaudinėja net geros valios žmones.

Štai kodėl aš kreipiuosi į jus ir prašau jūsų maldos ir aukos, dviejų nenugalimų ginklų, kuriuos prisipažino turėjęs Šventasis Terezas. Šaukite į Viešpatį, kad jis nusiųstų savo dvasią senatoriams, kurie turi balsuoti. Kad jie to nedarytų per klaidą ar netiesioginius dalykus, bet veikiau pagal tai, ką jiems sako prigimtinis įstatymas ir Dievo įstatymas. Melskis už juos, už jų šeimas; kad Viešpats galėtų juos aplankyti, sustiprinti ir paguosti. Melskitės, kad jie galėtų padaryti daug gero ...

... Pažvelkime į šventąjį Juozapą, į Mariją, Kūdikį, ir prašykime su užsidegimu, kad jie mus apgintų. Prisiminkime, ką pats Dievas pasakė savo tautai per didelę kančią: „Šis karas yra ne tavo, o Dievo“ ... Tegul Jėzus palaimina tave, o Švenčiausioji Mergelė tave apsaugo. —Kardinolas Jorge Mario Bergoglio, (POPE FRANCIS), 22 m. Birželio 2010 d