Kļūstot par Dieva smaržu

 

KAD jūs ieejat istabā ar svaigiem ziediem, viņi būtībā tur vienkārši sēž. Tomēr viņu smarža sasniedz tevi un piepilda sajūtas ar prieku. Arī svētajam vīrietim vai sievietei, iespējams, nav nepieciešams daudz teikt vai darīt cita klātbūtnē, jo viņu svētuma aromāts ir pietiekams, lai pieskartos cilvēka garam.

Ir ļoti liela atšķirība starp talantīgajiem vienīgajiem un svēts. Kristus ķermenī ir daudz cilvēku, kas plīst no dāvanām ... bet kas ļoti maz ietekmē citu dzīvi. Un tad ir tādi, kuri, neskatoties uz talantiem vai pat to trūkumu, atstāj “Kristus aromātu”, kas kavējas otra dvēselē. Tas ir tāpēc, ka viņi ir cilvēki, kas ir savienībā ar Dievu, kurš ir mīlestība, kurš pēc tam katru savu vārdu, darbību un klātbūtni ieaudzina ar Svēto Garu. ^[1]sal. Autentisks svētums Tāpat kā vīrs un sieva kļūst par vienu miesu, tāpat arī kristietis, kurš uzturas Jēzū, kļūst par Viņu patiesi vienu ķermeni, tādējādi iegūstot Viņa aromātu, aromātu. mīlestība.

… Ja man ir pravietiski spēki un es saprotu visus noslēpumus un visas zināšanas un ja man ir visa ticība, lai kalnus novāktu, bet man nav mīlestības, es neesmu nekas. (1. Kor. 13: 2)

Jo šī mīlestība ir vairāk nekā tikai labi darbi, kas nepieciešami tādi, kādi tie ir. Tā ir Dieva pārdabiskā dzīve, kas izpaužas pašā Kristus raksturā:

Mīlestība ir pacietīga un laipna; mīlestība nav greizsirdīga vai lielīga; tas nav augstprātīgs vai rupjš. Mīlestība neuzstāj uz savu ceļu; tas nav uzbudināms vai aizvainots; tā nepriecājas par nepareizu, bet priecājas par pareizo ... (1. Kor. 13: 4–6)

Šī mīlestība ir Kristus svētums. Un mums ir jāatstāj šis pārdabiskais aromāts, lai kur mēs dotos, neatkarīgi no tā, vai tas atrodas birojā, mājās, skolā, ģērbtuvēs, tirdziņā vai solā.

Baznīcai ir nepieciešami svētie. Visi ir aicināti uz svētumu, un tikai svētie cilvēki var atjaunot cilvēci. - SAINT JOHN PAUL II, 2005. gada Pasaules Jauniešu dienas vēstījums, Vatikāns, 27. gada 2004. augusts, Zenit.org

 

EVANGELIZĒJOTIES SPĒKĀ

Ideāls modelis un veids, kā kļūt par Dieva smaržu, ir atrodams Rožukroņa priecīgajās mistērijās.

Marija, neskatoties uz viņas jaunības, piecpadsmit gadus vecās meitenes “vājumu”, dod Dievam pilnīgu “fiat”. Kā tāds, Svētais Gars aizēno viņu, un viņa sāk sevī nest Jēzus klātbūtni, „Vārdu, kas tapis ar miesu”. Marija ir tik paklausīga, tik paklausīga, tik pazemīga, tik Dieva gribas atstāta, tik gatava mīlēt savu tuvāko, ka pati viņas klātbūtne kļūst par “vārdu”. Tas kļūst par Dieva smarža. Tāpēc, ierodoties māsīcas Elizabetes mājās, pietiek ar viņas vienkāršo apsveikumu, lai aizdedzinātu a mīlestības liesma māsīcas sirdī:

Kad Elizabete dzirdēja Marijas apsveikumu, zīdainis ielēca viņas dzemdē, un Elizabete, Svētā Gara piepildīta, skaļā balsī iesaucās un sacīja: “Vislielākā svētība jūs esat sieviešu vidū, un svētīts ir jūsu dzemdes auglis. Un kā tas notiek ar mani, ka mana Kunga mātei nākt pie manis? Jo šobrīd jūsu apsveikuma skaņa sasniedza manas ausis, zīdainis manā dzemdē no prieka lēca. Svētīgi jūs, kas ticat, ka piepildīsies tas, ko Tas Kungs jums teica. ” (Lūkas 1: 41–44)

Mums nav teikts, kā Elizabete zina ka Pestītājs atrodas Marijas iekšienē. Bet viņa gars zina un atklāj Dieva klātbūtni un piepilda Elizabeti ar prieku.

Tas ir pilnīgi cits evaņģelizācijas līmenis, kas pārsniedz vārdus - tas ir a svētais. Un mēs redzam, ka tas notiek atkal un atkal Jēzus dzīvē. "Seko man,”Viņš saka šim vīrietim vai tai sievietei, un viņi visu atstāj! Es domāju, tas ir neracionāli! Atstāt komforta zonu, atstāt darba drošību, pakļaut sevi izsmieklam vai publiski atklāt savus grēkus nav tas, ko dara „saprātīgi” cilvēki. Bet tieši to izdarīja Metjū, Pēteris, Magdalēna, Zahejs, Pāvils utt. Kāpēc? Tāpēc, ka viņu garu piesaistīja tīrs Dieva aromāts. Viņus piesaistīja avots dzīvais ūdens, kuras slāpst katrs cilvēks. Mēs slāpstam pēc Dieva, un, atrodot Viņu citā, mēs vēlamies vairāk. Tikai tam vajadzētu dot jums un man pārliecību iet drosmīgi cilvēku sirdīs: mums ir kaut kas, ko viņi vēlas, vai drīzāk, Kāds… un pasaule gaida un gaida, kad šis Kristus aromāts atkal iet garām.

Protams, kad citi mūsos var sastapt Dievu, viņu atbilde ne vienmēr ir līdzīga iepriekšminētajam. Dažreiz viņi mūs pilnīgi noraidīs, jo svētuma smarža viņus notiesā par grēka smaka viņu pašu sirdīs. Tādējādi Svētais Pāvils raksta:

... paldies Dievam, kurš Kristū vienmēr ved mūs triumfā un caur mums visur izplata Viņa zināšanu smaržu. Jo mēs esam Kristus aromāts Dievam starp tiem, kas tiek izglābti, un starp tiem, kas iet bojā, vienam smarža no nāves līdz nāvei, otra smarža no dzīves uz dzīvi ... mēs runājam Kristū. (2. Kor. 2: 14-17)

Jā, mums jābūt “Kristū” lai iegūtu šo dievišķo aromātu ...

 

SIRDS TĪRĪBA

Kā mēs varam kļūt par Dieva aromātu? Nu, ja arī mēs nesam grēka smaku, kurš mūs pievilks? Ja mūsu runa, rīcība un noskaņojums atspoguļo to, kurš ir „miesā”, tad mums nav nekā, ko, iespējams, pasaulei piedāvāt, izņemot varbūt skandālu.

Viena no spēcīgākajām tēmām, kas izriet no pāvesta Franciska pontifikāta, ir brīdinājums pret “pasaulīguma garu”, kas izstumj Kristu no sirds.

"Kad kāds uzkrāj grēku, jūs zaudējat spēju reaģēt un sākat pūt." Pat ja korupcija, šķiet, dod jums laimi, spēku un liek justies apmierinātam ar sevi, viņš teica, galu galā tā nedara jo tas 'neatstāj vietu Kungam, pievēršanai ... Vissliktākais Korupcijas [forma] ir pasaulīguma gars! ' —POPE FRANCIS, Homīlija, Vatikāns, 27. gada 2014. novembris; Zenit

Tāpēc esiet Dieva atdarinātāji kā mīļie bērni un dzīvojiet mīlestībā, kā Kristus mūs mīlēja un nodeva sevi par mums kā upurēšanas upuri Dievam par smaržīgu aromātu. Netikumību vai jebkādu netīrību vai alkatību jūsu starpā pat nedrīkst pieminēt, tāpat kā tas der starp svētajiem, ne piedauzību, ne dumju vai suģestējošu runu, kas ir nevietā, bet gan pateicību. (Ef 5: 1–4)

Svētais Pāvils māca divus kristīgās dzīves aspektus - interjers un ārpuse dzīvi, kas nozīmē būt “Kristū”. Viņi kopā veido sirds tīrība nepieciešams, lai izstarotu Dieva smaržu:

I. Interjera dzīve

Viena no lielākajām krīzēm Baznīcā šodien ir tā, ka maz kristiešu dzīvo iekšēji. Kas tas ir? Draudzības, lūgšanu, meditācijas un Dieva pārdomu dzīve. ^[2]sal. Uz lūgšanu un Vairāk par lūgšanu Dažiem katoļiem viņu lūgšanu dzīve sākas svētdienas rītā un beidzas stundu vēlāk. Bet ne vairāk kā vīnogas var veselīgi izaugt, vienu stundu nedēļā pakarot pie vīnogulāja, nekā kristīta dvēsele var augt svētumā, pateicoties pilnīgām attiecībām ar Tēvu. Priekš,

Lūgšana ir jaunās sirds dzīve. - katoļu baznīcas katekisms, n. 2697. lpp

Bez lūgšanas dzīve, bez “savienojuma” ar Vīnogulāju tā, lai plūst Svētā Gara saplis, kristītā sirds mirst, un stīvuma un iespējamās puves smarža būs vienīgā dvēseles smarža.

II. Ārējā dzīve

No otras puses, var lūgt daudz dievbijību, doties uz ikdienas misi un apmeklēt daudzus garīgus pasākumus ... bet, ja vien nav mortifikācija no miesas un tās kaislībām, ja vien iekšpuse neatklājas ārpusei, tad brīnišķīgās Dieva Vārda sēklas, kas iestādītas lūgšanā, būs…

… Nožņaugušās raizes, dzīves bagātības un prieki, un viņi [neizdosies] dot nobriedušus augļus. (Lūkas 8:14)

Tieši šis “nobriedušais auglis” nes Kristus aromātu pasaulē. Tādējādi iekšējā un ārējā dzīve apvienojas, veidojot autentiska svētuma aromātu.

 

KĀ KĻŪT PAR SAVU AROMU…

Ļaujiet man nobeigt, daloties ar šiem cildenajiem vārdiem, it kā no Dievmātes cik kļūt par Dieva smaržu pasaulē ...

Ļaujiet, lai jūsos smaržo pati Dieva dzīve: smarža no žēlastības, kas jūs apģērbj, no gudrības, kas jūs apgaismo, no mīlestības, kas jūs vada, no lūgšanas, kas jūs atbalsta, no samaitāšanas, kas jūs attīra.

Sagrozīt sajūtas ...

Ļaujiet acīm būt patiesi dvēseles spoguļiem. Atveriet viņus, lai saņemtu un dotu tikumības un žēlastības gaismu, un aizveriet viņus visām ļaunajām un grēcīgajām ietekmēm.

Ļaujiet mēlei atbrīvoties, veidojot labestības, mīlestības un patiesības vārdus, un tāpēc ļaujiet visdziļākajam klusumam vienmēr ieskaut katra vārda veidošanās.

Ļaujiet prātam atvērties tikai domām par mieru un žēlastību, par sapratni un pestīšanu, un nekad neļaujiet to nomierināt ar spriedumu un kritiku, vēl jo vairāk ar ļaunprātību un nosodījumu.

Ļaujiet sirdij būt cieši noslēgtai pret katru pārmērīgu pieķeršanos sev, radībām un pasaulei, kurā jūs dzīvojat, lai tā varētu atvērties tikai Dieva un tuvākā mīlestības pilnībai.

Nekad, kā šobrīd, tik daudziem maniem kritušajiem dēliem nav vajadzīga jūsu tīrā un pārdabiskā mīlestība, lai tiktu glābti. Savā Bezvainīgajā Sirdī es modīšu katru no jums mīlestības šķīstībā. Tā ir nožēla, kuru es lūdzu no jums, dārgie dēli; šī ir morfika, kas jums jāveic, lai sagatavotos sev gaidāmajam uzdevumam un bēgtu no bīstamajiem slazdiem, kurus mans pretinieks jums uzliek.

- priesteriem, Dievmātes mīļajiem dēliem, Fr. Dons Stefano Gobbi (kopā ar bīskapa Donalda W. Montrose un emeritētā arhibīskapa Frančesko Kuccaresea Imprimatur); n. 221–222, lpp. 290-292, 18. izdevums angļu valodā. * Piezīme. Lūdzu, skatiet Pareizi saprotams pareģojums attiecībā uz “privāto atklāsmi” un to, kā tuvoties pravietiskiem vārdiem, piemēram, iepriekšminētajiem.