Ārpus Sentluisas katedrāles, Ņūorleānā
DRAUGS šodien uzrakstīju uz šīs Vissvētākās Jaunavas Marijas Karalienes piemiņas vietas ar mugurkaulu tirpstošu stāstu:
Mark, svētdien notika neparasts incidents. Tas notika šādi:
Nedēļas nogalē mēs ar vīru svinējām trīsdesmit piekto kāzu gadadienu. Mēs sestdien devāmies uz Svēto Misi, pēc tam vakariņojām kopā ar savu asociēto mācītāju un dažiem draugiem, vēlāk apmeklējām āra drāmu “Dzīvais vārds”. Kā dāvanu jubilejā pāris mums uzdāvināja skaistu Dievmātes statuju ar Jēzus bērniņu.
Svētdienas rītā mans vīrs nolika statuju mūsu ieejas ceļā uz augu dzega virs ieejas durvīm. Pēc kāda laika es izgāju uz priekšējā lieveņa lasīt Bībeli. Kad es apsēdos un sāku lasīt, es paskatījos uz leju puķu dobē un tur gulēja sīks krucifikss (es to vēl nekad neesmu redzējis un esmu daudzkārt strādājis tajā puķu dobē!) Es to paņēmu un devos uz aizmuguri klāja, lai parādītu manam vīram. Pēc tam es ienācu iekšā, novietoju to uz ziņkārības plaukta un atkal devos uz lieveņu lasīt.
Apsēdoties es ieraudzīju čūsku tieši tajā vietā, kur bija krucifikss.
Es ieskrēju iekšā, lai piezvanītu savam vīram, un, kad mēs atkal nokļuvām lievenī, čūska vairs nebija. Kopš tā laika es to neesmu redzējis! Tas viss notika dažu pēdu attālumā no ieejas durvīm (un augu dzega, kur mēs novietojām statuju!) Tagad krucifiksu varēja izskaidrot, acīmredzot kāds to varēja pazaudēt. Pat čūsku varētu izskaidrot, jo mums ir mežains laukums (lai gan mēs nekad agrāk to neesam redzējuši!), Bet to, ko nevar izskaidrot, ir notikumu secība un laiks.
Es redzu, ka statuja (sieviete), krucifikss (sievietes sēkla) un čūska, čūska, protams, ir nozīmīgi šajos laikos, bet vai jūs no tā atšķirat kaut ko citu?
Tas, kas notika šajā puķu dobē, šodien mums ir spēcīgs vārds, ja ne viena no nozīmīgākajām lietām, ko es kādreiz rakstīšu.
Kādreiz puķu dobē, kas savulaik izkārnīja Ēdeni, bija arī čūska un sieviete. Pēc Ādama un Ievas krišanas Dievs sacīja kārdinātājam, senajai čūskai,
Rāpo uz vēdera, un netīrumus ēd visas dzīves dienas. (3. Moz. 14:XNUMX)
Sievietei Viņš saka:
Es likšu naidu starp jums un sievieti, kā arī starp jūsu pēcnācējiem un viņu; Viņš sitīs tev pa galvu, kamēr tu - viņa papēdim. (v 15)
Kopš paša sākuma Dievs paziņoja, ka notiks cīņa ne tikai starp sievietes un velna pēcnācējiem - Jēzu (un Viņa Baznīcu) un Sātanu -, bet arī starp jums notiks “naids”. un sieviete. ” Tāpēc mēs redzam Mariju - Jēzus māti Jaungada–Uzņemas apokaliptisku lomu cīņā ar Tumsas princi. Tā ir loma, ko Kristus ir iedibinājis caur Krustu, jo,
... Dieva Dēls tika atklāts, lai iznīcinātu velna darbus ... iznīcinot saikni pret mums, ar tā juridiskajām prasībām, kas mums pretojās, viņš arī to noņēma no mūsu vidus, pienaglojot to pie krusta; iznīcinot valdību un pilnvaras… (1. Jņ 3: 8, Kol. 2: 14-15)
Mēs redzam, kā šī apokaliptiskā loma parādās Atklāsmes 12:
Debesīs parādījās lieliska zīme, saule tērpta sieviete, mēness zem kājām un uz galvas divpadsmit zvaigžņu vainags. Viņa bija ar bērnu ... Tad pūķis stāvēja sievietes priekšā, kura gatavojās dzemdēt, lai aprij savu bērnu, kad viņa dzemdēja. Viņa dzemdēja dēlu, vīriešu dzimuma bērnu, kam bija paredzēts ar dzelzs stieni pārvaldīt visas tautas ... Kad pūķis redzēja, ka tas ir izmests zemē, tas vajāja sievieti, kura dzemdēja vīriešu dzimuma bērnu ... čūska tomēr pēc tam, kad sieviete slaucīja viņu, no viņa mutes izplūda ūdens straumi. strāva. Bet zeme sievietei palīdzēja ... Tad pūķis dusmojās uz sievieti un devās karot pret pārējām viņas atvasēm..
Šī ļoti simboliskā “sievietes” vieta galvenokārt attiecas uz Dieva tautu: Izraēlu un Baznīcu. Bet simbolika ietver arī Ievu un Jauno Ievu, Mariju to iemeslu dēļ, kas skaidri izteikti fragmentā. Kā rakstīja pāvests Piuss X savā enciklikāl Ad Diem Illum Laetissimum attiecībā uz Atklāsmes 12: 1:
Ikviens zina, ka šī sieviete apzīmēja Jaunavu Mariju, nerūsējošo, kura dzemdēja mūsu galvu ... Tāpēc Jānis redzēja Vissvētāko Dieva Māti jau mūžīgā laime, tomēr ceļoja noslēpumainās dzemdībās. (24.)
Un nesen pāvests Benedikts XVI:
Šī Sieviete pārstāv Mariju, Pestītāja Māti, bet vienlaikus pārstāv visu Baznīcu, visu laiku Dieva tautu, Baznīcu, kas visos laikos ar lielām sāpēm atkal dzemdina Kristu. —CASTEL GANDOLFO, Itālija, AUG. 23, 2006; Zenit
Dievs jau no paša sākuma ir noteicis, ka šai pazemīgajai pusaudzei ebreju meitenei būs nozīmīga loma pestīšanas vēsturē: Dieva bērnu pulcēšana pie sevis, lai viņi droši vestos pie sava Dēla, pie pestīšanas (tātad mēs runājam par nevainojama sirds ”). Tas ir, viņa iesaistītos mūsu garīgajā cīņā.
Patiešām, arī šodien zobens joprojām caurdur viņas sirdi, kad viņa aizlūdz no savas augstās malas kritušās paaudzes - “pasaules puķu dobes” - vietā, kur senā čūska (uz brīdi) ir aptumšojusi Kristus Krustu.
Čūska mana drauga puķu dobē, es uzskatu, pārstāv lielos ļaunumus, kas zinātnes vārdā ir piesārņojuši šo paaudzi. Jo īpaši “embrija cilmes šūnu izpēte”, klonēšana un eksperimentēšana ar tām cilvēku / dzīvnieku savstarpējā ģenētika; tas arī ļoti cilvēciskās cieņas graušanu rada pornogrāfijas pandēmija, laulības atkārtota definēšana, kā arī abortu un eitanāzijas traģēdijas.
Hcilvēcība atkal klīst uz katastrofas kraujas.
Un neteiksim, ka tieši Dievs mūs šādi soda; gluži pretēji, paši cilvēki gatavo savu sodu. Savā laipnībā Dievs mūs brīdina un aicina uz pareizo ceļu, vienlaikus ievērojot brīvību, ko viņš mums ir devis; līdz ar to cilvēki ir atbildīgi. –Sr. Lūcija, viena no Fatima vizionāriem, vēstulē Svētajam Tēvam 12. gada 1982. maijā.
Raksti mums skaidri saka, ka starp Mariju un Sātanu notiek cīņa. Šķiet, ka mēs nonākam šīs kaujas kulminācijā, ja ņem vērā visas laika zīmes.
No Baznīcas apstiprinātajām parādībām, piemēram, Fatima un citiem vēsturiskiem notikumiem, mēs zinām, ka viņas loma ietekmē cilvēces vēsturi. Fatimas Dievmāte Baznīca ir atzinusi par atbildīgu par tiesas eņģeļa aizturēšanu ar viņas aizlūgumu, saskaņā ar Vatikāna atbrīvoto Fatima noslēpuma trešā daļa. Un pēdējā laikā pāvests Jānis Pāvils II rakstīja:
Nopietnie izaicinājumi, ar kuriem pasaule saskaras šīs jaunās Tūkstošgades sākumā, liek mums domāt, ka tikai iejaukšanās no augšas, kas spēj vadīt konfliktu situācijās dzīvojošo un tautu likteņus pārvaldošo cilvēku sirdis, var dot pamatu cerībai gaišākai nākotnei.
Baznīca šai lūgšanai vienmēr ir piešķīrusi īpašu efektivitāti, uzticot Rožukronim ... vissarežģītākās problēmas. Reizēs, kad pati kristietība šķita apdraudēta, tās atbrīvošana tika attiecināta uz šīs lūgšanas spēku, un Rožukroņa Dievmāte tika atzīta par to, kuras aizlūgšana nesa pestīšanu. Sākot noRosarium Virginis Mariae, 40; 39
Ir ļoti svarīgi, lai mēs, bērni, cieši turētos pie Marijas rokas, izmantojot dievbijības, ko Baznīca mums ir devusi, īpaši Rožukroni. Arī ievērojams, sekojot pāvesta piemēram, ir iesvētīšanas akts viņai - nodošanas akts mūsu garīgā bērnība mūsu dzīvē garīgā māte. Tādā veidā mēs ļaujam Dieva Mātei stiprināt un padziļināt attiecības ar Jēzu - tieši pretēji tam, ko velns ir licis ticēt daudziem labi domājošiem kristiešiem. Viņš gatavojas viņu diskreditēt. Bet viņa ir gatava.
Kā saka kāds priesteris: "Marija ir dāma, bet viņa nēsā kaujas zābakus."
Sentluisa De Montforta iesvētīšana
Es, (Vārds), neticīgs grēcinieks -
atjauno un ratificē šodien tavās rokās,
Ak, nevainotā māte,
manas Kristības solījumi;
Es uz visiem laikiem atsakos no sātana, viņa pompiem un darbiem;
un es pilnībā nododu sevi Jēzum Kristum,
iemiesojusies gudrība,
nēsāt savu krustu pēc Viņa visas savas dzīves dienas,
un būt uzticīgākam Viņam nekā jebkad agrāk.
Visas debesu tiesas klātbūtnē
Es šodien izvēlos tevi savai mātei un kundzei.
Es tevi nododu un iesvētu kā tavu vergu,
mans ķermenis un dvēsele, manas preces gan iekšpusē, gan ārpusē,
un pat visu manu labo darbību, pagātnes, tagadnes un nākotnes, vērtība;
atstājot tev visas un visas tiesības rīkoties ar mani un visu, kas man pieder,
bez izņēmuma,
pēc jūsu labpatikas par lielāku Dieva godu laikā un mūžībā.
Āmen.
Gatavošanās iesvētīšanai. Noklikšķiniet šeit:
