KAD kāds tuvojas miglai tālumā, var likties, it kā jūs ieietu biezā miglā. Bet, kad jūs tur nokļūstat un tad paskatāties aiz muguras, pēkšņi jūs saprotat, ka esat bijis tajā visu laiku. Migla ir visur.
Tā tas ir arī ar racionālisms—domāšanas veids mūsu laikos, kas karājas kā visaptveroša dūmaka. Racionālisms uzskata, ka saprātam un zināšanām ir jāvadās tikai mūsu rīcībā un uzskatos, nevis nemateriālajos vai emociju un it īpaši reliģiskajos uzskatos. Racionālisms ir tā sauktā apgaismības perioda rezultāts, kad “melu tēvs” sāka sēt vienu “ism”Pēc otra četru gadsimtu garumā - deismā, zinātismā, darvinismā, marksismā, komunismā, radikālajā feminismā, relatīvismā utt. -, kas mūs noveda līdz šai stundai, kur ateisms un individuālisms ir tikai izspieduši Dievu laicīgajā sfērā.
Bet pat Baznīcā racionālisma toksiskās saknes ir nostiprinājušās. Jo īpaši pēdējās piecas desmitgades 
esat redzējuši, kā šī domāšana noplēš noslēpums, visu apbrīnojamās, pārdabiskās un pārpasaulīgās lietas novedot šaubīgā gaismā. Šī maldinošā koka indīgie augļi inficēja daudzus mācītājus, teologus un galu galā arī lajus, ciktāl pati Liturģija tika iztukšota no zīmēm un simboliem, kas norādīja uz Ārpus. Dažās vietās baznīcas sienas tika burtiski izskalotas, statujas sadauzītas, sveces sadedzinātas, vīraks aplejots, un skapīši ikonas, krusti un relikvijas.
Sliktāk, daudz sliktāk, ir bijis bērnišķīgas ticības kastrēšana lielās Baznīcas daļās tā, ka bieži vien ikviens, kurš savās draudzēs izrāda jebkāda veida patiesu dedzību vai aizraušanos ar Kristu, kurš izceļas no status quo, bieži vien ir izmest kā aizdomās turamo (ja nav izmests tumsā). Dažās vietās mūsu draudzes ir pārgājušas no Apustuļu darbiem līdz Atkritēju nedarbībai - mēs esam ļengani, remdeni un bez noslēpumiem ... bērnīga ticība.
Ak Dievs, glāb mūs no sevis! Atbrīvojiet mūs no racionālisma gara!
SEMINĀRIJAS… VAI LABORATORIJAS?
Priesteri man ir stāstījuši, kā vairāk nekā vienam semināristam ticība ir sagrauta seminārā, kur Svētie Raksti biežāk tika izšķīdināti kā laboratorijas žurkas, iztukšojot dzīvības asi. 
dzīvā vārda it kā tā būtu tikai mācību grāmata. Svēto garīgums tika noraidīts kā emocionāls līkumojums; Kristus brīnumi kā pasakas; uzticība Marijai kā māņticībai; un Svētā Gara harizmāti kā fundamentālismu.
Tādējādi šodien ir daži bīskapi, kuri sarauc pieri par ikvienu, kas kalpo bez dievišķuma meistariem, priesterus, kuri izturas pret kaut ko mistisku, un laicīgos, kas ņirgājas par evaņģēlisko. Mēs esam kļuvuši, it īpaši rietumos, līdzīgi tai mācekļu grupai, kas aizrādīja mazos bērnus, kad viņi mēģināja pieskarties Jēzum. Bet Kungam par to bija ko teikt:
Ļaujiet bērniem nākt pie manis un netraucēt viņus; jo Dieva valstība pieder tādiem kā šie. Āmen, es jums saku: kas nepieņem Dieva valstību kā bērns, tajā neieies. (Lūkas 18: 16–17)
Mūsdienās tiek atklāti Valstības noslēpumi ne tik daudz intelektuālā lepnumā ieraktiem zinātniekiem, bet mazajiem, kas teoloģiju dara uz ceļiem. Es redzu un dzirdu, kā Dievs runā tirgotājos, mājsaimniecēs, gados jaunos pieaugušos un klusos priesteros un mūķenēs ar Bībeli vienā rokā un rožukrona pērlītēm otrā.
Mēs esam tik iegremdēti racionālisma miglā, ka šajā paaudzē vairs nevaram redzēt realitātes horizontu. Mēs, šķiet, nespējam saņemt Dieva pārdabiskas dāvanas, piemēram, tajās dvēselēs, kuras saņem stigmātus vai vīzijas, lokācijas vai parādības. Mēs tos uztveram nevis kā iespējamas Debesu pazīmes un saziņu, bet gan kā neērtus pārtraukumus mūsu kārtīgajās pastorālajās programmās. Un šķiet, ka mēs Svētā Gara harizmas uzskatām mazāk par līdzekli Baznīcas celšanai un vairāk par garīgās nestabilitātes izpausmēm.
Ak Dievs, glāb mūs no sevis! Atbrīvojiet mūs no racionālisma gara!
Nāk prātā daži piemēri ...
Racionālisms šajā stundā
Medjugorje
Kā es rakstīja Uz Medjugorjes, objektīvi, šajā vienīgajā parādīšanās vietā mums ir viens no lielākajiem atgriešanās avotiem Baznīcā kopš Vasarsvētkiem; simtiem dokumentētu brīnumu, tūkstošiem priesteru 
aicinājumi un neskaitāmas ministrijas visā pasaulē, kas ir a tiešs mūsu Dievmātes “it kā” parādīšanās rezultāts. Nesen tika publiskots, ka Vatikāna komisija, šķiet, ir pieņēmusi parādības, vismaz tās agrīnās stadijas. Un tomēr daudzi turpina noraidīt šo acīmredzamo dāvana un grācija kā “velna darbs”. Ja Jēzus teica koku pazīs pēc tā augļiem, Es nevaru iedomāties irracionālāku paziņojumu. Tāpat kā senais Mārtiņš Luters, arī mēs, šķiet, ignorējam tos Rakstus, kas, neskatoties uz pierādījumiem, neatbilst mūsu “racionālajam” teoloģiskajam pasaules uzskatam.
Šie augļi ir taustāmi, acīmredzami. Un mūsu diecēzē un daudzās citās vietās es ievēroju pievēršanās žēlastību, pārdabiskās ticības dzīves, aicinājumu, dziedināšanas, sakramentu atkārtotas atklāšanas, grēksūdzes žēlastības. Tās ir lietas, kas nemaldina. Tāpēc es varu tikai teikt, ka tieši šie augļi ļauj man kā bīskapam pieņemt morālu spriedumu. Un, ja, kā Jēzus teica, mums par koku ir jāspriež pēc tā augļiem, man ir jāpasaka, ka koks ir labs. - kardināls Šēnborns, Medžugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, 19., 20. lpp
Kāds šodien man uzrakstīja: “Gandrīz 40 gadus katru dienu nenotiks patiesa parādība. Turklāt ziņojumi ir pārslaidi, nekas dziļš. ” Tas man šķiet reliģiskā racionālisma augstums - tāds pats lepnums, kāds bija faraonam, racionalizējot Mozus brīnumus; tās pašas šaubas, kas noraidīja Augšāmcelšanos; tie paši kļūdaini argumenti, kas daudziem, kas bija Jēzus brīnumu aculiecinieki, lika paziņot:
Kur šis vīrs to visu ieguva? Kāda veida gudrība viņam dota? Kādus varenos darbus viņa rokas izdara! Vai viņš nav galdnieks, Marijas dēls un Jēkaba, Hosē, Jūdas un Sīmaņa brālis? ... Tātad viņš tur nevarēja izdarīt nevienu varenu darbu. (Mat. 6: 2–5)
Jā, Dievam ir grūti strādāt varenos darbus sirdīs, kas nav bērnišķīgas.
Un tad ir Fr. Dons Kalovejs. Militārā vīrieša dēls, viņš bija narkomāns un nemiernieks, ķēdēs izveda no Japānas par visām sagādātajām nepatikšanām. Kādu dienu viņš paņēma grāmatu ar šiem “pārslveida un nepamatotajiem” Medjugorjes zvaniem Miera karaliene apmeklē Medjugorje. Lasot tos naktī, viņu pārņēma kaut kas līdz šim pieredzēts.
Lai arī es biju ļoti izmisis par savu dzīvi, lasot grāmatu, jutos tā, it kā mana sirds būtu izkususi. Es pakavējos pie katra vārda, it kā tas pārraidītu dzīvi tieši man ... Es nekad dzīvē neesmu dzirdējis neko tik pārsteidzošu un pārliecinošu un tik nepieciešamu. - liecība, no Ministrijas vērtības
Nākamajā rītā viņš skrēja uz Svēto Misi, un viņam bija ieplūdusi sapratne un ticība tam, ko viņš redzēja iesvētības laikā. Vēlāk tajā pašā dienā viņš sāka lūgties, un, kā to darīja, asaras lija visa mūža garumā
no viņa. Viņš dzirdēja Dievmātes balsi un guva dziļu pieredzi par to, ko viņš sauca par “tīru mātes mīlestību”. [1]sal. Ministrijas vērtības Ar to viņš atgriezās no savas vecās dzīves, burtiski piepildot 30 atkritumu maisiņus, kas bija pilni ar pornogrāfiju un smagā metāla mūziku. Pat viņa fiziskais izskats pēkšņi mainījās. Viņš iegāja priesterībā un Marianas Vissvētākās Jaunavas Marijas Bezvainīgās ieņemšanas tēvu draudzē. Viņa jaunākās grāmatas ir spēcīgi aicinājumi Dievmātes armijai sakaut sātanu, piemēram Rožukroni čempioni.
Ja Medjugorje ir maldināšana, tad velns nezina, ko viņš dara.
Ja Sātans padzen Sātanu, viņš ir sašķēlies pret sevi; kā tad pastāvēs viņa valstība? (Mat. 12:26)
Ir jāšaubās: ja tikai agrīnās parādības tiek uzskatītas par autentiskām, kā ir ar pēdējiem 32 gadiem? Vai ir milzīga atgriešanās, aicinājumu un dziedināšanas raža; turpinātie brīnumi, zīmes un brīnumi debesīs un kalnos ... sešu redzētāju rezultāts, kuri patiesi sastapās ar Dievmāti ... bet kuri tagad maldina Baznīcu - un joprojām dod tos pašus augļus? Nu, ja tas ir maldinājums, lūdzīsimies, lai velns turpina to pagarināt, ja ne to nest uz katru katoļu draudzi pasaulē.
Daudzi nespēj noticēt, ka Dievmāte turpinās sniegt ikmēneša ziņas vai turpinās parādīties ... bet, kad es skatos uz pasaules stāvokli un Baznīcā notiekošo šķelšanos, Es nespēju noticēt, ka viņa to nedarīs. Kāda māte pamestu savu mazo bērnu, kad viņš spēlē uz klints malas?
Ak Dievs, glāb mūs no sevis! Atbrīvojiet mūs no racionālisma gara!
Atjaunošana
Nākamais ir turpmākā Harizmātiskās atjaunošanas atlaišana. Šī ir Svētā Gara kustība, kuru skaidri pieņēmuši pēdējie četri pāvesti. Tomēr mēs turpinām dzirdēt priesterus - labus priesterus paši par sevi
- runā neziņā pret šo kustību, it kā arī tā būtu velna darbs. Ironiski ir tas, ka šie “pareizticības vārtsargi” ir tieši pretrunā ar Kristus vietniekiem.
Kā šī “garīgā atjaunošanās” nevarētu būt iespēja Baznīcai un pasaulei? Un kā šajā gadījumā nevarētu izmantot visus līdzekļus, lai nodrošinātu, ka tā paliek…? —POPE PAUL VI, Starptautiskā konference par katoļu harizmātisko atjaunošanu, 19. gada 1975. maijs, Roma, Itālija, www.ewtn.com
Esmu pārliecināts, ka šī kustība ir ļoti svarīga sastāvdaļa Baznīcas pilnīgā atjaunošanā, šajā Baznīcas garīgajā atjaunošanā. —POPEJS PĀNS PĀLS II, īpaša auditorija ar kardinālu Suenensu un Starptautiskā harizmātiskā atjaunošanas biroja padomes locekļiem, 11. gada 1979. decembris, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html
Atjaunošanās parādīšanās pēc Vatikāna II koncila bija īpaša Svētā Gara dāvana Baznīcai ... Šīs otrās tūkstošgades beigās Baznīcai vairāk nekā jebkad agrāk ir jāgriežas Svētajā Garā ar pārliecību un cerību ... —POPEJS JĀNS PAULS II, uzruna Starptautiskā katoļu harizmātiskā atjaunošanas biroja padomē, 14. gada 1992. maijs
Runā, kas neatstāj neskaidrību par to, vai atjaunošanai ir paredzēta loma starp Visa Baznīcā, nelaiķa pāvests teica:
Institucionālie un harizmātiskie aspekti ir līdzvērtīgi Baznīcas konstitūcijai. Lai arī atšķirīgi, tie veicina Dieva tautas dzīvi, atjaunošanos un svētdarīšanu. - runa par Pasaules Baznīcas kustību un jauno kopienu kongresu, www.vatican.va
Un vēl būdams kardināls, pāvests Benedikts sacīja:
Es tiešām esmu kustību draugs - Communione e Liberazione, Focolare un harizmātiskā atjaunošana. Es domāju, ka tas ir pavasara laika un Svētā Gara klātbūtnes pazīme. - kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), intervija ar Raymond Arroyo, EWTN, Pasaule visā pasaulē, Septembris 5th, 2003
Bet kārtējo reizi racionāli prāts mūsdienās ir noraidījis Svētā Gara harizmas, jo tie, atklāti sakot, var būt nesakārtoti, pat ja viņi ir minēts katehismā.
Lai kāds būtu viņu raksturs - dažreiz tas ir ārkārtējs, piemēram, brīnumu vai valodu dāvana -, harizmas ir orientētas uz svētdarošo žēlastību un ir paredzētas Baznīcas kopējam labumam. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 2003. lpp
Neskatoties uz to, tie racionālisti, kuri sastopas ar Gara izpausmēm (un bieži vien emocijām, kuras tās izsauc), bieži tās noraida kā uzbudinājuma, nestabilitātes vai piedzēries augļus.
Un viņi visi bija piepildīti ar Svēto Garu un sāka runāt dažādās valodās, kad Gars ļāva viņiem sludināt ... Viņi visi bija pārsteigti un apmulsuši un viens otram sacīja: "Ko tas nozīmē?" Bet citi sacīja, ņirgādamies: "Viņiem ir bijis pārāk daudz jauna vīna." (Apustuļu darbi 2: 4, 12)
Nav šaubu, ka daži harizmātiskās kustības cilvēki ir nodarījuši tam lielu kaitējumu, vadoties bez dedzības, noraidot baznīcas autoritāti vai lepnumu. Bet arī otrā spektra galā, virzoties atpakaļ uz mises latīņu rituālu, esmu sastapies arī ar vīriešiem ar nevadāmu dedzību, kuri noraidījuši pāvesta 
autoritāte, un darīja to lepnuma dēļ. Bet nevienā gadījumā nedaudzām personām nevajadzētu likt mums pilnīgi noraidīt veselu tautas slavas vai dievbijības kustību. Ja jums ir bijusi slikta pieredze ar atjaunošanu - vai ar tā saukto “tradicionālistu” -, pareizā atbilde ir piedot, palūkoties ārpus cilvēka vājuma un turpināt meklēt žēlastības avotus, ko Dievs vēlas mums dot caur milzums nozīmē, ka jā, ir Svētā Gara harizma un latīņu mises skaistums.
Esmu uzrakstījis a septiņu daļu sērija par harizmātisko atjaunošanu - nevis tāpēc, ka esmu tās pārstāvis, bet gan tāpēc, ka esmu Romas katolis, un tā ir daļa no mūsu katoļu tradīcijas. [2]redzēt Harizmātisks? Bet pēdējais punkts, tāds, ko pats Raksts norāda. Jēzus teica, ka Tēvsneregulē savu Gara dāvanu." [3]John 3: 34 Un tad mēs to lasām Apustuļu darbos:
Viņiem lūdzot, vieta, kur viņi pulcējās, satricināja, un viņi visi bija piepildīti ar Svēto Garu un turpināja drosmīgi runāt Dieva vārdu. (Apustuļu darbi 4:31)
Tas, ko jūs tikko lasījāt, nebija Vasarsvētki - tas bija divas nodaļas agrāk. Tas, ko mēs šeit redzam, ir tas, ka Dievs neracionē savu Garu; apustuļi, un mēs, var aizpildīt vēl un vēl. Tas ir kustības Atjaunot mērķis.
Ak Dievs, glāb mūs no sevis! Atbrīvojiet mūs no racionālisma gara!
Kristiešu vienotība
Jēzus lūdza un gribēja, lai kristieši visur būtu vienoti kā viena ganāmpulka. [4]John 17: 20-21 Tāpēc pāvesta mērķis ir bijis pāvesta Leona XIII sacīts:
Mēs esam mēģinājuši un neatlaidīgi veikuši garu pontifikātu divus galvenos mērķus: pirmkārt, gan valdnieku, gan tautu kristīgās dzīves principu atjaunošanu pilsoniskajā un vietējā sabiedrībā, jo patiesas dzīves nav cilvēkiem, izņemot Kristu; un, otrkārt, veicināt to atkalapvienošanos, kuri vai nu ķecerības, vai šķelšanās dēļ ir atkāpušies no katoļu baznīcas, jo neapšaubāmi Kristus griba ir tā, ka visi ir jāapvieno vienā ganāmpulkā zem viena Gana.. -Divinum Illud Munus, n. 10. lpp
Tomēr atkal mūsu laika reliģiskie racionālisti, jo viņi bieži ir slēgti Dieva pārdabiskajai darbībai, nevar redzēt Kungu strādājam ārpus katoļu baznīcas robežām.
… Daudzi svētdarīšanas un patiesības elementi ”ir atrodami ārpus katoļu baznīcas redzamajām robežām:„ Dieva rakstītais vārds; žēlastības dzīve; ticība, cerība un labdarība ar citām Svētā Gara iekšējām dāvanām, kā arī redzamiem elementiem. ” Kristus Gars izmanto šīs Baznīcas un baznīcas kopienas kā pestīšanas līdzekļus, kuru spēks izriet no žēlastības un patiesības pilnības, ko Kristus ir uzticējis katoļu baznīcai. Visas šīs svētības nāk no Kristus un ved pie viņa, un tās pašas par sevi aicina uz „katoļu vienotību”. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 818. lpp
Es domāju, ka daudzi kādreiz būs satriekti, kad redzēs “tos Vasarsvētkus”, kas dejo apkārt 
Telts, kā Dāvids darīja ap šķirstu vai arī bijušie musulmaņi, kas sludināja no soliem. Vai arī pareizticīgie šūpojas mūsu cenzoros. Jā, tuvojas “jaunie Vasarsvētki”, un, kad tas notiks, tas pārdabiskā iespaidā atstās racionālistus, kas sēž intelektuālā klusuma peļķē. Šeit es nepiedāvāju citu “ismu” - sinkrētismu, bet gan patieso Kristus miesas vienotību, kas būs Svētā Gara darbs.
Katoļu baznīca, kas ir Kristus valstība uz zemes, ir paredzēta izplatīšanai starp visiem cilvēkiem un visām tautām ... - POPE PIUS XI, Kvasa Prima, Encikliks, n. 12, 11. gada 1925. decembrī; sal. Mateja 24:14
Jēzus mums ne tikai sūtīja “patiesības garu” - it kā Baznīcas misija būtu samazināta līdz intelektuālam vingrinājumam par ticības nogulsnes sargāšanu. Patiešām, tie, kas vēlas ierobežot Garu tikai ar “noteikumu devēju”, bieži vien ir kastrējuši to, ko Tas Kungs ir mēģinājis piešķirt Baznīcai un pasaulei. Nē, Viņš mums sūta arī Garu:jauda, "[5]sal. Lūkas 4:14; 24:49 kas pārveido, rada un atjauno visu savu brīnišķīgo neparedzamību.
Ir tikai viens, svētā, katoļu un apustuliskā baznīca. Bet Dievs ir daudz lielāks par Baznīcu, darbojas pat ārpus no viņas, lai piesaistītu visu pie sevis. [6]Eph 4: 11-13
Tad Jānis atbildēja: "Skolotāj, mēs redzējām, ka kāds tavā vārdā izdzen dēmonus, un mēs centāmies viņu novērst, jo viņš neseko mūsu kompānijā." Jēzus viņam sacīja: "Netraucē viņu, jo tas, kurš nav pret tevi, ir par tevi." (Jāņa 9: 49–50)
Lūgsimies tad, lai neviens no mums nezināšanas vai garīga lepnuma dēļ nekļūtu par šķērsli žēlastībai, pat ja līdz galam neizprotam tās darbību. Palieciet vienoti ar pāvestu, neskatoties uz viņa kļūdām vai neveiksmēm; paliec uzticīgs visi Baznīcas mācība; palikt tuvu mūsu svētītajai mātei; un lūdzieties, lūdzieties, lūdzieties. Vispirms ir neuzvarama ticība un paļāvība uz Jēzu. Tādā veidā jūs un es varam samazināties, lai Viņš, pasaules gaisma, mūsos pieaugtu, izkliedējot šaubu un pasaulīgo pamatojumu miglu, kas tik bieži caurstrāvo šo garīgi nabadzīgo paaudzi ... un iznīcina Noslēpumu.
Ak Dievs, glāb mūs no sevis! Atbrīvojiet mūs no racionālisma gara!
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Medjugorje - “Tikai fakti, kundze”
Svētī tevi un paldies.
Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Ministrijas vērtības |
|---|---|
| ↑2 | redzēt Harizmātisks? |
| ↑3 | John 3: 34 |
| ↑4 | John 17: 20-21 |
| ↑5 | sal. Lūkas 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Eph 4: 11-13 |