Rising Star

MISSING no gandrīz visiem protestantu pravietojumiem mēs, katoļi, saucam par “Bezvainīgās Sirds Triumfu”. Tas ir tāpēc, ka evaņģēliskie kristieši gandrīz vispār izlaiž Vissvētākās Jaunavas Marijas iekšējo lomu pestīšanas vēsturē, kas pārsniedz Kristus dzimšanu - kaut ko pats Raksts pat nedara. Viņas loma, kas noteikta jau pašā radīšanas sākumā, ir cieši saistīta ar Baznīcas lomu, un tāpat kā Baznīca ir pilnībā orientēta uz Jēzus slavināšanu Svētajā Trīsvienībā.

Kā jūs lasīsit, viņas Bezvainīgās Sirds “Mīlestības Liesma” ir uzlecošā rīta zvaigzne tam būs divējāds mērķis - sagraut Sātanu un nodibināt Kristus valdīšanu uz zemes, kā tas ir Debesīs ...

 

NO SĀKUMA…

Jau no paša sākuma mēs redzam, ka ļaunuma ieviešanai cilvēku dzimtē tika piešķirts negaidīts anti-dot. Dievs saka sātanam:

Es likšu naidu starp tevi un sievieti, tavu sēkliņu un viņas sēkli: viņa tev sasmalcinās galvu, bet tu gaidīsi viņas papēdi. (3. Moz. 15:XNUMX)

Mūsdienu Bībeles stenogrammas skan: “Viņi streiks jums pa galvu.”Bet nozīme ir tāda pati, jo viņa tiek sabojāta caur sievietes pēcnācējiem. Kas ir tā atvase? Protams, tas ir Jēzus Kristus. Bet paši Raksti liecina, ka Viņš ir “pirmdzimtais starp daudziem brāļiem”. ^[1]sal. Rom 8: 29 un arī viņiem Viņš piešķir savu autoritāti:

Lūk, es jums esmu devis spēku 'staigāt pa čūskām' un skorpioniem, un ar visu ienaidnieka spēku, un nekas jums nekaitēs. (Lūkas 10:19)

Tādējādi “pēcnācējs”, kas sagrauj, ietver Baznīcu, Kristus “ķermeni”: viņi piedalās Viņa uzvarā. Tāpēc loģiski, ka Marija ir māte visi pēcnācēja, viņa, kas “viņu dzemdēja pirmdzimtais dēls ”, ^[2]sal. Lūkas 2:7 Kristus, mūsu Galva, bet arī Viņa mistiskais ķermenis - Baznīca. Viņa ir abu Galvas māte un ķermenis: ^[3]"Tādējādi Kristus un viņa Baznīca kopā veido “visu Kristu” (Kristus totuss). " Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 795. lpp

Kad Jēzus ieraudzīja savu māti un mācekli, kuru viņš mīlēja, viņš sacīja savai mātei: “Sieviete, redzi, tavs dēls” ... Debesīs parādījās lieliska zīme, sieviete, kas bija apģērbta ar sauli ... Viņa bija ar bērnu un skaļi vaimanāja. sāpēs, kad viņa strādāja, lai dzemdētu ... Tad pūķis dusmojās uz sievieti un devās karā pret pārējiem viņas pēcnācējiem, tie, kas pilda Dieva baušļus un liecina par Jēzu. (Jāņa 19:26; Atkl. 12: 1–2, 17)

Tādējādi arī viņa dalās triumfs pār ļaunumu, un patiesībā tie ir vārti, pa kuriem tie nāk - vārti, pa kuriem nāk Jēzus ....

 

JĒZUS NĀK

... pateicoties mūsu Dieva maigajai žēlastībai ... diena mums nāks no augšas, lai dotu gaismu tiem, kas sēž tumsā un nāves ēnā, lai virzītu mūsu kājas uz miera ceļu. (Lūkas 1: 78–79)

Šie Raksti piepildījās līdz ar Kristus piedzimšanu, bet ne pilnībā.

Kristus pestīšanas darbība pati par sevi neatjaunoja visas lietas, tā vienkārši padarīja atpestīšanas darbu iespējamu, tā sāka mūsu izpirkšanu. —Fr. Valters Ciszeks, Viņš mani vada, lpp. 116. – 117

Tādējādi Jēzus turpina vairot savu valdīšanu un drīz vien, spēcīgā, laikmetu mainošā veidā. Svētais Bernārs to raksturo kā Kristus “vidējo atnākšanu”.

Pirmajā atnākšanā mūsu Kungs nāca mūsu miesā un vājībā; šajā vidienē viņš nāk garā un varā; pēdējā atnākšanā viņš būs redzams krāšņumā un varenībā ... —St. Bernards, Stundu liturģija, I sēj., 169. lpp. XNUMX. lpp

Pāvests emeritētais Benedikts XVI apstiprināja, ka šī “vidus nākšana” atbilst katoļu teoloģijai.

Tā kā cilvēki iepriekš bija runājuši tikai par divkāršu Kristus atnākšanu - vienreiz Bētlemē un atkal laika beigās - Sentbernārs Klēravaux runāja par Adventus medius, starpposma atnākšana, pateicoties kurai viņš periodiski atjauno savu iejaukšanos vēsturē. Es uzskatu, ka Bernarda atšķirība atsit tikai pareizo piezīmi ... —POPE BENEDICT XVI, Pasaules gaisma, 182.-183.lpp., Saruna ar Pīteru Seevaldu

Pareizā piezīme ir tāda, ka šī “starpposma atnākšana”, saka Bernards, ir slēpta; tajā tikai izredzētie redz Kungu paši sevī, un viņi tiek izglābti. ” ^[4]sal. Stundu liturģija, I sēj., 169. lpp. XNUMX. lpp

Kāpēc gan nelūgt viņu atsūtīt mums jaunus lieciniekus par viņa klātbūtni šodien, kurā viņš pats nāks pie mums? Un šī lūgšana, lai arī tā nav tieši vērsta uz pasaules galu, tomēr ir a īsta lūgšana par viņa atnākšanu; tajā ir pilns lūgšanas, ko viņš pats mums mācīja: “Nāc jūsu valstība!” Nāc, Kungs Jēzu! —POPE BENEDICTS XVI, Jēzus no Nācaretes, Svētā nedēļa: no ieejas Jeruzālemē līdz augšāmcelšanai, lpp. 292, Ignatius Press

 

SKATĪTIES AUSTRUMUS!

Jēzus nāk pie mums daudzos veidos: Euharistijā, Vārdā, kur “divi vai trīs ir sapulcējušies”, “vismazākajos brāļos”, sakramenta priestera personā ... un šajās pēdējās reizēs Viņš ir vēlreiz mums tiek dots, caur Māti, kā “Mīlestības liesma”, kas rodas no viņas Bezvainīgās Sirds. Kā Dievmāte savos apstiprinātajos vēstījumos atklāja Elizabetei Kindelmannai:

… Mana mīlestības liesma ... ir pats Jēzus Kristus. Sākot noMīlestības liesma, lpp. 38, no Elizabetes Kindelmannas dienasgrāmatas; 1962. gads; Imprimatur arhibīskaps Čārlzs Čaputs

Lai gan nākamajā rindkopā “otrā” un “vidējā” valoda tiek nomainīta, uz to Sentluijs de Montforts atsaucās savā klasiskajā traktātā par uzticību Vissvētākajai Jaunavai Marijai:

Svētais Gars, runājot caur Baznīcas tēviem, arī sauc mūsu kundzi par Austrumu vārtiem, pa kuriem pasaulē ienāk un iziet augstais priesteris Jēzus Kristus. Pa šiem vārtiem viņš ienāca pasaulē pirmo reizi, un pa šiem pašiem vārtiem viņš nāks otro reizi. - Sv. Luijs de Montforts, Traktāts par patiesu uzticību Vissvētākajai Jaunavai, n. 262. lpp

Šī “slēptā” Jēzus atnākšana garā ir līdzvērtīgs Dieva valstības atnākšanai. Tas ir domāts ar “Bezvainīgās sirds triumfu”, ko Dievmāte apsolīja Fatimā. Patiešām, pāvests Benedikts pirms četriem gadiem lūdzās, lai Dievs “paātrinātu Marijas Bezvainīgās Sirds triumfa pravietojuma piepildīšanos”. ^[5]sal. Homīlija, Fatima, Portugāle, 13. gada 2010. maijs Viņš šo apgalvojumu kvalificēja intervijā Pēteram Zēvaldam:

Es teicu, ka “triumfs” tuvosies. Pēc nozīmes tas ir līdzvērtīgs mūsu lūgšanām par Dieva valstības atnākšanu ... Dieva triumfs, Marijas triumfs ir kluss, tomēr tie ir reāli. —POPE BENEDICTS XVI, Pasaules gaisma, lpp. 166. gads, saruna ar Pīteru Zēvaldu

Var pat būt, ... ka Dieva valstība nozīmē pašu Kristu, kuru mēs ikdienā vēlamies nākt un kura atnākšanu mēs vēlamies ātri izpaust mums ... - katoļu baznīcas katekisms, n. 2816

Tātad tagad mēs redzam, kā uzmanības centrā nonāk mīlestības liesma: tā ir nākšana un palielināt Kristus valstība, no Marijas sirds līdz mūsu sirdīm -kā jauns Vasarsvētks -kas nomāks ļaunumu un nodibinās viņa miera un taisnīguma valdīšanu līdz pasaules galiem. Svētie Raksti faktiski skaidri runā par šo Kristus atnākšanu, kas acīmredzami nav parousia laika beigās, bet gan starpposms.

Tad es redzēju, kā debesis atveras, un tur bija balts zirgs; tā braucēju sauca par “Uzticīgu un patiesu” ... No viņa mutes izlīda asa zobens, lai sita tautām. Viņš valdīs viņus ar dzelzs stieni ... Viņa dzemdēja dēlu, vīriešu dzimuma bērnu, kam bija paredzēts ar dzelzs stieni pārvaldīt visas tautas ... [Mocekļi] atdzīvojās un viņi valdīja kopā ar Kristu tūkstoš gadus. (Atkl. 19:11, 15; 12: 5; 20: 4.)

… Viņu var saprast arī kā Dieva valstību, jo viņā mēs valdīsim. - katoļu baznīcas katekisms, n. 764. lpp

 

RĪTA ZVAIGZNE

Nākamā “mīlestības liesma”, saskaņā ar Elizabetes Kindelmannas atklāsmēm, ir žēlastība, kas radīs “jaunu pasauli”. Tas ir pilnīgā saskaņā ar Baznīcas tēviem, kuri paredzēja, ka pēc “nelikumīgā” iznīcināšanas Jesajas pareģojums par “miera laikmetu” piepildīsies, kad “zeme būs piepildīta ar Tā Kunga zināšanām kā ūdens sedz jūru. ” ^[6]sal. Jes 11: 9

Svētais Tomass un Sv. Jānis Hrizostoms paskaidro vārdus quem Dominus Jesus iznīcina illustratione adventus sui (“Kuru Kungs Jēzus iznīcinās ar savas atnākšanas spožumu” [2. Tes. 2: 8]) tādā nozīmē, ka Kristus sitīs Antikristu, apžilbinot viņu ar spilgtumu, kas būs kā Viņa otrās atnākšanas zīme un zīme. … Visvairāk autoritatīvs uzskats, un tas, kurš, šķiet, visvairāk saskan ar Svētajiem Rakstiem, ir tāds, ka pēc Antikrista krišanas katoļu baznīca atkal ieies labklājības un triumfa periodā. Sākot noPašreizējās pasaules beigas un nākotnes dzīves noslēpumi, Fr. Kārlis Arminjons (1824-1885), lpp. 56-57; Sophia Institute Press

Mīlestības liesma, kas ir šeit un nāk uz Baznīcu, vispirms ir viņas Dēla atnākšanas “spilgtums”, ar kuru Dievmāte pati ir “apģērbta” Atklāsmes 12. nodaļā.

Kopš tā laika, kad Vārds kļuva par miesu, es neesmu uzņēmies lielāku kustību nekā Mīlestības liesma no Manas Sirds, kura steidzas pie jums. Līdz šim nekas nevarēja tik daudz aklu sātanu. —Mūsu lēdija Elizabetei Kindelmann, Mīlas liesma

Tas ir jaunas rītausmas spilgtums, kas klusi pieaug Sirdis Kristus “rīta zvaigzne” (Atkl. 22:16).

… Mums piemīt pravietiskais vēstījums, kas ir pilnīgi uzticams. Jums būs labi būt uzmanīgam pret to, kā pret lampu, kas spīd tumšā vietā, līdz brīdim, kad uzausīs diena, un rīta zvaigzne pacelsies jūsu sirdīs. (2. pet 2:19)

Šī Mīlestības liesma jeb “rīta zvaigzne” tiek dota tiem, kas tai atver savu sirdi, izmantojot pievēršanos, paklausību un gaidāmo lūgšanu. Patiešām, neviens īsti nepamana rīta zvaigznes celšanos pirms rītausmas, ja vien to nemeklē. Jēzus sola, ka šīs gaidošās dvēseles piedalīsies Viņa valdīšanas laikā - precīzi lietojot valodu, kas attiecas uz Viņu:

Uzvarētājam, kurš savu ceļu tur līdz galam, es došu varu pār tautām. Viņš tos valdīs ar dzelzs stieni. Kā māla trauki, tie tiks sasisti, tāpat kā es saņēmu autoritāti no sava Tēva. Un viņam es došu rīta zvaigzni. (Atkl. 2: 26. – 28.)

Jēzus, kurš sevi dēvē par “rīta zvaigzni”, saka, ka viņš uzvarētājam dāvās “rīta zvaigzni”. Ko tas nozīmē? Atkal, ka Viņš - savējais Karaliste- tiks piešķirta kā mantojums - Valstība, kas kādu laiku valdīs visās tautās pirms pasaules gala.

Uzdod to man, un es tev došu tautas kā tavu mantojumu un kā tavu īpašumu zemes galus. Ar dzelzs stieni jūs tos ganīsit, tāpat kā podnieka trauku jūs tos sadragāsiet. (Psalms 2: 8)

Gadījumā, ja kāds domā, ka tā ir atkāpe no Baznīcas mācībām, vēlreiz klausieties Magisterium vārdus:

"Un viņi dzirdēs manu balsi, un būs viens loceklis un viens gans." Lai Dievs ... īsi piepilda savu pravietojumu par šī mierinošā nākotnes redzējuma pārveidošanu pašreizējā realitātē ... Dieva uzdevums ir panākt šo laimīgo stundu un darīt to zināmu visiem ... Kad tā pienāk, tā izrādīsies esiet svinīga stunda, viena liela ar sekām ne tikai Kristus valstības atjaunošanai, bet arī pasaules nomierināšanai. Mēs lūdzam visdedzīgāk un lūdzam arī citus lūgt par šo tik vēlamo sabiedrības nomierināšanu. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Par Kristus mieru viņa valstībā”, Decembris 23, 1922

Mēs atzīstamies, ka uz zemes mums tiek apsolīta valstība, kaut arī pirms debesīm, tikai citā pastāvēšanas stāvoklī ... —Tertulians (155–240 AD), Nīcas draudzes tēvs; Adversus Markions, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, sēj. 3, 342.-343. Lpp.)

 

IMAKULĒTĀS SIRDS TRIUMFS

Šīs Valstības atnākšanas vai izliešanas rezultātā tiek “salauzta” Sātana vara, jo īpaši viņš kādreiz pats bija nosaukts “Rīta zvaigzne, rītausmas dēls”. ^[7]sal. Jes 14: 12 Nav brīnums, ka sātans ir tik ļoti sašutis pret Dievmāti, jo Baznīca spīdēs ar to, ka kādreiz bija viņa, kas tagad ir viņa un kurai jābūt mūsu! Priekš 'Marija ir Baznīcas simbols un vispilnīgākā atziņa. " ^[8]sal. Katoļu baznīcas katehisms, n. 507. lpp

Mana Mīlestības liesmas maigā gaisma iedegsies, izplatot uguni pa visu zemes virsmu, pazemojot sātanu, padarot viņu bezspēcīgu, pilnīgi invalīdu. Neveiciniet dzemdību sāpju pagarināšanu. —Mūsu dāma Elizabetei Kindelmannai; Mīlestības liesma, Imprimatur no arhibīskapa Čārlza Čaputa

Tad debesīs izcēlās karš; Maikls un viņa eņģeļi cīnījās pret pūķi ... Milzīgais pūķis, senā čūska, kuru sauc par Velnu un Sātanu, kurš pievilināja visu pasauli, tika izmests uz zemes, un tā eņģeļi tika izmesti kopā ar to ... 

Ievērojiet, kā pēc sātana spēka samazināšanās ^[9]Tas ir nav atsauce uz pirmatnējo kauju, kad Lucifers nokrita no Dieva klātbūtnes, paņemot sev līdzi citus kritušos eņģeļus. “Debesis” šajā ziņā attiecas uz domēnu, kurā Sātanam joprojām ir “pasaules valdnieks”. Svētais Pāvils mums saka, ka mēs necīnāmies ar miesu un asinīm, bet gan ar “valdībām, ar varām, ar šīs pašreizējās tumsas pasaules valdniekiem, ar ļaunajiem gariem debesis. (Ef 6:12) Sv. Jānis dzird, kā skaļa balss paziņo:

Tagad ir nākusi pestīšana un vara, un mūsu Dieva valstība un Viņa Svaidītā vara. Jo mūsu brāļu apsūdzētājs tiek izdzīts ... Bet bēdas jums, zeme un jūra, jo velns ir nācis pie jums ar lielu niknumu, jo viņš zina, ka viņam ir tikai īss laiks. (Atkl. 12:10, 12)

Šī sātana spēka laušana liek viņam koncentrēties “zvērā”, kas palicis pāri viņa autoritātei. Bet neatkarīgi no tā, vai viņi dzīvo, vai viņi mirst, tie, kas ir pieņēmuši mīlestības liesmu, priecājas, jo viņi valdīs kopā ar Kristu jaunajā laikmetā. Dievmātes triumfs ir viņas Dēla valdīšanas nodibināšana tautu vidū vienā ganāmpulkā zem viena gana.

… Vasarsvētku gars pārpludinās zemi ar savu spēku ... Cilvēki ticēs un radīs jaunu pasauli ... Zemes seja tiks atjaunota, jo kaut kas tāds nav noticis kopš Vārda kļūšanas par miesu. —Jēzus Elizabetei Kindelmannai, Mīlestības liesma, p. 61

Sentluisa de Montfort skaisti apkopo šo triumfu:

Tā kā caur Mariju Dievs pirmo reizi nāca pasaulē pašpazemošanās un trūkuma stāvoklī, vai mēs nevaram teikt, ka viņš nāks otrreiz caur Mariju? Jo vai visa Baznīca negaida, ka viņš nāks un valdīs pār visu zemi un tiesās dzīvos un mirušos? Neviens nezina, kā un kad tas notiks, bet mēs zinām, ka Dievs, kura domas ir tālāk no mūsu domām nekā debesis no zemes, atnāks tādā laikā un tādā veidā, kādu vismazāk gaida pat zinātniskākie cilvēki. un tie, kas visvairāk pārzina Svētos Rakstus, kas nesniedz skaidrus norādījumus par šo tēmu.

Mums ir dots pamats uzskatīt, ka laika beigās un, iespējams, ātrāk, nekā mēs ceram, Dievs uzmodinās lielus vīrus, kas piepildīti ar Svēto Garu un piesātināti ar Marijas garu. Caur viņiem Marija, visspēcīgākā Karaliene, darīs pasaulē lielus brīnumus, iznīcinot grēku un nodibinot sava Dēla Jēzus valstību uz samaitātās pasaules valstības drupām. Šie svētie vīri to paveiks ar bhakti [ti. Marijas iesvētīšana]… —St. Luiss de Monforts, Marijas noslēpums, n. 58.-59

Tāpēc, brāļi un māsas, netērēsim laiku, pievienojoties Dievmātei un lūdzot par šo “jauno Vasarsvētku”, viņas triumfu, lai viņas Dēls valdītu mūsos kā dzīvā Mīlestības Liesma - un ātri!

Vai tad mēs varam lūgt par Jēzus atnākšanu? Vai mēs varam patiesi teikt: “Maranta! Nāc, Kungs Jēzu! ”? Jā, mēs varam. Un ne tikai tāpēc: mums tas ir jādara! Mēs lūdzam gaidot viņa klātbūtni, kas maina pasauli. —POPE BENEDICTS XVI, Jēzus no Nācaretes, Svētā nedēļa: no ieejas Jeruzālemē līdz augšāmcelšanai, lpp. 292, Ignatius Press

 

Pirmo reizi publicēts 5. gada 2014. jūnijā

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

• Vai tiešām Jēzus nāk? Ieskats izcilajā “kopējā attēlā”, kas parādās ...

• Triumfs - I daļa, II daļa, III daļa

• Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk

Ievadraksti par mīlestības liesmu:

• Konverģence un svētība

• Vairāk par mīlestības liesmu

• Jaunais Gideons