Katoļu atbilde uz bēgļu krīzi

Bēgļi, pieklājīgi Associated Press

 

IT ir viena no nestabilākajām tēmām pasaulē šobrīd - un viena no vismazāk līdzsvarotajām diskusijām tajā laikā: bēgļi, un ko darīt ar milzīgo izceļošanu. Svētais Jānis Pāvils II šo jautājumu nosauca par “varbūt vislielāko traģēdiju no visām mūsu laika cilvēku traģēdijām”. ^[1]Uzruna trimdas bēgļiem Morongā, Filipīnas, 21. gada 1981. februāris Dažiem atbilde ir vienkārša: uzņemiet viņus vienmēr, lai cik daudz viņi būtu un kādi viņi būtu. Citiem tas ir sarežģītāk, tādējādi pieprasot precīzāku un ierobežotāku reakciju; Pēc viņu domām, uz spēles ir ne tikai to cilvēku drošība un labklājība, kas bēg no vardarbības un vajāšanām, bet arī tautu drošība un stabilitāte. Ja tas tā ir, kāds ir vidusceļš, kas aizsargā īstu bēgļu cieņu un dzīvi, vienlaikus aizsargājot kopējo labumu? Kāda ir mūsu kā katoļu reakcija?

 

KRĪZE

Mūsu pasaule saskaras ar tādu bēgļu krīzi, kāda nav bijusi redzama kopš otrā pasaules kara. Tas mums rada lielas problēmas un daudz grūtu lēmumu ... mēs nedrīkstam pārsteigties par skaitļiem, bet drīzāk uzskatīt viņus par personām, redzot viņu sejas un klausoties viņu stāstus, cenšoties pēc iespējas labāk reaģēt uz šo situāciju; atbildēt vienmēr cilvēcīgi, taisnīgi un brālīgi ... atcerēsimies Zelta likumu: Dari citiem tā, kā tu gribētu, lai viņi dara tev. —POPE FRANCIS, uzruna ASV Kongresā, 24. gada 2015. septembrī; usatoday.com

Iespējams, ka viens no lielākajiem šķēršļiem pilsoniskai un argumentētai diskusijai par pašreizējo bēgļu krīzi ir izpratnes trūkums vispārējā kāpēc krīze, pirmkārt, pastāv, jo “pasaule, kurā nesodīti tiek pārkāptas cilvēktiesības, nekad nepārtrauks visu veidu bēgļu ražošanu”.^[2]Pontifikālā migrantu un ceļojošo cilvēku pastorālās padomes padome “Bēgļi: izaicinājums solidaritātei”, ievads; vatican.va

Atbilde vienā vārdā ir bija. Karš starp tautām, karš starp musulmaņu sektām, karš starp tautām, karš par naftu un patiesībā karš par pasaules kundzību. Uzrunā kongresā pāvests Francisks atzina “šo izaicinājumu sarežģītību, smagumu un steidzamību”. ^[3]sal. uzruna ASV Kongresā, 24. gada 2015. septembrī; straitstimes.com Nevar pienācīgi risināt tikai pašreizējās bēgļu krīzes risinājumus, nepārbaudot tās daudzveidīgās un pārsteidzošās saknes. Tāpēc es īsumā uzsvēršu trīs nozīmīgus jautājumus, kas veicina masveida bēgļu migrāciju no Tuvajiem Austrumiem un Ziemeļāfrikas.

 

I. Cīņa starp musulmaņu sektām

Kamēr daudzās pasaules valstīs kristieši ir pakļauti islāma vajāšanai, tāpat arī citi musulmaņi. Divas galvenās islāma sektas ir sunnīti un šiīti. Viņu sašķeltība 1400 gadu senā pagātnē nonākusi līdz strīdam par to, kam būtu jānāk pravieša Mohameda vietā. Mūsdienās viņu atšķirības turpina izpausties cīņā par varu par to, kurš valdīs 
reģionos vai veselās valstīs.

Al Qaeda, ISIS, Hamas un Boko Haram ir musulmaņu sunnītu grupas, kas izmanto terorismu, lai draudētu un izraidītu savus ienaidniekus bieži, kā mēs zinām, vis barbariskākajā veidā. Tad ir Abu Sayyef Filipīnās, Lashkar e Taiba Kašmirā un Taliban Afganistānā. Hezbollah no Libānas ir dažu šiītu militārā roka. Visas šīs organizācijas vienā vai otrā pakāpē ir atbildīgas par miljonu cilvēku pārvietošanu, kas bēg no nežēlīgas islāma doktrīnas, kas pazīstama kā šariata likums, ieviešanas (ņemiet vērā: cīņa starp islāma sektām bieži nonāk pie domas, ka cits partija ir “atkritējs” kļūdainas islāma mācības interpretācijas vai piemērošanas dēļ).

 

II. Rietumu iejaukšanās

Šeit situācija kļūst vēl sarežģītāka. Ir zināms fakts, ka ārvalstis, it īpaši Amerikas Savienotās Valstis, ir piegādājušas ieročus, resursus un apmācību dažām no iepriekšminētajām teroristu grupām, lai varu Tuvajos Austrumos novirzītu pašu "nacionālajām interesēm". Kāpēc? Tas varētu būt pārāk vienkāršs, sakot “eļļa”, taču tā lielā mērā ir tā. Vēl viens mazāk zināms, bet saistīts iemesls ir saistīts ar brīvmūrniecību un “apgaismoto demokrātiju” izplatīšanos: ^[4]redzēt Noslēpums Babilona

Amerika tiktu izmantota, lai novestu pasauli filozofiskā impērijā. Jūs saprotat, ka Ameriku kristieši dibināja kā kristīgu tautu. Tomēr otrā pusē vienmēr bija cilvēki, kuri vēlējās izmantot Ameriku, ļaunprātīgi izmantot mūsu militāro un finansiālo spēku, lai visā pasaulē izveidotu apgaismotas demokrātijas un atjaunotu pazudušo Atlantīdu [utopisko sistēmu, kuras pamatā ir vienīgi humānisms]. —Dr. Stenlijs Monteits, Jaunā Atlantīda: Amerikas sākuma slepenās mistērijas (video); intervija Dr. Stenlijs Monteits

Trīs postoši Rietumu iejaukšanās aspekti ir, pirmkārt, karš Irākā, kas nogalināja simtiem tūkstošu, pamatojoties uz “Masu iznīcināšanas ieroči”. ^[5]sal. Maniem Amerikas draugiem Otrkārt, kā jau minēts, ASV ir ļāvusi teroristu grupām.

Tomēr no galvenajām aprindām ir izlaistas intīmās attiecības starp ASV izlūkošanas aģentūrām un ISIS, jo tās gadiem ilgi ir apmācījušas, bruņojušas un finansējušas grupu. —Stīvs Makmilans, 19. gada 2014. augusts; globālie pētījumi.ca

Treškārt, līdz ar Amerikas vadītās koalīcijas izstāšanos no reģiona, galvenokārt Obamas uzraudzībā, vakuums ir radījis milzīgu nestabilitāti un vardarbīgu cīņu par varu starp musulmaņu sektām, kas daļēji ir novedis pie pašreizējās bēgļu krīzes.

 

III. Islāma ideoloģija

Tāpat kā daudzi rietumnieki maz saprot Tuvo Austrumu neskaidro politiku, vēl mazāk saprot, ka islāms šajā ziņā nav līdzīgs kristietībai vai lielākajai daļai citu reliģiju. Rietumos izplatītā “nošķiršana starp Baznīcu un valsti” ^[6]Polija ir rets izņēmums, kā tas tiek integrēts praksē. nav jēdziens, ko islāms aptver. Ideālā islāma pasaulē gan ekonomika, gan politika, gan likumi, gan reliģija elpo no tām pašām islāma tradīciju plaušām. Šariata likumi būtībā ir islāma doktrīnas īstenošana, un tie ir dominējošs noteikums un vēlme daudzās musulmaņu kontrolētajās valstīs, kur sunnīti veido 85–89% no islāma pasaules iedzīvotājiem.

Islāma doktrīnas centrā ir “globālā kalifāta” izplatība, lai visu pasauli pakļautu islāma kundzībai. Kā teikts Korānā:

Tieši viņš (Allahs) ir sūtījis savu Vēstnesi ar vadību un patiesības reliģiju (ti, islāmu), lai tas dominētu pār visām citām reliģijām, kaut arī Mushrikoon (neticīgie) to ienīst. —EMQ at-Tawbah, 9:33 un kā Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (dzimis 1905. gadā) bija islāma zinātniece no Indijas subkontinenta un tiek uzskatīta par vienu no lielākajiem islāma zinātniekiem. Viņš teica:

Islāms nav normāla reliģija, tāpat kā citas pasaules reliģijas, un musulmaņu tautas nav tādas kā normālas tautas. Musulmaņu tautas ir ļoti īpašas, jo tām ir Allah pavēle ​​pārvaldīt visu pasauli un būt pār visām nācijām pasaulē. Lai sasniegtu šo mērķi, islāms var izmantot katru pieejamo spēku visos veidos, kā to var izmantot, lai panāktu revolūciju visā pasaulē. Tas ir Džihāds. Sākot noIslāms un terorisms, Marks A. Gabriels, (Marijas ezers Floridā, Charisma House 2001) 81. lpp

Viens no veidiem, kā šo globālo kalifātu var izplatīt, pēc Mohameda domām, ir cauri migrācija vai “Hidžra”.

... jēdziens Hidžra - imigrācija - kā līdzeklis vietējo iedzīvotāju izspiešanai un varas stāvokļa sasniegšanai kļuva par labi attīstītu islāma doktrīnu ... Galvenais musulmaņu kopienas princips nemusulmaņu valstī ir tas, ka tai jābūt atsevišķai. un atšķirīgs. Jau Medinas hartā Muhameds izklāstīja pamatnoteikumu musulmaņiem, kuri emigrē uz nemusulmaņu zemi, proti, viņiem jāveido atsevišķa struktūra, ievērojot savus likumus un liekot uzņēmējai valstij tos ievērot. - YK Cherson, “Musulmaņu imigrācijas mērķis saskaņā ar Muhameda mācībām”, 2. gada 2014. oktobris

Lai arī nav skaidrs, cik lielā mērā Hidžrahas priekšrakstam ir nozīme simtiem tūkstošu musulmaņu pašreizējā migrācijā, Stīvs Banons, pretrunīgi vērtētais jaunā ASV prezidenta galvenais stratēģis, ir reģistrēts saistībā ar bažām par islāma kalifātu.

Tā ir ļoti nepatīkama tēma, bet mēs esam tiešā karā pret džihādistu islāma fašismu. Un šis karš, manuprāt, metastazē daudz ātrāk, nekā valdības to spēj paveikt ... karš, kas jau ir globāls.  No konferences Vatikānā 2014. gadā; BuzzFeedNews, 15. gada 2016. novembris

Šīs bažas nav tikai “radikāļu” viedoklis. Arī pāvestam Franciskam tuvs austriešu kardināls Šēnborns, kurš sākotnēji atbalstīja milzīgo migrantu pieplūdumu, jautāja:

Vai būs trešais islāma mēģinājums iekarot Eiropu? Daudzi musulmaņi to domā un to vēlas un saka, ka Eiropa ir galā. Sākot noKatolicisms.org, 27. gada 2016. decembris

Arī Čehijas Romas katoļu baznīcas vadītājs kardināls Miloslavs Vlk brīdināja, ka Eiropa riskē pilnībā zaudēt savu kristīgo identitāti Rietumu plaši izplatītās kontracepcijas un abortu rezultātā. 

Eiropas musulmaņiem ir daudz vairāk bērnu nekā kristiešu ģimenēs; tāpēc demogrāfi ir mēģinājuši nākt klajā ar laiku, kad Eiropa kļūs par musulmani. Eiropa maksās dārgi par to, ka ir atstājusi savus garīgos pamatus ... Ja vien kristieši nepamodīsies, dzīve var tikt islāmēta un kristietībai nebūs spēka atspoguļot savu raksturu cilvēku dzīvē, nemaz nerunājot par sabiedrību. Sākot noWorld Tribune, Janvāris 29th, 2017

Daži uzskata, ka ir par vēlu, jo dzimstība lielākajā daļā Eiropas valstu ir krietni zem aizstāšanas līmeņa. ^[7]sal. Musulmaņu demogrāfija Iespējams, tas ir tas, ko pāvests Benedikts XVI pasvītroja pasaules bīskapiem domājošā homīlijā:

Sprieduma draudi attiecas arī uz mums, Baznīcu Eiropā, Eiropā un Rietumos kopumā ... Tas Kungs arī sauc pie mūsu ausīm ... “Ja jūs nenožēlosiet grēkus, es nākšu pie jums un noņemšu jūsu lampu no tā vietas.” —Pāvests Benedikts XVI, Atklājot homīliju, Bīskapu sinode, 2. gada 2005. oktobris, Roma

Kardināls Raimonds Burks intervijā Itālijas laikrakstam aktualizēja arī islāmizācijas jautājumu Il Džornale.

Islāms ir drauds tādā nozīmē, ka patiesam musulmanim Allah ir jāpārvalda pasaulē. Kristus evaņģēlijā teica: “Atdodiet ķeizaram to, kas ir ķeizars”. Turpretī islāma reliģijas, kuras pamatā ir Korāna likumi, mērķis ir pārvaldīt visas valstis, kurās ir musulmaņi. Kamēr viņi ir minoritāte, viņi nevar uzstāt, bet, kļūstot par vairākumu, viņiem jāpiemēro šariats. - 4. gada 2016. marts, Vēstnesis; Tulkojums angļu valodā plkst britbart.com

Tie nav politkorekti apgalvojumi, bet vai tie ir patiesi? Šeit ir apkopojums, ko kāds vietnē YouTube ir izvirzījis par musulmaņiem no visām dzīves jomām - politiķiem, imāmiem, analītiķiem un džihādistiem - un ko viņiem ir jāsaka:

 

REALITĀTES PĀRBAUDE

Uzrunā kongresā par bēgļu krīzi pāvests Francisks aicināja visas puses izvairīties no “vienkārša redukcionisma, kurā redzami tikai labie vai ļaunie, taisnīgie un grēcinieki”. ^[8]sal. uzruna ASV Kongresā, 24. gada 2015. septembrī; straitstimes.com Zīmola vairumtirdzniecības zīmols visi sevi raksturojošie musulmaņi kā draudi vai, gluži pretēji, ignorējot izplatīto islāma ideoloģiju, it kā tās nebūtu, ir neproduktīva. No vienas puses, ir tūkstošiem ģimeņu, piemēram, jūsu un manējo, kas bēg pēc savas dzīvības. No otras puses, “atvērtās robežas” masveida migrantu pieplūdums destabilizē reģionus, tādējādi izraisot bailes un populistiskas kustības visos Rietumos, piemēram, nesen notikušajās Amerikas vēlēšanās vai Austrijas Brīvības partijā. Arī šim ir potenciāls lai vairotu citus ekstrēmisma veidus, ja pasaule netiek nostādīta uz “globāla konflikta” sliekšņa. 

Līdzsvars ir saskarsmē ar patiesību, krīzes daudzdimensionālo aspektu risināšanā un humānu, bet apdomīgu risinājumu meklēšanā realitāte.

Jebkurš risinājumu meklējums ir atzīt dominējošo musulmaņu ideoloģiju, proti, to Šariata likumam vajadzētu būt noteicošajam. ^[9]sal. Mazās radikālās musulmaņu minoritātes mīts  Piemēram, tie, kas uzstāj, ka amerikāņu musulmaņi ir “mērenie”, kuri nepiekrīt tam, kas ir galvenajiem medijiem ko sauc par “radikālo islāmu” vienkārši nav taisnība.

Pew pētījums amerikāņu musulmaņu, kas jaunāki par trīsdesmit gadiem, aptauja atklāja, ka sešdesmit procenti no viņiem juta lielāku lojalitāti islāmam nekā Amerikai ... A valsts mēroga apsekojums Drošības politikas centra aptaujas uzņēmuma veiktais pētījums atklāj, ka 51 procents musulmaņu piekrita, ka “Amerikas musulmaņiem ir jāizvēlas, vai viņi tiek pārvaldīti saskaņā ar šariatu”. Turklāt 51 procents aptaujāto uzskatīja, ka viņiem būtu jāizvēlas Amerikas vai šariata tiesas. Viljams Kilpatriks, “Nezināmie katoļi par musulmaņu imigrāciju”, 30. gada 2017. janvāris; Žurnāls Krīze

Atšķirībā no iepriekšējā videoklipa, šis īsais klips nav niknu pūļu histērija, ko esam pieraduši redzēt televīzijā, bet ir forša, atdalīta realitātes pārbaude, kas sasaucas ar šo aptauju rezultātiem. Atkal no pašu musulmaņu mutēm:

Tas palīdz arī apsvērt visu, ko Svētais tēvs ir teicis šajā jautājumā. Piemēram, nav pareizi, ka pāvests Francisks ir ignorējis pašreizējās briesmas, lai arī jāatzīst, ka viņš tos reti uzsver, kā to darīja šajā intervijā:

Patiesība ir tāda, ka tikai [250 jūdžu] attālumā no Sicīlijas atrodas neticami nežēlīga teroristu grupa. Tātad pastāv infiltrācijas draudi, tā ir taisnība ... Jā, neviens neteica, ka Roma būtu pasargāta no šiem draudiem. Bet jūs varat veikt piesardzības pasākumus. —POPE FRANCIS, intervija ar Radio Renascenca, 14. gada 2015. septembris; New York Post

Patiešām, vairāku kontinentu politiķi - ne tikai Amerikas Donalds Tramps - ir aicinājuši veikt "piesardzības pasākumus", lai nodrošinātu viņu attiecīgo valstu, tostarp labi ievērotā Saskačevanas premjerministra Kanādā drošību: ^[10]redzēt Bēgļu krīzes krīze

Es lūdzu jūs [premjerministru Trudeau] pārtraukt pašreizējo plānu līdz gada beigām ievest 25,000 XNUMX sīriešu bēgļus uz Kanādu un pārvērtēt šo mērķi un pastāvošos procesus tā sasniegšanai ... Protams, mēs negribam būt datuma vai skaitļu vadīts darbs, kas var ietekmēt mūsu pilsoņu drošību un mūsu valsts drošību. Sākot noHuffington Post, 16. gada 2015. novembris; piezīme: kopš prezidenta Donalda Trampa izpildraksta par imigrāciju Vals kungs ir piedāvājis apstrādāt Sīrijas bēgļus, tomēr viņš apgalvo, ka procesu nevajadzētu sasteigt vai “virzīt pēc datuma”.

Vai šie piesardzības aicinājumi ir pamatoti, vai tie ir tikai ksenofobija? ^[11]ksenofobija: neracionāla nepatika vai bailes no citām tautībām pārģērbies? Nesenajos terora aktos Nicā, Briselē, Parīzē un Vācijā lielākā daļa no tiem, kas tos veica, iekļuva tajās valstīs, kuras uzdodas par migrantiem. ^[12]sal. "Parīzes uzbrucēju vairākums izmantoja migrācijas ceļus, lai iekļūtu Eiropā, atklāj Ungārijas pretterorisma priekšnieks", Telegraph, Oktobris 2nd, 2016 ISIS operatīvais darbinieks, iespējams, ir atzinis, ka viņi džihādistus ieved Rietumos kā “bēgļus”. ^[13]sal. Express, 18. gada 2015. novembris Un Vācijā Gatestone institūts ziņo, ka “2016. gada pirmajos sešos mēnešos migranti izdarīja 142,500 780 noziegumus ... kas ir līdzvērtīgi 40 migrantu izdarītiem noziegumiem katru dienu, kas ir gandrīz 2015% vairāk nekā XNUMX. gadā.” ^[14]sal. www.gatestoneinstitute.org

Tātad, kā var sabalansēt valsts pienākumu aizsargāt neaizsargātos gan tās robežās, gan tos, kuri steidzami klauvē pie viņas durvīm?

 

PAZIŅOJOTIES PAR DZĪVNIEKU

Tiešā uzrunā katoļu un luterāņu tikšanās laikā Vācijā pāvests Francisks nolēma “to cilvēku pretrunu, kuri vēlas aizstāvēt kristietību un, no otras puses, ir pret bēgļiem un citām reliģijām. ”

Liekulība ir saukt sevi par kristieti un padzīt bēgli vai kādu, kurš meklē palīdzību, kādu, kurš ir izsalcis vai izslāpis, izmest kādu, kam nepieciešama mana palīdzība ... Jūs nevarat būt kristietis, nedarot to, ko Jēzus mums māca Mateja 25. nodaļā. Sākot noKatoļu vēstnesis, Oktobris 13th, 2016

"Kungs, kad mēs redzējām tevi izsalkušu un barotu, vai izslāpušu un dotu tev dzert? Kad mēs jūs redzējām svešinieku un sagaidījām vai arī kailu un apģērbām? Kad mēs jūs redzējām slimu vai cietumā un apmeklējām jūs? Un ķēniņš viņiem atbildēs: "Āmen, es jums saku: ko jūs darījāt vienam no šiem maniem vismazākajiem brāļiem, to jūs man darījāt." (Mat. 25: 37–40)

“Svešais” ir kāds nepieciešama. Jēzus nesaka, ka ieslodzītais ir “katoļu” svešinieks, badā cietušais “kristietis” vai “katoļu”. Iemesls ir tāds katrs cilvēks ir radīts pēc Dieva līdzības, un tāpēc viņu raksturīgā vērtība prasa, lai mēs saglabātu un saglabātu viņu cieņu.

Tas bija viens no skaistākajiem un vispretrunīgākajiem Jēzus dzīves aspektiem: Viņš palūkojās garām samarieša reliģijai, romiešu tautībai un galvenokārt tam, ka pret to ir cilvēka vājums, samaitātība un grēks. Dieva attēls kurā tie tika izveidoti. Viņš dziedināja, dzemdēja un sludināja visiem. Rezultātā Jēzus skandēja Bauslības skolotājus - tos, kuri izmantoja reliģiju kā izlikšanos par varu un pasaulīgu mierinājumu, bet kuriem nebija žēlsirdības un žēlastības. ^[15]sal. Žēlsirdības skandāls

Pirmā lieta, kas mums jāredz bēgli, kurš meklē patvērums nav seja musulmaņu, afrikāņu vai sīriešu ... bet nabadzīgo mokošā maskā - Kristus seja.

Starptautiskajai sabiedrībai kopumā ir morāls pienākums iejaukties to grupu vārdā, kuru izdzīvošana ir apdraudēta vai kuru pamattiesības tiek nopietni pārkāptas. Sākot noBaznīcas sociālās doktrīnas apkopojums, n. 506. lpp

Nekas neliedz dot ēdienu, ūdeni un pamata pajumti kādam, kurš var būt pat ienaidnieks.

Mīli savus ienaidniekus, dari labu tiem, kas tevi ienīst, svētī tos, kas tevi lād, lūdzies par tiem, kas pret tevi izturas sliktāk ... Drīzāk: “ja tavs ienaidnieks ir izsalcis, baro viņu; ja viņš ir izslāpis, dodiet viņam kaut ko dzert; jo to darot, jūs uzkrāsiet viņam uz galvas dedzināmas ogles. ” Tevi neuzvar ļaunums, bet iekaro ļaunumu ar labu. (Lūkas 6: 27—28, Rom 12: 20—21)

 

AIZSARGĀT SAVU

Pontifikālā migrantu un ceļojošo cilvēku pastorālās padomes padome paziņoja, ka: “Kristīgajai sabiedrībai jāpārvar bailes un aizdomas pret bēgļiem un jāspēj saskatīt viņos Glābēja seju.” ^[16]Pontifikālā migrantu un ceļojošo cilvēku pastorālās padomes “Bēgļi: izaicinājums solidaritātei” 27.nr .; vatican.va Diemžēl ne vienmēr “Glābēja seja” aizņem Eiropas pilsētu ielas un rajonus. ^[17]sal. Bēgļu krīzes krīze Kā jau minēts, daudziem ir nācies tikt galā ar dramatiskiem upuriem vardarbībā, izvarošanā un vandālismā, kas arī migrēja uz Eiropu. Berlīnes katoļu arhibīskaps Heiners Kohs (kuru iecēla pāvests Francisks) ierosina pārbaudīt realitāti:

Varbūt mēs pārāk koncentrējāmies uz cilvēces starojošo tēlu, uz labo. Tagad pēdējā gadā vai varbūt arī pēdējos gados mēs esam redzējuši: Nē, ir arī ļaunums. Sākot noPasaules tribīne, Janvāris 29th, 2017

Tas bija Tunisijas pilsonis, kurš ieradās starp arābu migrantu vilni un Berlīnes Ziemassvētku tirdziņā nogalināja 12 cilvēkus, iebraucot kravas automašīnā pūlī. 

Tātad Valsts Arī ir pienākums aizsargāt mieru un drošību tās robežās esošajiem (pat ja tam nepieciešami “bruņotie spēki”).

Tie, kas tādā garā aizstāv valsts drošību un brīvību, sniedz patiesu ieguldījumu miera nodrošināšanā ... tāpēc pastāv tiesības aizstāvēties no terorisma. Sākot noBaznīcas sociālās doktrīnas apkopojums, n. 502, 514 (sal. Vatikāna II koncils, Gaudijs un Spes, 79; POPE JĀNS PAULS II, Vēstījums 2002. gada Vispasaules jauniešu dienai mieram, 5

Tiem, kuriem ir pienākums aizsargāt savus pilsoņus, ir morāli un likumīgi veikt visus piesardzības pasākumus pret teroristu uzņemšanu savās valstīs, vienlaikus vienmēr atceroties, ka “cilvēks ir politiskās dzīves pamats un mērķis”. ^[18]Baznīcas sociālās doktrīnas apkopojums, n. 384. lpp Pirmkārt, viņi ne tikai aizsargā savus iedzīvotājus, bet arī tie, kas meklē patvērumu savās tautās. Bēgļu migrācija uz Rietumiem būtu traģiska ironija - tikai atklājot, ka tieši teroristi, no kuriem viņi bēga, ir gājuši tieši pie viņiem.

Tomēr jāsaka arī, ka, vēršoties pret teroristiem ...

... vainīgā puse ir pienācīgi jāpierāda, jo kriminālatbildība vienmēr ir personiska, un tāpēc to nevar attiecināt uz reliģijām, tautām vai etniskajām grupām, kurām pieder teroristi. Sākot noBaznīcas sociālās doktrīnas apkopojums, n. 514. lpp

Tas, kā valstis īsteno imigrācijas politikas drošības pasākumus, nav Baznīcas diktēts, bet drīzāk viņa sniedz vadošo balsi savā sociālajā mācībā. 

 

RISINĀJUMI Tūlītējai nepieciešamībai

Tomēr joprojām paliek jautājums: kā ir ar tiem īstajiem bēgļiem, kuriem tas vajadzīgs tūlītējs patvērums, pārtika un ūdens (daudzi no viņiem ir Buša un Obamas administrācijas Amerikas ārpolitikas iznākuma upuri - politika, kas destabilizēja Tuvos Austrumus un palīdzēja un atbalstīja teroristu organizācijas, piemēram, ISIS, kuras tagad viņus ir izdzinušas no mājām ... )? Baznīcas sociālais maģistrs māca:

... drosmīga un pārdomāta teroristu uzbrukumu iemeslu analīze [ir būtiska] ... Cīņa pret terorismu prasa morālu pienākumu palīdzēt radīt tādus apstākļus, kas neļaus tam rasties vai attīstīties. Sākot noBaznīcas sociālās doktrīnas apkopojums, n. 514. lpp

Viens no visredzamākajiem risinājumiem ir izbeigt apstākļus, kas vispirms rada bēgļus. Priekš…

Tas nav tikai brūču sasiešanas gadījums: apņemšanās ir nepieciešama arī, lai rīkotos cēloņu dēļ, kas ir bēgļu plūsmas avots. —Pontifikālā migrantu un ceļojošo cilvēku pastorālās padomes padome, „Bēgļi: izaicinājums solidaritātei”, 20. lpp .; vatican.va

Tomēr, tā kā cīņa Tuvajos Austrumos galvenokārt notiek par naftas rezervēm un kontroli - nevis netaisnību - rodas jautājums, kas pārveidos valdošās elites un militāri rūpnieciskā kompleksa alkatību ārpus Dieva iejaukšanās? ^[19]sal. Kosmiskā ķirurģija 

Otrs humāns risinājums (tas jau ir ieviests dažās valstīs) ir izveidot cienīgas “drošas zonas”, kuras organizē un aizstāv starptautiskā sabiedrība, līdz bēgļi tiek pārvietoti vai droši atgriezti mājās. Bet "ņemot vērā viņu pārapdzīvotību, valstu robežu nedrošību un atturēšanas politiku, kas pārveido noteiktas nometnes par virtuāliem cietumiem ... pat tad, ja pret viņiem izturas cilvēcīgi, bēglis joprojām jūtas pazemots [un ir] citu žēlastībā." ^[20]sal. Turpat. n. 2

Treškārt, ir turpināt pārvietot bēgļus uz rietumu valstīm, bet ar iebildums: ir jāievēro to zemju likumi un kultūra, uz kurām tie nāk; ka šariata likumu - kas nav savienojams ar Rietumu likuma, brīvības, sieviešu cieņas utt. principiem - nevar īstenot; un ka tiek saglabāta savstarpēja cieņa pret muitu, ciktāl tā ir spēkā esošajā likuma ietvaros.

Diemžēl valdošā politkorektuma plūdmaiņa Rietumu sabiedrībā ne tikai iebilst pret jebkādu saprātīgas asimilācijas jēdzienu, bet smalki vajā savas kultūras saknes līdz vietai, kur kristietība bieži tiek noraidīta, savukārt citas reliģijas tiek ne tikai tolerētas, bet arī svinētas. Kas kļūst par traģisku ironiju, to dara dominējošā islāma doma nav svinēt Rietumos dominējošos demokrātijas, feminisma un relatīvisma ideālus. Vēl vienā ironijas līkumā kaujinieciskais ateists Ričards Dokinss likās nākt aizstāvēt kristietību:

Nav kristiešu, cik es zinu, kas uzspridzinātu ēkas. Es nezinu par kristīgiem pašnāvniekiem. Es nezinu nevienu lielu kristīgo konfesiju, kas uzskata, ka sods par atkrišanu ir nāve. Man ir dalītas jūtas par kristietības norietu, ciktāl kristietība varētu būt aizsargs pret kaut ko sliktāku. - no The Times (piezīmes no 2010. gada); atkārtoti publicēts Brietbart.com, 12. gada 2016. janvāris

 

KALIFĀTS UN KATOLISKĀ ATBILDE

Mums paliek jautājums, kā reaģēt uz tiem nodomiem izplatīt islāma kalifātu jūsu apkārtnē un manējā. Kas notiek, kad “tie apstākļi”, kas rada vardarbīgu agresiju, nav sociālās netaisnības auglis, bet drīzāk o ideoloģija lielas sektas cilvēku, šajā gadījumā islāma?

Pāvests Benedikts XVI mēģināja to novērst slavenā runā, kas tika teikta Regensburgas universitātē, Vācijā. ^[21]sal. Uz zīmes Viņš aicināja musulmaņus un visas reliģijas uz “ticību un iemesls ”, lai izvairītos no tāda veida reliģiskā fanātisma, kas sāk plosīt pasauli. ^[22]sal. Melnais kuģis - II daļa Benedikts citēja imperatoru, kurš reiz paziņoja, ka Muhameda atnestais ir “ļauns un necilvēcīgs, piemēram, viņa pavēle ​​ar zobenu izplatīt sludināto ticību”. ^[23]sal. Rēgensburga, Vācija, 12. gada 2006. septembris; Vietne Zenit.org Tas izraisīja ugunsgrēku, ironiski, vardarbīgi protesti.

Vardarbīgās reakcijas daudzās islāma pasaules daļās attaisnoja vienu no pāvesta Benedikta galvenajām bailēm ... Tie parāda daudzu islāmistu saikni starp reliģiju un vardarbību, atteikšanos atbildēt uz kritiku ar racionāliem argumentiem, bet tikai ar demonstrācijām, draudiem un faktisku vardarbību . —Kardināls Džordžs Pels, Sidnejas arhibīskaps; www.timesonline.co.uk, 19. gada 2006. septembris

Katoļiem un musulmaņiem noteikti ir iespējams dzīvot savstarpējā mierā; daudzi to jau dara, un mums patiešām uz to būtu jācenšas. Galu galā vienā no iepriekšējiem Mohameda teicieniem viņš mācīja:

Reliģijā nav piespiešanas. Sākot noSurah 2, 256

Acīmredzot daži musulmaņi dzīvo ar to - bet daudzi nē. Tiem, kas nepāriet uz islāmu dažās pasaules lielākajās musulmaņu tautās, saskaņā ar šariata likumu var uzlikt nodokli, mājas konfiskāciju vai vēl sliktāk - nāvi. Tomēr daudzi musulmaņi izvēlas ievērot mierīgākos Mohameda priekšrakstus, un tāpēc pāvests Sv. Jānis XXIII rakstīja:

Ir pamats cerēt, ka, satiekoties un vedot sarunas, cilvēki var labāk atklāt saites, kas viņus vieno, izrietot no kopīgās cilvēciskās dabas ... valdīt nevis bailēm, bet mīlestībai ... Sākot noPacems Terisā, Encikliska vēstule, n. 291

Daudzi apšauba, vai kalifātu var satikt mierīgi, un apgalvo, ka militārs konflikts ir neizbēgama, tāpat kā nacisma ideoloģijas pieveikšanā. Ja tā, tad iesaistīšanās noteikumiem ir jāturpina iet taisnības ceļus, ko Baznīcas sociālais Magisterijs ir izklāstījis attiecībā uz “taisnīgu karu” (sk. Katoļu baznīca, n. 2302.-2330). Šeit mums jāatgādina, ka lūgšana ir spēcīgāka par ieročiem un ka karš bieži “rada jaunus un vēl sarežģītākus konfliktus”. ^[24]Pāvests Pāvils VI, Adrese kardināliem, Jūnijs 24th, 1965 

Karš ir piedzīvojums bez atgriešanās. Nē karam! Karš ne vienmēr ir neizbēgams. Tā vienmēr ir cilvēces sakāve. —POPĒJS JĀNS PAULS II no grāmatas “Jānis Pāvils II: ar saviem vārdiem”, cbc.ca

 

VISPĀRĪGA ATBILDE

Tomēr visās diskusijās, debatēs un prasībās izrādīt iecietību un līdzjūtību, uzņemt un atvērt robežas bēgļiem (kuri pārsvarā ir musulmaņi), mēs nevaram aizmirst katra kristieša lielāko pienākumu: padarīt redzamu un zināmu vēstījumu glābšana. Kā teica svētais Jānis Pāvils II, “mēs panāksim taisnīgumu caur evaņģelizāciju”. ^[25]Atklāšanas uzruna Pueblas konferencē Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksika, 28. gada 1979. janvāris; III-4; vatican.va Iemesls ir tāds, ka kristietība nav tikai vēl viena filozofiska iespēja, vēl viens reliģisks ceļš starp daudziem. Tas ir o atklāsme par Tēva mīlestību visai cilvēcei un ceļu uz mūžīgo dzīvi. Tā ir arī visdziļākā savas eksistences apzināšanās, jo “Kristus ... pilnībā atklāj cilvēku pašam cilvēkam”. ^[26]Gaudium et Spes, Vatikāns II, n. 22; vatican.va

[Baznīca] pastāv, lai evaņģelizētu, proti, lai sludinātu un mācītu, būtu žēlastības dāvanas kanāls, lai grēciniekus samierinātu ar Dievu un saglabātu Kristus upuri misē, kas ir Viņa nāves un krāšņās augšāmcelšanās piemiņas zīme. —Pāvests Pāvils VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatican.va

Tomēr, ir nepatiesa un bīstama strāva šajā stundā plūst caur Baznīcu - tādu, kas saistās ar mūsu laiku vispārējo atkrišanu - un tas ir priekšstats, ka mūsu mērķis būtībā ir dzīvot mierīgi, iecietīgi un ērti viens ar otru. ^[27]sal. Melnais kuģis - II daļa Nu, tā ir mūsu cerība ... bet tas nav mūsu mērķis. Mūsu pasūtījums no paša Kristus ir:

... dariet visu tautu mācekļus, kristīdami tos Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā, mācot viņiem ievērot visu, ko es jums esmu pavēlējis. (Mat. 28: 19–20)

Tādējādi Jānis Pāvils II teica: "Ja Baznīca iesaistās cilvēka cieņas aizstāvēšanā vai veicināšanā, tā to dara saskaņā ar savu misiju" ^[28]sal. Atklāšanas uzruna Pueblas konferencē Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksika, 28. gada 1979. janvāris; III-2; ewtn.com kas ir “visas būtnes” apsvērums. ^[29]Turpat. III-2 Kristīgā misija ietver personas “pilnīgāku atbrīvošanos”, “atbrīvošanos no visa, kas cilvēku nomāc, bet kas galvenokārt ir atbrīvošanās no grēka un Ļaunā, priekā par Dieva pazīšanu un Viņa pazīšanu, Viņa redzēšanu un par atdošanu Viņam. ” ^[30]Pāvests Pāvils VI, Evangelii nuntiandi, n. 9; vatican.va Kā kristieši mēs esam aicināti būt ne tikai miera instrumenti -“Svētīgi ir miera nesēji”—Bet lai norādītu citiem uz Miera princi. 

Īstas evaņģelizācijas nav, ja netiek pasludināts Dieva Dēla Nācaretes Jēzus Nācaretes vārds, mācība, dzīve, solījumi, valstība un noslēpums. —Pāvests Pāvils VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatican.va

Bet Jēzus brīdināja: "Ja viņi mani vajāja, viņi vajā arī tevi ... Visi mani ienīst mana vārda dēļ." ^[31]sal. Jāņa 15:20, Lūkas 21:17 Baznīcas vēsturi izseko mocekļu asiņainie soļi - vīrieši un sievietes, kuri atdeva dzīvību, lai nestu labo vēsti ebrejiem, pagāniem, pagāniem un jā, arī musulmaņiem.

Darbu miera labā nekad nevar atdalīt no Evaņģēlija sludināšanas, kas patiesībā ir “labā miera ziņa” (Apustuļu darbi 10:36; sal. Ef. 6:15)…. Kristus miers, pirmkārt, ir samierināšanās ar Tēvu, ko nodrošina kalpošana, kuru Jēzus uzticēja saviem mācekļiem ... Sākot noBaznīcas sociālās doktrīnas apkopojums, n. 493., 492. lpp

… Un uzticēts jums un man. Varbūt vēl viens labums, ko var dot šī bēgļu krīze, ir tas, ka dažiem no viņiem tas var būt viņu tikai iespēja redzēt un dzirdēt Evaņģēlijs.

Bet kā viņi var saukt viņu, kam viņi nav ticējuši? Un kā viņi var ticēt tam, par kuru nav dzirdējuši? Un kā viņi var dzirdēt bez kāda sludinātāja? (Romiešiem 10:14)

Bet, kā Svētais Jēkabs mums atgādina, Evaņģēlijam nav ticamības, ja mēs ignorējam mūsu “mazāko brāļu” patiesās vajadzības. ^[32]sal. Matts 25:40

Ja brālim vai māsai nav ko vilkt un šai dienai nav pārtikas, un kāds no jums saka viņiem: "Ejiet mierīgi, sildieties un ēdiet labi", bet jūs nedodat viņiem ķermeņa vajadzības, kas tas labs? Tātad arī pati ticība pati par sevi, ja tai nav darbu, ir mirusi. (Jēkaba ​​2: 15–17)

Bēgļi, pateicoties viņu raksturīgajai cilvēka cieņai, ir pelnījuši, lai par viņiem rūpētos neskatoties uz par to, vai rodas iespēja dalīties ar Evaņģēlija vēsti (kaut arī spēcīga liecība ir beznosacījuma mīlestība, kas izskatās ārpus krāsas, rases un ticības apliecības). 

Baznīca tomēr pauž nožēlu par visiem bēgļu prozelītisma veidiem kas izmanto priekšrocības aizstāv sirdsapziņas brīvību pat trimdas grūtībās. —Pontifikālā migrantu un ceļojošo cilvēku pastorālās padomes padome, „Bēgļi: izaicinājums solidaritātei”, 28. lpp .; vatican.va

Neskatoties uz to, pestīšanas vēstījuma izplatīšana nozīmē, ka mēs reizēm varam saskarties nevis ar pateicīgu bēgli, bet ar naidīgu pretinieku. Mums jāturpina sludināt Evaņģēlijs, izmantojot kalpošanu - un vārdus, kas atrod viņu ticamību mūsu mīlestībā otram, pat ja šī mīlestība prasa atdot mūsu dzīvi. Tas patiesībā ir visuzticamākais liecinieks, kāds vien ir. ^[33]redzēt Kur debesis skar Zemi - IV daļa

 

PĒDĒJĀ VĀRDS ... MŪSU DĀMA TRIUMPH!

Es domāju, ka ir skaidrs, ka mēs nevaram samazināt pašreizējo krīzi tikai uz cilvēciskiem vai politiskiem noteikumiem. Ir vērts atkārtot Svētā Pāvila pamācību:

Mūsu cīņa notiek nevis ar miesu un asinīm, bet gan ar valdībām, ar lielvarām, ar šīs pašreizējās tumsas pasaules valdniekiem, ar ļaunajiem gariem debesīs. (Efeziešiem 6:12)

Aiz kariem, aiz mantkārības tām “anonīmajām finansiālajām interesēm, kas cilvēkus padara par vergiem”, ^[34]POPE BENEDIKTS XVI, Pārdomas pēc biroja lasījuma Trešo stundu šorīt Aulas sinodē, Vatikāna pilsētā, 11. gada 2010. oktobrī ir dēmoniskie gari kas darbojas pretēji Dievišķajai kārtībai un Pestīšanas plānam. Arī mums ir drosmīgi jāatzīst tas, kas slēpjas aiz islāma vai jebkuras citas reliģijas neatzīst Jēzu Kristu par Kungu, darbā notiek maldināšana.

Tā jūs varat iepazīt Dieva Garu: katrs gars, kas atzīst Jēzu Kristu miesā, pieder Dievam, un katrs gars, kurš neatzīst Jēzu, nepieder Dievam. Tas ir antikrista gars, kas, kā jūs dzirdējāt, ir jānāk, bet patiesībā jau ir pasaulē. (4. Jāņa 2: 3-XNUMX.)

Kā tāds mēs varam stāties pretī tikai maldināšanas garam jauda un varētu- tas ir, Dieva Gars. Šajā ziņā mums būtu labi izmantot iesākto “dievišķo programmu”, kas atkal liek Dievmātei galveno lomu.

Šajā universālajā līmenī, ja būs uzvara, to nesīs Marija. Kristus uzvarēs caur viņu, jo vēlas, lai Baznīcas uzvaras tagad un nākotnē būtu saistītas ar viņu. —POPEJS JOHN PAUL II, Cerību sliekšņa šķērsošana, P. 221

Un atkal,

Baznīca vienmēr ir piešķīrusi īpašu efektivitāti [rožukronim] ... vissarežģītākajām problēmām. Reizēs, kad pati kristietība šķita apdraudēta, tās atbrīvošana tika attiecināta uz šīs lūgšanas spēku, un Rožukroņa Dievmāte tika atzīta par to, kuras aizlūgšana nesa pestīšanu. —POPEJS JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Ja neesi lasījis Kabīnes Dievmātes brauciens, labi, jūs tikko esat nokļuvis. Tas tev smaidīs. Jo es uzskatu, ka tas ir mājiens, kā Dievmātei būs galvenā loma islāma pievēršanā Jēzum Kristum. Un es to saku ar prieku, jo nevienam musulmanim nekad nevajadzētu atrast kristiešus kā draudus. Tas, ko mēs piedāvājam (drebošās rokās), ir visu vēlmju piepildījums: Jēzus “Ceļš, patiesība un dzīve. ” To Viņš teica! ^[35]skat. Jāņa 14: 6 Cienot patiesās islāma, budisma, protestantisma un daudzu citu “ismu” patiesības, mēs ar prieku varam teikt: bet ir vairāk! Katoļu baznīca, kas ir sasista un sasista, kāda viņa ir, katram cilvēkam glabā žēlastības kasi. Viņa nav domāta elitei: viņa ir vārti visā pasaulē Kristus Sirdij un līdz ar to arī mūžīgajai dzīvei. Lai neviens no mums, katoļiem, nestātos ceļā uz šo priecīgo, dārgo un steidzamo vēstījumu. Lai Dievs mums piedod par mūsu gļēvulību, slēpjot to!

Lūgdami izmantot Svētās Mātes palīdzību, dodamies cilvēku sirdīs ar drosmi un ticību Evaņģēlija spēkam, kas "Ir dzīvs un efektīvs, asāks par jebkuru divu galu zobenu." ^[36]Ebrejiem 4: 12 Apskaujim savus ienaidniekus, bēgļus un tālu esošos ar mīlestība. Jo “Dievs ir mīlestība”, un tāpēc mēs nevaram izgāzties, pat ja zaudējam dzīvību.

Šajā Japānas mocekļu piemiņas vietā svētais Pāvils Miki un viņa pavadoņi lūdzieties par mums.

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Kabīnes Dievmātes brauciens

Bēgļu krīzes krīze

Ārprāts!

Nigērijas dāvana

 

  
Svētī tevi un paldies.

 

Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.