Vindikacija

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
13 m. gruodžio 2013 d
Liucijos memorialas

Liturginiai tekstai čia

KARTĄ Manau, kad komentarai po naujienomis yra įdomūs, kaip ir pati istorija - jie šiek tiek panašūs į barometrą, rodantį Didžioji audra mūsų laikais (nors ravėjimas per nešvankią kalbą, niekšingi atsakymai ir judrumas vargina).

Skaičiau neseniai paskelbtos antraštės, kurioje žurnalas TIME popiežių Pranciškų pavadino „Metų žmogumi“, komentarus. Vienas asmuo paskelbė, kaip Katalikų Bažnyčia yra blogiausia ir korumpuočiausia institucija planetoje. Hm. Panašu, kad kažkas skaitė Richardą Dawkinsą ar Christopherį Hitchensą - du kovingus ateistus, kurie savo protu ir žavesiu, dūmais ir veidrodžiais mūsų laikais padarė didžiulę įtaką jaunimui dažnai nepagrįstais išpuoliais prieš Bažnyčią, pasitelkdami „logiką“. „Priežastis“.

Jėzus pasakė, kad „medis yra žinomas dėl jo vaisių“. ^[1]Mattas 12: 33 Šiandieninėje Evangelijoje jis tai išsako kitaip, kai jo laikų kritikai apkaltino jį girtuokliu ir rijimu.

... išmintį patvirtina jos darbai.

Mūsų dienomis taip pat yra tam tikras intelektualinis aklumas, kuris yra vienas iš labiausiai bylojančių „laikų ženklų“, kurį Benediktas XVI pavadino „proto užtemimu“. ^[2]Išvakarėse Matote, yra skirtumas tarp obelys, turinčių šaką su blogais vaisiais, ir nuo obelų, kurios nieko neduoda bet blogi vaisiai. Pirmasis rodo sergančią šaką; pastarasis - sergantis medis. Kai kurie iš garsiausių Katalikų bažnyčios kritikų nesugebėjo atskirti jų, paskubomis padėdami kirvį prie šaknies.

Jau kurį laiką dalijausi su skaitytojais, kaip kelis komandos draugus ir mane seksualiai išnaudojo mūsų vidurinės mokyklos futbolo treneris. Niekada neteko daryti išvados, kad kiekviena šalies futbolo programa yra „piktadariška ir korumpuota iki gyvos galvos“. Tai būtų šmeižtas ir intelektualiai nesąžininga. Panašiai ir tai, kad Katalikų Bažnyčia matė liūdną ir atstumiantį kunigystės seksualinio iškrypimo reiškinį, čia vyskupo piktnaudžiavimą pinigais ar nesėkmingą vaikų apsaugą nuo plėšrūnų, nepadaro niekšiškos. Jei taip, tada - skaitant pedofilų policijos, teisėjų, senatorių, mokslininkų, mokytojų ir Volstryto brokerių istorijas - pasaulyje nėra nė vienos įmonės, organizacijos ar institucijos ar jų narių, kurie nebūtų „korumpuoti šerdis “. Įskaitant Dawkino evoliucinės biologijos lauką.

Tiesa ta, kad Bažnyčia yra ir bus patvirtinta savo darbais. Pasivaikščiojimas po Europos kaimą ar kelionė per slavų kraštus reiškia aiškiai pamatyti, kaip Bažnyčia transformavo tautas ne tik per architektūrą ir didingas bažnyčias, bet dar svarbiau - įsteigdama mokyklas, vaikų namus ir labdaros organizacijas. Studijuojant Vakarų šalyse vyraujančias konstitucijas, istoriją ir laisves, neišvengiamai vedama prie tėvų steigėjų ir jų tikėjimo Jėzaus Kristaus Evangelija bei jos taikymo, o tai savo ruožtu nuramino jų tautas.

Nepaisant nuolatinio melo apie Galileo, inkviziciją, Bažnyčios „turtus“ ir kt., Mes taip pat turime būti atsargūs, kad Bažnyčia nebūtų nudažyta rožinėmis spalvomis. Apaštalinis Exhortation yra galingas ligos, esančios daugelyje Vynmedžio šakų, poveikis. Tai raginimas atgailauti pirmiausia iš Bažnyčios, nes tam tikra jos narių kritika yra pagrįsta. Be to, pastarieji 50 metų skandalai labai sumažino kiekvieno kataliko patikimumą.

Taigi, koks turėtų būti mūsų asmeninis atsakas į tai? Atsakymas yra labai paprastas: tapkite šaka, kuri duoda gerų vaisių. Pirmajame svarstyme sakoma:

Jei klausytum mano įsakymų, tavo klestėjimas būtų tarsi upė, o tavo pasitvirtinimas - kaip jūros bangos.

Jūs ir aš, Bažnyčia ir, dar svarbiau, Jėzus, būsime patvirtinti tokiu laipsniu, kad paleidome šį pasaulį ir apkabiname kitą. Mes tai darome radikaliai pasirinkdami, kad Dievo Karalystė būtų pirmaeilė viskuo, ką darome. Tai reiškia, kad reikia pasitikėti Dievo meile, nepaisant jūsų nuodėmingumo, įsimylėti Jėzų ir tada parodyti Jo veidą aplinkiniams. Bažnyčia niekada nebus patikėta, nebent mes eisime į gatves ir nemylėsime vargšų, tiek dvasiškai, tiek fiziškai neturtingų; nebent mylime savo priešus ir neatleidžiame tiems, kurie mus įskaudino; nebent mes dalijamės savo daiktais ir nenaudojame savo turto kitų labui; nebent nustosime gėdytis Jėzaus ir nepradėsime dalytis Gerąja Jo meilės ir gailestingumo žinia aplinkiniams - mūsų šeimose, parapijos bendruomenėse, darbo ir mokyklos vietose.

Istorinio susiskaldymo sužeistiesiems sunku priimti mūsų kvietimą atleisti ir susitaikyti, nes jie mano, kad mes ignoruojame jų skausmą arba prašome jų atsisakyti atminties ir idealų. Bet jei jie pamatys autentiškai broliškų ir susitaikiusių bendruomenių liudytoją, jie tą liudytoją ras šviesią ir patrauklią. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 100 m

Kalbant apie tuos, kurie nesąžiningai niekina Bažnyčią, jos nariai dažnai buvo sužeisti, vienu ar kitu metu ragavę „blogų vaisių“.

Bet aš jums sakau, mylėkite savo priešus ir melskitės už tuos, kurie jus persekioja, kad būtumėte jūsų dangiškojo Tėvo vaikai, nes jis priverčia savo saulę tekėti ant blogio ir gero, o lietus liečia teisinguosius ir neteisingas. (Mt 5, 44–45)

Galbūt jie ras gydymą ir susitaikymą su Kristumi ir Jo Bažnyčia. Savo ruožtu mes mylėsime ... ir tegul Kristus yra mūsų teisėjas.

Nes Viešpats prižiūri teisiųjų kelią, bet nedorėlių kelias išnyksta. (1 psalmė)

Oi! kai kiekviename mieste ir kaime ištikimai laikomasi Viešpaties įstatymo, kai rodoma pagarba šventiems dalykams, kai lankomasi sakramentų ir įvykdomi krikščioniško gyvenimo potvarkiai, mums tikrai nebereikės dirbti toliau. pamatyti viską, kas atkurta Kristuje ... Ir tada? Tada pagaliau visiems bus aišku, kad Bažnyčia, tokią, kokią įsteigė Kristus, turi turėti visišką ir visišką laisvę ir nepriklausomybę nuo visų užsienio valdžių ... „Jis sulaužys savo priešų galvas“, kad visi galėtų žinok, „kad Dievas yra visos žemės karalius“, „kad pagonys žinotų, jog yra žmonės“. Visa tai, gerbiami broliai, mes tikime ir tikimės su nepajudinamu tikėjimu. - popiežius PIUS X, E Supremi, enciklika „Visų daiktų atstatymas“, 14, 6–7

SUSIJUSI Skaitymas: