Sinepju koks
IN Arī ļaunumam ir vārds, Es rakstīju, ka Sātana mērķis ir sabrukt civilizāciju viņa rokās, struktūrā un sistēmā, ko pareizi sauc par “zvēru”. Tas ir tas, ko Svētais Jānis Evaņģēlists aprakstīja redzējumā, ko viņš saņēma tur, kur šis zvērs izraisa “visi, gan mazi, gan lieli, gan bagāti, gan nabadzīgi, gan brīvi, gan vergi ”jāpiespiež sistēmā, kurā viņi neko nevar nopirkt vai pārdot bez“ zīmes ”(Atkl. 13: 16-17). Pravietis Daniēls arī redzēja šī zvēra redzējumu, kas ir līdzīgs Jāņiem (Dana 7: -8), un interpretēja ķēniņa Nebukadnēcara sapni, kurā šis zvērs tika uzskatīts par statuju, kas izgatavota no dažādiem materiāliem, simboliski dažādiem ķēniņiem, kuri veido alianses. Lai gan visu šo sapņu un vīziju konteksts ir piepildījuma dimensija paša pravieša laikā, tas attiecas arī uz nākotni:
Saprot, ak, cilvēka dēls, ka vīzija ir paredzēta gala laikam. (Dana 8:17)
Laiks, kad pēc zvēra iznīcināšanas, Dievs nodibinās savu garīgo valstību līdz zemes galiem.
Kamēr jūs skatījāties uz statuju, akmens, kas tika izcirsts no kalna, tam nepieliekot roku, atsitās pret dzelzs un flīžu pēdām, salaužot tos gabalos Šo karaļu dzīves laikā Debesu Dievs izveidos valstību, kas nekad netiks iznīcināta vai nodota citai tautai; drīzāk tas sadalīs visas šīs valstības un izbeigs tās, un tas paliks mūžīgi. Tā nozīmē akmens, kuru jūs redzējāt nocirsts no kalna, tam nepieliekot roku, kas salauza gabalus, dzelzi, bronzu, sudrabu un zeltu. (Dan 2:34, 44-45)
Gan Daniēls, gan Svētais Jānis izskaidro šī zvēra identitāti kā desmit ķēniņu konglomerātu, kas pēc tam tiek sadalīts, kad no viņiem izceļas cits karalis. Vairāki baznīcas tēvi ir sapratuši, ka šis vientuļais karalis ir Antikrists, kurš iznāk no reformētās Romas impērijas.
“Zvērs”, tas ir, Romas impērija. - godājamais Džons Henrijs Ņūmens, Adventa sprediķi par Antikristu, III sprediķis, Antikrista reliģija
Bet atkal šis zvērs tiek uzvarēts ...
... viņa vara tiks atņemta ... (Dana 7:26)
… Un dots Dieva svētajiem:
Tad visu debesu valstību valdīšana, valdīšana un varenība tiks piešķirta Visaugstākā svētajai tautai, kuras valstība būs mūžīga: visas varas kalpos un paklausīs viņam ... Es redzēju arī to cilvēku dvēseles, kuri bija bijuši nocirta galvu par liecību Jēzum un par Dieva vārdu, un kuri nebija pielūguši zvēru vai tā tēlu, kā arī nebija pieņēmuši tā zīmi uz pieres vai rokām. Viņi atdzīvojās un valdīja kopā ar Kristu tūkstoš gadus. (Dan 7:27; Atkl. 20: 4)
Tomēr, ja mēs pareizi saprotam agrīnos baznīcas tēvus, šo praviešu redzējums attiecas nevis uz mūžīgo valstību pasaules galā, bet gan uz valdīšanu laikā un vēsturē, Valstībā, kas cilvēku sirdīs valda vispār:
Mēs atzīstam, ka uz zemes mums tiek apsolīta valstība, kaut arī pirms debesīm, tikai citā eksistences stāvoklī; ciktāl tas notiks pēc augšāmcelšanās tūkstoš gadus dievišķi celtajā Jeruzalemes pilsētā… —Tertulians (155–240 AD), Nīcas draudzes tēvs; Adversus Markions, Ante-Nicene tēvi, Henrickson Publishers, 1995, 3. sēj. 342, 343. – XNUMX. Lpp.)
Cilvēks starp mums, vārdā Jānis, viens no Kristus apustuļiem, saņēma un pareģoja, ka Kristus sekotāji Jeruzalemē dzīvos tūkstoš gadus un ka pēc tam notiks visaptveroša un, īsāk sakot, mūžīga augšāmcelšanās un tiesa. —St. Džastins Martins, Dialogs ar Trypho, Č. 81. gads, Baznīcas tēvi, kristīgais mantojums
ZIEDOŠĀ KARALISTE
Pateicoties Kristus augšāmcelšanās un Debesīs pacelšanās procesam, tika atklāta Viņa Valstība:
Sēdēšana pie Tēva labās rokas nozīmē Mesijas valstības atklāšanu, pravieša Daniēla redzējuma par Cilvēka Dēlu piepildījumu: “Viņam tika dota vara, godība un valstība, lai visas tautas, tautas un valodas viņam kalpotu. ; viņa valdīšana ir mūžīga vara, kas nepazudīs, un viņa valstība, kas netiks iznīcināta ”(sal. Dana 7:14). Pēc šī notikuma apustuļi kļuva par “valstības, kurai nebūs galu”, lieciniekus. Sākot noKatoļu baznīca, n. 664. lpp
Un tomēr Kristus mūs mācīja lūgties: “Nāc Tava Valstība, Tava griba tiks piepildīta uz Zemes kā tas ir Debesīs ... ”Tas ir, Valstība ir atklāta, bet vēl nav pilnībā izveidota visā pasaulē. Jēzus to izskaidro līdzībās, ar kurām Viņš salīdzina Valstību ar zemē iestādītu sēklu, kas uzreiz neiznāk:
... vispirms asmens, tad auss, pēc tam pilngraudu ausī. (Marka 4:28)
Un atkal,
Ar ko mums jāsalīdzina Dieva valstība vai kādu līdzību mēs tam varam izmantot? Tas ir kā sinepju sēkla, kas, sējot zemē, ir mazākā no visām sēkliņām uz zemes. Bet, kad tas ir apsēts, tas izaug un kļūst par lielāko augu un izliek lielus zarus, lai debess putni varētu mitināties tās ēnā. (Marka 4: 30-32)
HEAD UN ĶERMEŅA
Daniēla 7:14 teikts, ka nāca viens “kā cilvēka dēls... viņam tika dota vara. ” Tas piepildījās Kristū. Bet tad, šķietami pretrunīgi, Daniēla 7:27 saka, ka šī vara tika piešķirta “svētajai tautai” vai “svētajiem”.
Caur šo cilvēka dēlu triumfējot pār zvēriem, tiek atjaunota visas cilvēces cieņa. Šis skaitlis, kā mēs atklāsim vēlāk, apzīmē “Visaugstākā svēto tautu” (7:27), tas ir, uzticīgo Izraēlu. Sākot noNavarras Bībeles teksti un komentāri, Galvenie pravieši, zemsvītras piezīme lpp. 843
Tā nav pretruna vismazākajā mērā. Kristus debesīs valda, bet mēs esam Viņa Miesa. Ko Tēvs dāvā Galvai, to Viņš dāvā arī Miesai. Galva un Ķermenis veido visu “cilvēka dēlu”. Tāpat kā mēs pabeidzam to, kas trūkst Kristus ciešanām (Kol 1:24), arī mēs piedalāmies Kristus triumfā. Viņš būs mūsu tiesnesis, un tomēr mēs arī spriedīsim kopā ar viņu (Atkl. 3:21). Tādējādi Kristus Miesai ir līdzdalība Dieva valstības izveidošanā līdz pasaules galam.
Šis valstības evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē kā liecība visām tautām; un tad pienāks gals. (Mat. 24:14)
Katoļu baznīca, kas ir Kristus valstība uz zemes, ir paredzēta izplatīšanai starp visiem cilvēkiem un visām tautām ... - POPE PIUS XI, Kvasa Prima, Encikliska, n. 12. lpp, 11. gada 1925. decembrī
PAGAIDU KARALISTE
Jēzus atgādināja saviem apustuļiem, ka Viņa valstība nav no šīs pasaules (Jāņa 18:36). Tātad, kā mēs saprotam gaidāmo Baznīcas valdīšanu “tūkstoš gadu” laikā? Miera laikmets kā to biežāk sauc? Tas ir garīgs valdīt kurā visi tautas paklausīs Evaņģēlijam.
Tie, kas uz šī fragmenta stiprumu [Atklāsmes 20: 1–6], ir bijušas aizdomas, ka pirmā augšāmcelšanās ir nākotne un ķermenis, cita starpā, īpaši tūkstoš gadu skaita dēļ, it kā būtu piemērota lieta, ka svētajiem tā laikā vajadzētu baudīt sava veida sabata atpūtu. periods, svēta atpūta pēc sešu tūkstošu gadu darba kopš cilvēka radīšanas ... (un) pēc sešu tūkstošu gadu beigām, sākot no sešām dienām, vajadzētu sekot sava veida septītās dienas sabatam nākamajos tūkstoš gados ... Un šis viedoklis nebūtu iebilstams, ja uzskatītu, ka svēto prieki tajā sabatā ir garīgi un izriet no Dieva klātbūtnes… - Sv. Augustīns no Hippo (354-430 AD; baznīcas ārsts), De Civitate Dei, Bk. XX, Č. 7, American Catholic University Press
Tas ir garīgs laikmets, kurā Dieva dievišķā griba valdīs “uz zemes, tāpat kā debesīs”.
Šeit ir paredzēts, ka viņa valstībai nebūs robežu un ka tā tiks bagātināta ar taisnīgumu un mieru: “Viņa dienās taisnīgums un miera pārpilnība ... Un viņš valdīs no jūras līdz jūrai un no upes līdz upei. zemes galiem ”... Kad reiz cilvēki gan privātajā, gan sabiedriskajā dzīvē atzīst, ka Kristus ir karalis, sabiedrība beidzot saņems patiesās brīvības, labi sakārtotas disciplīnas, miera un harmonijas lielās svētības ... līdz ar izplatīšanos un izplatīšanos. cilvēku Kristus valstības universālais apmērs arvien vairāk apzināsies saikni, kas viņus saista, un līdz ar to daudzi konflikti tiks vai nu pilnībā novērsti, vai vismaz viņu rūgtums mazināsies. - POPE PIUS XI, Kvasa Prima, n. 8, 19; 11. gada 1925. decembris
... tad ilgi tiks izārstēti daudzi ļaunumi; tad likums atgūs savu bijušo autoritāti; tiks atjaunots miers ar visām tā svētībām. Cilvēki apmetīs zobenus un noliks ieročus, kad visi brīvi atzīs un paklausīs Kristus autoritātei, un katra mēle atzīsies, ka Kungs Jēzus Kristus atrodas Dieva Tēva godībā. - pāvests LEO XIII, Annum Sanctum, 25. gada 1899. maijs
Pijs XI un Leo XIII, runājot visu savu priekšgājēju vārdā kopš Svētā Pētera, iepazīstina ar Svētajos Rakstos jau sen pravietotu redzējumu, ko Kristus ir apsolījis un kurš atbalsojas Baznīcas tēvu vidū: ka attīrītajai Baznīcai kādreiz būs laicīga valdīšana miers un harmonija visā pasaulē…
...reģionu plašums, kas vēl jāpakļauj mūsu ķēniņa saldajam un glābjošajam jūgam. - POPE PIUS XI, Kvasa Prima, n. 3; 11. gada 1925. decembris
Kaut arī tā būs “valstība, kuru nekad neiznīcinās un nenodos citai tautai”, tā atkal “nav no šīs pasaules” - nevis politiska valstība. Un tā kā tā ir valdīšana laika robežās un vīriešu brīvība izvēlēties ļaunu paliks, tas ir periods, kurā beigsies tā ietekme, bet ne tās būtība.
Kad būs pagājuši tūkstoš gadi, sātanu atbrīvos no cietuma. Viņš iznāks maldināt tautas četrās zemes malās ... (Atkl. 20-7-8)
Šis galīgais satricinājums notiks tikai pēc laikmets ir izpildījis savu galveno mērķi: lai Evaņģēlijs nonāktu līdz pašiem zemes galiem. Tad un tikai tad mūžīgā un pastāvīgā Dieva Valstība valdīs Jaunās Debesīs un Jaunajā Zemē.
Tad valstība tiks piepildīta nevis ar vēsturisku Baznīcas triumfu pakāpeniskas augšupejas ceļā, bet tikai ar Dieva uzvaru pār galīgo ļaunuma atraisīšanu, kas liks viņa Līgavai nokāpt no debesīm. Dieva triumfs pār ļaunuma sacelšanos izpaudīsies kā Pēdējā tiesa pēc šīs garām ejošās pasaules galīgā kosmiskā satricinājuma. —CCC, 677. lpp
- Raksti, kas saistīti ar ķecerību Millenārisms.
- Nākamā miera ēra, II daļa: Kāzu sagatavošana
- Nākamā miera ēra, III daļa: Kailā Baglady
- Miera laikmeta pārbaudi, kurā apkopoti visi Marka raksti vienā resursā, ar atbalsta citātiem no katehisma, pāvestiem un baznīcas tēviem, skatiet Marka grāmatu Pēdējā konfrontācija.
