TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 5. gada 2017. septembri
Svētdiena un otrdiena
no divdesmit otrās nedēļas parastajā laikā
Liturģiskie teksti šeit
ST. Augustīns reiz teica: “Kungs, dari mani šķīstu, bet vēl ne! "
Viņš nodeva kopīgas bailes gan ticīgo, gan neticīgo vidū: ka būt Jēzus sekotājam nozīmē atteikties no zemes priekiem; ka tas galu galā ir aicinājums uz ciešanām, trūkumu un sāpēm uz šīs zemes; līdz miesas bojāšanai, gribas iznīcināšanai un baudas noraidīšanai. Galu galā pagājušās svētdienas lasījumos mēs dzirdējām svēto Pāvilu sakām: "Upurējiet savu ķermeni kā dzīvu upuri" [1]sal. Rom 12: 1 un Jēzus saka:
Ikvienam, kurš vēlas nākt pēc manis, ir jānoliedz sevi, jāuzņem savs krusts un jāseko man. Jo tas, kurš vēlas glābt savu dzīvību, to zaudēs, bet tas, kurš zaudēs dzīvību manis dēļ, to atradīs. (Mat. 16: 24–26)
Jā, no pirmā acu uzmetiena kristietība šķiet diezgan nožēlojams ceļš, kas jāiziet īsā dzīves laikā. Jēzus izklausās drīzāk kā iznīcinātājs nekā glābējs.
Kāds tev sakars ar mums, Jēzu no Nācaretes? Vai esat ieradušies mūs iznīcināt? Es zinu, kas jūs esat - Dieva Svētais! (Šodienas Evaņģēlijs)
Bet šim diezgan drūmajam novērtējumam trūkst centrālās patiesības, kāpēc Jēzus nāca uz zemes, kas apkopota šajos trīs Bībeles pantos:
... jūs viņu nosaucat par Jēzu, jo viņš izglābs savu tautu no viņu grēkiem ... (Mat. 1:21
Āmen, āmen, es jums saku: visi, kas izdara grēku, ir grēka vergi. (Jāņa 8:34)
Par brīvību Kristus mūs atbrīvoja; tāpēc stāviet stingri un vairs nepakļāvieties verdzības jūgam. (Gal 5: 1)
Jēzus nāca nevis verdzināt mūs uz ciešanām, bet tieši tāpēc, lai mūs no tā atbrīvotu! Kas mūs patiesi skumst? Vai tas ir mīlestība pret Dievu no visas sirds, dvēseles un spēka ... vai vainas apziņa un kauns, ko jūtam no sava grēka? Universālā pieredze un godīgā atbilde uz šo jautājumu ir vienkārša:
Grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība Kristū Jēzū, mūsu Kungā. (Rom 6:23)
Šeit pasaules “bagātie un slavenie” kalpo kā līdzība - kā cilvēkam var būt viss (nauda, vara, sekss, narkotikas, slava utt.) - un tomēr iekšā joprojām ir kuģa katastrofa. Viņiem ir pieejams katrs laicīgais prieks, taču viņi akli satver ilgstošus un mūžīgus priekus, kas viņus pastāvīgi apiet.
Un tomēr kāpēc mēs, kas jau esam kristieši, joprojām baidāmies, ka Dievs vēlas mūs aplaupīt no tā mazā, kas mums jau ir? 
Mēs baidāmies, ka, ja mēs sniegsim Viņam pilnīgu un pilnīgu „jā”, Viņš savukārt pēc tam lūgs mūs atlaist māju no ezera vai to vīrieti vai sievieti, kuru mēs mīlam, vai jauno automašīnu, kuru jūs vienkārši nopirkts prieks par labām maltītēm, seksu vai daudzām citām baudām. Tāpat kā jaunais bagātais vīrietis Evaņģēlijos, ikreiz, kad dzirdam, kā Jēzus mūs sauc augstāk, mēs ejam bēdīgāk.
Ja vēlaties būt ideāls, dodieties, pārdodiet to, kas jums ir, un dodiet nabadzīgajiem, un jums būs dārgums debesīs. Tad nāc, seko man. ” Kad jauneklis dzirdēja šo paziņojumu, viņš aizgāja skumjš, jo viņam bija daudz mantu. (Matts 19: 21–22)
Es gribu salīdzināt kaut ko šajā fragmentā ar to, kad Jēzus lūdza Pēteri arī atstāt aiz viņa zvejas tīklus un sekot Viņam. Mēs zinām, ka Pēteris nekavējoties sekoja Jēzum ... bet vēlāk mēs lasījām, ka Pēterim joprojām bija laiva un tīkli. Kas notika?
Jauno bagāto cilvēku Jēzus redzēja, ka viņa manta ir elks un ka viņa sirds ir veltīta šīm lietām. Un tāpēc jaunietim vajadzēja pēc kārtas “sagraut savus elkus” būt brīvam, un tādā veidā, patiesi laimīgs. Priekš,
Neviens nevar kalpot diviem kungiem. Viņš vai nu ienīdīs vienu, un mīlēs otru, vai arī būs veltīts vienam un nicinās otru. Jūs nevarat kalpot Dievam un mammonam. (Mateja 6:24)
Galu galā jaunā vīrieša jautājums Jēzum bija: “Kas man jādara, lai iegūtu mūžīgo dzīvi?” Savukārt Pēteris tika aicināts atteikties no mantas. Bet Jēzus nelūdza viņu tos pārdot. Kāpēc? Tāpēc, ka Pētera laiva acīmredzami nebija elks, kas neļāva viņam pilnībā nodoties Kungam.
... viņi pameta tīklus un sekoja viņam. (Marka 1:17)
Kā izrādās, Pētera laiva kļuva par ļoti noderīgu instrumentu, lai kalpotu Tā Kunga misijai, neatkarīgi no tā, vai tā pārvadāja Jēzu 
dažādās pilsētās vai veicinot vairākus brīnumus, kas atklāja Kristus spēku un godību. Lietas un bauda pati par sevi nav ļaunums; tas var būt tas, kā mēs tos izmantojam vai meklējam. Dieva radība tika dota cilvēcei, lai mēs varētu Viņu atrast un mīlēt caur patiesību, skaistumu un labestību. Tas nav mainījies.
Sakiet bagātajiem pašreizējā laikmetā, lai viņi nebūtu lepni un nepaļautos uz tik nenoteiktu lietu kā uz bagātību, bet drīzāk uz Dievu, kurš mūs bagātīgi nodrošina ar prieku. Lieciet viņiem darīt labu, būt bagātiem ar labiem darbiem, būt dāsniem, gataviem dalīties, tādējādi uzkrājot kā dārgumu labu pamatu nākotnei, lai iegūtu dzīvi, kas ir patiesa dzīve. (2. Tim. 6: 17–19)
Tātad, Jēzus šodien vēršas pie jums un es, un Viņš saka: "Sekojiet man." Kā tas izskatās? Nu, tas ir nepareizs jautājums. Redzi, mēs jau domājam: "No kā man ir jāatsakās?" Drīzāk ir pareizs jautājums "Kā es (un kas man pieder) varu kalpot jums, Kungs?" Un Jēzus atbild ...
Es atnācu, lai [jums] būtu dzīve un lai tā būtu bagātīgi ... tas, kurš zaudē dzīvību manis dēļ, to atradīs ... Dodiet un dāvanas jums tiks dotas; labs mērs, salikts kopā, sakratīts un pārpildīts, tiks ieliets jūsu klēpī ... Mieru es atstāju ar jums; savu mieru es tev dodu; Es nedodu jums to, ko pasaule dod. Lai jūsu sirdis nav satrauktas un nebaidās. (Jāņa 10:10; Mat. 16:26; Lūkas 6:38; Jāņa 14:27)
Tas, ko Jēzus jums apsola, un es esmu patiess brīvība un prieks, nevis tā, kā pasaule dod, bet kā Radītājs domā. Kristīgā dzīve nav saistīta ar Dieva radības labestības atņemšanu, bet ar tās sagrozīšanas noraidīšanu, ko mēs saucam par “grēku”. Un tāpēc mēs nevaram virzīties uz priekšu “dziļi” tajā brīvībā, kas mums pieder kā Visaugstākā dēliem un meitām, ja vien mēs noraidām to baiļu dēmonu melus, kuri cenšas mūs pārliecināt, ka kristietība vienkārši iznīcinās mūsu laimi. Nē! Tas, ko Jēzus nāca iznīcināt, ir grēka spēks mūsu dzīvē, un tasvecais es”Tas sagroza Dieva tēlu, kurā mēs esam radīti.
Un tādējādi šis nāve sev patiešām pieprasa noraidīt mūsu kritušās cilvēciskās būtības vēlmes un alkas. Dažiem no mums tas nozīmēs šo elku sagraušanu pavisam un šo atkarību dievu atstāšanu kā pagātnes relikviju. Citiem tas nozīmēs pakārtot šīs kaislības, lai tās būtu paklausīgas Kristum un tāpat kā Pētera laiva, kalpotu Tam Kungam, nevis mums pašiem. Jebkurā gadījumā tas ietver drosmīgu atteikšanos no sevis un pašaizliedzības krusta uzņemšanu, lai mēs varētu būt Jēzus mācekļi un tādējādi dēls vai meita ceļā uz patieso brīvību.
Jo šī īslaicīgā vieglā ciešana mums rada mūžīgu slavas svaru, kas nav salīdzināms, jo mēs skatāmies nevis uz redzēto, bet uz neredzēto; jo redzētais ir pārejošs, bet neredzētais ir mūžīgs. (2. Kor. 4: 17-18)
Ja mēs pievēršam acis Debesu dārgumiem, tad šodien kopā ar psalmistu varam teikt: "Es ticu, ka redzēšu Tā Kunga veltes dzīvo zemē"- ne tikai Debesīs. Bet tas prasa mūsu fiat, mūsu “jā” Dievam un stingrs “nē” grēkam.
Un pacietība.
Drosmīgi gaidiet Kungu; esiet izturīgs un gaidiet To Kungu ... Tas Kungs ir mana gaisma un mans glābiņš; no kā man jābaidās? Tas Kungs ir manas dzīves patvērums; no kā man būtu jābaidās? (Šodienas psalms)
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Marks Filadelfijā!
Valsts Nacionālā konference
Mīlestības liesma
Marijas Bezvainīgās Sirds
22. gada 23. – 2017. Septembris
Renesanses Filadelfijas lidostas viesnīca
PAZĪMĒJUMS:
Marks Mallets - dziedātājs, dziesmu autors, autors
Tonijs Mulens - Mīlestības liesmas nacionālais direktors
Fr. Džims Blounts - Vissvētākās Trīsvienības Dievmātes biedrība
Hektors Molina - tīklu liešanas ministrijas
Lai iegūtu vairāk informācijas, noklikšķiniet uz šeit
Svētī tevi un paldies par
savu dāvanu šai kalpošanai.
Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Rom 12: 1 |
|---|