BEZCERĪGA?
Kas var apturēt pasaules niršanu nezināmā tumsā, kas apdraud mieru? Tagad, kad diplomātija ir izgāzusies, ko mums atliek darīt?
Tas šķiet gandrīz bezcerīgi. Patiesībā es nekad neesmu dzirdējis pāvestu Jāni Pāvilu II runājam tik nopietnos vārdos kā viņš pēdējā laikā.
Es atklāju šo komentāru februārī nacionālajā laikrakstā:
"Šīs jaunās tūkstošgades sākumā esošās grūtības pasaules apvāršņā liek mums domāt, ka tikai darbība no augšienes var likt mums cerēt uz nākotni, kas nav tik drūma." (Ziņu aģentūra Reuters, 2003. gada februāris)
Atkal, šodien Svētais tēvs brīdināja pasauli, ka mēs nezinām, kādas sekas mūs sagaida, ja tiks uzsākts karš pret Irāku. Pāvesta bardzība lika pasaules lielākā katoļu televīzijas tīkla EWTN izpilddirektoram paziņot:
„Mūsu Svētais tēvs ir ubagojis un lūdzis, lai mēs lūdzam un gavējam. Es esmu pārliecināts, ka šis Kristus vietnieks uz zemes kaut ko zina, ko mēs nezinām — ka šī kara rezultāti, ja tas notiks, būs katastrofa ne tikai pilsētai, piemēram, Ninivei, bet arī visai pasaulei. ” (Dikons Viljams Steltemeiers, 7:12 Mise, 2003. gada XNUMX. marts).
CERĪBU ĶĒDE
Pāvests mūs visus aicinājis lūgšana un nožēla rosināt Debesis iejaukties un nest mieru šajā situācijā. Vēlos pasvītrot vienu konkrētu Svētā tēva lūgumu, kas, manuprāt, visumā, iespējams, ir palicis nepamanīts.
Savā apustuliskajā vēstulē, kas tika izdota Rožukroņa gada sākumā 2002. gada oktobrī, pāvests Jānis Pāvils vēlreiz norāda:
"Smagie izaicinājumi, ar kuriem pasaule saskarsies jaunās tūkstošgades sākumā, liek mums domāt, ka tikai iejaukšanās no augšienes, kas spēj vadīt konfliktu situācijās dzīvojošo un nāciju likteņu pārvaldītāju sirdis, var dot iemeslu ceru uz gaišāku nākotni. Rožukronis pēc savas būtības ir lūgšana par mieru. Rosarium Virginis Mariae, 40.)
Turklāt, atzīmējot draudus ģimenei, kas ir drauds sabiedrībai, viņš saka,
"Reizēm, kad pati kristietība šķita apdraudēta, tās atbrīvošana tika piedēvēta šīs lūgšanas spēkam, un Rožukroņa Dievmāte tika atzīta par to, kuras aizlūgums atnesa pestīšanu." (Turpat, 39.)
Pāvests stingri aicina Kristus miesu uzņemt Rožukroni ar jaunu degsmi un jo īpaši lūgt par “mieru” un “ģimeni”. Tas ir gandrīz tā, it kā viņš teiktu, ka šī ir mūsu pēdējā iespēja, pirms šī drūmā nākotne nonāk pie cilvēces sliekšņa.
MĒRIJA – BAILES
Es zinu, ka ir daudz iebildumu un bažu attiecībā uz Rožukroni un pašu Mariju, ne tikai ar mūsu šķirtajiem brāļiem un māsām Kristū, bet arī katoļu Baznīcā. Es arī saprotu, ka ne visi no jums, kas lasa šo, ir katoļi. Tomēr pāvesta vēstule par Rožukroni var būt izcilākais dokuments, ko esmu lasījis, lai vienkārši un dziļi izskaidrotu, kāpēc un kas ir ap Rožukroni. Tas izskaidro Marijas lomu un Rožukroņa kristocentrisko raksturu — tas ir, ka šo mazo krelīšu mērķis ir vest mūs tuvāk Jēzum. Un Jēzus ir Miera princis. Zemāk esmu ielīmējis saiti uz Svētā tēva vēstuli. Tas nav garš, un es ļoti iesaku to izlasīt pat tiem, kas nav katoļi — tas ir labākais ekumeniskais tilts uz Mariju, ko esmu lasījis.
Personīgi es esmu lūdzis Rožukroni kopš bērnības. Mani vecāki mums to mācīja, un kopš tā laika es to esmu teicis visu mūžu. Bet kāda dīvaina iemesla dēļ pagājušajā vasarā es jutos īpaši pievilcis šī lūgšana, lūgt to katru dienu. Līdz tam es pretojos to lūgt katru dienu. Es jutu, ka tas ir slogs, un es nenovērtēju vainas apziņu, kādu daži cilvēki saista ar to, ka viņi to nelūdza katru dienu. Patiešām, Baznīca nekad nav padarījusi šo lūgšanu par pienākumu.
Bet kaut kas manā sirdī mudināja mani to uztvert personīgi un katru dienu kā ģimeni. Kopš tā laika esmu pamanījis dramatiskas lietas, kas notiek manī un mūsu ģimenes dzīvē. Šķiet, ka mana garīgā dzīve padziļinās; Šķiet, ka attīrīšana palielinās ātrāk; un vairāk miera, kārtības un harmonijas ienāk mūsu dzīvē. Es to varu saistīt tikai ar Marijas, mūsu garīgās mātes, īpašo aizlūgumu. Esmu gadiem ilgi cīnījies, lai ar nelieliem panākumiem pārvarētu rakstura trūkumus un vājās vietas. Pēkšņi šīs lietas kaut kā tiek sakārtotas!
Un tam ir jēga. Bija nepieciešama Marija un Svētais Gars, lai izveidotu Jēzu viņas klēpī. Tāpat arī Marija un Svētais Gars veido Jēzu manā dvēselē. Viņa, protams, nav Dievs; bet Jēzus viņu ir pagodinājis, piešķirot viņai šo skaisto lomu būt mūsu garīgajai mātei. Galu galā mēs esam Kristus miesa, un Marija nav māte bez miesas Galvai, kas ir Kristus!
Ir arī vērts norādīt, ka lielākajai daļai svēto bija dziļa mīlestība pret Mariju un dziļa uzticība viņai. Tā kā viņa ir Kristum vistuvākā persona, pateicoties savai mātei Pestītājam, šķiet, ka viņa spēj “pievest” ticīgos pie Kristus. Viņa nav “ceļš”, bet spēj skaidri norādīt Ceļu tiem, kas staigā viņas “fiat” un uzticas viņas mātes aprūpei.
MARIJA, SVĒTĀ GARA LĪBĀ
Es vēlos norādīt uz vēl vienu lietu, kas mani pārsteidza šajos pēdējos mēnešos. Pāvests Jānis Pāvils ir lūdzis, lai mūsu pasaulē nāktu “jauni Vasarsvētki”. Pirmajos Vasarsvētkos Marija tika sapulcināta augšistabā kopā ar apustuļiem, kuri lūdza, lai nāk Svētais Gars. Pēc diviem tūkstošiem gadu mēs, šķiet, atkal atrodamies apjukuma un baiļu augšējā istabā. Tomēr pāvests Jānis Pāvils aicina mūs pievienoties Marijas rokai un vēlreiz lūgt par Svētā Gara atnākšanu.
Un kas notika pēc tam, kad Gars nāca pirms divām tūkstošgadēm? Ar apustuļu starpniecību sākās jauna evaņģelizācija, un kristietība strauji izplatījās visā pasaulē. Manuprāt, arī tā nav nejaušība, ka pāvests Jānis Pāvils ir bieži runājis, ka viņš paredz “jauna pavasara” ausmu uz zemes, “jaunu evaņģelizāciju”, kā viņš to saka. Vai redzat, kā tas viss, šķiet, ir saistīti kopā?
Es nezinu kā jums, bet es vēlos būt gatavs šai Gara izliešanai, lai kādā veidā tā notiktu. Un man šķiet skaidrs, ka Rožukroņa Dievmātei šajos jaunajos Vasarsvētkos ir īpaša loma.
Varbūt Svētais tēvs uzskata Rožukroni kā pēdējo glābšanas riņķi mūsu civilizācijai, lai novērstu nevajadzīgas ciešanas. Skaidrs ir tas, ka pāvests lūdz, lai mēs, Kristus Miesa, dāsni atsauktos uz aicinājumu uz šo lūgšanu:
"Lai šis mans aicinājums nepaliek nesadzirdēts!" (Turpat 43.)
Lai atrastu vēstuli par Rožukroni, noklikšķiniet šeit: Rosarium Virginis Mariae
