Jėzus yra vienintelė Evangelija: daugiau neturime ką pasakyti
ar bet koks kitas liudytojas.
—POPOLIUS JONAS PAULIS II
„Evangelium Vitae“, n. 80 m
Aplink mus šios Didžiosios Audros vėjai pradėjo daužyti šią vargšą žmoniją. Liūdnas mirties paradas, kuriam vadovauja Antrojo Apreiškimo Antspaudo raitelis, kuris „atima taiką iš pasaulio“ (Apr 6:4), drąsiai žygiuoja per mūsų tautas. Nesvarbu, ar tai vyksta per karą, abortus, eutanaziją, apsinuodijimas mūsų maisto, oro ir vandens arba Pharmakeia galingųjų, orumas žmogus yra trypiamas po to raudono žirgo kanopomis... ir jo ramybė apiplėšė. Tai yra „Dievo atvaizdas“, kuris yra užpultas.
Kas puola žmogaus gyvenimą, tam tikru būdu puola ir patį Dievą. —POPE Jonas Paulius II, „Evangelium Vitae“; n. 10
Todėl jo įpėdinis parašė:
Vakarų visuomenė yra visuomenė, kurioje Dievo nėra viešojoje erdvėje ir nebelieka nieko, ką jai pasiūlyti. Ir todėl tai yra visuomenė, kurioje vis labiau prarandamas žmogiškumo matas. Atskiruose taškuose staiga tampa aišku, kad tai, kas yra blogis ir žlugdo žmogų, tapo a savaime suprantamas dalykas. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, esė: „Bažnyčia ir seksualinės prievartos skandalas“; Katalikų naujienų agentūra, Balandžio 10th, 2019
Šventasis Jonas Paulius II aiškiai numatė šiuos laikus ir padarė viską, kad įspėtų kaimenę. „Evangelium Vitae“ yra galingas ir pranašiškas dokumentas, kuris yra ir įspėjimas, ir nurodymas tikintiesiems dėl šios paskutinės konfrontacijos „tarp Bažnyčios ir antibažnyčios, tarp Evangelijos ir antievangelijos“. Jūs girdėjote mane cituojant tuos žodžius tūkstančius kartų, bet tiesiog dar kartą įsiklausykite: yra antibažnytinis ir anti-evangelija, jis pasakė. Galime klaidingai suprasti, kad tai reiškia ateizmą prieš krikščionybę. Bet tai daug subtiliau ir ardomiau... tai netikra bažnyčia Bažnyčios viduje; netikra evangelija įterpta į tikrąją Evangeliją. Kitaip tariant, tai yra „piktžolės tarp kviečių“.[1]matyti Kai Piktžolės pradeda galvą
Iš tiesų, Dievo Motina neseniai tai perspėjo „Darnelis užgrobė daugybę širdžių ir jos tapo nevaisingos“. [2]Dievo Motinos taikos karalienė neva Marijai, Vasario 25, 2024
Nes ateina laikas, kai žmonės neištvers sveiko mokymo, o niežtintys ausis kaups sau mokytojus pagal savo skonį ir nusigręžs nuo tiesos klausymo ir nuklys į mitus. (2 Tim 4, 3–4)
Darnelis yra žinomas kaip „mimikos piktžolė“, nes atrodo beveik identiškas kviečių augalams iki tol, kol susidaro sėklų galvutės. Tačiau jis nuodingas – toksiškas ir gyvūnams, ir žmonėms.
Ten, kur darnelis, ten klastos ir toksiškumas. – Hovardas Tomas, Etnobiologijos žurnalas
Taip pat girdime, kad atsiranda naujų sąvokų, kurios atrodo kaip meilės, bet neturi jos branduolio. tiesa. Kaip visame pasaulyje konstatavo vyskupų konferencijos, naujausias dokumentas Fiducia Supplikans yra tikras šios „antievangelijos“ plakatas.
Jie dezorientuoja tikinčiuosius krikščionis savo painia ir dviprasmiška kalba. Jie klastoja ir klastoja Dievo Žodį, nori jį iškraipyti ir sulenkti, kad įgytų pasaulio pritarimą. Jie yra mūsų laikų Judas Iskarijotas. —Kardinolas Sarah, Katalikų šauklys, Balandžio 5th, 2019
Taigi dabar jūs ir aš pabudome pasaulyje, kuris yra ne tik prieš gyvybę, bet tiek, kiek atrodo kaip tyčinė programa depopuliacija vyksta, bet galingam Bažnyčios segmentui prieš gailestingumą. Ne būties prasme prieš gailestingumas, bet sukimas ką tikras gailestingumas yra – tiek, kad iškreiptų patį Kristaus mirties ir prisikėlimo tikslą: išgelbėti mus iš mūsų nuodėmės.
Vadinasi, atėjome pačios Bažnyčios kančios valandą…
Prisimindami mūsų misiją!
„Eikite kaip šviesos vaikai... ir stenkitės sužinoti, kas patinka Viešpačiui. Nedalyvaukite nevaisinguose tamsos darbuose“ (Ef 5:8, 10-11)
Tačiau net ir šio didžiulio „žvėries“ akivaizdoje šventasis Jonas Paulius II pateikia tokį, koks turėtų būti mūsų atsakas. Natūralu, kad tai reiškia kurti tokią gyvenimo kultūrą, kurioje krikščionys tikrai vertina ir gina žmogaus gyvybę nuo prasidėjimo iki natūralios mirties. Tačiau tai eina daug toliau: grįžtama prie pačios Bažnyčios misijos:
Bažnyčia Evangeliją priėmė kaip skelbimą ir džiaugsmo bei išganymo šaltinį... Iš šios evangelizacijos veiklos gimusi Bažnyčia kasdien girdi šventojo Pauliaus įspėjamųjų žodžių aidą: „Vargas man, jei neskelbsiu Evangelijos! (1 Kor 9, 16). Kaip rašė Paulius VI, „evangelizacija yra malonė ir pašaukimas, būdingas Bažnyčiai, jos giliausiam tapatumui. Ji egzistuoja tam, kad skelbtų evangeliją“. -„Evangelium Vitae“, n. 78 m
Taip jis sako,
Nors neatidėliotinas tokios kultūrinės transformacijos poreikis yra susijęs su dabartine istorine situacija, jis taip pat yra pagrįstas Bažnyčios evangelizacijos misija. Iš tikrųjų Evangelijos tikslas yra „perkeisti žmoniją iš vidaus ir padaryti ją nauja“. Evangelija, kaip ir raugas, rauginantis visą tešlos kiekį (plg. Mt 13, 33), turi persmelkti visas kultūras ir suteikti joms gyvybę iš vidaus, kad jos galėtų išreikšti visą tiesą apie žmogų ir apie žmogaus gyvenimą. . -„Evangelium Vitae“, n. 95 m
Iš tiesų, kaip galų gale paverstume savo dabartinę padėtį „gyvenimo kultūra“, neskelbdami To, kuris paskelbė: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas“? Tai reiškia, kad jūs ir aš privalome ne tik liudyti, kaip gyvename ir veikiame, bet ir būti tais, kurie skelbia Jėzaus vardą aplinkiniams – tiesiogine prasme!
... geriausias liudytojas ilgalaikėje perspektyvoje pasirodys neveiksmingas, jei jis nebus paaiškintas, nepateisinamas ir nepaaiškintas aiškiu ir nedviprasmišku Viešpaties Jėzaus skelbimu. Gyvenimo liudytojo skelbiamą Gerąją Naujieną anksčiau ar vėliau tenka skelbti gyvenimo žodžiu. Nėra tikros evangelizacijos, jei nėra skelbiamas Jėzaus iš Nazareto, Dievo Sūnaus, vardas, mokymas, gyvenimas, pažadai, karalystė ir paslaptis. —POPOS ŠV. PAULIS VI Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikanas.va
Žinau, kad tai plečia mūsų komforto zoną. Būti maloniam yra daug lengviau. Daug taikiau tiesiog būti taikiam. Bet vėlgi, „Vargas man, jei neskelbsiu Evangelijos! Vargas mums, jei esame bailiai!
Vakarų bažnyčia užmigo nukrito. Vargu ar žinome žodžio „kankinystė“ reikšmę. Tačiau laikas mums susigrąžinti tokią drąsą, drąsą, tokį meilė. Nes jei to nepadarysime, rizikuojame prarasti tikėjimą šia Didžiąja Audra.
Vienintelės katalikų šeimos, kurios išliks gyvos ir klestės XXI amžiuje, yra kankinių šeimos. —Dievo tarnas kun. Johnas A. Hardonas, SJ, Švenčiausioji Mergelė ir šeimos pašventinimas
Vargu ar pradėjome šios Audros išbandymus, kurie iš tiesų „supurtys daugelio tikėjimą“.[3]Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 675 m Turime maldauti Šventosios Dvasios, kad ji padėtų mums „išparduoti“ Jėzui, kad pakeltų akis virš šios laikinos ir einančios lygumos į Dangaus Karalystę. Turime greitai atsikratyti apatijos ir bailumo ir pabusti iš komforto ir materializmo miego. Turime grįžti prie išpažinties, pasninko ir kasdienės maldos. Turime atimti savo dvasinį gyvenimą rimtai nes drungnus tuoj išspjaus (Apr 3, 216).
Išėjimas su liepsna…
Bet jei manote, kad tai yra kvietimas į „pražūtį ir niūrumą“, deja, neteisingai perskaitėte. Tai kvietimas į šlovę, būti visiškai laisvais sūnumis ir dukromis, kurie pakyla virš šio pasaulio svorio ir purvo. Jame slypi slaptas džiaugsmas šventųjų: praradę save, jie atsidūrė. Pasiruoškime išeiti į šlovės liepsną, išsižadėdami savęs ir savo nuosavybės, o savo liudijimą ir paskutinį žodį pavesdami Jėzus. Nes, pasak Jono Pauliaus II, „skelbti Jėzų reiškia skelbti gyvenimą“.[4]„Evangelium Vitae“, n. 80 m
Yra vertybių, kurių niekada nereikia atsisakyti siekiant didesnės vertės ir netgi pranokstančių fizinio gyvenimo išsaugojimą. Yra kankinystė. Dievas yra (apie) daugiau nei vien tik fizinis išgyvenimas. Gyvenimas, kurį nusipirktų neigdamas Dievą, gyvenimas, kurio pagrindas yra galutinis melas, yra ne gyvybė. Kankinystė yra pagrindinė krikščioniškos egzistencijos kategorija. Tai, kad kankinystė nebėra morališkai reikalinga teorijoje, kurią propaguoja Böckle'as ir daugelis kitų, rodo, kad čia kyla pavojus pačiai krikščionybės esmei ... Šiandieninė Bažnyčia labiau nei bet kada yra „Kankinių bažnyčia“, taigi liudija gyvuosius Dieve. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, esė: „Bažnyčia ir seksualinės prievartos skandalas“; Katalikų naujienų agentūra, Balandžio 10th, 2019
Ne laikas gėdytis Evangelijos. Laikas pamokslauti nuo stogų. – popiežius Šv. JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denveris, Koloradas, 15 m. rugpjūčio 1993 d.; vatikanas.va
Linkiu pakviesti jaunus žmones atverti savo širdį Evangelijai ir tapti Kristaus liudytojais; jei reikia, Jo kankinys-liudytojai, prie Trečiojo tūkstantmečio slenksčio. – popiežius Šv. JONAS Paulius II jaunimui, Ispanija, 1989 m
Paremkite Marko nuolatinę tarnybą:
su Nihilis Obstatas
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Dabar „Telegram“. Spustelėkite:
Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ svetainėje „MeWe“:
Sekite Marko raštus čia:
Klausykitės šių dalykų:
Išnašos
| ↑1 | matyti Kai Piktžolės pradeda galvą |
|---|---|
| ↑2 | Dievo Motinos taikos karalienė neva Marijai, Vasario 25, 2024 |
| ↑3 | Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 675 m |
| ↑4 | „Evangelium Vitae“, n. 80 m |