PIRMS Es izklāstu šo rakstu karti zemāk, jo tie ir attīstījušies pagājušajā gadā, jautājums ir: kur mēs iesāksim?
STUNDA IR ŠEIT UN NĀK ...
Es bieži esmu rakstījis, sakot, ka Baznīca atrodas “Ģetzemanes dārzā”.
Baznīca, kas izveidota par jūsu dārgo asiņu cenu, pat tagad ir piemērota jūsu kaislībai. —Palsma lūgšana, Stundu liturģija, III sējums, 1213. lpp
Bet es esmu arī rakstījis, sakot, ka mēs gaidāmKonfigurācija mirklis ”, kad mēs redzēsim savas dvēseles stāvokli tādu, kādu viņus redz Dievs. Rakstos Apskaidrošanās bija pirms dārza. Tomēr noteiktā nozīmē Jēzus mokas sākās ar Pārveidošanos. Jo tieši tur Mozus un Elija pavēlēja Jēzum iet uz Jeruzalemi, kur Viņš cietīs un nomirs.
Tātad, kā es šeit iepazīstināšu zemāk, es redzu Konfigurācija un Ģetzemanes dārzs Baznīcai kā notikumiem, kas notiek, un kas joprojām ir gaidāmi. Un, kā jūs redzat zemāk, šīs Apskaidrošanās kulminācija notiek, kad Jēzus savā triumfālajā ierakstā dodas uz Jeruzalemi. Es to salīdzinu ar Apgaismojuma virsotni, kad visā pasaulē notiek Krusta izpausme.
Patiešām, daudzas dvēseles jau ir tajā Apskaidrošanās laikā (šajā gadā) paredzēšana abu ciešanas un slava). Šķiet, it kā būtu Liela Atmoda ar kuru daudzas dvēseles kā nekad agrāk atzīst korupciju gan savā dvēselē, gan sabiedrībā. Viņi no jauna piedzīvo Dieva lielo mīlestību un žēlastību. Un viņiem tiek dota izpratne par gaidāmajiem pārbaudījumiem un nakti, kas Baznīcai jāpāriet jaunā miera rītausmā.
Tāpat kā Mozus un Elija brīdināja Jēzu, arī mēs esam bijuši priviliģēti vairākas desmitgades lai viņu apmeklētu Dieva Māte, lai sagatavotu Baznīcu nākamajām dienām. Dievs mūs svētīja ar daudziem “elijam”, kas ir teikuši pravietiskus pamudinājuma un iedrošinājuma vārdus.
Patiešām, šīs ir Elijas dienas. Tieši tad, kad Jēzus nokrita Savas Apskaidrošanās kalnā iekšējo skumju ielejā par nākamo kaisli, mēs arī dzīvojam interjers Ģetzemanes dārzs, tuvojoties lēmuma stundai, kurā cilvēki vai nu bēgs uz “Jaunās pasaules kārtības” viltus mieru un drošību, vai arī paliks dzert slavas kausu ... un dalīsies mūžīgajā mūžībā. Augšāmcelšanās Kunga Jēzus Kristus.
Mēs dzīvojam Konfigurācija tikpat daudz kristiešu tiek modināti misijā, kas viņiem priekšā. Patiešām, kristieši visā pasaulē vienlaikus iziet cauri mūsu Kunga kristībām, kalpošanai, aizraušanās, kapa un augšāmcelšanās brīdim.
Tad, kad mēs šeit runājam par notikumu karti vai hronoloģiju, es atsaucos uz notikumiem, kas ir universāla darbības joma un tai ir vislielākā nozīme Baznīcai un cilvēcei. Es uzskatu, ka šo rakstu īpašais raksturs, kas ir parādījies, ir tāds viņi izklāsta pravietiskus notikumus mūsu Kunga ciešanu kontekstā un ceļā.
Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums, kas satricinās daudzu ticīgo ticību. Vajāšana, kas pavada viņas svētceļojumus uz zemes, atklās “netaisnības noslēpumu” reliģiskas maldināšanas veidā, piedāvājot vīriešiem acīmredzamu viņu problēmu risinājumu par atteikšanos no patiesības. Augstākā reliģiskā maldināšana ir Antikrists, pseidomesiānisms, ar kuru cilvēks slavē sevi Dieva vietā un savu Mesiju nāk miesā. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 675
Šeit sekojošie notikumi seko mūsu Kunga ciešanām, nāvei, augšāmcelšanai un Debesbraukšanai: ķermenis seko Galvai, lai kur viņš dotos.
Debesu karte
Šeit ir notikumu hronoloģija, kas saprotama ar agrīno baznīcas tēvu, katehisma un svēto rakstu rakstiem, un ko vēl vairāk apgaismo apstiprināta privāta mistiku, svēto un redzētāju atklāsme. (Ja noklikšķināsiet uz KAPITALIZĒTIE vārdi, tie aizvedīs pie atbilstošajiem rakstiem).
- TRANSFIGURĀCIJA: Šis pašreizējais periods, kurā Dieva Māte mums parādās, sagatavo mūs un ved pie ievērojamas Dieva žēlsirdības iejaukšanās “APZIŅAS APGaismojums”Jeb“ brīdinājums ”, kurā katra dvēsele redz sevi patiesības gaismā tā, it kā tā būtu miniatūra tiesa (daudziem process jau ir sācies; sal. Jāņa 18: 3-8; Atkl. 6: 1). Tas ir brīdis, kurā dvēseles vienā vai otrā pakāpē uztvers vai nu savu mūžīgā soda, vai slavas ceļu, atbilstoši tam, kā viņi ir reaģējuši šajā laikā Žēlastības laiks (Atkl. 1: 1, 3) ... tāpat kā Jēzus tika pārveidots godībā un tomēr vienlaikus nonāca “ellē”, kas atradās Viņa priekšā (Mat. 17: 2-3). Es uzskatu, ka tas korelē arī ar iepriekšēju periodu, kura laikā Jēzus teica, ka mēs dabā redzēsim milzīgu satricinājumu. Bet tas, pēc viņa teiktā, bija tikai “sākums DARBA SĀPES. ” (skat. Matta 24: 7–8). Apgaismojums nesīs arī jaunus Vasarsvētkus Baznīcas paliekām. Šī Svētā Gara izliešanas galvenais mērķis ir evaņģelizēt pasauli pirms tās attīrīšanas, bet arī stiprināt paliekas nākamajiem laikiem. Pārveidošanās laikā Mozus un Elija sagatavoja Jēzu viņa kaislībām, nāvei un augšāmcelšanai.
- TRIUMFĀLĀ IEEJA: Apgaismojuma globālā pieredze. Daudzi Jēzu pieņem kā Mesiju. Plūstot no Apgaismojuma un jaunajiem Vasarsvētkiem, sekos īss EVANGELIZĀCIJA kurā daudzi atzīs Jēzu par Kungu un Pestītāju. Šajā laikā notiks Baznīcas tīrīšana, tāpat kā Jēzus, ierodoties Jeruzalemē, tūlīt iztīrīja templi.
- LIELĀ PARAKSTSPēc apgaismojuma tiks piešķirta pastāvīga zīme visai pasaulei, brīnums, lai panāktu turpmāku atgriešanos, kā arī dziedināšana un apstiprināšana nožēlojošs dvēseles (Lūkas 22:51). Grēku nožēlošanas pakāpe pēc Apgaismojuma un Zīmes būs pakāpe, kādā sekos sekojošais sodi ir samazināti. Šai zīmei faktiski var būt euharistisks raksturs, tas ir, tās zīme PĒDĒJĀS VAKARIŅAS. Tāpat kā pazudušā dēla atnākšanu mājās iezīmēja lieli svētki, tāpat arī Jēzus uzsāka Svētās Euharistijas svētkus. Šis evaņģelizācijas periods daudzus pamodinās arī Kristus euharistiskajā klātbūtnē SATIKT VIŅU AR SEJU. Tomēr tieši pēc Kunga vakariņām Viņš nekavējoties tika nodots ...
- GETSEMĀNES DĀRZS (Cec 13: 7): Viltus pravietis radīsies kā šķīstīšanās instruments, kas mēģinās trumpēt ar viltus zīmēm un brīnumiem apgaismošana un Lieliska zīme, maldinot daudzus (Atkl. 13: 11-18; Mat. 24: 10-13). Svētais tēvs tiks vajāts un padzīts no Romas (Mat. 26:31), un Baznīca stāsies savā Aizraušanās (CCC 677). Viltus pravietis un zvērs antikrists, valdīs uz neilgu laiku, vajājot Baznīcu un mocot daudzus (Mat. 24: 9).
- Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Trīs dienas tumsa: iestājas “kapa laiks” (Wis 17: 1-18: 4), ko, iespējams, rada komēta, jo Dievs attīra pasauli no ļauna, iemetot Viltus pravieti un zvēru “ugunīgajā baseinā” un piesaistot sātanu. simboliskam “tūkstoš gadu” periodam (Atkl. 19: 20–20: 3). [Ir daudz spekulāciju par to, kad notiks tā sauktās “Trīs tumsas dienas”, ja tas viss tiek izdarīts, jo tas ir pravietojums, kas var piepildīties vai nepiepildīties. Skat Trīs tumsas dienas.]
- Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana PIRMĀ ATCELŠANĀS notiek (Atkl. 20: 4-6), kad mocekļi tiek “uzmodināti no miroņiem” un palikušie paliekas VALDĪŠANA ar Euharistisko Kristu (Atkl. 19: 6) miera un vienotības laikā (Atkl. 20: 2, Zek 13: 9, Iz 11: 4-9). Tas ir garīgs MIERA ERA un taisnīgums, ko simbolizē izteiciens „tūkstoš gadu”, kurā Baznīca patiešām tiek padarīta vesela un svēta, sagatavojot viņu kā nevainojamu līgavu (Atkl. 19: 7-8, Ef 5:27), lai uzņemtu Jēzu Viņa GALĪGA NĀKŠANA GLORIJĀ.
- Šīs miera laikmeta beigās sātans tiek atbrīvots un GOGS UN MAGOGS, pagānu tautas, ir pulcējušās karot pret Baznīcu Jeruzalemē (Atkl. 20: 7-10, Ez 38: 14-16).
- KRISTUS ATGRIEZUMI GLORIJĀ (Mat. 24:30), mirušie tiek augšāmcēlušies (1. Tes. 4:16), un izdzīvojušā Baznīca satiekas ar Kristu mākoņos. PALIELUMS (Matts 24:31, 1. Tes. 4:17). Sākas galīgā tiesa (Atkl. 20: 11-15, 2 Pt 3:10), un tiek ievadītas Jaunas Debesis un Jauna Zeme (Atkl. 21: 1-7), kur Dievs mūžīgi valdīs kopā ar savu tautu Jaunajā Jeruzalemē (Atkl. 21:10).
Pirms savas Debesbraukšanas Kristus apstiprināja, ka vēl nav pienākusi stunda, kad krāšņi nodibinās Izraēlas gaidītā mesijas valstība, kurai, pēc praviešu domām, visiem cilvēkiem būtu jāievieš galīgā taisnīguma, mīlestības un miera kārtība. Pēc Kunga teiktā, pašreizējais laiks ir Gara un liecības laiks, bet arī laiks, ko joprojām apzīmē “ciešanas” un ļaunuma pārbaude, kas Baznīcu un kārtības sargātājus nesaudzē pēdējo dienu cīņās. . Tas ir gaidīšanas un skatīšanās laiks.
Baznīca valstības godībā nonāks tikai caur šo pēdējo Pasā dienu, kad viņa sekos savam Kungam viņa nāvē un augšāmcelšanā. Tad valstība tiks piepildīta nevis ar vēsturisku Baznīcas triumfu pakāpeniskas augšupejas ceļā, bet tikai ar Dieva uzvaru pār galīgo ļaunuma atbrīvošanu, kas liks viņa Līgavai nokāpt no debesīm. Dieva triumfs pār ļaunuma sacelšanos izpaudīsies kā Pēdējā tiesa pēc šīs garām ejošās pasaules galīgā kosmiskā satricinājuma. - CCC, 672, 677
GUDRĪBA NO TĀLĀK
Man šķiet pārgalvīgi ieteikt, ka šī karte ir rakstīts akmenī un kā tieši būs. Tomēr tas ir izkārtots atbilstoši gaismām, kuras Dievs man ir devis, iedvesmām, kuras vadījušas manu pētījumu, mana garīgā vadītāja vadībai un, pats galvenais, kartei, kuru, šķiet, ir ievērojuši vairāki agrīnās baznīcas tēva pārstāvji. .
Dieva gudrība ir ārpus tās -tālu ārpus mūsu izpratnes. Tātad, lai arī patiesībā tas var būt Baznīcas ceļš, nekad neaizmirsīsim to vienu drošo ceļu, ko Jēzus mums devis: būt tik maziem bērniem. Es uzskatu, ka Baznīcas spēcīgais pravietiskais vārds šobrīd ir Debesu pravietes, mūsu Svētās Svētās Mātes, vārds, kuru es dzirdu, kā viņa ļoti skaidri runā savā sirdī:
Palieciet mazs. Esiet ļoti maz kā es, kā jūsu modele. Palieciet pazemīgs, lūdzot manu Rožukroni, katru brīdi dzīvojot par Jēzu, meklējot Viņa gribu un tikai Viņa gribu. Tādā veidā jūs būsiet drošībā, un ienaidnieks nevarēs jūs nomaldīt.
Lūdzieties, lūdzieties, lūdzieties.
Jā, uzmanīgi vēro un lūdz.
APSTIPRINĀTS PROFETISKS VĀRDS
Kā es jums teicu, ja cilvēki paši nenožēlos un nepadarīs labāku, Tēvs visai cilvēcei uzliks briesmīgu sodu. Tas būs lielāks sods nekā plūdi, kādus vēl nekad nebūsiet redzējuši. Uguns nokritīs no debesīm un iznīcinās lielu daļu cilvēces - gan labo, gan slikto, netaupot ne priesterus, ne uzticīgos. Pārdzīvojušie atradīsies tik pamesti, ka apskaudīs mirušos. Vienīgās rokas, kas jums paliks, būs Rožukronis un Mana Dēla atstātā zīme. Katru dienu lasiet Rožukroņa lūgšanas. Ar Rožukroni lūdzieties par pāvestu, bīskapiem un priesteriem.
Velna darbs iefiltrēsies pat Baznīcā tā, lai redzētu kardinālus, kas stājas pretī kardināliem, bīskapi pret bīskapiem. Priesterus, kuri mani godina, viņu konfrontētāji nicinās un iebildīs ... baznīcas un altāri [tiks] atlaisti; Baznīca būs pilna ar tiem, kuri pieņem kompromisus, un dēmons piespiedīs daudzus priesterus un iesvētītās dvēseles atstāt Kunga kalpošanu.
Dēmons būs īpaši nesamierināms pret dvēselēm, kas iesvētītas Dievam. Doma par tik daudz dvēseles zaudēšanu ir manas skumjas cēlonis. Ja grēku skaits un smagums palielināsies, viņiem vairs netiks piedots.
... Ļoti lūdzieties Rožukroni. Es viens pats joprojām spēju jūs glābt no tuvojošajām nelaimēm. Tie, kas uzticas man, tiks izglābti. —Apstiprinātais Vissvētākās Jaunavas Marijas vēstījums vecākajai Agnesei Sasagavai , Akita, Japāna; EWTN tiešsaistes bibliotēka. 1988. gadā ticības doktrīnas kongregācijas prefekts kardināls Džozefs Ratzingers Akita vēstījumus vērtēja kā ticamus un ticības cienīgus.
