No lasītāja:
Jūs pieminējat harizmātisko atjaunošanu (rakstā Ziemassvētku apokalipse) pozitīvā gaismā. Es to nesaprotu. Es cenšos apmeklēt baznīcu, kas ir ļoti tradicionāla - kur cilvēki pareizi ģērbjas, paliek klusi pie Tabernakla, kur mūs katehē saskaņā ar Tradīciju no kanceles utt.
Es palieku tālu prom no harizmātiskām baznīcām. Es to vienkārši neuzskatu par katolicismu. Uz altāra bieži atrodas filmas ekrāns ar tajā norādītajām Svētās Mises daļām (“Liturģija” utt.). Sievietes atrodas uz altāra. Visi ir ģērbušies ļoti nepiespiesti (džinsi, kedas, šorti utt.) Visi paceļ rokas, kliedz, klapē - nav kluss. Nav nometies ceļos vai citi godbijīgi žesti. Man šķiet, ka daudz no tā uzzināja no Vasarsvētku konfesijas. Neviens neuzskata, ka Tradīcijas “detaļām” ir nozīme. Es nejūtu tur mieru. Kas notika ar Tradīciju? Apklusināt (piemēram, nekādu aplaudēšanu!) Aiz cieņas pret tabernaklu ??? Uz pieticīgu kleitu?
Es nekad neesmu redzējis nevienu, kam būtu ĪSTA mēles dāvana. Viņi jums saka, lai ar viņiem runātu blēņas ...! Es to izmēģināju pirms gadiem, un es teicu NEKO! Vai šāda veida lietas nevar noraidīt JEBKādu garu? Šķiet, ka to vajadzētu saukt par “harismaniju”. “Mēles”, ar kurām cilvēki runā, ir tikai jibble! Pēc Vasarsvētkiem cilvēki saprata sludināšanu. Šķiet, ka jebkurš gars var ielīst šajās lietās. Kāpēc lai kāds gribētu, lai viņiem tiek uzliktas rokas, kas nav iesvētītas ??? Dažreiz es apzinos dažus nopietnus grēkus, kuros cilvēki atrodas, un tomēr viņi tur atrodas uz altāra džinsiem, uzliekot rokas citiem. Vai tie gari netiek nodoti tālāk? Es to nesaprotu!
Es daudz labprātāk apmeklētu Tridentas Misi, kur visa centrā ir Jēzus. Nav izklaides - tikai pielūgt.
Dārgie lasītāji!
Jūs izvirzāt dažus svarīgus jautājumus, kuru vērts apspriest. Vai harizmātiskā atjaunošana ir no Dieva? Vai tas ir protestantu vai pat velnišķīgs izgudrojums? Vai tās ir “Gara dāvanas” vai dievbijīgas “žēlastības”?