Askētisks pilsētā

 

KĀ vai mēs kā kristieši varam dzīvot šajā pasaulē, to neapgrūtinot? Kā mēs varam palikt sirdsšķīstie paaudzē, kas ir iegremdēta netīrībā? Kā mēs varam kļūt svēti nesavtības laikmetā?

Pagājušajā gadā manā sirdī bija divi ļoti spēcīgi vārdi, kurus es vēlos turpināt papildināt. Pirmais ir Jēzus aicinājumsNāc prom ar mani tuksnesī”(Skat Aizbēdz kopā ar mani). Otrais vārds paplašināja šo: aicinājums kļūt līdzīgam “tuksneša tēviem” - tiem vīriešiem, kuri bēga no pasaules kārdinājumiem tuksneša vientulībā, lai aizsargātu savu garīgo dzīvi (skat. Beztiesības stunda). Viņu lidojums tuksnesī veidoja rietumu klostera pamatu un jaunu darba un lūgšanu apvienošanas veidu. Šodien es uzskatu, ka tie, kas šajā laikā “atnāk” kopā ar Jēzu, nākamajā laikmetā veidos “jauna un dievišķa svētuma” pamatus. ^[1]sal. Nāk jaunā un dievišķā Svētība. 

Vēl viens veids, kā paziņot šo ielūgumu, ir “iznāc no Babilonas“No spēcīgā tehnoloģiju, bezprāta izklaides un patērētāja tvēriena, kas piepilda mūsu dvēseles ar laicīgu baudu, bet galu galā atstāj tās tukšas un neapmierinātas.

Nāc no viņas ārā, mana tauta, lai tu nepiedalītos viņas grēkos, lai tu nepiedalītos viņas sērgās; jo viņas grēki ir sakrauti kā debesis, un Dievs ir atcerējies viņas netaisnības. (Atkl. 18: 4–5)

Ja tas izklausās uzreiz pārliecinoši, tad lasiet tālāk. Jo šis garīgais darbs galvenokārt būs Svētās Mātes un Svētā Gara darbs. No mums tiek prasīts mūsu „jā”, a fiat kur mēs sākam sevi pielietot dažās vienkāršās askētiskās praksēs.

 

ASKETISMA ATGRIEŠANĀS

ascetisms | əˈsedəˌsizəm | - garīgi centieni vai vingrinājumi, meklējot tikumu, lai izaugtu kristīgā pilnībā.

Askētisms ir jēdziens, kam nav jēgas mūsu kultūrai, kas tiek barota pie sīkajām ateisma un materiālisma krūtīm. Jo, ja viss, kas mums ir, ir šeit un tagad, kāpēc gan lai kāds cits īstenotu paškontroli, nevis, iespējams, paliktu ārpus cietuma vai vismaz uzturētu savtīgas darbības (skat. Labais ateists)?

Bet jūdaistu un kristiešu mācībai ir divas svarīgas atklāsmes. Pirmais ir tas, ka radītās lietas pats Radītājs uzskata par “labām”.

Dievs apskatīja visu, ko viņš bija darījis, un atzina, ka tas ir ļoti labi. (1. Moz. 31:XNUMX)

Otrais ir tas, ka šīs laicīgās preces nedrīkst kļūt dievi.

Neglabājiet sev dārgumus uz zemes, kur kodes un pagrimums iznīcina, un zagļi ielaužas un zog. Bet krājiet dārgumus debesīs ... (Mat. 6: 19–20)

Tas viss nozīmē, ka radīšanas, cilvēka roku augļa, viņa ķermeņa un seksualitātes kristīgā perspektīva ir tāda, ka tie būtībā ir labi. Tomēr jau 2000 gadus ķecerība pēc ķecerības ir uzbrukusi šim pamata labumam tā, ka pat svētie, piemēram, Augustīns vai Gregorijs Lielais, dažkārt tika aptraipīti ar vāju skatījumu uz mūsu būtisko labestību. Un tas savukārt ir radījis vai nu kaitīgu negatīvismu pret ķermeni, vai arī askētiskas prakses, kas reizēm bija pārāk skarbas. Patiešām, savas dzīves beigās Svētais Francisks atzina, ka viņam ir bijis “pārāk grūti pret brāli-ass”.

No otras puses, ir kārdinājums “maigumam”, pastāvīgai tiekšanās pēc komforta un baudas, tādējādi kļūstot par miesas apetītes vergu un garlaicīgu Dieva Garam. Jo, kā Svētais Pāvils mums atgādina:

Tie, kas dzīvo saskaņā ar miesu, domā par miesas lietām, bet tie, kas dzīvo saskaņā ar Garu, domā par Gara lietām. Prāta uzlikšana miesai ir nāve, bet garam - dzīvība un miers. (Rom 8: 5-6)

Tādējādi mums ir jāatrod līdzsvars. Kristietība nav vienkārši “Krusta ceļš” bez Augšāmcelšanās, nedz arī pretēji. Tas nav tīrs bankets bez gavēņa, ne gavēnis bez prieka. Būtībā tas ir acu skatiens uz Debesu valstību, vienmēr Dievu un tuvāko liekot vispirms. Un tas ir tieši tā pašaizliedzībā tas prasa ka mēs sākam sasniegt Debesu valstību. Jēzus sacīja:

Es atnācu, lai viņiem būtu dzīve un lai tā būtu bagātīgāka. (Jāņa 10:10)

Jūs varat sākt piedzīvot Debesis tagad jo vairāk jūs uzticaties Jēzum. Jūs varat sākt baudīt Paradīzes svētlaimi, jo vairāk dodat sev. Jūs varat sākt nobaudīt Valstības augļus, jo vairāk jūs pretojaties miesas kārdinājumiem.

Ja kāds nāktu pēc manis, ļaujiet viņam noliegt sevi, paņemt savu krustu un sekot man. Jo tas, kurš glābtu savu dzīvību, to zaudēs, bet kurš zaudēs dzīvību manis dēļ, tas to atradīs. (Mat. 16: 24-25)

Tas nozīmē, ka augšāmcelšanās notiek Krusta ceļā - ceļā askētisks.

 

ASKETIKA PILSĒTĀ

Jautājums ir, kā mēs varam uzticīgi dzīvot mūsdienu sabiedrībā, ko ieskauj tik daudz preču, tik daudz intrigu, tehnoloģisko sasniegumu, ērtību un prieku? Atbilde šodien, šajā stundā, savā ziņā nav pārāk atšķirīga no tuksneša tēviem, kuri burtiski aizbēga no pasaules alās un vientulībā. Bet kā to izdarīt pilsētā? Kā to izdarīt ģimenes, futbola klubu un darbavietas kontekstā?

Varbūt mums jāuzdod jautājums, kā Jēzus ienāca pagānu romiešu laikos, ēdot kopā ar prostitūtām un nodokļu iekasētājiem un tomēr paliekot “bez grēka”. ^[2]sal. Ebr 4:15 Nu, kā teica mūsu Kungs, tas ir “sirds” jautājums - tur, kur kāds viņu nosaka acis.

Ķermeņa lampa ir acs. Ja jūsu acs ir vesela, viss ķermenis būs piepildīts ar gaismu. (Mat. 6:22)

Tātad, šeit ir desmit vienkārši veidi, kā jūs un es varam pārorientēt savas garīgās un fiziskās acis un kļūt par asketiem pilsētā.

 

Desmit reizes nozīmē sirds tīrību

I. Katru rītu sāciet ar lūgšanu, ieliekot sevi Tēva apskāvienos, aizbildniecībā un aizsardzībā.

Vispirms meklējiet Viņa valstību un Viņa taisnību ... (Mat. 6:33)

II. Meklēt kalpot tie, kurus Dievs ir nodevis jūsu gādībā: jūsu bērni, dzīvesbiedrs, jūsu kolēģi, studenti, darbinieki utt., kas viņu intereses pārspēj jūsu intereses.

Neko nedariet no savtīguma vai iedomības, bet pazemībā skaitiet citus labāk par sevi. (Fil. 2: 3)

III. Esiet apmierināts ar to, kas jums ir, paļaujoties uz Tēvu visās jūsu vajadzībām.

Sargājiet savu dzīvi no mīlestības pret naudu un apmierinieties ar to, kas jums ir; jo viņš ir teicis: "Es nekad tevi nepievīlu un nepametīšu." (Ebr. 13: 5)

IV. Uzticieties Marijai, tāpat kā Jānis to darīja zem Krusta, lai viņa jūs varētu mātīt kā žēlastības starpnieku, kas plūst no Jēzus Sirds.

Un no tās stundas māceklis viņu ieveda savās mājās. (Jāņa 19:27)

Šī Marijas māte žēlastības kārtībā nepārtraukti turpinās no piekrišanas, ko viņa lojāli deva Pasludināšanā un kuru viņa uzturēja, nelokoties zem krusta, līdz visu izredzēto mūžīgajai piepildīšanai. Pacelta debesīs, viņa neatstāja malā šo glābjošo amatu, bet ar savu daudzveidīgo aizlūgumu turpina mums nest mūžīgās pestīšanas dāvanas ... Tāpēc Vissvētāko Jaunavu Baznīcā aicina ar Advokāta, Palīga, Labdarības un Starpnieka tituliem. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 969. lpp

V. Lūdzieties plkst visi reizes, kas paliek uz Vīna, kas ir Jēzus.

Lūdzieties vienmēr, nenogurstot ... Priecājieties cerībā, esiet pacietīgi grūtībās, esiet pastāvīgi lūgšanā ... Turpiniet nelokāmi lūgt, būdami tajā piesardzīgi ar pateicību ... Vienmēr priecājieties, lūdziet nemitīgi, pateicieties visos apstākļos; jo tā ir Dieva griba Kristū Jēzū jums. (Lūkas 18: 1, Rom 12:12, Kol 4: 2, 1. Tes. 5: 16-18)

VI. Kontrolēt mēli; klusē, ja vien tev nav jārunā.

Ja kāds domā, ka viņš ir reliģiozs un neapvalda mēli, bet maldina sirdi, viņa reliģija ir veltīga ... Izvairieties no necienīgas, dīkstāves runām, jo ​​šādi cilvēki kļūs arvien dievbijīgāki ... nav ne piedauzības, ne dumju vai suģestējošu runu, kas ir vietā, bet tā vietā pateicība. (Jēkaba ​​1:26, 2. Tim. 2:16, Ef. 5: 4)

VII. Nedraudzējies ar savu apetīti. Dodiet savam ķermenim to, kas tam nepieciešams, un ne vairāk.

Es braucu ar savu ķermeni un trenēju to, baidoties, ka pēc tam, kad esmu sludinājis citiem, mani pašu vajadzētu diskvalificēt. (1. Kor. 9:27)

VIII. Padariet dīkstāves laiku saskaņu, veltot laiku un uzmanību citiem vai piepildot prātu un sirdi ar Rakstiem, garīgu lasījumu vai citu labumu.

Tieši tāpēc pielieciet visas pūles, lai savu ticību papildinātu ar tikumu, tikumu ar zināšanām, zināšanas ar paškontroli, paškontroli ar izturību, izturību ar uzticību, uzticību ar savstarpēju pieķeršanos, savstarpēju pieķeršanos ar mīlestību. Ja tie ir jūsu un pieaug pārpilnība, tie atturēs jūs no dīkstāves vai neauglības mūsu Kunga Jēzus Kristus atziņā. (2. Pēt. 1: 5—8)

IX. Pretojieties zinātkārei: saglabājiet acu aizbildnību, aizsargājot sirds tīrību.

Nemīl pasauli vai pasaules lietas. Ja kāds mīl pasauli, Tēva mīlestība viņā nav. Jo viss, kas atrodas pasaulē, jutekliskā iekāre, acu vilināšana un pretencioza dzīve nav no Tēva, bet gan no pasaules. (1. Jāņa 2: 15-16)

X. Noslēdziet dienu lūgšanā, īsi pārbaudot sirdsapziņu, lūdzot piedošanu tur, kur esat grēkojis, un savu dzīvi atkal uzticot Tēvam.

Ja mēs atzīstam savus grēkus, viņš ir uzticīgs un taisnīgs un piedos mūsu grēkus un attīrīs mūs no visām nepareizajām darbībām. (1. Jāņa 1: 9.)

-------

Kāds ir mūsu galvenais mērķis? Tas ir redzēt Dievs. Jo vairāk mēs redzēsim Viņu, jo vairāk mēs kļūsim līdzīgi Viņam. Veids, kā redzēt Dievu, ir padarīt jūsu sirdi arvien tīrāku. Jo, kā Jēzus teica, "Svētīgi ir tīras sirds, jo viņi redzēs Dievu." ^[3]sal. Matts 5:8 Kļūšana par askētu pilsētā nozīmē sevis atturēšanu no grēka, visu laiku mīlot Dievu no visas sirds, prāta, dvēseles un spēka, kā arī savu tuvāko kā sevi pašu.

Tīra un neaptraipīta reliģija Dieva un Tēva priekšā ir šāda: rūpēties par bāreņiem un atraitnēm viņu ciešanās un uzturēt sevi pasaules nemanītu ... Mēs zinām, ka tad, kad tas tiks atklāts, mēs būsim līdzīgi viņam, jo ​​mēs redzēsim viņu tādu, kāds viņš ir. Ikviens, kuram ir šī cerība, balstoties uz viņu, padara sevi tīru, tāpat kā viņš ir tīrs. (Jēkaba ​​1:27, 1. Jāņa 3: 2-3)

Izdrukājiet šos desmit soļus. Turiet tos sev līdzi. Izlieciet tos uz sienas. Dariet tos, un ar Dieva žēlastību jūs kļūsiet par jauna laikmeta sākumu.

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Tuksneša ceļš

Nāk jaunā un dievišķā Svētība

Kontrrevolūcija

Rising Star