Atkrišana... No augšas?

 

Trešajā noslēpumā cita starpā ir pareģots,
ka lielā atkrišana Baznīcā sākas no augšas.

— kardināls Luidži Čiapi,
Sākot nominēts iepriekš Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Vēl Slēpts noslēpums,
Kristofers A. Ferrara, lpp. 43

 

 

IN a paziņojums Vatikāna vietnē, kardināls Tarčisio Bertone sniedza tā dēvētā “Fatimas trešā noslēpuma” interpretāciju, liekot domāt, ka vīzija jau bija piepildījusies pēc Jāņa Pāvila II slepkavības mēģinājuma. Lai neteiktu vairāk, daudzi katoļi palika neizpratnē un nepārliecināti. Daudzi uzskatīja, ka šajā vīzijā nav nekā pārāk pārsteidzoša, lai to atklātu, kā katoļiem tika teikts gadu desmitiem iepriekš. Kas tieši tik ļoti satrauca pāvestus, ka viņi visus šos gadus slēpa noslēpumu? Tas ir godīgs jautājums.

Amerikāņu jurists un žurnālists Kristofers A. Ferrara izmeklēja daudzās pretrunas saistībā ar Trešo noslēpumu. Viņu vidū viņš atstāsta pāvesta Jāņa Pāvila II sarunu ar kungu Lūciju. 

Kā māsa Lūcija informēja kardinālu Oddi, kamēr kardināls bija Fatimā uz ikgadējiem 13. maija parādīšanās svētkiem 1985. gadā, pāvests viņai teica, ka noslēpums nav atklāts, “jo to var slikti interpretēt”. Šeit pāvests sniedza vēl vienu mājienu, ka noslēpums būtu apkaunojošs Baznīcas varas iestādēm, jo ​​tas attiecas uz ticības un disciplīnas krīzi, par kuru viņi paši ir atbildīgi. Sākot noJoprojām slēptais noslēpums, Kristofers A. Ferrara, lpp. 39

Savā grāmatā Ferrara citē iepriekš minēto kardināla Luidži Čiapi citātu, kurš bija pāvestu Pija XII, Jāņa XXIII, Pāvila VI, Jāņa Pāvila I un Jāņa Pāvila II pāvesta teologs. Pāvests Pāvils VI, iespējams, atkārtoja Ciappi slavenajā citātā, kas ir plaši citēts:

Velna aste darbojas katoļu pasaules sadalīšanās laikā. Sātana tumsa iestājusies un izplatījusies visā katoļu baznīcā pat līdz tās virsotnei. Atteikšanās, ticības zaudēšana, izplatās visā pasaulē un Baznīcas augstākajos līmeņos. — Uzruna Fatimas parādību sešdesmitajā gadadienā, 13. gada 1977. oktobris; teikts, ka par to ziņo Itālijas laikraksts Corriere della Sera 7. lappusē, 14. gada 1977. oktobra numurā

Tomēr man nav izdevies atgūt šī paziņojuma sākotnējo avotu Vatikāna tīmekļa vietnē, kas būtu bijis itāļu vai latīņu valodā. Turklāt arhīvi no Corriere della Sera neierakstiet šo fragmentu. Vai šis strīdīgais paziņojums tika iztīrīts no arhīviem? Vai tas bija nepareizi citēts? Izgatavots?

Un tad ir iespējamais vēstījums, kas 1846. gadā tika nodots Melānijai Kalvatai La Salette, Francijā:

Roma zaudēs ticību un kļūs par Antikrista vietu.

Tomēr tas nebūt nenozīmē, ka Romā atrodas vai joprojām atrodas derīgs pāvests (sk Melnais pāvests?).

Atgriežoties pie Trešā Fatimas noslēpuma, par kuru es runāju Francisks un lielais kuģa vraks, vairāki zinātnieki šodien apgalvo, ka ir daļa no Trešā noslēpuma, kas vienkārši nav atklāta. Vai tas ir tāpēc, ka vēstījums atkrišana varētu sākties augšpusē — ti. ar pašu pāvestu — vai tas patiešām varētu izraisīt apmulsumu, apjukumu, skandālu un konfliktu Baznīcā?

 

Pašreizējais lietu stāvoklis

Neatkarīgi no Trešā noslēpuma vai nē, mēs dzīvojam pāvesta valstībā, kas ir izraisījusi apmulsumu, apjukumu, skandālu un konfliktu Baznīcā un ārpus tās.

Es neesmu "anti-Francis". Esmu apkopojis pāvesta Franciska ortodoksālos izteikumus šeit lielākajā daļā katoļu lietu. Es uzskatu, pamatojoties uz pārliecinošiem argumentiem, ka viņa vēlēšanas bija derīgas (lai gan var rasties jauni pierādījumi, kas liecina par pretējo), tāpat kā katrs kardināls, kurš balsoja konklāvā:

Man ir bijuši cilvēki, kas man klāja visdažādākos argumentus, kas apšauba pāvesta Franciska ievēlēšanu. Bet es viņu nosaucu katru reizi, kad piedāvāju Svēto Misi, es viņu saucu par pāvestu Francisku, tā nav tukša runa no manas puses. Es uzskatu, ka viņš ir pāvests. Un es cenšos to konsekventi pateikt cilvēkiem, jo ​​jums ir taisnība - pēc manas uztveres arī cilvēki arvien ekstrēmāk reaģē uz to, kas notiek Baznīcā. —Kardināls Raimonds Burks, intervija ar New York Times, Novembris 9th, 2019

Tajā pašā laikā es nepiekrītu rozā brillēm, kas sevi dēvē par "pāvestiem", kuri gandrīz vai dievišķo pāvestu, piedēvējot nekļūdīgums visam, ko viņš izrunā. No "Pachamama" skandāls sagrozītajā valodā Amoris Laetitia un Fiducia supplicans (abus acīmredzot spoku rakstījis ļoti pretrunīgi vērtētais kardināls Viktors Fernandess) globālo programmu apstiprināšana,^[1]sal. Ko tu esi izdarījis? iespējams, ka kopš viduslaikiem nav bijis tik strīdīgs pāvests. Es arī nepiekrītu “pretošanās” Baznīcai, kas atsakās klausīties pavisam pāvestam, ja ne atklāti ņirgāties par viņu.

Un lūk, kāpēc — Jēzus nepārprotami paziņoja:

Kas tevī klausās, tas mani klausās. Kas tevi noraida, tas mani noraida. Un kas mani noraida, tas noraida to, kas mani sūtījis. (Lūka 10: 16)

Ņemiet vērā, pat Jūda bija starp tiem Divpadsmit, uz kuriem šī rakstvieta attiecas. Patiešām, pēc šī paziņojuma Jēzus izsūtīja tos pa diviem, un viņi atgriezās, izsaucoties: “Kungs, pat ļaunie gari mums pakļaujas Tava vārda dēļ” (17. pants). Diemžēl Jūda pats kļuva pakļauts dēmonam un nodeva Kristu.

Un ne tikai viņš — Pēteris trīs reizes noliedza Jēzu.

 

Akmens vai klupšanas akmens?

Šeit mēs saskaramies ar šķietamu pretrunu. Kā Pēteris var būt tā klints, uz kuras ir uzcelta Baznīca un pret kuru “elles vārti” nevar uzvarēt (Mateja 16:18), un tomēr šķietami palīdzēt ellei tās misijā pret Kristu? Patiešām, kā rakstīja Benedikts XVI:

Pēc Vasarsvētkiem Pēteris ... ir tas pats Pēteris, kurš, baidoties no ebrejiem, meli savu kristīgo brīvību (Galatiešiem 2 11–14); viņš vienlaikus ir klints un klupšanas akmens. Un vai tā nav bijis visā Baznīcas vēsturē, ka pāvests, Pētera pēctecis, vienlaikus ir bijis Petra un Skandalons — gan Dieva klints, gan klupšanas akmens? —POPE BENEDICT XIV, no Das neue Volk Gotteslpp. 80ff

Vatikāns 11. gada 2023. novembrī atcēla bīskapu Džozefu Striklendu no amata Tailerā, Teksasā. Pazīstams ar savu uzticību un atklātību pret bezdievīgo globālo programmu, viņa atcelšana (publiski neatklājot, kāpēc) bija šoks ticīgajiem (kamēr progresīvie priesteri un bīskapi ir palikuši praktiski neskarti). Nesenā Atklāta vēstule savā tīmekļa vietnē bīskaps Strickland izvirza šo Fatimas Trešā noslēpuma jautājumu un brīdinājumu, ka atkrišana “sāksies augšpusē”:

2019. gadā pāvests Francisks uz jautājumu, kāpēc Dievs “atļauj” pasaulē tik daudz reliģiju, atbildēja, ka “... ir daudz reliģiju. Daži ir dzimuši no kultūras, bet viņi vienmēr skatās uz debesīm; viņi raugās uz Dievu." Viņš teica, ka "Dievs vēlas brālību starp mums", un viņš teica: "Mūs nedrīkst baidīt atšķirības. Dievs to ir atļāvis." Tomēr, ja pasaules reliģijās patiešām nebūtu nekādu atšķirību un ja Dievs gribēja tikai "brālību starp mums", tad varētu secināt, ka katoļu baznīca vairs nav vienīgā patiesā reliģija un ka tā patiešām nav. mūsu pestīšanas šķirstu. Tomēr mēs zinām, ka tā nav patiesība. Tāpēc mums ir jāuztraucas par Jaunavas vārdiem par atkrišanu, kas sāksies pašā augšgalā. — 23. gada 2024. augusts; bishopstrickland.com; skatīt pāvesta komentārus šeit: vatican.va

Dialogs ar citām reliģijām nav nekas jauns, un tas sākās ar Svētā Pāvila mijiedarbību ar grieķiem, pat atsaucoties uz viņu pašu filozofiskiem tekstiem.^[2]sal. Apustuļu darbi 17: 22-34 Bet šis dialogs neapstājās tikai brālībā. Tā aicināja grieķus nožēlot grēkus:

Dievs ir neievērojis neziņas laikus, bet tagad viņš pieprasa, lai visi cilvēki visur nožēlo grēkus... daži viņam pievienojās un kļuva ticīgi. (Darbojas 17: 30, 34)

Faktiski emeritētais pāvests Benedikts XVI jutās spiests izkļūt no pensijas klusuma, lai risinātu reliģisko vienaldzību:

Vai nebūtu pareizāk reliģijām satikties savā starpā dialogā un kopīgi kalpot miera lietai pasaulē? … Patiesībā daudzi faktiski uzskata, ka reliģijām tas ir jādara cienīt viens otru un savstarpējā dialogā kļūt par kopīgu miera spēku. Šādā domāšanā lielākoties pastāv pieņēmums, ka dažādās reliģijas ir vienas un identiskas realitātes variācijas; ka “reliģija” ir izplatīts žanrs, kas iegūst dažādas formas atbilstoši dažādām kultūrām, bet tomēr pauž to pašu realitāti. Jautājums par patiesību, kas sākumā kristiešus aizkustināja vairāk nekā visus pārējos, šeit tiek likts iekavās ... Šī atteikšanās no patiesības šķiet reāla un noderīga mieram starp pasaules reliģijām. Un tomēr tas ir letāli ticībai ... —Ziņojums Pontifikālajai Urbaniānas universitātei par tās lielās zāles veltīšanu Benediktam XVI; lasīt piezīmes, 21. gada 2014. oktobris; chiesa.espresso.repubblica.it

Benedikta izteikumi, kas izteikti pirms desmit gadiem, šķiet gandrīz vai pravietiski pārmetumi par Franciska vēlākajiem izteikumiem, kurus uzsvēra Strickland. Tajā pašā laikā citas Franciska piezīmes nedaudz atlaidina un konteksualizē viņa pieeja dialogam ar neticīgajiem:

Ja atrodaties priekšā - iedomājieties! — ateista priekšā, un viņš tev saka, ka netic Dievam, tu vari viņam izlasīt veselu bibliotēku, kur teikts, ka Dievs eksistē un pat pierāda, ka Dievs eksistē, un viņam nebūs ticības. Bet, ja šī ateista klātbūtnē jūs konsekventi liecināsit par kristīgo dzīvi, viņa sirdī kaut kas sāks darboties. Tas būs jūsu liecinieks, kas... ieviesīs šo nemieru, ko darbojas Svētais Gars. — PĀvests FRANCIS, Homilija, 27. gada 2014. februāris, Casa Santa Marta, Vatikāns; Zenit. org

Patiesa atvērtība nozīmē palikt nelokāmam savā dziļākajā pārliecībā, skaidrā un priecīgā par savu identitāti, tajā pašā laikā esot “atvērtam otras puses izpratnei” un “zinot, ka dialogs var bagātināt katru pusi”. Neviena nav diplomātiska atvērtība, kas visam saka „jā”, lai izvairītos no problēmām, jo ​​tas būtu veids, kā maldināt citus un noliegt viņiem to labumu, kas mums dots, lai dāsni dalītos ar citiem. Evaņģelizācija un reliģiju dialogs, kas nebūt nav pretrunā, savstarpēji atbalsta un baro viens otru. Sākot noEvangelii Gaudium, n. 251, vatican.va

Atzīsties ticībā! Tas viss, nevis tā daļa! Sargājiet šo ticību, kāda tā mums bija, izmantojot Tradīciju: visu ticību! - pāvests francis, Vietne Zenit.org, 10. gada 2014. janvāris

 

Vai pāvests var vadīt atkrišanu?

Tomēr godīgs jautājums ir, kad Francisks skaidri apliecinās ticību? Kad “dialogs” kļūs par “aicinājumu” uz vienu un vienīgo patieso reliģiju, kas ir kristietība? Kad tiks atkārtoti apstiprināti Evaņģēlija parametri, kas jāsludina “laikā un ārpus sezonas”, proti, grēku nožēla, kristības un iekļaušanās Kristus Baznīcā? Vārdu sakot, kad būs Jēzus Kristus skaidri pasludināts un ticība Viņam kā vienam patiesajam starpniekam starp mums un “Dievu Ābrahāmu” tiek pasludināta kā nepieciešama glābšanai?

Šķiet, ka Vatikāna vēstījums ir tikai mierīgas līdzāspastāvēšanas un mīlestības pret planētu panākšana.

Ja mēs mērītu planētas temperatūru, tas mums pateiks, ka Zemei ir drudzis. Un tas ir slims, tāpat kā ikviens, kas ir slims.… Lūgsim, lai katrs no mums ar sirdi klausās Zemes un vides katastrofu un klimata pārmaiņu upuru saucienos, personīgi apņemoties rūpēties par pasauli, kurā dzīvojam. — pāvests Francisks, video, nodoms 2024. gada septembrim

Noliekot malā pieaugošo skaitu zinātnieki un pierādījumi kas pilnībā atspēko pāvesta globālās sasilšanas ideoloģijas apskāvienu, tas tā nav daudz kas teikts bet palika nepateikts kas izraisa tik daudz strīdu. Jēzus misija, lai gan tā patiešām ietver radīšanas atjaunošana, galu galā nav jādziedē planēta, bet gan grēcinieki.

Jēzus viņiem atbildēja: "Veseliem ārsts nav vajadzīgs, bet slimiem. Es neesmu nācis aicināt uz grēku nožēlu taisnos, bet grēciniekus.” (Luke 5: 31-32)

Tāpēc tā ir arī Baznīcas misija. Vēstījums par universālo brālību, vides aizsardzību un globālo mieru, lai gan satur kristīgās patiesības elementus, ir gandrīz identisks brīvmūrniecības vēstījumam, kas pragmatiski izteikts komunismā:

Mūsdienu komunisms, izteiktāk nekā līdzīgas kustības pagātnē, pats par sevi slēpj nepatiesu mesiānisku ideju. Darba taisnīguma, vienlīdzības un brālības pseidoideāls visu savu doktrīnu un darbību piesūcina ar maldinošu mistiku, kas nodod dedzīgu un lipīgu entuziasmu ļaužu pūlēm, kurus apķīlājoši solījumi. - POPE PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 8. lpp

Proti, Fatimas vēstījums brīdināja, ka komunisms (ti, "Krievijas kļūdas") ir eksistenciāls drauds pasaulei.

Tātad, vai pāvests uzreiz var būt klints, uz kuras ir celta Baznīca, un tomēr daudzus novest pie atkrišanas? Ja tā, tad tas nebūtu pāvests, kurš definētu kļūdainas dogmas — pret ko viņu pasargā nemaldības harizma. Drīzāk ļoti labi varētu būt, kad galvenie gani veicina pasaulīgās ideoloģijas ^[3]sal. Lielā izkliede kas, lai arī pēc izskata ir cēli, ir tukši no evaņģēlija spēka:

...mēs pasludinām krustā sisto Kristu, par klupšanas akmeni jūdiem un muļķību pagāniem, bet aicinātajiem, gan jūdiem, gan grieķiem, Kristu par Dieva spēku un Dieva gudrību. (1. Kor. 1: 22-23)

Pēc paša pāvesta Franciska vārdiem:

… Pasaulīgums ir ļaunuma sakne, un tas var likt mums atteikties no tradīcijām un risināt sarunas par uzticību Dievam, kurš vienmēr ir uzticīgs. To ... sauc par atkrišanu, kas… ir “netiklības” forma, kas notiek, kad mēs apspriežam savas būtības būtību: lojalitāti Tam Kungam.. - POPE FRANCIS no homīlijas, Vatikāna radio, 18. gada 2013. novembris

Ja pat pāvests iet šo ceļu, atbilde ir neatdalīties no pāvesta, t. iekļūt shizmā. Drīzāk saka svētā Sjēnas Katrīna:

Pat ja pāvests būtu iemiesojies Sātans, mums nevajadzētu pacelt savas galvas pret viņu... Es ļoti labi zinu, ka daudzi aizstāvas, lieloties: "Viņi ir tik samaitāti un dara visu ļaunu!" Bet Dievs ir pavēlējis, ka pat tad, ja priesteri, mācītāji un Kristus uz zemes būtu iemiesoti velni, mēs esam tiem paklausīgi un pakļauti, nevis viņu dēļ, bet Dieva dēļ un paklausības dēļ Viņam. . — Sv. Sjēnas Katrīna, SCS, lpp. 201.–202. lpp. 222, (citēts Maikls Malons Apostolic Digest, 5. grāmata: “Paklausības grāmata”, 1. nodaļa: “Nav pestīšanas bez personīgas pakļaušanās pāvestam”). Nb. Katrīna runā par paklausību Maģistērija taisnīgajam diktātam, nevis kaut kam grēcīgam.

Tāpēc viņi iet bīstamu kļūdu ceļā, kuri uzskata, ka viņi var pieņemt Kristu kā Baznīcas galvu, vienlaikus lojāli neievērojot Viņa vietnieku zemes virsū. -Pāvests PIUS XII, Mistici Corporis Christi (Par Kristus mistisko ķermeni), 29. gada 1943. jūnijs; n. 41; vatican.va

 

 

Paldies par jūsu atbalstu šai pilna laika kalpošanai:

 

ar Nihils Obstats

 

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.

Tagad telegrammā. Klikšķis:

Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:

Sekojiet Marka rakstiem šeit:

Klausieties sekojošo: