Visu atšķirību

 

KARDINĀLS Sāra bija atklāta: "Rietumi, kas noliedz savu ticību, vēsturi, saknes un identitāti, ir paredzēti nicinājumam, nāvei un pazušanai." ^[1]sal. Āfrikas tagad vārds Statistika atklāj, ka tas nav pravietisks brīdinājums - tas ir pravietisks piepildījums:

Nesavaldīgas kaislības ļaus pilnīgai muitas korupcijai, jo Sātans valdīs caur masonu sektām, īpaši bērniem domājot, lai apdrošinātu vispārēju korupciju ... Laulības sakramentam, kas simbolizē Kristus savienību ar Baznīcu, tiks pamatīgi uzbrukts un noniecināts. Pēc tam valdošā mūra īstenos netaisnus likumus, kuru mērķis ir dzēst šo sakramentu. Tie ļaus visiem viegli dzīvot grēkā, tādējādi vairojot ārlaulības bērnu dzimšanu bez Baznīcas svētības ... Tajos laikos atmosfēra būs piesātināta ar nešķīstības garu, kas, kā netīra jūra, ar neticamu licenci pārņems ielas un sabiedriskās vietas.… Nevainīgumu diez vai atradīs bērni, vai sievietēm pieticību. —Mūsu kundze, kurai Venam ir labi panākumi. Māte Mariana attīrīšanās svētkos, 1634. gads; redzēt tfp.org un Catholictradition.org

Kopš 266. gada to amerikāņu procentuālais daudzums, kuri apgalvo, ka viņiem nav reliģijas, ir pieaudzis par 1991%.^[2]Vispārējais sociālais pētījums, Čikāgas universitāte, dailymail.co.uk, 4. gada 2019. aprīlis To cilvēku skaits, kuri nepretendē uz reliģiju, tagad ir tāds pats kā katoļi un protestanti, salīdzinot ar četriem gadiem, par 3% mazāk apgalvo, ka ir katoļi.^[3]CNN.com Kanādā Pew Research ziņo, ka "ir palielinājies to kanādiešu skaits, kuriem nav reliģiskas piederības, un reliģisko dievkalpojumu apmeklējums ir samazinājies ”; tie, kas sevi atzīst par katoļiem, četru gadu desmitu laikā ir samazinājušies no 47% līdz 39%.^[4]sal. pewforum.org Latīņamerikā katoļi līdz 2030. gadam vairs nebūs vairākumā. Un tikai četru gadu laikā Čīles katoļu skaits samazinājās par 11%, neskatoties uz Latīņamerikas pontifiku.^[5]bccatholic.ca Austrālijā nesenā tautas skaitīšana atklāj, ka to cilvēku skaits, kuri norāda, ka viņiem nav reliģijas, no 5. gada līdz 2011. gadam ir pieaudzis par satriecoši 2016o%.^[6]abs.gov.au Īrijā tikai 18% katoļu līdz 2011. gadam regulāri apmeklēja misi.^[7]thecircular.org Un eiropieši ir atteikušies no kristietības tā, ka tikai 2% Beļģijas jauniešu saka, ka viņi katru nedēļu iet uz misi; Ungārijā - 3%; Austrija, 3%; Lietuva, 5%; un Vācijā - 6%. ^[8]“Eiropas sociālā apsekojuma (2014. – 16. Gada) secinājumi, lai informētu 2018. gada Bīskapu sinodi”, stmarys.ac.uk

Lūk, vēl viena statistika: Pēc tam, kad Jēzus Kristus pulcēja ap viņu tūkstošiem cilvēku, dziedināja viņu slimos, uzmodināja mirušos, izdzina viņu dēmonus un brīnumainā kārtā baroja viņus ... zem Krusta palika tikai daži no Viņa sekotājiem. Pat pēc Viņa augšāmcelšanās un debesīs pacelšanās Augšējā istabā bija tikai daži, kas gaidīja Svētā Gara atnākšanu. Un kad Gars nāca?

Tajā dienā tika pārvērsti trīs tūkstoši.  

Stāsta morāle: Baznīcai atkal jāapkopojas lūgšanu un grēku nožēlas „augšējā telpā”, lai it kā lūgtu jaunie Vasarsvētki. Kopš Svētā Jāņa XXIII tā patiešām ir bijusi katra pāvesta lūgšana:

Šo apslāpējošo pasaulīgumu var izārstēt, tikai ieelpojot Svētā Gara tīro gaisu, kurš mūs atbrīvo no sevis centrēšanas, kas ir apvilkts ar ārēju reliģiozitāti, kurā nav Dieva. - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 97. lpp

Nevis tas, ka Vasarsvētki jebkad ir pārstājuši būt aktualitāte visas Baznīcas vēstures laikā, bet tik lielas ir pašreizējā laikmeta vajadzības un briesmas, tik plašs cilvēces horizonts, kas vērsts uz pasaules līdzāspastāvēšanu un ir bezspēcīgs to sasniegt, nav tā glābiņš, izņemot jaunu dāvanas izliešanu. —POPE ST. PAULS VI Gaudete Domino, 9. gada 1975. maijs, Sekt. VII; www.vatican.va

Bet pagaidi. Vai mēs jau neesam saņēmuši Svēto Garu kristībās un apstiprināšanā ...?

 

PILDĪTS ... ATKAL UN ATKAL

Kāds ir šāds notikums, kas aprakstīts Apustuļu darbos:

Kad viņi bija lūguši, vieta, kurā viņi pulcējās, satricināja; un viņi visi bija piepildīti ar Svēto Garu un drosmīgi runāja Dieva vārdu. (Apustuļu darbi 4:31)

Vai jūs uzminējāt “Vasarsvētkus”? Tas ir nepareizi. Notika Vasarsvētki divas nodaļas agrāk. Un tomēr mēs lasījām, ka abos pasākumos vieni un tie paši vīrieši ”Visi bija piepildīti ar Svēto Garu”. ^[9]sal. Apustuļu darbi 2:4 Kā tos atkal var piepildīt? Un atkal?

Eņģelis Gabriēls sasveicinājās ar Mariju kā vienu "Žēlastības pilns" vai kā skaidro doktors Skots Hāns, viņa, kas…

… ”Ir bijis” un “tagad” piepildīts ar dievišķo dzīvi. Sākot noIgnācijas katoļu Bībeles studijas, zemsvītras piezīme par Lūkas 1:28; lpp. 105

Tas ir, Marija jau bija pasludināta par Svēto Garu pirms pasludināšanas. Bet a jauns dievišķā darbība bija nepieciešama pasaulē. Un tādējādi Svētais Gars viņu “aizēnoja”, tas ir, “piepildīja” atkal (un tad atkal Vasarsvētkos).

Svētā Gara piepildīta, viņa padara Vārdu redzamu viņa miesas pazemībā. Sākot noKatoļu baznīcas taktehisms, n. 724. lpp

Vārds radīja miesu, Jēzus, kas ir Dievs, Tas, kurš ir viens ar Tēvu un Svēto Garu. Bet vai arī Viņu var “piepildīt” ar Garu? Patiešām, mēs to lasījām “Svētais Gars nolaidās pār viņu” un ka Viņš bija ”Svētā Gara pilns”. ^[10]Lūkas 3:22, 4: 1 Turklāt, parādoties tuksnesī pēc četrdesmit dienu ilgām kārdinājumiem, Jēzus atgriezās “Gara spēkā”. ^[11]Lūkas 4: 14

Svētajos Rakstos mēs tik bieži atrodam, ka pirms galvenā vārda vai darbības, neatkarīgi no tā, vai tas bija Jāņa Kristītāja vārds,^[12]Lūkas 1:15 Elizabete,^[13]Lūkas 1: 41 Zaharija,^[14]Lūkas 1: 67 Pēteris,^[15]Akti 4: 8 Stefans,^[16]Akti 7: 55 Paul^[17]Akti 13: 9 vai citi,^[18]Akti 13: 52 ka viņi bija pirmie “Piepildīts ar Svēto Garu”. Tālāk sekoja Dieva aktīvās klātbūtnes izpausme:

... gudrības izteikšana un citam zināšanu izteikšana saskaņā ar to pašu Garu, citai ticībai ar to pašu Garu, citam viena gara dziedināšanas dāvanām, citam brīnumu darīšanu, citam pravietojumiem, citam pravietojumiem spēja atšķirt garus, citam dažādas mēles, citam valodu interpretāciju. (1. Kor. 12: 8–10)

Iesvētīšanas sakramentos mēs patiešām esam neizdzēšami apzīmogoti ar Svēto Garu. Bet mūsu dzīves laikā if mēs esam paklausīgi žēlastības darbībai, arī mēs atkal un atkal varam būt piepildīti ar Garu. 

Ja jūs, kas esat ļauni, zināt, kā pasniegt labas dāvanas saviem bērniem, cik daudz vairāk debesu Tēvs dāvās Svēto Garu tiem, kas viņu lūdz! (Lūkas 11:13, Jāņa 3:34)

 

NĀK SVĒTĀ GARS

Bez Svētās Trīsvienības trešās personas kristieši tiek padarīti impotenti. Kā teica pāvests Pāvils VI, 

Evaņģelizācijas paņēmieni ir labi, taču pat visattīstītākie nevarēja aizstāt Gara maigo darbību. Pilnīgākajai evaņģēlista sagatavošanai bez Svētā Gara nav nekādas ietekmes. Bez Svētā Gara pārliecinošākajai dialektikai nav varas pār cilvēka sirdi. Sākot noEvangelii nuntiandi, n. 75. lpp

Arī laulībā:

Tie divi, kas… “Kļūt par vienu ķermeni” (2. Moz. 24:XNUMX), nevar izveidot šo savienību pienācīgā cilvēku līmenī (komūnijas personarum) izņemot spēkus, kas nāk no gara, un tieši no Svētā Gara, kurš šķīsta, atdzīvina, stiprina un pilnveido cilvēka gara spēkus. “Gars ir tas, kas dod dzīvību; miesa ir bezjēdzīga ” (Jņ 6:63). —POPE ST. JOHN PAUL II, Vispārējā auditorija, 14. gada 1984. novembris; Ķermeņa teoloģija, pp. 415-416

Daudzi tiek kristīti un apstiprināti. Bet ļoti bieži katoļi savā dzīvē nav pieredzējuši Gara “atbrīvošanu”, žēlastības un spēka “maisīšanu”, kas patiesībā rada visu atšķirību. Sacīja Sv. Jānis Kristītājs:

Es jūs kristīju ar grēku nožēlošanas ūdeni ... viņš jūs kristīs ar Svēto Garu un ar uguni. (Mat. 3:11)

Šī būtne “Piepildīts ar Svēto Garu” dažās aprindās ir kļuvis pazīstams kā “kristīšana Svētajā Garā” vai “Gara izliešana” vai “piepildīšana”. 

… Šī Vasarsvētku žēlastība, kas Svētajā Garā tiek dēvēta par kristību, nepieder nevienai konkrētai kustībai, bet gan visai Baznīcai. Patiesībā tas patiesībā nav nekas jauns, bet ir bijis daļa no Dieva ieceres Viņa tautai kopš pirmajiem Vasarsvētkiem Jeruzalemē un caur Baznīcas vēsturi. Patiešām, šī Vasarsvētku žēlastība Baznīcas dzīvē un praksē, saskaņā ar Baznīcas tēvu rakstiem, ir redzama kā normatīva kristīgai dzīvei un neatņemama kristīgās iniciācijas pilnībai. - Visaugstākais godājamais Sems Dž. Džeikobs, Aleksandrijas bīskaps, LA; Liesmas vēdināšanalpp. 7, Makdonels un Montāga

Šī žēlastība ticīgajos bieži aizdedzina jaunu Dieva izsalkumu, vēlmi lūgties, slāpes pēc Rakstiem, aicinājumu uz misiju un tādējādi atbrīvošanu no garīgām dāvanām vai harizmām, kas maina viņu dzīves gaitu un pat Baznīcu:

Neatkarīgi no tā, vai tā ir ārkārtēja, vienkārša un pazemīga, harizma ir Svētā Gara žēlastība, kas tieši vai netieši dod labumu Baznīcai, kā tas ir pasūtīts viņas uzbūvei, cilvēku labā un pasaules vajadzībām. Personai, kura tās saņem, un visiem Baznīcas locekļiem arī jāpieņem harizmas ar pateicību.Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 799.-800

Svētais Augustīns reiz teica, ka “tas, kas dvēsele ir cilvēka ķermenim, Svētais Gars ir Kristus Miesai, kas ir Baznīca.”^[19] Sermo 267,4: PL 38,1231D Tad ir skaidrs, kas izraisa Baznīcas sabrukumu Rietumos un citās pasaules daļās: viņa ir zaudējusi Gara elpu plaušās. 

Mums visiem jāstājas pretvējā no Svētā Gara elpas, noslēpumainās elpas, kuru pat tagad nevar pilnībā definēt. —POPE ST. PĀLS VI, 1973. gada Svētā gada paziņojums; Atveriet Windows, pāvesti un harizmātiskā atjaunošana, Kilians Makdonels; lpp. 2

Ja pāvests Benedikts brīdināja, ka “ticībai draud izzust kā liesmai, kurai vairs nav degvielas”, ^[20]Pāvests Benedikts XVI, Viņa Svētības pāvesta Benedikta XVI vēstule visiem pasaules bīskapiem, 12. gada 2009. marts; vatican.va tad degviela ir Svētais Gars. Bez Viņa mēs neesam cilvēki, kas deg, bet gan Baznīca, kurai drīz beigsies termiņš. Mūsu problēmas nav politiskas, tās ir garīgas. Risinājumi atrodas nevis sinodēs, bet gan augšējās telpās.

 

JAUNA lieta

“Harizmātiskā atjaunošana” ir kustība Baznīcā, kuru svētījuši četri pāvesti un kas atzīta par instrumentu, lai atjaunotu izpratni par Gara lomu universālajā Baznīcā.^[21]sal. Racionālisms un noslēpuma nāve Tomēr var būt kļūda mēģināt atdzīvināt novecojušus modeļus vai piespiest programmu, kurai ir sezona. Bet kas ir nav novecojis, ir Dieva vēlme turpināt savu ceļu izliet Svēto Garu līdz laika galam.

Lūk, es daru jaunu lietu; tagad tas izriet, vai jūs to neuztverat? Es veikšu ceļu tuksnesī un upēs tuksnesī. (Jesajas 43:19)

Ko Dievs dara šo “jauno lietu” šodien? Tēvs ir nosūtījis Svētītā māte vēlreiz savākt mācekļus viņas Bezvainīgās sirds augšējā telpā. Šajā cenakulā viņa mūs gatavo jauniem Vasarsvētkiem, kādus pasaule vēl nav redzējusi ...^[22]sal. Kad Viņš nomierina vētru

Kungs Jēzus ar mani sarunājās patiešām dziļi. Viņš man lūdza steidzami nogādāt vēstījumus bīskapam. (Tas bija 27. gada 1963. marts, un es to izdarīju.) Viņš ar mani ilgi runāja par žēlastības laiku un Mīlestības Garu, kas ir diezgan salīdzināms ar pirmajiem Vasarsvētkiem, pārpludinot zemi ar savu spēku. Tas būs lielais brīnums, kas pievērsīs visas cilvēces uzmanību. Viss, kas ir žēlastības ietekme no Vissvētākās Jaunavas mīlestības liesmas. Zeme ir pārklāta tumsā, jo trūkst ticības cilvēces dvēselei, un tāpēc tā piedzīvos lielu grūdienu. Pēc tam cilvēki ticēs. Šis grūdiens ar ticības spēku radīs jaunu pasauli. Caur Vissvētākās Jaunavas mīlestības liesmu ticība iesakņosies dvēselēs, un zemes vaiga tiks atjaunota, jo “nekas tāds nav noticis kopš tā laika, kad Vārds kļuva par miesu. ” Zemes atjaunošana, kaut arī pārņemta ar ciešanām, notiks ar Vissvētākās Jaunavas aizlūgšanas spēku. —Jēzus Elizabetei Kindelmannai, Marijas Bezvainīgās Sirds mīlestības liesma: Garīgā dienasgrāmata (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); 2009. gadā apstiprinājis kardināls Pēteris Erdo kardināls, primāts un arhibīskaps. Piezīme: Pāvests Francisks apustulisko svētību deva kustības Bezvainīgās Marijas Sirds mīlestības liesmai 19. gada 2013. jūnijā.

Svētais Jānis Pāvils II izskaidro šo mariāņu lomu:

... žēlastības izpirkšanas ekonomikā, kas radusies Svētā Gara darbības dēļ, pastāv unikāla atbilstība starp Vārda iemiesošanās brīdi un Baznīcas dzimšanas brīdi. Persona, kas saista šos divus mirkļus, ir Marija: Marija Nācaretē un Marija Jeruzalemes augšējā istabā. Abos gadījumos viņas diskrēta, tomēr būtiska klātbūtne norāda uz “dzimšanas no Svētā Gara” ceļu. Sākot noRedemptoris Mater, n. 24. lpp

Ar Dievmātes, Svētā Gara “dzīvesbiedra” starpniecību Dievs paver cilvēcei jaunu ceļu -miera laikmets”Šo pašreizējo ciešanu otrā pusē. Jautājums nav par to, vai Dievs to darīs, bet kuri katoļi atbildēs uz aicinājumu kļūt par tā daļu. 

Atjaunojiet savus brīnumus mūsu laikā, it kā uz jauniem Vasarsvētkiem, un piešķiriet, ka svētā baznīca, saglabājot vienprātīgu un nepārtrauktu lūgšanu kopā ar Jēzus Māti Mariju un arī Svētā Pētera vadībā, var palielināt valdīšanas laiku. dievišķais Glābējs, patiesības un taisnības, mīlestības un miera valdīšana…. —POPE ST. Jānis XXIII Vatikāna II koncila sasaukumā, 25. gada 1961. decembrī; Atveriet Windows, pāvesti un harizmātiskā atjaunošana, Kilians Makdonels; lpp. 1

… Pielūgsim no Dieva jauno Vasarsvētku žēlastību… Lai visiem klātesošajiem nolaistos uguns mēles, apvienojot dedzinošu Dieva un tuvākā mīlestību ar dedzību Kristus Valstības izplatīšanai! —POPE BENEDICT XVI, Homīlija, Ņujorka, 19. gada 2008. aprīlis

Esiet atvērts Kristum, sveiciniet Garu, lai katrā kopienā notiktu jauni Vasarsvētki! No jūsu vidus radīsies jauna, priecīga cilvēce; jūs atkal pieredzēsiet Tā Kunga glābjošo spēku. —POPĒJS JĀNS PAULS II, „Uzruna Latīņamerikas bīskapiem”, L'Osservatore Romano (Angļu valodas izdevums), 21. gada 1992. oktobris, 10. lpp., 30. lpp.

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Konverģence un svētība

Žēlastības gaidāmā ietekme

Žēlastības straume

Kad Gars nāk

Marianas vētras dimensija

Nāk jaunā un dievišķā Svētība

Beigu laiku pārdomāšana

Harizmātisks? Septiņu daļu sērija par atjaunošanu un garu

 

Jūsu finansiālais atbalsts un lūgšanas ir iemesls
jūs šodien to lasāt.
 Svētī tevi un paldies. 

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.