HE intensīvi paskatījās uz mani un teica: “Mark, tev ir daudz lasītāju. Ja pāvests Francisks māca kļūdīties, jums ir jāatšķiras un jāvada sava ganāmpulks patiesībā.
Mani apdullināja garīdznieka vārdi. Pirmkārt, “mans ganāmpulks” nepieder man. Viņi (jūs) esat Kristus īpašums. Un par jums Viņš saka:
Es pati pieskatīšu un kopšu savas aitas. Kā gans kopj savu ganāmpulku, atrodoties starp savām izkaisītajām aitām, tāpat es kopšu savas aitas. Es viņus izglābšu no visām vietām, kur viņi bija izkaisīti kad bija apmācies un tumšs. (Pagājušās svētdienas mises lasījums; Ecēhiēla 34: 11–12)
Kungs šeit runā gan par ebreju diasporu ārpus Izraēlas, gan arī plašākā kontekstā par laiku, kad viņu gani pametīs Kristus baznīcas aitas. Laiks, kad garīdznieki pārsvarā klusēs, gļēvi vai karjeristi, kuri neaizstāv ne ganāmpulku, ne patiesību, bet ganos ganāmpulku un sargās status quo. Tas ir laiks atteikšanās. Un saskaņā ar pāvestiem mēs šobrīd dzīvojam tajā stundā:
Kurš gan var neredzēt, ka sabiedrība šobrīd vairāk nekā jebkad iepriekšējos laikos cieš no briesmīgas un dziļi iesakņojušās slimības, kas katru dienu attīstās un apēd savā visdziļākajā būtībā, un velk to uz iznīcību? Jūs saprotat, godājamie brāļi, kas ir šī slimība -atteikšanās no Dieva ... - POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encikliks par visu lietu atjaunošanu Kristū, n. 3, 5; 4. gada 1903. oktobris
Atkrišana, ticības zaudēšana, izplatās visā pasaulē un visaugstākajos līmeņos Baznīcā. —POPE PĀLS VI, uzruna Fatimas parādīšanās sešdesmitajā gadadienā, 13. gada 1977. oktobrī
Trešais pāvests skaidri lieto vārdu “atkrišana” (kas parādās tikai 2. Tes. 2: 3, kad svētais Pāvils runā par 
“Atkrišana” tieši pirms Antikrista atnākšanas) bija pāvests Francisks:
… Pasaulīgums ir ļaunuma sakne, un tas var likt mums atteikties no tradīcijām un apspriest uzticību Dievam, kurš vienmēr ir uzticīgs. Šis… tiek saukts atteikšanās, kas… ir “netiklības” forma, kas notiek, kad mēs apspriežam savas būtības būtību: lojalitāti Tam Kungam. - POPE FRANCIS no homīlijas, Vatikāna radio, 18. gada 2013. novembris
Mēs redzam šīs patiesības sarunas par mums, jo katoļu skolas, koledžas un universitātes Rietumos turpina pieņemt a politkorektā darba kārtība tieši pretrunā ar katoļu morāles mācību. Šo atteikšanos no mūsu tradīcijām mēs redzam dažās bīskapa konferencēs, kur tiek interpretētas jaunas Amoris Laetitia noved pie sava veida Pret žēlsirdību. Un dažās valstīs, piemēram, Kanādā, totalitārisma gājienu mēs redzam satraucošā tempā, kuru tur Baznīca gandrīz pilnībā neapstrīd, izņemot gadījumus, kad nepāra kardināls vai bīskaps drosmīgi nosoda jauno kvazikomunismu. Uz spēles lielā mērā ir mūsu lojalitāte Tam Kungam.
Sātans var pieņemt satraucošākus viltus ieročus - viņš var slēpties - viņš var mēģināt mūs savaldzināt mazās lietās un tādējādi pārvietot Baznīcu ne uzreiz, bet gan maz un maz no savas patiesās pozīcijas. Es uzskatu, ka viņš ir paveicis daudz šādā veidā pēdējo gadsimtu laikā ... Viņa politika ir mūs šķelt un sadalīt, pakāpeniski izstumt no mūsu spēka klints. —Svētais Džons Henrijs Ņūmens, IV sprediķis: Antikrista vajāšana
Baznīcas iekšējo sašķeltību, ko mēs tagad redzam, veicina ne tikai “progresīvie”, bet arī “tradicionālisti”, kuri arvien skaļāk izsakās pret pāvestu Francisku. Citā atklātajā intervijā kardināls Müllers, kuru Francisks atcēla kā Ticības doktrīnas kongregācijas prefektu, sacīja:
Pastāv tradicionālistu grupu fronte, tāpat kā ar progresīvistiem, kas vēlētos redzēt mani kā kustības vadītāju pret pāvestu. Bet es to nekad nedarīšu ... Es ticu Baznīcas vienotībai un neļaušu nevienam izmantot manu negatīvo pieredzi par šiem pēdējiem mēnešiem. Savukārt baznīcas vadībai ir jāuzklausa tie, kuriem ir nopietni jautājumi vai pamatotas sūdzības; tos neignorējot, vai vēl sliktāk - pazemojot. Pretējā gadījumā, to nevēloties, var palielināties lēnas atdalīšanās risks, kas var izraisīt dezorientētas un vilšanās izraisītu katoliskās pasaules daļas šķelšanos. Sākot noCorriere della Sera, 26. gada 2017. novembris; citāts no Moynihan Letters, # 64, 27. gada 2017. novembris
ŠIZMĀTIKA
Pirms gadiem es uzdūros divu "sedevacanistu" (cilvēku, kuri uzskata, ka Pētera vieta ir brīva) rakstiem. Viņi 
pāvests Sv. Pijs X parasti uzskata par pēdējo derīgo pontifiku un norāda uz “ķecerībām” un “kļūdām”, īpaši no Vatikāna II koncila, ka viņi apgalvo, ka viņu argumenti ir pamatoti. Es biju šausmās par lasīto. Smalks vārdu griezums; sabojāta argumentācija; frāžu izvilkšana no konteksta. Tāpat kā senos laikos farizeji, arī viņi attaisnoja savu šķelšanos ar “likuma burtu” un, vēl ļaunāk, ir novilkuši neskaitāmas dvēseles no Romas katoļu baznīcas. Tajos īpaši piepildās pāvesta Benedikta vārdi:
… Šodien mēs to redzam patiesi šausminošā formā: vislielākās Baznīcas vajāšanas nenāk no ārējiem ienaidniekiem, bet gan no grēka Baznīcā. —POPE BENEDICT XVI, intervija par lidojumu uz Lisabonu, Portugāli; LifeSiteNews, 12. gada 2010. maijs
Es to norādu tāpēc, ka šo schismatiķu gars, ja ne pat argumenti, sāk kļūt aizrautīgs dažu “konservatīvo” katoļu vidū, kuri arvien vairāk ir neapmierināti ar pašreizējo pāvestību.
Bet šeit ir jautājums: tas joprojām ir derīgs pāvestība.
DUBIJA
Nav šaubu, ka Franciska pontifikāts ir pilns šķietams pretrunas un neskaidrības. Tomēr ļoti daudzi no tiem acīmredzami ir rezultāts tam, ka pontifikss tiek izņemts no konteksta, nepareizi citēts vai interpretēts, izmantojot “aizdomu hermeneitiku”, kas automātiski izmaina viņa vārdu nozīmi.
Tomēr nevar noliegt pašreizējo šī pāvesta mācību piesavināšanos pastorālā kontekstā, kā tas ir noticis ar dažām bīskapa konferencēm. Kamēr vēl bija prefekts, kardināls Müllers kritizēja dažus bīskapus par “kazuistiku”, kas izraisīja “patiesības krīzi”, ļaujot katoļiem objektīvā netiklības stāvoklī uzņemties sevi Euharistijas Sakramentā.
...nav pareizi, ka tik daudz bīskapu tulko Amoris Laetitia atbilstoši viņu paņēmienam izprast pāvesta mācību. Tas neievēro katoļu doktrīnas līniju ... Tās ir sofistikas: Dieva vārds ir ļoti skaidrs, un Baznīca nepieņem laulības sekularizāciju. - kardināls Müllers, Katoļu Herald, 1. gada 2017. februāris; Katoļu pasaules ziņojums, 1. gada 2017. februāris
Šīs “krīzes” rezultātā četri kardināli (divi tagad miruši) izdeva piecus dubija (šaubās) par apšaubāmu kristīgās laulības un morāles interpretāciju kopš ģimenes sinodes un tās pēcsinodālā dokumenta, Amoris Laetitia. As 
mācītāji, viņi pilnībā ir tiesīgi meklēt skaidrojumu ar “Pēteri” par to, ko viņi uztver kā nopietnus pārkāpumus, kas jau notiek, balstoties uz interpretācijām, kas atdalās no Tradīcijas. Šajā sakarā viņi seko Bībeles precedentam, kad Pāvils devās uz Antiohiju, lai tiktos aci pret aci ar Pēteri un izlabotu to, kas patiešām bija Kristus mācības nepareiza piesavināšanās:
Kad Kefass ieradās Antiohijā, es [Pāvils] iebildu pret viņu, jo viņš acīmredzami kļūdījās. (Gal 2:11); Jāatzīmē, ka kardināli ir mēģinājuši personīgi tikties ar Francisku, taču nav spējuši iegūt auditoriju.
Tomēr viens no ievērojamākajiem kardināliem ir uzsvērts, ka dubija ir nav iegansts šķelšanai.
Noteikti nē. Es nekad nepametīšu katoļu baznīcu. Neatkarīgi no tā, kas notiek, es esmu iecerējis mirt par Romas katoļu. Es nekad nebūšu daļa no šķelšanās. - kardināls Raimonds Burks, LifeSiteNews, 22. gada 2016. augusts
Bet daļa no dialoga? Mums tas ir jādara, it īpaši, ja ir apdraudēta patiesība.
… Patiesie draugi ir nevis tie, kas glaimo ar pāvestu, bet gan tie, kas viņam palīdz patiesībā, kā arī ar teoloģisko un cilvēcisko kompetenci. - kardināls Müllers, Corriere della Sera, 26. gada 2017. novembris; citāts no Moynihan Letters, # 64, 27. gada 2017. novembris
NEPAREIZAS KOKAS BARKOŠANA
Aicinājums uz skaidrību un vienotību tomēr nav pielicis punktu dažādām teorijām, kas apgalvo, ka Franciska pāvestība nav spēkā. Daudzi norūpējušies katoļi meklē atbildes uz to, kāpēc pāvests Francisks ir iecēlis progresīvos, atstājis dubija no Vatikāna parādījās citas dīvainības, piemēram, atbalstsglobālā sasilšana”Vai zīmogs Reformācijas piemiņai. "Tas ir tas, ko dara brīvmūrnieki," daži ir teikuši, atsaucoties uz divkāršo runu par šo slepeno sabiedrību, kuru nosodījis vairāk nekā viens pāvests. Bet šādi nepamatoti pārmetumi ir ārkārtīgi bīstami, jo pēkšņi pat skaidra un dziļa Franciska mācība - un to nav maz - nekavējoties tiek iemesta aizdomu un sprieduma tumsā.
Un tad ir progresīvā kardināla Godfrīda Daneela (Beļģija) liecība, kurš apgalvo, ka ir bijis daļa no “Sv. Galena mafija ”, lai iebilstu pret kardināla Džozefa Ratzingera ievēlēšanu pāvestībā un virzīja Baznīcas reformu, kuru vadīs neviens cits kā Horhe Mario Bergoljo - tagad pāvests Francisks. Mazajā kliķē bija apmēram 7-8 dalībnieki. Vai tie kaut kā ietekmēja arī pāvesta Franciska vēlēšanas?
Lūk, tā ir: nevienam kardinālam (ieskaitot atklāto kardinālu Raimondu Burku vai drosmīgos Āfrikas kardinālus vai citus šīs koledžas pareizticīgos locekļus) nav pat tik daudz, cik mājienu ka kaut kas nogāja greizi. Ir grūti noticēt, ka baznīcā, kas tika uzcelta uz mocekļu asinīm un Kristus upura ... ka vismaz viens cilvēks nebūtu gatavs spert soli uz priekšu un, iespējams, zaudēt “karjeru”, lai atmaskotu antipāvestu, kurš aizņem Pētera sēdekli.
Ir viena ļoti acīmredzama problēma ar tiem, kuri bez skaidriem pierādījumiem, ka konklāva bija nederīga, uzstāj, ka Gallena grupa tomēr diskvalificē Francisku: grupa izjuka pēc Benedikta XVI ievēlēšanas. Citiem vārdiem sakot, tā ir Benedikta ievēlēšana, par kuru būtu vislielākais jautājums ja šī “mafija” būtu izkropļojusi balsošanu (jo varbūt kāds cits uzvarētājs varētu būt parādījies). Neskatoties uz to, meklējot jebkurš iemesls diskvalificēt Francisku, eksperti turpina apgalvot, ka pāvests Benedikts joprojām ir likumīgais pontifikss. Viņi apgalvo, ka viņš atkāpās no spiediena un piespiešanas, un tāpēc viņš joprojām ir Augstākais pāvests, savukārt Bergoljo ir antipāvests, viltnieks vai viltus pravietis.
Problēma ir tā, ka pats pāvests Benedikts ir atkārtoti nosodījis tos, kas pauž šo teoriju:
Nav absolūti nekādu šaubu par manu atkāpšanās no Petrine ministrijas pamatotību. Vienīgais nosacījums manas atkāpšanās spēkā esamībai ir pilnīga mana lēmuma brīvība. Spekulācijas par tā derīgumu ir vienkārši absurdas ... [Mans] pēdējais un pēdējais uzdevums ir atbalstīt [pāvesta Franciska] pontifikātu ar lūgšanu. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatikāns, 26. gada 2014. februāris; Vietne Zenit.org
Un atkal Benedikta nesenajā autobiogrāfijā pāvesta intervētājs Pīters Zēvalds nepārprotami jautā, vai atvaļinātais Romas bīskaps ir “šantāžas un sazvērestības upuris”.
Tas viss ir pilnīgs absurds. Nē, tas patiesībā ir tiešs jautājums ... mani neviens nav mēģinājis šantažēt. Ja tas būtu mēģināts, es nebūtu devies prom, jo jums nav atļauts doties prom, jo uz jums ir izdarīts spiediens. Nav arī tā, ka es būtu mainījies vai kaut ko citu. Gluži pretēji, mirklim - pateicoties Dievam, bija sajūta, ka esat pārvarējis grūtības, un miera noskaņojums. Noskaņojums, kurā patiešām varēja droši nodot grožus nākamajam cilvēkam. Sākot noBenedikts XVI, Pēdējā Derība ar saviem vārdiem, ar Pīteru Zēvaldu; lpp. 24 (Bloomsbury Publishing)
Tāpēc daži ir nodomājuši gāzt Francisku no troņa, ka viņi ir gatavi domāt, ka pāvests Benedikts šeit vienkārši guļ - virtuāls ieslodzītais Vatikānā. Tā vietā, lai atdotu dzīvību patiesības un Kristus Baznīcas dēļ, Benedikts labprātāk vai nu saglabātu pats savu slēpni, vai labākajā gadījumā aizsargātu kādu noslēpumu, kas nodarītu lielāku kaitējumu. Bet, ja tas tā būtu, vecajam pāvestam emeritam būtu nopietns grēks ne tikai par melošanu, bet arī par publisku atbalstu cilvēkam, kuru viņš zina būt antipopam. Gluži pretēji, pāvests Benedikts ļoti skaidri izteicās savā pēdējā vispārējā auditorijā, atkāpjoties no amata:
Man vairs nav Baznīcas pārvaldes amata pilnvaru, bet lūgšanas kalpošanā es palieku, tā sakot, Svētā Pētera aplokā. — 27. gada 2013. februāris; vatican.va
Vēlreiz, astoņus gadus vēlāk, Benedikts XVI apstiprināja atkāpšanos:
Tas bija grūts lēmums, bet es to pieņēmu ar pilnīgu sirdsapziņu, un es uzskatu, ka man tas labi izdevās. Daži no maniem draugiem, kas ir nedaudz “fanātiski”, joprojām ir dusmīgi; viņi nevēlējās pieņemt manu izvēli. Es domāju par sazvērestības teorijām, kas sekoja tam: tiem, kas to teica Vatileaks skandāla dēļ, tiem, kuri teica, ka konservatīvā kreisā kreiso teologa Ričarda Viljamsa gadījuma dēļ. Viņi nevēlējās ticēt, ka tas ir apzināts lēmums, bet mana sirdsapziņa ir skaidra. — 28. gada 2021. februāris; vaticannews.va
Bet kā ir ar svētā Asīzes Franciska pravietojumu, daži saka?
... būs ļoti maz kristiešu, kas paklausīs patiesajam suverēnajam pāvestam un Romas katoļu baznīcai ar uzticīgu sirdi un nevainojamu labdarību. Šīs bēdas laikā cilvēks, kurš nav kanoniski ievēlēts, tiks paaugstināts Pontifikātā, kurš ar savu viltību centīsies daudzus novest pie kļūdām un nāves. Sākot noSerafijas tēva darbi autors R. Vašborns (1882), lpp. 250
Tā kā pāvests Francisks ir ticis ievēlēts pamatoti un kanoniski, šis pareģojums neattiecas uz viņu - vienkāršu un vienkāršu ... izņemot to, ka daudzi patiešām sāk atteikties paklausīt vai vismaz cienīt “patieso suverēno pāvestu”.
Es sliecos teikt uzmanies! Laika zīmes visur norāda viltus baznīcas celšanāsSākot noa viltus baznīca, kas ļoti labi var redzēt antipāvesta mēģinājumu uzurpēt troni, kuru Francisks tagad pamatoti tur ... [1]lasīt Melnais kuģis - daļa I un II
Skatieties un lūdzieties!
PALIKT AR PĒTERU “ROKU”
Kas ir mūsu spēka akmens? 18. psalmā Dāvids dzied:
Kungs, mans klints, mans cietoksnis, mans glābējs, mans Dievs, mans patvēruma akmens, mans vairogs, mans glābšanas rags, mans cietoksnis! (Ps 18: 3)
Bet pats Roks to paziņo Peter kļūs par “klinti”, uz kuras tiks uzcelta Baznīca.
Es jums saku, ka jūs esat Pēteris, un uz šīs klints es uzcelšu savu baznīcu, un zemes pasaules vārti to nedominēs. (Mat. 16:18)
Tā kā tā ir Tēva griba un Kristus rīcība, Jēzus ir ne tikai mūsu patvērums un cietoksnis, bet arī Viņa mistiskais ķermenis - Baznīca.
… Visa pestīšana nāk no Kristus Galvas caur Baznīcu, kas ir viņa Miesa.Sākot noKatoļu baznīcas katehisms (CCC), n. 846. lpp
Ja mēs patiešām dzīvojam atkrišanas laikā, kad pastāv kļūdu un netaisnības plūdi tad slaucīšana visā pasaulē 
Noasa šķirsts nepārprotami ir nākamās Baznīcas “tips”:
Baznīca ir “pasaule samierinājusies”. Viņa ir tā miza, kas “visā Tā Kunga krusta burā, Svētā Gara elpu droši pārvietojas šajā pasaulē”. Saskaņā ar citu Baznīcas tēviem dārgo tēlu, viņu iepriekš sagatavo Noasa šķirsts, kas vien glābj no plūdiem.. Sākot noCCC, n. 845. lpp
Baznīca ir jūsu cerība, baznīca ir jūsu pestīšana, baznīca ir jūsu patvērums. - Sv. Džons Krizostoms, Hom. de capto Euthropio, n. 6; sal. E Supremi, n. 9, vatican.va
Brāļi un māsas, es saku, ka tie, kas noraidīs pāvesta Franciska pāvestu un izvēlēsies atdalīties no Baznīcas, nopietni riskēs ar savām dvēselēm. Jo ir tikai viena baznīca, un Pēteris ir tās klints.
Tāpēc viņi iet bīstamas kļūdas ceļā, kuri uzskata, ka viņi var pieņemt Kristu kā Baznīcas galvu, vienlaikus lojāli neievērojot Viņa vietnieku zemes virsū. Viņi ir atņēmuši redzamo galvu, salauzuši redzamās vienotības saites un atstājuši Pestītāja mistisko ķermeni tik aizsegtu un tik nomocītu, ka tie, kas meklē mūžīgās pestīšanas ostu, to nevar ne redzēt, ne atrast. -Pāvests PIUS XII, Mistici Corporis Christi (Par Kristus mistisko ķermeni), 29. gada 1943. jūnijs; n. 41; vatican.va
Neatkarīgi no tā, cik traka šī pasaule kļūs, Jēzus mūs ir brīdinājis, ka savu māju nekad nebūvēsim, balstoties uz smilšu maiņu, bet gan uz Viņa Vārdu. Un Viņa Vārds jau ir paziņojis, ka Baznīca, uz kuras šī akmens ir uzbūvēta, izturēs ne tikai šo tagadni Storm bet paši elles vārti.
Es nesekoju nevienam kā līderim, izņemot vienīgi Kristu, un tāpēc es vēlos palikt savienībā Baznīcā ar jums, tas ir, ar Pētera krēslu. Es zinu, ka uz šīs klints ir dibināta Baznīca. - Sv. Džeroms vēstulē pāvestam Damasam, burti, 15: 2
Vai pāvesta rīcība dažkārt jūs apgrūtina? Vai viņa vārdi jūs mulsina? Vai jūs nepiekrītat dažām lietām, par kurām viņš saka 
jautājumi ārpus ticības un morāles? Tad lūdzieties grūtāk viņam. Un tiem, kas to spēj, vajadzētu ar savām bažām vērsties pie Svētā Tēva tādā veidā, kas atbilst labdarībai un pats par sevi nerada skandālu. Tas nepadara viņus vai jūs par sliktiem katoļiem. Tas arī nepadara jūs par pāvesta ienaidnieku. Kā tajā nesenajā intervijā pareizi teica kardināls Müllers, “Visu katoļu klasificēšana pēc pāvesta“ drauga ”vai“ ienaidnieka ”kategorijām ir vissliktākais kaitējums, ko viņi nodara Baznīcai.” [2]Kardināls Müllers, Corriere della Sera, 26. gada 2017. novembris; citāts no Moynihan Letters, # 64, 27. gada 2017. novembris
Noslēgumā pāvests Benedikts to teica par cilvēku, kurš stāv pie Pētera Barka stūres:
... Baznīcas stils nav mans, bet gan [Kristus]. Tas Kungs arī neļauj tam nogrimt; tas ir tas, kurš to vada, noteikti arī caur tiem, kurus viņš ir izvēlējies, jo viņš tā vēlējās. Tā ir bijusi un ir pārliecība, ko nekas nespēj satricināt. —BENEDICT XVI, pēdējā vispārējā auditorija, 27. gada 2013. februāris; Vatikāns.va
Sliktākais, ko kāds var darīt, ir pārlēkt pār Pētera barku. Jūs dzirdēsiet tikai vienu skaņu:
Šļakatas!
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Politiskā pareizība un lielā atkrišana
Ja vēlaties atbalstīt mūsu ģimenes vajadzības,
vienkārši noklikšķiniet uz pogas zemāk un iekļaujiet vārdus
“Ģimenei” komentāru sadaļā.
Svētī un paldies!
Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
