Tikai Jēzus staigā pa ūdeni

Nebaidieties, Liza Citrona krāpšanās

 

... vai tāpēc Baznīcas vēsturē pāvests,
Pētera pēctecis ir bijis uzreiz
Petra un SkandalonsSākot no
gan Dieva klints, gan klupšanas akmens?
—POPE BENEDICT XIV, no Das neue Volk Gotteslpp. 80ff

 

IN Pēdējais zvans: rodas pravieši!, Es teicu, ka mūsu visu loma šajā stundā ir vienkārši teikt patiesību mīlestībā, sezonā vai ārā, nepieķeroties rezultātiem. Tas ir aicinājums uz pārdrošību, jaunu uzdrīkstēšanos ... 

Kaut kas ir mainījies. Esam pagriezušies uz stūra. Tas ir tik smalks un tomēr tik reāls. Tumsas spēkos ir jauns impulss, jauna drosme un agresija. Un tomēr klusi, savu bērnu sirdīs Dievs arī dara kaut ko jaunu. Mums tagad ļoti uzmanīgi jāieklausās tajā maigajā Viņa balsī. Viņš gatavo mūs jaunai sezonai vai varbūt labāk izsakās, gatavojot šīs Vētras viesuļvētras vējiem, kas sāk gaudot. Viņš tevi šobrīd aicina no pasaules, ārpus Babilonas. Tas sabruks. Viņš negrib tevi tajā. Viņš vēlas, lai jūs būtu daļa no savas armijas. Viņš vēlas, lai jūs galvenokārt būtu saglabāts jo daudzas dvēseles tiek zaudētas, kad mēs runājam. Tiek maldinātas daudzas dvēseles, arī tās, kas atrodas mūsu Baznīcas solos. Neuztver savu pestīšanu kā pašsaprotamu. Šie ir krāšņi laiki, bet tie ir arī visbīstamākie laiki ...

 

LAIKI IR ŠEIT 

Es jau vairāk nekā desmit gadus mēģinu sagatavot lasītājus Vētrai, kurai mēs tagad ejam cauri. 2007. gadā Bēdu skumjas, Tad es Benedikta XVI pontifikātā rakstīju: 

Tas Kungs man iekšēji sniedza ieskatu apjukumā un rūgtajā sašķeltībā, kas notiks. Es var tikai teikt, ka tas būs lielu bēdu laiks. Sākot noBēdu skumjas

Sešus gadus vēlāk es publicēju spēcīgu brīdinājumu, kas manā sirdī skanēja vairākas nedēļas tūlīt pēc Benedikta XVI atkāpšanās, pirms sešiem gadiem līdz šai dienai:

Jūs tagad nonākat bīstamos un mulsinošos laikos. Sākot nosal. Apjukuma vētra

Kādas ir šīs “lielās bēdas”, ja ne iesniegt “Apjukums un rūgta šķelšanās”, ko mēs piedzīvojam pašreizējā pontifikāta laikā? Būtu grūti noticēt, ka Akitas Dievmāte atsaucās uz citu laiku, nevis tagadni:

Velna darbs iefiltrēsies pat Baznīcā tā, lai redzētu kardinālus, kas stājas pretī kardināliem, bīskapi pret bīskapiem. — 13. gada 1973. oktobris

Pienāktu „velnišķīga dezorientācija”, sacīja vecākais Lūcija no Fatimas. Tas ir šeit, pīķos. Bet Dievmāte arī teica, ka šie pārbaudījumi kalpos mērķim:

Lai atbrīvotu cilvēkus no verdzības ar šīm ķecerībām, tiem, kurus mana Vissvētākā Dēla žēlsirdīgā mīlestība ir iecēlusi atjaunot, būs vajadzīgs liels gribas spēks, pastāvība, drosme un paļāvība uz Dievu. Lai pārbaudītu šo taisnīgo ticību un pārliecību, būs gadījumi, kad šķiet, ka visi ir zaudēti un paralizēti. Tad tas būs laimīgs pilnīgas atjaunošanas sākums. —Mūsu kundze ar panākumiem godājamajai mātei Marianai de Jēzum Torresai attīrīšanas svētkos, 1634. gadā; sal. katoļu tradīcija. org

 "Tas ir labi," es dzirdu dažus no jums sakām. "Problēma ir tā, ka jūs veicat neskaidrības, aizstāvot pāvestu Francisku." Tad ļaujiet man būt tik tiešam, cik vien varu būt. 

 

TIESISKUMS

Pagājušajā nedēļā es saņēmu dažas vēstules, kas pēc būtības bija līdzīgas šim konkrētajam:

Es jau vairākus gadus sekoju jūsu rakstiem un vienmēr esmu atradis tos pārliecinošus šī vārda labākajā nozīmē, proti, viņi vienmēr mani ievilka dziļākā Kristus un Viņa Baznīcas meditācijā ... Tomēr man ir kļuvis nedaudz neērti, lasot jūsu jaunāko amati par Baznīcas stāvokli mūsdienās, it īpaši, ja tas saistīts ar hierarhiju un it īpaši pāvestu Francisku ... Man nepatīkami ir tas, ka jūs aizstāvat pāvestu līdz tādam līmenim, ka jūs radāt iespaidu, ka viņš nav pilnībā atbildīgs par dažiem viņa veiktās darbības. Tikai viens piemērs varētu būt garīdznieku iecelšana ar apšaubāmu pagātni nozīmīgos amatos Kūrijā ... Man šķiet, ka, cenšoties atcelt šķelšanos Baznīcā, kas ir cēls mērķis, jūs esat sākuši pamatot noteiktas realitātes, kas jārisina tieši.

Kardināla Raimonda Burka vārdiem sakot:

Nav runa par to, vai būt “par” pāvestu Francisku vai “pret” pāvestu Francisku. Jautājums ir par katoļu ticības aizstāvēšanu, un tas nozīmē aizstāvēt Pētera amatu, kas pāvestam ir izdevies. - kardināls Raimonds Burks, Katoļu pasaules ziņojumsJanvāris 22, 2018

Tas man ir bijis un joprojām ir taisnīguma jautājums. Jo galu galā manai aizstāvībai ir vairāk sakara ar Kristus Petrīna solījumiem nekā ar pašu Pēteri. Arī Jēzus ceļ savu baznīcu vai nē - neskatoties uz to, kurš ir “klints”. Daži saka, ka tic tam ... bet runāt un rīkoties pretējā veidā, kas kaitē arī Baznīcai.^[1]Skatīt arī Par mises ieročiem 

Nav jāaizstāv viss, ko pāvests ir teicis, tāpēc, ka daži viņa paziņojumi vai darbības ir politiski, tas ir, nav ticībai un morālei saistīti jautājumi un ex cathedra (ti, nekļūdīgs). Un tādējādi viņš var kļūdies.

Pāvesti ir pieļāvuši un pieļauj kļūdas, un tas nav pārsteigums. Nemaldīgums ir rezervēts ex cathedra [Pētera “sēdeklis”, tas ir, dogmu sludinājumi, kas balstīti uz svēto tradīciju]. Baznīcas vēsturē nekad nav bijuši pāvesti ex cathedra kļūdas. —Rev. Džozefs Iannuzzi, teologs, personīgā vēstulē

Pāvesti var radīt ne tikai neskaidrības, bet arī skandālus. Citiem vārdiem sakot, tikai Jēzus staigā pa ūdeni. Pat pāvesti klibo, kad novērš skatienu no Viņa. 

 

SPRIEDUMA VĀRDI, NE MOTĪVAS

Un tomēr ir jādara nekad spriest par citas sirds motīviem, pat ja viņu rīcība šķiet neatbilstoša viņu vārdiem. Pāvests Francisks ir teicis vairākas lietas, kas man ir licis kasīt galvu, ķerties pie oriģinālā teksta un konteksta, konsultēties ar teologiem, apoloģētiem un profesoriem, lasīt dažādus viedokļus un darīt visu iespējamo. izprast kāds ir Francisks mēģinot teikt - pirms es tev rakstu. Tas ir, es viņam dodu “šaubu labumu”, jo es vienmēr ceru, ka cilvēki to dara manis labā. Galu galā to māca darīt katehisms:

Lai izvairītos no nepārdomāta sprieduma, ikvienam jābūt uzmanīgam, lai pēc iespējas labvēlīgāk interpretētu sava tuvākā domas, vārdus un darbus: “Katram labam kristietim vajadzētu būt gatavam labvēlīgāk interpretēt cita izteikumu nekā nosodīt to. Bet, ja viņš to nevar izdarīt, ļaujiet viņam jautāt, kā otrs to saprot. Un, ja pēdējais to slikti saprot, ļaujiet pirmajam viņu labot ar mīlestību. Ja ar to nepietiek, ļaujiet kristietim izmēģināt visus piemērotos veidus, kā otru pareizi izprast, lai viņš tiktu izglābts. ” Sākot noCCC, n. 2478. gads (Sv. Ignācijs no Lojolas, Garīgi vingrinājumi, 22.)

Es pieņemu, ka pāvestam Franciskam ir bijuši vislabākie nodomi jautājumos, kas saistīti ar Ķīnu, islāmu, sadraudzību šķīries un atkārtoti apprecējušos, klimata pārmaiņām, viņa iecelšanu ar apšaubāmiem vīriešiem un citiem strīdīgiem jautājumiem. Tas nenozīmē, ka es saprotu vai pat piekrītu viņa lēmumiem. Patiesībā es uzskatu, ka vairākas no tām ir satraucošas. Ķīnas pagrīdes baznīcas katoļi jūtas nodoti; Islāms dažās mācībās un šariata likumos joprojām ir naidīgs pret “neticīgajiem”; Komūniju nedrīkst pieņemt neviens, kurš apzināti atrodas nāvīga grēka stāvoklī; klimata pārmaiņas zinātni grauj statistikas krāpšana un ideoloģiski vadīta politiķi, kas stumj komunismu; un jā, ierēdņu iecelšana Kūrijā vīriešiem, kuri ir acīmredzami ķecerīgi, homoseksuāli vai ar skicīgu pagātni, daudziem mistificē. Kopš Franciska uzstādīšanas Pētera krēslā 2013. gada martā neskaidrību vēji ir pārgājuši no stipras vēsmas līdz spēcīgai gāzei.

Viens komentētājs to izsaka diezgan greizi:

Benedikts XVI iebiedēja plašsaziņas līdzekļus, jo viņa vārdi bija kā izcils kristāls. Viņa pēctecis, kas pēc būtības neatšķiras no Benedikta, ir kā migla. Jo vairāk komentāru viņš izdara spontāni, jo vairāk viņš riskē likt saviem uzticīgajiem mācekļiem likties kā vīriešiem ar lāpstām, kas cirkā seko ziloņiem. 

 

PURTS IR PILNA

Es atzīšos, mana spainīte ir sākusi pārplūst. Dažas darbības Vatikānā ir grūti aizstāvamas vai vismaz tās nevar pietiekami izskaidrot ar zināmiem faktiem. Piemēram, formulējums dokumentā, kuru pāvests Francisks nesen parakstīja ar al-Azhara lielo imamu. Tajā teikts:

Reliģiju plurālisms un daudzveidība, Krāsa, dzimumu, rasi un valodu Dievs vēlas ar savu gudrību, ar kuras starpniecību Viņš radīja cilvēkus ... Šo [Deklarāciju] mēs ceram un cenšamies sasniegt ar mērķi atrast vispārēju mieru, ko visi var baudīt šajā dzīvē. Sākot noDokuments par “Cilvēku brālību pasaules mieram un kopīgai dzīvošanai”. —Abu Dabī, 4. gada 2019. februāris; vatican.va

Varētu varbūt runājiet par Dieva “visatļautīgo gribu” šajā kontekstā ... bet no sejas viedokļa paziņojums šķiet zaimojošs. Tas nozīmē, ka Dievs ir aktīvi vēlas daudz pretrunīgu ideoloģiju un pretrunīgas “patiesības” “Viņa gudrībā”. Bet Dieva gudrība un spēks ir Krusts, sacīja svētais Pāvils.^[2]sal. 1. Kor. 1: 18—19 Ir tikai viena reliģija, kas glābj, un viens Evaņģēlijs, kas to sasniedz:

Caur to jūs arī tiekat izglābts, ja stingri turaties pie vārda, kuru jums sludināju, ja vien jūs neticat veltīgi. Jo es jums vispirms nodevu to, ko arī saņēmu: ka Kristus nomira par mūsu grēkiem ... (svētdienas otrā lasīšana)

Šeit ir izteikta Dieva griba paša Kristus vārdiem:

Man ir citas aitas, kas nepieder pie šīs kārtas. Arī man tie jāvada, un viņi dzirdēs manu balsi, un būs viena ganāmpulka, viens gans. (Jāņa 10:16)

Tas ir, viena, svēta, katoļu (universāla) un apustuliskā baznīca. "Man jāvada" viņus, Jēzus saka, domājot, katu viņiem ir jāmudina ”, lai viņi varētu sekot. Ja ir nepieciešams vispārējs miers, tas nebūs politisku plūdu rezultāts vai “Cilvēka daiļrunība, lai Kristus krusts netiktu iztukšots no tā nozīmes” ^[3]1 Cor 1: 17 bet grēku nožēlošana, sludinot Dieva Vārdu. Kā Jēzus teica Svētajai Faustīnai:

… Sātana un ļauno cilvēku centieni tiek sagrauti un zaudēti. Neskatoties uz sātana dusmām, Dievišķā žēlsirdība triumfēs visā pasaulē, un to pielūgs visas dvēseles ... Cilvēcei nebūs miera, kamēr tā ar uzticību nepievērsīsies Manai žēlastībai. —Dievības žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 1789, 300

Nav vainas, veicinot un veicinot mīlestību un mieru starp cilvēkiem, it īpaši, ja Tuvajos Austrumos kristietību nolīdzina ar zemi (ne mazāk islāma vajātāji). "Svētīgi ir miera nesēji." Tomēr reliģiju dialogam vienmēr jābūt sagatavošanās darbam Evaņģēlijam - tas nav tā piepildījums.^[4]"Evaņģelizācija un reliģiju dialogs, kas nebūt nav pretrunā, savstarpēji atbalsta un baro viens otru." -Evangelii Gaudium, n. 251,vatican.va Bet vai šis dokuments musulmaņiem, protestantiem, ebrejiem un pārējai pasaulei liecina par sava veida reliģisku vienaldzību? Vai kristietība ir tikai viens no daudzajiem ceļiem uz paradīzi? Jēzus un Raksti ir skaidri:

Es esmu ceļš, patiesība un dzīve. Pie Tēva neviens nenāk tikai caur mani ... (Jāņa 14: 6) 

Nevienā citā nav pestīšanas, jo cilvēkiem nav dots cits vārds zem debesīm, ar kura palīdzību mēs būtu pestīti ... (Apustuļu darbi 4:12)

Kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīve; kas nepakļaujas Dēlam, tas neredzēs dzīvi, bet Dieva dusmas paliek uz viņu. (Jāņa 3:36) 

Kāds filozofijas profesors man nesen teica: "Šķiet, ka pāvestam Franciskam trūkst zināmu" svētu bailes "no skandāla." Šī dokumenta parakstīšana ir skandalējusi daudzus, un ne tikai katoļus. Jā, Jēzus arī radīja skandālu, bet tas vienmēr bija patiesības veicināšana. 

... kā Baznīcas vienīgais nedalāmais maģistrijs, pāvests un bīskapi, kas ir vienoti ar viņu, nes vislielākā atbildība, ka no viņiem nerodas neviennozīmīga zīme vai neskaidra mācība, sajaucot ticīgos vai iemidzinot viņus nepatiesā drošības sajūtā. —Gerhards Ludvigs kardināls Müllers, bijušais Ticības doktrīnas kongregācijas prefekts; Pirmās lietas, Aprīlis 20th, 2018

Pāvests nav absolūts suverēns, kura domas un vēlmes ir likums. Gluži pretēji, pāvesta kalpošana ir garants paklausībai pret Kristu un Viņa vārdu. —POPE BENEDICT XVI, 8. gada 2005. maija homīlija; Sandjego Union-Tribune

No otras puses, kad mēs zaudējam spēju klausīties Kristus balsi savos mācītājos, problēma slēpjas mūsos, nevis viņos. ^[5]sal. Klusums vai zobens?

 

MŪSU PADOMDEVĒJI?

Tātad, vai tajā ir kas vairāk, nekā šķiet? Atgriežoties mājās, pāvests atzina, ka jūtas neomulīgs attiecībā uz Deklarāciju un it īpaši par vienu teikumu - domājams, par attiecīgo. Tomēr Francisks saka, ka viņš tekstu vadīja ar sava pāvesta teologa tēva Wojciech Giertych (OP) starpniecību, kurš to “apstiprināja”. Tomēr Fr. Vojcehs apgalvo, ka nekad to nav redzējis. ^[6]sal. lifesitenews.com, 7. gada 2019. februāris Tas rada vēl vienu jautājumu: kurš tieši un cik labi konsultē pāvestu?

Massimo Franko ir viens no vadošajiem “Vaticanists” un Itālijas dienas laikraksta korespondents Korjēra della Sera. Viņš ierosina, ka pāvesta vēlme no pāvesta dzīvokļiem pārcelties uz kopienu, kas dzīvo Santa Martā, ir nodarījusi vairāk ļauna nekā laba. 

Man jāsaka, ka Santa Marta sistēma nav strādājusi, jo neoficiāla tiesa, de facto, ir izveidots, un pāvests arvien vairāk saprot, ka cilvēki, kuriem ir viņa auss, nesniedz viņam precīzu informāciju un dažreiz pat nepatiesu informāciju. 

Franko piebilst:

Kardināls Gerhards Müllers, bijušais ticības sargs, vācu kardināls, ko pāvests pirms dažiem mēnešiem atlaida - daži saka ļoti pēkšņi - nesenā intervijā teica, ka pāvestu ieskauj spiegi, kuri mēdz viņam neteikt patiesību, bet to, ko pāvests vēlas dzirdēt. Sākot noVatikāna iekšienē 2018. gada marts, lpp. 15

(Kad es veidoju šo rakstu, kardināls Müllers izlaidaTicības manifests”, Kas kodolīgi atkārtoti apstiprina iemesls d'être katoļu baznīcas. Tā ir sava veida skaidra mācība, kas ne tikai kliedē neskaidrības, bet ir arī mūsu pienākums.)

 

TIE NAV PARASTI LAIKI

Es domāju, ka ir acīmredzams, ka tie nav parasti laiki. Es uzskatu, ka patiesībā tās ir atnākšanas pazīme un nenovēršama spriedums cilvēcei, sākot ar Baznīcu. "Jo ir pienācis laiks tiesai sākt ar Dieva namu," rakstīja pirmais pāvests. ^[7]1 Pēteris 4: 17 Tā kā seksuāla vardarbība, doktrīnas apjukums, izsmalcinātība un kancelejas klusēšana kļūst sāpīgi acīmredzama, tā nav nez kāpēc. 

Šīs lietas patiesībā ir tik bēdīgas, ka jūs varētu teikt, ka šādi notikumi paredz un parāda “bēdu sākumu”, tas ir, par tiem, kurus nes grēka cilvēks, “kurš tiek pacelts pāri visam, kas tiek saukts. Dievs vai tiek pielūgts. ”  (2. Tēzes 2: 4). - POPE PIUS X, Miserentissimus atpirkējs, Enciklikas vēstule par atjaunošanos svētajai sirdij, 8. gada 1928. maijs; www.vatican.va

Ņemot vērā visu pagājušajā gadsimtā notikušo, it īpaši mariāņu parādību skaita pieaugumu (“Saules tērpta sieviete”), mēs, iespējams, ļoti labi dzīvojam pēc šiem pravietiskajiem vārdiem katehismā:

Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums, kas satricinās daudzu ticīgo ticību.Vajāšanas, kas pavada viņas svētceļojumus uz zemes griba atklāj “netaisnības noslēpumu” reliģiskas maldināšanas veidā, piedāvājot vīriešiem acīmredzamu viņu problēmu risinājumu par atteikšanos no patiesības. Augstākā reliģiskā maldināšana ir Antikristam ... Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 675. lpp

Tas ir mūsu klusums kas rada Lielais vakuums, kuru Antikrists aizpildīs:

Klusēt par šīm un citām ticības patiesībām un attiecīgi mācīt cilvēkus ir vislielākā maldināšana, pret kuru katehisms enerģiski brīdina. Tas ir pēdējais Baznīcas pārbaudījums un noved cilvēku pie reliģiskiem maldiem, “viņu atkrišanas cenas” (CCC 675); tā ir Antikrista krāpšana. —Kardināls Gerhards Müllers, Katoļu ziņu aģentūra, 8. gada 2019. februāris

 

Palieciet uz bāra, acis nostiprinātas uz Jēzu

Vēstulē man pagājušajā nedēļā stingrs sludinātājs un autors Fr. Džons Hamšs (kurš tagad ir deviņdesmito gadu sākumā) maniem lasītājiem piedāvāja šo iedrošinājumu:

Paklausība Evaņģēlijam nozīmē ievērot Jēzus vārdus - jo viņa avis klausās viņa balsi (Jāņa 10:27) - un arī savas Baznīcas balsi, jo “kas jūs klausās, tas mani klausa”. (Lūks 10: 16). Tiem, kas atsakās no Baznīcas, viņa apsūdzība ir stingra: „Tie, kas atsakās klausīties pat Baznīcu, izturieties pret viņiem tāpat, kā jūs darītu pagāns” (Mat. 18:17)... Dieva nomocītais kuģis tagad ir savvaļas saraksti, kā tas bieži notiek pēdējos gadsimtos, taču Jēzus sola, ka tas vienmēr “paliks virs ūdens” - “līdz laikmeta beigām”. (Mat. 28:20). Lūdzu, Dieva mīlestības dēļ neleciet uz kuģi! Jūs to nožēlosiet - lielākajai daļai “glābšanas laivu” nav airu!

Es no sirds ticu, ka pāvestu Francisku mudina vēlme mīlēt visus, kas šķērso viņa ceļu. Tam jābūt arī mūsu vēlmei. Un vismīlīgākais, ko mēs varam darīt, ir novest citus patiesībā, kas viņus atbrīvos, kas ir mūsu Kunga Jēzus Kristus evaņģēlijs. Ja kādreiz bija laiks lūgt un gavēt par pāvestu un Baznīcas stiprināšanu un šķīstīšanu, tas ir tagad. Esiet dāsns. Izlejiet savu sirdi Tā Kunga priekšā un nesiet Viņam savus upurus. Kad tuvojas gavēnis, lai tas tiešām ir žēlastības laiks jums un ar jūsu dāsnumu, Baznīcai un pasaulei.

Esi sveicināta Marija, nabadzīgā un pazemīgā Sieviete, kuru svētīja Visaugstākais!
Cerību Jaunava, jaunas ēras ausma, mēs pievienojamies jūsu slavas dziesmai
svinēt Tā Kunga žēlastību, sludināt valstības atnākšanu
un cilvēces pilnīga atbrīvošana.
—POPE ST. JĀNS PAULS II Lourdes, 2004. gadā 

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Vai pāvests Francisks popularizēja vienas pasaules reliģiju?

Klusums vai zobens?

 

Tagad vārds ir pilna laika kalpošana, kas
turpinās ar jūsu atbalstu.
Svētī tevi un paldies. 

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.