Marija, Euharistijas māte, autors Tomijs Kannings
Tad viņš mani aizveda līdz vārtiem, kas vērsti uz austrumiem, un tur es redzēju Izraēla Dieva godību nākam no austrumiem. Es dzirdēju tādu skaņu kā daudzu ūdeņu rūkoņa, un zeme mirdzēja ar viņa godību. (Ecēhiēla 43: 1-2)
MARY aicina mūs uz Bastionu, gatavības un klausīšanās vietā, kas atrodas prom no pasaules traucējošajiem. Viņa mūs gatavo Lielajai cīņai par dvēselēm.
Tagad es dzirdu viņu sakām:
Skatieties uz austrumiem!
SASKIETIES AR AUSTRUMIEM
Austrumi ir tur, kur lec saule. Tur pienāk rītausma, izkliedējot tumsu un izkaisot ļaunuma nakti. Austrumi ir arī virziens, ar kuru priesteris saskaras mises laikā, paredzot Kristus atgriešanos (Jāatzīmē, tas ir virziens, ar kuru priesteris saskaras visos katoļu mises rituālos -izņemot o Novus Ordo, lai gan tas ir iespējams šajā rituālā.) Viena no Vatikāna II nepareizajām interpretācijām bija pagriezt priesteri pret cilvēkiem visai misei, 2000 gadu tradīciju pārtraukums. Bet, atjaunojot Tridenta Mises parasto lietošanu (un līdz ar to sākot Sv Novus Ordo), Pāvests Benedikts burtiski ir sācis vērsties pret viss Baznīca atkal uz austrumiem ... uz Kristus atnākšanas gaidīšanu.
Tur, kur priesteris un cilvēki saskaras vienādi, mums ir kosmiskā orientācija, kā arī Euharistijas interpretācija augšāmcelšanās un trinitārās teoloģijas ziņā. Tādējādi tā ir arī interpretācija attiecībā uz parousia, cerības teoloģija, kurā katra Mise ir pieeja Kristus atgriešanai. —POPE BENEDICT XVI (kardināls Ratzingers), Ticības svētki, Sanfrancisko: Ignatius Press, 1986., 140. – 41. Lpp.)
Kā esmu rakstījis citur, Miera laikmets sakritīs ar Jēzus Svētās Sirds valdīšana, tas ir, Euharistija. Tajā dienā vairs ne tikai Baznīca pielūdz Jēzu Vissvētākajā Sakramentā, bet visas tautas. Tad vissvarīgākais ir tas, ka Svētais tēvs šajā laikā vērš Baznīcu uz Austrumiem. Tas ir aicinājums tagad meklēt Jēzu, kurš ir starp mums, gaidot Viņa nākamo valdīšanu.
Skatieties uz austrumiem! Skatieties uz Euharistiju!
ESHARISTISKAIS iežs
Viss, kas nav uzcelts uz Roka, sabruks. Un šī klints ir Vissvētākais Sakraments.
Euharistija ir “kristīgās dzīves avots un virsotne”. Pārējie sakramenti un patiešām visas baznīcas kalpošanas un apustulāta darbi ir saistīti ar Euharistiju un ir orientēti uz to. Jo svētītajā Euharistijā ir ietverts viss Baznīcas garīgais labums, proti, pats Kristus, mūsu Pasch.Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 1324
Viss, kas Baznīcai vajadzīgs viņas garīgajai veselībai, svētdarīšanai un izaugsmei, ir atrodams Sakramentos, kas visi sakņojas Euharistijā.
Mēs vienkārši tam neticam.
Tāpēc pēdējos 40 gadus mēs klejojām tuksnesī, sākot no viena elka pie otra, meklējot dziedināšanu un atbildes visur, izņemot pie Avota. Protams, mēs ejam uz Misi ... un tad skrienam pie terapeita vai “iekšējās dziedināšanas” komandas, lai dziedinātu! Mēs vēršamies pie Dr Phil un Oprah, nevis pie Brīnišķīgā padomdevēja. Mēs tērējam naudu pašpalīdzības semināriem, nevis vēršamies pie Glābēja, kas mums ir klāt Viņa miesā un asinīs. Mēs dodamies uz citām draudzēm, lai iegūtu “pieredzi”, nevis sēžam pie Viņa kājām, no kura pastāv visa radība.
Iemesls ir tāds, ka šī paaudze ir nepacietīga. Mēs vēlamies, lai dziedināšana būtu “Drive Thru”. Mēs vēlamies ātri un viegli atbildēt. Kad izraēlieši tuksnesī kļuva nemierīgi, viņi uzcēla dievus. Mēs neatšķiramies. Mēs vēlamies redzēt Dieva spēku tagadUn, kad mēs to nedarām, mēs vēršamies pie citiem “elkiem”, pat šķietami “garīgiem”. Bet viņi tagad sabruks, jo ir uzcelti uz smiltīm.
Risinājums ir Jēzus! Risinājums ir Jēzus! Un Viņš tagad ir šeit starp mums! Viņš pats mūs tendēs. Viņš pats mūs vadīs. Viņš pats mūs baros ... un ar sevi. Viss, kas mums jebkad vajadzīgs, ir nodrošināts caur Viņa pusi pie Krusta: Sakramenti, Lielās aizsardzības līdzekļi. Viņš ir tāds pats vakar, šodien un mūžīgi. Skatieties uz austrumiem!
Atgriezties pie tiesiskās aizsardzības līdzekļiem
grēks ir lielākās daļas mūsdienu psihozes un garīgo slimību pamatā. Grēku nožēla ir ceļš uz brīvību. Jēzus sniedza līdzekli: Kristības un Apstiprinājums kas mūs padara par svētu un nevainojamu jaunu radījumu ar Svētā Gara spēku, kurā mēs dzīvojam, pārvietojamies un esam. Un, ja mēs grēkojam, ir veids, kā atjaunot šo stāvokli atzīšanās.
Citi mūs sāpināja, tā ir taisnība. Un tāpēc Jēzus mums deva vēl vienu līdzekli, kas saistīts ar grēksūdzi: Piedošana.
Esiet žēlsirdīgs, tāpat kā jūsu Tēvs ir žēlsirdīgs. Beidziet tiesāt, un jūs netiks tiesāts. Beidz nosodīt, un tevi nenosodīs. Piedod, un tev tiks piedots. (Lūkas 6: 36-37)
Grēks ir kā indes gals. Piedošana ir tas, kas izvelk indi. Joprojām ir brūce, un Jēzus mums to izārstēja: Euharistija. Mūsu ziņā ir plaši atvērt sirdi Viņam iekšā uzticēties un pacietība lai Viņš varētu iekļūt operācijā.
Ar viņa brūcēm jūs esat dziedināti. (1. Pt 2: 4)
Es ticu, ka nāk diena, kad Baznīcai būs tikai Euharistija. Mūs atņems nekas cits kā tikai Viņš.
MINISTRIJU VECUMS Beidzas
Es savā sirdī redzēju rītausmā uzlecošu saules attēlu. Zvaigznes debesīs it kā izzuda, bet tās patiešām neizzuda. Viņi joprojām bija tur, tikai apslāpēja saules spožums.
Euharistija ir Saule, un zvaigznes ir Miesas harizmas. Harizmas apgaismo ceļu, bet vienmēr ved uz Rītausmu. Tuvojas dienas, un tās jau ir klāt, kad Svētā Gara harizmas tiks attīrītas un pārkārtotas Euharistijas virzienā. Arī to es dzirdu, kā saka mūsu Svētīgā Māte. Aicinājums uz bastionu ir aicinājums nolikt mūsu dāvanas mūsu karalienes priekšā, lai tās attīrītos un nostiprinātos, lai tās varētu izmantot šajā jaunajā kaujas posmā saskaņā ar viņas plānu. Un viņas plāns ir Viņa plāns: aicināt pasauli uz pievēršanos- sev Euharistijā -pirms tā tiek attīrīta ...
Redzi, es daru kaut ko jaunu! Tagad tas izriet, vai jūs to neuztverat? Tuksnesī es veicu ceļu, tuksnesī, upēs. (Jesajas 43:19)
JĀTĀJS BALTAJĀ ZIRGĀ
Atklāsmes 5: 6 tas, kurš ir tā vērts atveriet sprieduma zīmogus ir Jēzus, kuru Svētais Jānis aprakstījis kā…
… Jērs, kurš, šķiet, bija nokauts.
Tas ir Jēzus, Lieldienu upuris -jērs, kurš, šķiet, bija nokauts- tas ir, Viņš tika nogalināts, bet nāve viņu neuzvarēja. Tas ir tas, kurš vada Lielo kauju virs zemes. Es ticu, ka Viņš mums atklās sevi, parādoties savai klātbūtnei Euharistijā vai saistībā ar to. Tas būs a brīdinājums… Un šī laikmeta beigu sākums.
Skatieties uz austrumiem, saka mūsu māte, jo tuvojas jātnieks uz Baltā zirga.
