Mīlestība un Patiesība

Mīlestība nav emocijas vai noskaņojums. Arī mīlestība nav tikai iecietība. Mīlestība ir darbība, kurā vispirms tiek izvirzītas otra intereses. Tas vispirms nozīmē cita fizisko vajadzību atpazīšanu.

Ja brālim vai māsai nav ko vilkt un šai dienai nav pārtikas, un kāds no jums saka viņiem: "Ejiet mierīgi, sildieties un ēdiet labi", bet jūs nedodat viņiem ķermeņa vajadzības, kas tas labs? (Jēkaba ​​2:15)

Bet tas nozīmē arī viņu garīgo vajadzību ievietošanu tuvā sekundē. Lūk, kur mūsdienu pasaule un pat mūsdienu Baznīcas daļas ir zaudējušas redzi. Kāda jēga ir nodrošināt nabadzīgos un pilnībā ignorēt to, ka ķermeņi, kurus mēs barojam, un apģērbs varētu virzīties uz mūžīgu atdalīšanos no Kristus? Kā mēs varam rūpēties par slimo ķermeni un tomēr nekalpot dvēseles slimībai? Mums arī jāsniedz Evaņģēlijs kā a dzīves mīlestības vārds, kā cerība un dziedināšana tam, kas ir mūžīgākais, tiem, kas mirst.

Mēs nevaram samazināt savu misiju, lai vienkārši būtu sociālie darbinieki. Mums jābūt apustuļi. 

Patiesība ir jāmeklē, jāatrod un jāpauž labdarības “ekonomikā”, bet labdarība savukārt jāsaprot, jāapstiprina un jāpielieto patiesības gaismā. Tādā veidā mēs ne tikai kalpojam patiesībai apgaismotai labdarībai, bet arī palīdzam uzticēties patiesībai, parādot tās pārliecinošo un autentisko spēku sociālās dzīves praktiskajā vidē. Mūsdienās tas nav mazsvarīgi sociālajā un kultūras kontekstā, kas relativizē patiesību, bieži vien maz to ievērojot un parādot arvien lielāku nevēlēšanos atzīt tās esamību. —POPE BENEDICTS XVI, Caritas Varitate, n. 2. lpp

Protams, tas nenozīmē brošūras pasniegšanu visiem, kas ienāk zupas virtuvē. Tas arī nenozīmē obligāti sēdēšanu uz pacienta gultas malas un Svēto Rakstu citēšanu. Patiešām, mūsdienu pasaule ir slikta dūša ar vārdiem. Uvertīdi par “vajadzību pēc Jēzus” tiek zaudēti mūsdienu ausīs bez dzīves, kas dzīvo šīs vajadzības centrā.

Cilvēki labprātāk klausās lieciniekus nekā skolotājus, un, kad cilvēki klausās skolotājus, tas notiek tāpēc, ka viņi ir liecinieki. Tāpēc Baznīca galvenokārt evaņģēlizēs pasauli ar Baznīcas rīcību, dzīvu uzticības apliecināšanu Tam Kungam Jēzum. —Pāvests Pāvils VI, Evaņģelizācija mūsdienu pasaulē, n. 41. lpp

PATIESĪBAS

Mūs iedvesmo šie vārdi. Bet mēs viņus nezinātu ja viņi nebūtu runājuši. Vārdi ir nepieciešami, jo nāk ticība uzklausīšana:

Jo ”visi, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābti”. Bet kā viņi var saukt viņu, kam viņi nav ticējuši? Un kā viņi var ticēt tam, par kuru nav dzirdējuši? Un kā viņi var dzirdēt bez kāda sludinātāja? (Rom 10: 13-14)

Daudzi saka, ka “ticība ir personiska lieta”. Jā, tā ir. Bet ne jūsu liecinieks. Jūsu lieciniekam vajadzētu kliegt pasaulei, ka Jēzus Kristus ir jūsu dzīves kungs un ka viņš ir pasaules cerība.

Jēzus nenāca dibināt lauku klubu ar nosaukumu “katoļu baznīca”. Viņš ieradās, lai nodibinātu dzīvu ticīgo ķermeni, kas uzcelta uz Pētera klints un apustuļu un viņu pēcteču pamatakmeņiem, kas nodotu Patiesību, kas atbrīvo dvēseles no mūžīgās atdalīšanās no Dieva. Un tas, kas mūs šķir no Dieva, ir nenožēlots grēks. Pats pirmais Jēzus sludinājums bija:Nožēlot grēkus, un tici evaņģēlijam ”. ^[1]Zemes 1: 15 Tie, kas Baznīcā piekrīt vienkāršai „sociālā taisnīguma” programmai, ignorējot un ignorējot dvēseles slimības, aplaupa viņu labdarības patieso spēku un auglību, kas galu galā ir uzaicināt dvēseli „ceļā” uz „dzīvi”. ”Kristū.

Ja mēs nespējam izrunāt patiesību par to, kas īsti ir grēks, tā sekas un smagā grēka iespējamās mūžīgās sekas, jo tas mūs vai mūsu klausītājus padara “neērti”, tad mēs atkal esam nodevuši Kristu. Un mēs dvēseles priekšā esam paslēpuši atslēgu, kas atslēdz viņu ķēdes.

Labā vēsts ir ne tikai tas, ka Dievs mūs mīl, bet arī tas, ka mums ir jānožēlo grēkus, lai saņemtu šīs mīlestības priekšrocības. Pati Evaņģēlija sirds ir tā Jēzus nāca, lai glābtu mūs no mūsu grēka. Tātad mūsu evaņģelizācija ir mīlestība un patiesība: mīlēt citus Patiesībā, lai Patiesība viņus atbrīvotu.

Visi, kas izdara grēku, ir grēka vergi ... Nožēlojiet grēkus un ticiet evaņģēlijam. (Džons 8: 34, Marks 1:15)

Mīlestība un patiesība: jūs nevarat šķirties viens no otra. Ja mēs mīlam bez patiesības, mēs varam novest cilvēkus uz maldināšanu, citā verdzības formā. Ja mēs runājam patiesību bez mīlestības, tad bieži vien cilvēki tiek iedzīti bailēs vai cinisms, vai arī mūsu vārdi vienkārši paliek sterili un dobi.

Tā tam vienmēr, vienmēr jābūt abiem.

NEBAIDIES 

Ja mums šķiet, ka mums nav morālas pilnvaras runāt patiesību, tad mums vajadzētu nolaisties uz ceļiem, nožēlot grēkus, paļaujoties uz Jēzus neizsīkstošo žēlastību, un turpināt sludināt Labo vēsti caur Kristus centrētu veidu, kā dzīve. Mūsu grēcīgums nav attaisnojums, kad Jēzus maksāja tik augstu cenu, lai to atbrīvotu.

Un arī mums nevajadzētu ļaut Baznīcas skandāliem mūs atturēt, lai arī jāatzīst, ka tas padara mūsu vārdus grūtāk pieņemamus pasaulei. Mūsu pienākums sludināt Evaņģēliju izriet no paša Kristus - tas nav atkarīgs no ārējiem spēkiem. Apustuļi nepārstāja sludināt, jo Jūda bija nodevējs. Pēteris arī neklusēja, jo bija nodevis Kristu. Viņi sludināja patiesību, balstoties nevis uz saviem nopelniem, bet gan uz Viņa nopelniem, kuru sauc par Patiesību.

Dievs ir mīlestība.

Jēzus ir Dievs.

Jēzus sacīja: “Es esmu patiesība.”

Dievs ir mīlestība un patiesība. Mums vienmēr jāatspoguļo abi.