Melnais pāvests?

 

 

KOPŠ Pāvests Benedikts XVI atteicās no amata, esmu saņēmis vairākus e-pastus, kuros tiek jautāts par pāvesta pravietojumiem, sākot no Sv. Malači līdz mūsdienu privātajai atklāsmei. Visizcilākie ir mūsdienu pravietojumi, kas ir pilnīgi pretēji viens otram. Kāds “redzīgais” apgalvo, ka Benedikts XVI būs pēdējais īstais pāvests un ka visi nākamie pāvesti nebūs no Dieva, bet cits runā par izvēlētu dvēseli, kas ir gatava vadīt Baznīcu caur grūtībām. Tagad es jums varu pateikt, ka vismaz viens no iepriekš minētajiem “pareģojumiem” ir tieši pretrunā ar Svēto Rakstu un Tradīciju. 

Ņemot vērā niknās spekulācijas un patieso neskaidrību, kas izplatās daudzās jomās, ir labi vēlreiz pārskatīt šo rakstu ko Jēzus un Viņa baznīca ir konsekventi mācījuši un sapratuši 2000 gadus. Ļaujiet man tikai pievienot šo īso prologu: ja es būtu velns - šajā brīdī Baznīcā un pasaulē - es darītu visu iespējamo, lai diskreditētu priesterību, grautu Svētā tēva autoritāti, sētu šaubas Magisterium un mēģinātu izdarīt ticīgie tic, ka tagad var paļauties tikai uz saviem iekšējiem instinktiem un privāto atklāsmi.

Tā vienkārši ir maldināšanas recepte.

 

Pirmo reizi publicēts 6. gada 2008. oktobrī…

 

TUR ir jautājums, kas, manuprāt, satrauc daudzas dvēseles. Es lūdzu ar Kristus palīdzību, lai jūs šajā meditācijā atrastu ne tikai mieru, bet arī atjaunotu pārliecību.

 

MELNAIS PĀVESTS

Ne tikai evaņģēliskās aprindās, bet arī dažu katoļu vidū runā par to, ka var parādīties “melnais pāvests” ^[1]nb. “melns” neattiecas uz viņa ādas krāsu, bet gan uz ļaunumu vai tumsu; sk. Ef 6:12 — pāvests, kurš sadarbojas ar velnišķīgu jauno pasaules reliģiju, tādējādi maldinot miljonus. (Daži patiesībā uzskata, ka kopš Vatikāna II sanāksmes mums ir bijuši viltus pāvesti.)

Iespējams, šī uztvere daļēji ir balstīta uz iespējamo vēstījumu, kas 1846. gadā tika sniegts Melānijai Kalvatai La Salette, Francijā. Daļa no tā skanēja:

Roma zaudēs ticību un kļūs par Antikrista vietu.

 

KO DARĪJA JĒZUS SAKI?

Sīmanim Pēterim ir teikti vārdi, kas nav teikti nevienam citam cilvēkam uz zemes:

Es tev saku: tu esi Pēteris, un uz šīs klints Es celšu savu baznīcu, un elles vārti to neuzvarēs. Es tev došu Debesu valstības atslēgas. Ko jūs siesiet virs zemes, tas būs siets arī debesīs; un visu, ko tu atraisīsi virs zemes, tas tiks atraisīts arī debesīs. (Mat. 16:18-19)

Rūpīgi pārbaudiet šos vārdus. Jēzus deva Sīmanim vārdu “Pēteris”, kas nozīmē “klints”. Savā mācībā Jēzus teica:

Visi, kas klausās šos manus vārdus un rīkojas pēc tiem, būs kā gudrs cilvēks, kurš savu māju uzcēla uz klints. Lietus lija, plūdi nāca, un vēji pūta un bufetēja māju. Bet tas nesabruka; tas bija stingri nolikts uz klints. (Mat. 7: 24-25)

Kurš gan varētu būt gudrāks par Kristu? Vai Viņš ir uzcēlis Savu namu — Savu Baznīcu — uz smiltīm vai uz klints? Ja jūs sakāt "smiltis", tad jūs esat padarījuši Kristu par meli. Ja jūs sakāt roks, tad jums jāsaka arī "Pēteris", jo tas ir tas, kas ir klints.

Es nesekoju nevienam vadonim, kā vien Kristum un nepievienojos kopībai tikai ar jūsu svētību [Pāvests Damass I], tas ir, ar Pētera krēslu. Es zinu, ka šī ir klints, uz kuras ir uzcelta Baznīca. Sākot noSv. Hieronīms, 396. g. p.m.ē. burti 15:2

Jaunā Derība ir Vecās Derības piepildījums. Jēzus deva Savu varu — valstības atslēgas— Pēterim, tāpat kā ķēniņš Dāvids nodeva savu varu, savu atslēgu sava ķēniņa galma augstajam pārvaldniekam Ējakimam. ^[2]sal. Dinastija, nevis demokrātija

Es uzlikšu viņam uz pleca Dāvida nama atslēgu; kad viņš atver, neviens neaizslēgs, kad viņš aizver, neviens neatvērs. (Ir 22:22)

Tāpat kā Jēzus ir Dāvida valstības mūžīgais piepildījums, Pēteris uzņemas Eliakima lomu kā ”karaļa galma” pārraugs. Jo apustuļus Tas Kungs ir iecēlis par tiesnešiem:

Āmen, es jums saku, ka jūs, kas esat man sekojuši, jaunajā laikmetā, kad Cilvēka Dēls sēdēs savā godības tronī, jūs sēdēsiet divpadsmit troņos, tiesājot divpadsmit Israēla ciltis. (Mat. 19:28)

Pievienojiet šai autoritātei nemainīgo apsolījumu, ko Jēzus deva apustuļiem:

Kad viņš nāks, patiesības Gars, viņš jūs vadīs pie visas patiesības. (Jāņa 16:13)

Šeit ir runa: elles vārti neuzvarēs pār patiesību, kas ir nodrošināta ar apustuļa Kristus doto varu. Bet kā ir ar Pēteri personīgi? Vai elles vārti var gūt virsroku viņam?

 

FONDS

Jēzus sacīja Pēterim:

Es esmu lūdzis, lai jūsu pašu ticība nepazustu; un, tiklīdz esat atgriezies, jums jāstiprina savi brāļi. (Lūkas 22:32)

Šis ir spēcīgs paziņojums. Jo tajā uzreiz teikts, ka Pēteris nebūs imūns pret grēku, un tomēr Tas Kungs ir lūdzis, lai viņa ticība nezaudētu. Tādā veidā viņš var ”stiprināt tavus brāļus”. Vēlāk Jēzus lūdz Pēterim vienam ”ganīt manas avis”.

Baznīcai pagātnē ir bijuši daži ļoti grēcīgi pāvesti. Tomēr neviens no viņiem pēdējo divu gadu tūkstošu laikā nekad nav galīgi mācījis dogmu, kas būtu pretrunā ticības doktrīnai, ko gadsimtu gaitā ir pārņēmuši apustuļi. Tas pats par sevi ir brīnums un Kristus vārdu patiesības apliecinājums. Tomēr tas nenozīmē, ka viņi nav pieļāvuši kļūdas. Pats Pēteris tika sodīts Pāvils par to, ka viņš nav "saskaņā ar evaņģēlija patiesību" ^[3]Gal 2: 14 liekulīgi izturoties pret pagāniem. Citi pāvesti ir ļaunprātīgi izmantojuši politisko vai Baznīcas varu, nepareizi rīkojoties ar indulgencēm, laicīgo varu, zinātnes jautājumiem, krusta kariem utt. Taču šeit mēs nerunājam par pārrāvumu ticības noguldījumā, bet gan par kļūdām personīgā vai iekšējā spriedumā attiecībā uz Baznīcu. disciplīna vai laicīgi jautājumi. Es atceros, ka neilgi pēc Jāņa Pāvila II nāves lasīju, kā viņš nožēloja, ka nebija stingrāks pret disidentiem. Arī pāvesta Benedikta XVI pontifikāts ir cietis triecienus vairāku sabiedrisko attiecību kļūmju dēļ, kas nav pilnībā viņa vainas dēļ, ja vispār.

Vienkārši runājot, pāvesti tādi nav personiski nekļūdīgs. Pāvests ir tikai cilvēks, un viņam tāpat kā visiem citiem ir vajadzīgs Glābējs. Viņš var nomākties. Viņš var pat krist personīgā grēkā un savā vājumā vairīties no saviem lielajiem pienākumiem, klusēt, kad viņam vajadzētu runāt, vai atstāt novārtā noteiktas krīzes, pārāk daudz koncentrējoties uz citām. Bet ticības un morāles jautājumos viņu vada Svētais Gars ikreiz, kad viņš galīgi izrunā dogmas.

Jo ar tādu pašu reālismu, ar kādu mēs šodien pasludinām pāvestu grēkus un to nesamērīgumu ar viņu uzdevuma lielumu, mums arī jāatzīst, ka Pēteris vairākkārt ir iestājies kā klints pret ideoloģijām, pret vārda sašķelšanu pāvestu ticamībā. noteiktā laikā, pret pakļaušanos šīs pasaules varām. Kad mēs to redzam vēstures faktos, mēs nevis cildinām cilvēkus, bet gan slavējam To Kungu, kurš neatstāj Baznīcu un kurš caur Pēteri, mazo klupšanas akmeni, vēlējās parādīt, ka viņš ir klints: “miesa un asinis” nevis glābj, bet Tas Kungs glābj caur tiem, kas ir miesa un asinis. Šīs patiesības noliegšana nav ticības pluss, nevis pazemības pluss, bet gan atturēšanās no pazemības, kas atzīst Dievu tādu, kāds viņš ir. Tāpēc Pētera apsolījums un tā vēsturiskais iemiesojums Romā paliek visdziļākajā līmenī kā arvien atjaunots prieka motīvs; elles spēki to neuzvarēs... —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Aicināti uz kopību, izprotot Baznīcu mūsdienās, Ignatius Press, P. 73 74-

Jā, prieks par apziņu, ka Kristus mūs nepametīs pat vistumšākajās Baznīcas stundās. Patiešām, nevienam pāvestam, neskatoties uz viņu pašu, nav izdevies virzīt patieso ticību uz priekšu tieši tāpēc, ka viņu vada Kristus, Viņa apsolījumi, Viņa Svētais Gars un Dieva harizma. nepareiza. ^[4]“Dievišķā palīdzība tiek sniegta arī apustuļu pēctečiem, mācot kopībā ar Pētera pēcteci, un īpašā veidā Romas bīskapam, visas Baznīcas mācītājam, kad, nenonākot pie nekļūdīgas definīcijas un neizrunājot “galīgi”, viņi parastā Maģistērija īstenošanā piedāvā mācību, kas palīdz labāk izprast Atklāsmi ticības un morāles jautājumos. —Katoļu baznīcas katehisms, n. 892. lpp Jēzus bija nekļūdīgs savā mācībā, ko mēs saucam par “dievišķo atklāsmi”, un šo nemaldību nodod apustuļiem.

Kas jūs klausās, tas mani klausās. (Lūkas 10:16)

Bez šīs harizmas, kā ticība varētu tikt nodota precīzi nākamajām paaudzēm caur vāju cilvēku rokām?

Šī nemaldība sniedzas līdz pat dievišķās Atklāsmes nogulsnēm; tas attiecas arī uz visiem tiem doktrīnas elementiem, ieskaitot morāli, bez kuriem glābjošās ticības patiesības nevar saglabāt, izskaidrot vai ievērot. Sākot noKatoļu baznīca, n. 2035. lpp

Un, protams, šīs glābjošās patiesības tiek nodotas tālāk caur apustuļa pēctečiem kopībā ar pāvestu. ^[5]redzēt Fundamentālā problēma par "apustuliskās pēctecības" Bībeles pamatiem.

“Lai Baznīcā vienmēr tiktu saglabāts pilnais un dzīvais Evaņģēlijs, apustuļi atstāja bīskapus kā savus pēctečus. Viņi deva viņiem savu pedagoģiskās autoritātes pozīciju. Patiešām, „apustuliskā sludināšana, kas īpašā veidā ir izteikta iedvesmotajās grāmatās, bija jāsaglabā nepārtrauktā pēctecības līnijā līdz laika beigām. " Sākot noKatoļu baznīca, n. 77 (slīpraksts mans)

uz "laika beigas." Tas attiecas uz Antikrista valdīšanu un ārpus tās. Tā ir mūsu katoļu ticības mācība. Un mums par to jābūt pārliecinātiem, jo, kad atnāks Antikrists, Jēzus mācības, kas saglabātas Viņa Baznīcā, būs tā cietā klints, kas mūs pasargās ķecerības un maldināšanas vētrā. Tā teikt, līdzās Marijai arī Baznīca ir šķirsts šajā tagadnē un gaidāmajā Vētrā (sk Lielais šķirsts):

[Baznīca] ir tā miza, kas “Tā Kunga krusta pilnajās burās ar Svētā Gara elpu droši kuģo šajā pasaulē”. Saskaņā ar citu Baznīcas tēviem dārgu tēlu viņu attēlo Noasa šķirsts, kas vienīgais izglābj no plūdiem. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 845. lpp

Tas ir Svētais tēvs, kurš, viņu iecēlusi Jēzus vadīts, vada šo šķirstu…

 

BĪSTAMA MĀNĪŠANA

Tātad ideja par “melno pāvestu” — vismaz vienu likumīgi ievēlēts — ir bīstams priekšstats, kas var iedragāt ticīgo uzticību Kristus ieceltajam galvenajam ganam, īpaši šajos tumšajos laikos, kad viltus praviešu skaits pieaug eksponenciāli. Tam nav Bībeles pamata un tas ir pretrunā ar Baznīcas tradīcijām.

Bet kas is iespējams?

Vēlreiz La Salette gaišreģis it kā teica:

Roma zaudēs ticību un kļūs par Antikrista vietu.

Ko tas īsti nozīmē? Tā kā šis pravietojums ir ļoti nopietns, mums jārūpējas, lai neizdarītu pārsteidzīgus secinājumus. Ar pravietiskiem vēstījumiem vienmēr ir nepieciešama saprātīga interpretācijas dimensija. Vai “Roma zaudēs ticību” nozīmē, ka katoļu baznīca zaudēs ticību? Jēzus mums saka, ka šī griba nav gadās, ka elles vārti viņu neuzvarēs. Vai tas drīzāk varētu nozīmēt, ka nākotnē Romas pilsēta ticībā un praksē būs kļuvusi tik absolūti pagāniska, ka tā kļūs par Antikrista mītni? Atkal ļoti iespējams, it īpaši, ja Svētais tēvs ir spiests bēgt no Vatikāna. Cita interpretācija liecina, ka iekšējā atkrišana garīdznieku un laju vidū var tā vājināt Pētera harizmu, ka pat daudzi katoļi kļūs neaizsargāti pret Antikrista maldinošo spēku. Īsi pirms ievēlēšanas Pētera krēslā pāvests Benedikts, šķiet, raksturoja mūsdienu Baznīcu šādā stāvoklī. Viņš to attēloja kā…

... laiva grasās nolaisties, laiva katrā pusē uzņem ūdeni. - kardināls Ratzingers, 24. gada 2005. marts, Lielās piektdienas meditācija par Kristus trešo kritienu

Bet šī neaizsargātā un novājinātā valsts nenozīmē, ka Svētais tēvs zaudēs katoļu ticību un sāks izsludināt citu.

Kur Pēteris, tur Baznīca. —Milbas ambrozijs, mūsu ēras 389. gads

Svētā Jāņa Bosko pravietiskā sapnī, ^[6]sal. Da Vinči kods ... Vai izpildīt pareģojumu? viņš redzēja arī Romas uzbrukumu, tostarp to, kas, šķiet, bija pāvesta slepkavība. Tomēr, to aizstājot ar pēcteci, tas ir Svētais tēvs kas ved Baznīcu vētrainos ūdeņos caur diviem Euharistijas un Marijas pīlāriem, līdz tiek uzvarēti Kristus ienaidnieki. Tas nozīmē, ka pāvests ir uzticams gans “miera laikmetā”. ^[7]sal. Kā pazuda laikmets

Pat ja pāvests tiktu ieslodzīts, apklusināts, spiests bēgt vai uzurpēts nederīgi ievēlēts pret pāvestu ^[8]“Baznīca ir piedzīvojusi vairākas nederīgas pāvesta vēlēšanas, tostarp 14. gadsimta šķelšanos, kurā uz troni vienlaikus pretendēja abi pāvesti Gregorijs XI un Klements VII. Lieki piebilst, ka var būt tikai viens derīgi-ievēlēts par valdošo pontifu, nevis divus. Tātad viens pāvests bija krāpnieks, kuram daži nacionālistiski noskaņoti kardināli, kas rīkoja nederīgu konklāvu, proti, Klements VII, piešķīra viltus pilnvaras. Tas, kas padarīja šo konklāvu nederīgu, bija tas, ka nepiedalījās visa kardinālu grupa un pēc tam nepieciešamais 2/3 balsu vairākums. — Rev. Džozefs Iannuci, biļetens, 2013. gada janvāris–jūnijs, Svētās Trīsvienības misionāri vai vairāki citi iespējamie scenāriji patiess Baznīcas vietnieks joprojām paliks tā, kā Kristus teica: Pēteris ir roks. Agrāk Baznīca dažkārt ir aizgājusi uz ilgu laiku, gaidot, kad tiks ievēlēts pēctecis. Citreiz ir valdījuši uzreiz divi pāvesti: viens derīgi, otrs nē. Tomēr Kristus nekļūdīgi vada Savu Baznīcu, jo ”elles vārti to neuzvarēs”. Teologs, mācītājs Džozefs Jannuci nesen teica:

Ņemot vērā gaidāmo 28. februāra pāvesta troņa vakanci un runas par antipāvestu un Baznīcu bez ganiem, atklājas viena prātīga patiesība: katrā laikmetā Dievs nodrošina savām avīm likumīgi ievēlētu pāvestu, pat ja, piemēram, Jēzus un Pēteris. , viņam jācieš un jātiek sodītam. Jo pats Jēzus Kristus uz visiem laikiem nodibināja hierarhisku Baznīcu, caur kuru tiek pasniegti Sakramenti dvēseļu labā. — Biļetens, 2013. gada janvāris–jūnijs, Svētās Trīsvienības misionāri; sk. Katoļu baznīcas katehisms, n. 671. lpp

Tas, kas mums vienmēr jāpatur prātā (bet jo īpaši mūsējā), ir propagandas briesmas, kas liek nepatiess vārdi Svētā tēva mutē. Pastāv arī reālas briesmas, ka Romā strādā spēcīgi garīdznieki pret Svētais tēvs un Baznīca. Plaši tiek uzskatīts, ka brīvmūrniecība faktiski ir iefiltrējusies katoļu baznīcā, jau nodarījusi milzīgus postījumus. ^[9]sal. Globālā revolūcija

Es redzu vairāk mocekļu, nevis tagad, bet nākotnē. Es redzēju, kā slepenā sekta (mūrniecība) nerimstoši grauj lielo Baznīcu. Netālu no viņiem es redzēju šausmīgu zvēru, kas izkāpj no jūras. Visā pasaulē labi un dievbijīgi cilvēki, īpaši garīdznieki, tika vajāti, apspiesti un ieslodzīti cietumā. Man bija sajūta, ka kādu dienu viņi kļūs par mocekļiem. Kad Baznīcu lielākoties bija iznīcinājusi slepenā sekta un kad vēl stāvēja tikai svētnīca un altāris, es redzēju, kā Baznīcā ienāca postītāji kopā ar zvēru. —Noplicinātā Anna-Katarīna Emmeriha, 13. gada 1820. maijs; izvilkts no Ļaunā cerība autors: Teds Flinns. 156. lpp

Mēs varam redzēt, ka uzbrukumi pāvestam un Baznīcai notiek ne tikai no ārpuses; drīzāk Baznīcas ciešanas rodas no Baznīcas iekšienes, no Baznīcā pastāvošā grēka. Tas vienmēr bija vispārzināms, taču šodien mēs to redzam patiesi drausmīgā formā: vislielākā Baznīcas vajāšana nenāk no ārējiem ienaidniekiem, bet ir dzimis no grēka Baznīcā. ” —POPE BENEDICT XVI, intervija par lidojumu uz Lisabonu, Portugāli; LifeSiteNews, 12. gada 2010. maijs

Varām un valdībām, kas kalpo velnam, ļoti patiktu cilvēce domāt ka antipāvests ir īsts pāvests un ka anti-pāvesta mācības, kurās ir kļūdas, ir patiesās katoļu mācības. Turklāt ienaidnieks ļoti vēlētos, lai cilvēki šaubu, baiļu vai skepticisma dēļ vairs nedzirdētu, nelasītu un nesekotu Pētera balsij. Tāpēc atkal un atkal, brāļi un māsas, es atkārtoju, ka jūs noteikti piepildāt savu lampu ^[10]sal. Matts 25: 1-13 ar ticības un gudrības eļļu, Kristus gaismu, lai jūs atrastu savu ceļu gaidāmajā tumsā, kas nolaižas pār daudziem kā "zaglis naktī". ^[11]redzēt Gruzdoša svece Mēs piepildām savas lampas ar lūgšanu, gavēšanu, Dieva Vārda lasīšanu, grēka izraušanu no mūsu dzīves, biežu grēksūdzi, Svētās Euharistijas pieņemšanu un tuvāko mīlestību:

Dievs ir mīlestība, un kas paliek mīlestībā, tas paliek Dievā un Dievs viņā. (1. Jāņa 4:16)

Bet tas nenozīmē, ka mēs veicinām iekšēju dzīvi, kas šķirta no Kristus Miesas, kas ir Baznīca. Kā pāvests Benedikts atgādināja vienā no savām pēdējām pāvesta uzrunām, kristieša dzīve nav nodzīvota vakuumā:

Baznīca, kas ir māte un skolotāja, aicina visus savus locekļus garīgi atjaunoties, pārorientēties uz Dievu, atsakoties no lepnuma un egoisma, lai dzīvotu mīlestībā... Dzīves izšķirošajos brīžos un patiesībā katrā dzīves mirklī , mēs esam izvēles priekšā: vai mēs gribam sekot “es” vai Dievam?—Eņģelis, Svētā Pētera laukums, 17. gada 2013. februāris; Vietne Zenit.org

 

PĀVESTS UN AOSTĀZIJA

Svētais Pāvils brīdina, ka pirms parādīšanās notiks liela sacelšanās vai atkrišana…

…nelikumības cilvēks… pazušanas dēls, kurš pretojas un paceļ sevi pret katru tā saukto dievu vai pielūgsmes objektu, lai ieņemtu vietu Dieva templī, pasludinot sevi par Dievu. (2. Tes. 2:3-4)

Šķita, ka svētīgajai Annai Katrīnai bija vīzija par šādu laiku:

Es redzēju apgaismotus protestantus, veidotus plānus reliģisko ticības apliecinājumu sajaukšanai, pāvesta varas apspiešanai ... Es neredzēju nevienu pāvestu, bet bīskaps noliecās pie Lielā altāra. Šajā redzējumā es redzēju baznīcu, kuru bombardēja citi kuģi ... Tā bija apdraudēta no visām pusēm ... Viņi uzcēla lielu, ekstravagantu baznīcu, kurai bija jāpieņem visas ticības apliecības ar vienādām tiesībām ... bet altāra vietā bija tikai riebums un pamestība. Tāda bija jaunā draudze, kas bija… —Nopludinātā Anne Katrīna Emmeriha (1774.-1824. G. P.), Annas Ketrīnas Emmerihas dzīve un atklāsmes, 12. gada 1820. aprīlis

Iespējamība, ka daudzi Romas garīdznieki atkāpjas, Svētais tēvs tiek padzīts no Vatikāna un viņa vietu ieņems antikrista figūra un izraidīs Mises “mūžīgo upuri”. ^[12]sk. Daniēla 8:23-25 ​​un Daniēla 9:27 tie visi ir Svēto Rakstu jomā. Bet Svētais tēvs paliks kā “klints” savā kalpošanā tai nemainīgajai patiesībai, kas “atbrīvo mūs”. Tas ir Kristus vārds. Uzticieties pāvesta mācībai nevis tam, kas viņš ir, bet tam, kurš viņu iecēlis: Jēzus, kurš deva viņam pašam Savas tiesības saistīt un atraisīt, tiesāt un piedot, ganīt un stiprināt, un vadīt patiesībā Savu mazo ganāmpulku... Jēzu, kurš viņu sauca par "Pēteri, klinti".

Tas ir Viņš, kurš nodibināja Savu Baznīcu un uzcēla to uz klints, uz apustuļa Pētera ticības. Svētā Augustīna vārdiem: “Tas ir Jēzus Kristus, mūsu Kungs, kas pats ceļ Savu templi. Daudzi patiešām strādā, lai celtu, taču, ja Tas Kungs neiejaucas, lai celtu, celtnieki veltīgi strādā. —POPE BENEDICTS XVI, Vespers Homilija, 12. gada 2008. septembris, Notre-Dame katedrāle, Parīze, Francija

Lūdzieties par mani, lai es nevarētu bēgt, baidoties no vilkiem. —POPE BENEDICTS XVI, Atklāšanas homīlija, 24. gada 2005. aprīlī, Svētā Pētera laukumā

 

 

TURPMĀKĀ LASĪŠANA:

• Mana aita zinās manu balsi vētrā
• Dinastija, nevis demokrātija
• Mani cilvēki iet bojā
• Trūkst Pāvesta pravieša vēstījuma
• Vai jūs zināt viņa balsi?
• Dievs runā ... ar mani?
• video: Dieva balss I daļas dzirdēšana un II daļa
• Par privātu atklāsmi
• Vairāk jautājumu un atbilžu par privāto atklāsmi
• Gaišreģu un redzētāju

 

Klikšķiniet šeit, lai Atteikties or Apmaksa šim žurnālam.

Tweet