KAS vai tas nozīmē kļūt par dzīvo labi?
GARŠA UN REDZ
Kas tas ir par dvēselēm, kuras ir sasniegušas zināmu svētumu? Tur ir kāda īpašība, "viela", pie kuras gribas kavēties. Daudzi pēc aizķeršanās ar Svēto Māti Terēzi vai Jāni Pāvilu II ir pametuši mainītos cilvēkus, kaut arī brīžiem starp viņiem runāja maz. Atbilde ir tāda, ka šīs ārkārtas dvēseles bija kļuvušas dzīvo akas.
Kas man tic, kā saka Svētie Raksti: "No Viņa iekšienes plūdīs dzīvā ūdens upes." (Jāņa 7:38)
Psalmu sacerētājs raksta:
Ak, nogaršo un redzi, ka Tas Kungs ir labs! (Ps 34: 8)
Cilvēki alkst un alkst garša un redzēt Kungs, šodien. Viņi meklē Viņu Oprah Winfrey, dzēriena pudelē, ledusskapī, nelegālā dzimumattiecībās, Facebook, burvestībās ... daudzos veidos, cenšoties atrast laimi, kurai viņi ir radīti. Bet Kristus plāns bija tāds, ka cilvēce Viņu atradīs Viņa baznīcā—Nav iestāde, per se—Bet tās dzīvajos locekļos dzīvojamās akas:
Mēs esam Kristus vēstneši, it kā Dievs būtu vērsies caur mums. (2. Kor. 5:20)
Šis gadsimts alkst autentiskuma ... Pasaule no mums sagaida dzīves vienkāršību, lūgšanu garu, paklausību, pazemību, atrautību un pašaizliedzību. —Pāvests Pāvils VI, Evaņģelizācija mūsdienu pasaulē, 22, 76
To Svētais Pāvils domāja, sakot:
Esmu piesists krustā ar Kristu; vairs dzīvoju nevis es, bet Kristus, kas dzīvo manī (Gal 2:20)
Ja mēs sadalām šo teikumu trīs daļās, mēs atrodam anatomija par "dzīvo labi".
"ESMU KRISTĪJIS"
Urbjot ūdens aku, visi nogulumi, ieži un augsne ir jānoņem uz virsmas. Lūk, ko nozīmē būt “krustā sistam ar Kristu”: celt gaismā visu sevis dūņu, sacelšanās klinti un grēka augsni. Kristīgajai dvēselei ir ļoti grūti būt tīru Dzīvo ūdeņu traukam, kurā šie ir sajaukti. Pasaule garšo, bet to nepiesātina iesāļie ūdeņi, kas sabojājuši žēlastības, no kurām viņi ilgojās dzert.
Jo vairāk cilvēks mirst sev, jo vairāk Kristus augšāmceļas sevī.
Ja vien kviešu grauds nenokrīt zemē un nemirst, tas paliek tikai kviešu grauds; bet, ja tas nomirst, tas dod daudz augļu. (Jāņa 12:24)
Tomēr ar "urbumu" nepietiek. Jābūt apvalkam, kas var "saturēt" Svētā Gara dzīvo ūdeni ...
"NAV VISS, KAS DZĪVO"
Urbumos gar iekšējām sienām tiek uzbūvēts akmens vai betona apvalks, lai zeme "neatpaliktu" akā. 
Mēs veidojam šādu apvalku ar "labiem darbiem". Šie akmeņi ir veidlapa kristieša, ārējā zīme ar uzrakstu "Es esmu Dzīvo ūdeņu tvertne". Kā saka Svētie Raksti,
Jūsu gaismai jāspīd citu priekšā, lai viņi redzētu jūsu labos darbus un pagodinātu jūsu debesu Tēvu ... Parādiet man savu ticību bez darbiem, un es jums parādīšu savu ticību no saviem darbiem. (Matts 5:16; Jēkaba 2:18)
Jā, pasaulei ir jāgaršo un redzēt, ka Kungs ir labs. Bez redzamas akas Dzīvos ūdeņus ir grūti atrast. Bez apvalka urbums sāks izlobīties zem "miesas iekāres, acu iekāre un dzīves lepnuma" (1. Jāņa 2:16) un aizaugs ar "pasaulīgas trauksmes un vilinājuma ērkšķiem". bagātības ”(Mat. 13:22). No otras puses, akas ar tikai "labi darbi", bet kuriem trūkst autentiskas dzīvas ticības Kristum - Dzīvo ūdeņu - "vielas", bieži vien ir "kā balināti kapi, kas ārēji izskatās skaisti, bet iekšpusē ir pilni ar mirušu cilvēku kauliem un visa veida netīrumiem. ... ārpusē jūs šķietat taisnīgs, bet iekšpusē jūs esat liekulīgs un ļaundarīgs. " (Matts 23: 27–28).
Pirmajā enciklikā pāvests Benedikts uzsver, ka tuvākā mīlestībai ir divas sastāvdaļas: viena ir rīkoties mīlestība, pats labais darbs un otra ir Mīlestība kam mēs nododam otram, tas ir, Dievam, kurš ir mīlestība. Abiem jābūt klāt. Pretējā gadījumā kristietis riskē tikt reducēts tikai uz sociālo darbinieku, nevis uz Dieva ieceltu liecinieku. Viņš atzīmē, ka apustuļiem nevajadzēja ...
... veic tīri mehānisku izplatīšanas darbu: viņiem vajadzēja būt cilvēkiem, “pilniem ar garu un gudrību”. (sal. Apustuļu darbi 6: 1–6). Citiem vārdiem sakot, sociālais pakalpojums, kuru viņiem bija paredzēts nodrošināt, bija absolūti konkrēts, tomēr vienlaikus tas bija arī garīgs kalpojums. —POPE BENEDICTS XVI, Deus Caritas Est, 21. lpp
Ievērot Jēzus baušļus, veicot labus darbus, nozīmē, ka es vairs dzīvoju nevis es drīzāk dzīvoju sev, bet gan tuvākajam. Tomēr es vēlos dot nevis "es", bet gan Kristus ...
"Kristus, kurš manī dzīvo"
Kā Kristus dzīvo manī? Ar sirds ielūgumu, tas ir, lūgšana.
Lūk, es stāvu pie durvīm un klauvēju; ja kāds dzird manu balsi un atver durvis, es ieiešu pie viņa un ēdīšu kopā ar viņu, un viņš ar mani. (Atkl. 3:20)
Tā ir lūgšana zīmē Svēto Garu manā sirdī, kas piepilda manus vārdus, darbības un domas ar Dieva klātbūtni. Tad šī Klātbūtne izplūst no manis to, kas ir izkaltušās dvēselēs tiem, kas vēlas nomierināt garīgās slāpes. Kaut kā šodien mēs esam zaudējuši izpratni par lūgšanas nepieciešamību kristīgajā dzīvē. Ja kristības ir sākotnējie žēlastības plūdi, tad lūgšana nepārtraukti piepilda manu dvēseli ar Dzīvo ūdeni, lai mans brālis to dzer. Vai ir iespējams, ka mūsdienu aktīvākie, aktīvākie, šķietami talantīgākie kristiešu kalpotāji pasaulei brīžiem piedāvā nedaudz vairāk par putekļiem? Jā, tas ir iespējams, jo tas, kas mums jādod, ir ne tikai mūsu zināšanas vai kalpošana, bet dzīvais Dievs! Mēs dodam Viņam, nepārtraukti iztukšojot sevi - dodoties prom no ceļa, bet pēc tam nepārtraukti piepildot sevi ar Viņu caur lūgšanu iekšējo dzīvi "bez apstājas". Bīskaps, priesteris vai lajs, kurš saka, ka viņam "nav laika lūgties", ir tas, kuram visvairāk vajag lūgt, pretējā gadījumā viņa apustulāts zaudēs spēku mainīt sirdi.
Tā ir arī lūgšana, kas ļauj man atklāt un uzcelt, saskaņā ar m
aicinājums, akmeņi, kas nepieciešami, lai kļūtu par redzamu oāzi pasaules tuksnesī:
Lūgšana rūpējas par mums vajadzīgo žēlastību nopelniem. Sākot noKatoļu baznīca, n. 2010. lpp
Tāpat kā recirkulācijas sūknis, arī paši labie darbi, ja tie tiek veikti patiesas labdarības garā, vēl vairāk ievelk Dzīvos ūdeņus dvēselē, kas kļūst par ritmisku modeli starp kristieša iekšējo un ārējo dzīvi: grēku nožēlošana, labi darbi, lūgšana ... daudz dziļāk, veidojot tā formu un piepildot to ar Dievu.
Mīlestība aug caur mīlestību. —POPE BENEDICTS XVI, Deus Caritas Est, 18. lpp
Paliec manī, tāpat kā es palieku tevī ... Kas paliek manī un es viņā, tas nesīs daudz augļu, jo bez manis tu nevari darīt neko ... Ja tu ievērosi manus baušļus, tu paliksi manā mīlestībā. (Jāņa 15: 4-5, 10)
KĀDU LABU VEIDU VĒLIES BŪT?
Tas nenozīmē, ka Dievs nevar darboties ar gribošu vai pat nevēlamu cilvēku starpniecību. Patiešām, daudziem ir „harizmas”, kas šķiet spēcīgas. Bet tās bieži vien ir kā šaušanas zvaigznes, kuras uz mirkli apžilbina, pēc tam drīz tiek aizmirstas, viņu dzīve kļūst gaišāka tikai uz īsu brīdi, bet neatstāj paliekošu kompasu. Es šeit runāju par tiem fiksētas zvaigznes, tās degošās saules, kuras sauc par “svētajiem”, kuru gaisma nepārtraukti sasniedz mūs pat ilgi pēc tam, kad viņu zemes dzīve ir izdegusi. Šī ir dzīve, par kuru jums ir jākļūst! Aka, kas piedāvā Dzīvos ūdeņus, kas maina un pārveido apkārtējo pasauli, atstājot Viņa Klātbūtni ilgi pēc jūsu klātbūtnes pazušanas.
Ļaujiet man apkopot visu, ko šeit teicu ar Svētā Pāvila vārdiem - vienu no lielākajām kristietības dzīvajām akām, kuras gadu mēs turpinām svinēt. Kristieša dzīve ir balstīta uz Jēzu, tāpat kā uz zemes ir izveidota aka.
Ja kāds būvēs uz šī pamata ar zeltu, sudrabu, dārgakmeņiem, koku, sienu vai salmiem, katra darbs nāks gaismā, jo Diena to atklās. Tas tiks atklāts ar uguni, un uguns pārbaudīs katra darba kvalitāti. (1. Kor. 3: 12—13)
Ar ko jūs veidojat savu aku? Zelts, sudrabs un dārgakmeņi, vai koks, siens un salmi? Šīs akas kvalitāti nosaka dvēseles "iekšējā dzīve", attiecības ar Dievu. Un lūgšana is attiecības - mīlestības un patiesības kopība, kas izteikta paklausībā un pazemībā. Šāda dvēsele bieži vien nemaz nezina, ka ceļ dārgakmeņu aku ... bet citi to dara. Jo viņi var Viņā nogaršot un redzēt, ka Tas Kungs ir labs. Jēzus teica, ka koks ir pazīstams ar tā augļiem. Tas ir slēptais koka iekšējais mūžs, kas nosaka augļus: sakņu, sulas un serdes veselību. Kurš var redzēt akas dibenu? Tā ir tā dziļā akas iekšējā dzīve, kur ieplūst svaigi ūdeņi, kur valda klusums, klusums un lūgšana, ko Dievs spēj iesūkties dvēselē, lai citi varētu nolaist savas vēlmes kausu jūsu sirdī un atrastu Viņu, pēc kura viņi ilgojušies.
Tas ir tāds kristietis, kura radīšanai māte Marija ir parādījusies jau gadu desmitiem. Apustuļi, kas, veidojoties viņas pazemības klēpī, kļūs dzīvo akas mūsu laika lielajā tuksnesī. Tādējādi viņa saka: "Lūdzieties, lūdzieties, lūdzieties"ka jums būs jādod Voterss.
Svētie - uzskatām par svētīto Kalkutas Terēzes piemēru -, pastāvīgi atjaunojot savas spējas mīlēt tuvāko, saskaroties ar Euharistisko Kungu, un gluži pretēji šī tikšanās savu patiesību un dziļumu ieguva, kalpojot citiem. Tādējādi mīlestība pret Dievu un tuvākā mīlestība nav atdalāma, tie veido vienotu bausli ... Kalkutas svētītās Terēzes piemērā mums ir skaidra ilustrācija tam, ka Dievam veltītais laiks lūgšanā ne tikai nemazina efektīvu un mīlošu kalpošanu. mūsu kaimiņam, bet patiesībā ir neizsmeļams šī kalpošanas avots. —POPE BENEDICTS XVI, Deus Caritas Est, 18., 36. n
Mēs glabājam šo dārgumu māla traukos ... (2. Kor. 4: 7)
