TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
Lielās nedēļas piektdienai, 3. gada 2015. aprīlim
Kunga ciešanu lielā piektdiena
Liturģiskie teksti šeit
JŪS ir mīlēti.
Kāds tu esi, tu esi mīlēts.
Šajā dienā Dievs vienā svinīgā aktā paziņo, ka tu esi mīlēts.
TICĪBA UN MORĀLAS
Izpildīts, bet vēl nav piepildīts
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par gavēņa ceturtās nedēļas sestdienu, 21. gada 2015. martu
Liturģiskie teksti šeit
KAD Jēzus kļuva par cilvēku un sāka kalpošanu. Viņš paziņoja, ka cilvēce ir ienākusi “Laika pilnība”. [1]sal. Marka 1:15 Ko šī noslēpumainā frāze nozīmē divus tūkstošus gadu vēlāk? Tas ir svarīgi saprast, jo tas mums atklāj “beigu laika” plānu, kas tagad attīstās ...
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Marka 1:15 |
|---|
Lūdzieties vairāk, runājiet mazāk
Es to būtu varējis uzrakstīt par pagājušo nedēļu. Pirmo reizi publicēts
THE Sinode ģimenē Romā pagājušā gada rudenī bija uzbrukumu, pieņēmumu, spriedumu, kurnēšanas un aizdomu uguns vētras sākums pret pāvestu Francisku. Es visu noliku malā un vairākas nedēļas atbildēju uz lasītāju bažām, plašsaziņas līdzekļu sagrozījumiem un it īpaši biedru katoļu sagrozījumi kas vienkārši bija jārisina. Paldies Dievam, daudzi cilvēki pārtrauca paniku un sāka lūgties, sāka vairāk lasīt to, kas bija pāvests faktiski sakot, nevis to, kādi bija virsraksti. Patiešām, pāvesta Franciska sarunvalodas stils, piezīmes, kas atspoguļo cilvēku, kurš atspoguļo cilvēku, kuram ērtāk ir sarunāties ar ielu nekā teoloģiski, ir prasījis lielāku kontekstu.
Atgriežoties mūsu centrā
KAD kuģis nobrauc no kursa tikai par grādu vai divām, tas ir tikko pamanāms līdz vairākiem simtiem jūras jūdžu vēlāk. Tā arī Pētera barks gadsimtu gaitā ir nedaudz novirzījies no kursa. Pēc svētītā kardināla Ņūmena vārdiem:
Mani jaunie priesteri, nebaidieties!
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par trešdienu, 4. gada 2015. februāri
Liturģiskie teksti šeit
PĒC Šodien misē mani izteica vārdi:
Mani jaunie priesteri, nebaidieties! Es tevi esmu nolicis kā sēklas, kas izkaisītas starp auglīgu augsni. Nebaidieties sludināt Manu Vārdu! Nebaidieties mīlestībā runāt patiesību. Nebaidieties, ja Mans Vārds caur jums izsauc jūsu ganāmpulku ...
Kad es šorīt dalījos šajās domās pie kafijas ar drosmīgu Āfrikas priesteri, viņš pamāja ar galvu. "Jā, mēs, priesteri, bieži vien gribam izpatikt visiem, nevis sludināt patiesību ... mēs esam pievīluši uzticīgos pasaulīgos."
Jēzus, mērķis
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par trešdienu, 4. gada 2015. februāri
Liturģiskie teksti šeit
DISCIPLĪNA, mortifikācija, gavēšana, upurēšana ... šie ir vārdi, kas mēdz mūs sagraut, jo mēs tos saistām ar sāpēm. Tomēr Jēzus to nedarīja. Kā Svētais Pāvils rakstīja:
Viņa prieka dēļ Jēzus izturēja krustu ... (Ebr 12: 2)
Atšķirība starp kristiešu mūku un budistu mūku ir tieši šāda: kristieša mērķis nav viņa maņu sabojāšanās vai pat miers un rāmums; drīzāk tas ir pats Dievs. Viss, kas ir mazāks, nepietiek piepildījuma tikpat daudz, cik akmens mētāšana debesīs nesasniedz mēness. Kristieša piepildījums ir ļaut Dievam viņu iemantot, lai viņam piederētu Dievs. Tieši šī sirds savienība pārveido un atjauno dvēseli Svētās Trīsvienības tēlā un līdzībā. Bet pat visdziļāko savienošanos ar Dievu var pavadīt arī blīva tumsa, garīgs sausums un pamestības sajūta - tāpat kā Jēzus, kaut arī pilnībā ievērojot Tēva gribu, piedzīvoja pamešanu pie Krusta.
Pieskaroties Jēzum
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par otrdienu, 3. gada 2015. februāri
Izvēlēties. Memoriāls Svētajā Blāzē
Liturģiskie teksti šeit
Daudzas Katoļi katru svētdienu dodas uz misi, pievienojas Kolumbas vai CWL bruņiniekiem, ieliek dažus dolārus kolekcijas grozā utt. Bet viņu ticība nekad tā īsti nepadziļinās; nav īsta transformācija viņu sirdis arvien vairāk svētumā, arvien vairāk pašā Kungā, lai viņi varētu sākt teikt ar Svēto Pāvilu: “Tomēr es dzīvoju, vairs es ne, bet Kristus dzīvo manī; ciktāl es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani ir mīlējis un atdevis sevi par mani. [1]sal. Gal 2:20
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Gal 2:20 |
|---|
Pēdējie spriedumi
Es uzskatu, ka lielākā daļa Atklāsmes grāmatas attiecas nevis uz pasaules galu, bet gan uz šī laikmeta beigām. Tikai pēdējās nodaļās patiešām aplūkotas gada beigām kamēr viss pārējais iepriekš lielākoties apraksta “galīgo konfrontāciju” starp “sievieti” un “pūķi”, kā arī visas to pavadošās vispārējās sacelšanās briesmīgās sekas dabā un sabiedrībā. Tas, kas šo galīgo konfrontāciju šķir no pasaules gala, ir tautu spriedums - tas, ko mēs galvenokārt dzirdam šīs nedēļas masu lasījumos, tuvojoties Adventa pirmajai nedēļai, gatavojoties Kristus atnākšanai.
Pēdējās divas nedēļas es savā sirdī turpinu dzirdēt vārdus: "Kā zaglis naktī." Tā ir sajūta, ka pasaulē notiek notikumi, kas daudzus no mums uzņems pārsteigums, ja ne daudzi no mums mājās. Mums jābūt „žēlastības stāvoklī”, bet ne baiļu stāvoklī, jo ikvienu no mums jebkurā brīdī varētu saukt par mājām. Līdz ar to es uzskatu, ka esmu spiests šo savlaicīgo rakstu pārpublicēt no 7. gada 2010. decembra ...
Elle ir domāta Real
Kristietībā ir viena briesmīga patiesība
ka mūsu laikos,
pat vairāk nekā iepriekšējos gadsimtos,
cilvēka sirdī izraisa nemierīgas šausmas.
Tā patiesība ir par mūžīgajām elles mokām.
Pie vienkāršas atsauces uz šo dogmu,
prāti kļūst nemierīgi,
sirdis savelkas un trīc,
kaislības kļūst stingras un iekaisušas
pret doktrīnu
un nevēlamās balsis, kas to sludina.
—Tagadējās pasaules gals
un nākotnes dzīves noslēpumi,
autors tēvs Čārlzs Arminjons, 173. lpp.; Sophia Institute Press
Ko tas nozīmē uzņemt grēciniekus
THE Svētā tēva aicinājums Baznīcai kļūt vairāk par “lauka slimnīcu”, lai “dziedinātu ievainotos”, ir ļoti skaista, savlaicīga un uztveroša pastorālā vīzija. Bet kas tieši ir jādziedina? Kādas ir brūces? Ko nozīmē grēcinieku „uzņemšana” uz Pētera boka?
Būtībā kam domāta “baznīca”?
Plāna līnija starp žēlsirdību un ķecerību - III daļa
III DAĻA - ATKLĀTAS Bailes
ŠEIT baroja un apģērba nabadzīgos ar mīlestību; viņa ar vārdu atbalstīja prātus un sirdis. Katrīna Dohertija, Madonnas nama apustulāta dibinātāja, bija sieviete, kas pārņēma “aitu smaržu”, neuzņemoties “grēka smaku”. Viņa pastāvīgi gāja pa plāno robežu starp žēlsirdību un ķecerību, aptverot lielākos grēciniekus, vienlaikus aicinot viņus uz svētumu. Viņa mēdza teikt:
Ejiet bez bailēm cilvēku sirds dziļumos ... Tas Kungs būs ar jums. - no Mazais mandāts
Šis ir viens no tiem Kunga “vārdiem”, kas spēj iekļūt “Starp dvēseli un garu, locītavām un smadzenēm un spēj saskatīt sirds pārdomas un domas”. [1]sal. Ebr 4:12 Katrīna atklāj problēmas pamatu gan ar tā sauktajiem “konservatīvajiem”, gan “liberāļiem” Baznīcā: tā ir mūsu bailes ienākt cilvēku sirdīs tāpat kā Kristus.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Ebr 4:12 |
|---|
Plāna līnija starp žēlastību un ķecerību - II daļa
II DAĻA - Sasniegt ievainotos
WE ir novērojuši strauju kultūras un seksuālo revolūciju, kas piecu īsu gadu desmitu laikā ir iznīcinājusi ģimeni, jo šķiršanās, aborts, laulības atkārtota definēšana, eitanāzija, pornogrāfija, laulības pārkāpšana un daudzas citas slimības ir kļuvušas ne tikai pieņemamas, bet arī uzskatāmas par sociālām “labām” vai "pa labi." Tomēr seksuāli transmisīvo slimību, narkotiku lietošanas, alkohola pārmērīgas lietošanas, pašnāvību un arvien pieaugošo psihozes epidēmija stāsta citu stāstu: mēs esam paaudze, kas asiņo no grēka sekām.
Plāna līnija starp žēlastību un ķecerību - I daļa
IN visi strīdi, kas risinājās nesenās sinodes laikā Romā, sapulces iemesls, šķiet, bija pilnībā zaudēts. Tas tika sasaukts ar tēmu: “Pastorālie izaicinājumi ģimenei evaņģelizācijas kontekstā”. Kā mēs evaņģelizēt ģimenes, ņemot vērā pastorālās problēmas, ar kurām mēs saskaramies augstā šķiršanās līmeņa, vientuļo māšu, sekularizācijas un tā tālāk dēļ?
Tas, ko mēs uzzinājām ļoti ātri (jo dažu kardinālu priekšlikumi tika darīti zināmi sabiedrībai), ir tas, ka starp žēlastību un ķecerību ir maza līnija.
Nākamās trīs daļu sērijas ir paredzētas, lai ne tikai atgrieztos pie lietas būtības - mūsdienās evaņģelizējot ģimenes -, bet arī to darot, izvirzot priekšplānā cilvēku, kurš patiešām ir strīdu centrā: Jēzu Kristu. Tā kā neviens nestaigāja šo plāno līniju vairāk kā Viņš - un šķiet, ka pāvests Francisks vēlreiz norāda šo ceļu uz mums.
Mums ir jānopūš “sātana dūmi”, lai mēs varētu skaidri noteikt šo šauro sarkano līniju, kas ievilkta Kristus asinīs ... jo mēs esam aicināti to iet sevi.
Aizdomu gars
Getty Images
Vienu reizi atkal masu lasījumi šodien pār manu dvēseli pūš kā taures sprādziens. Evaņģēlijā Jēzus brīdina savus klausītājus pievērst uzmanību laika pazīmes.
Vai pāvests var kļūt par ķeceri?
autors mācītājs Džozefs L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN pēdējos mēnešos ir atklāti apstrīdēta Romas Pontifika mācīšanas autoritāte un viņa augstākā, pilnīgā un tūlītējā autoritāte apšaubīja. Īpašs izņēmums ir viņam ne ex katedrāle izteikumi, ņemot vērā mūsdienu “pareģojumus”. Nākamais mācītāja Džozefa Iannuci raksts uzdod jautājumu, ko arvien vairāk uzdod citi: Vai pāvests var kļūt par ķeceri?
Stabila, kad viņa iet
I esmu pavadījis dienu galvenokārt lūgšanā, klausoties, runājot ar savu garīgo vadītāju, lūdzoties, dodoties uz misi, klausoties vēl dažus ... Sinode un Gars.
Sinode un Gars
AS Es šodien rakstīju savā ikdienas masu meditācijā (skat šeit), dažās Baznīcas daļās valda zināma panika uz Sinodes nedaudz abstraktā ziņojuma pēc diskusijas papēžiem (relatio post disceptationem). Cilvēki jautā: “Ko bīskapi dara Romā? Ko pāvests dara? ” Bet patiesais jautājums ir ko dara Svētais Gars? Jo Gars ir tas, uz kuru Jēzus sūtīja “Iemāciet jums visu patiesību. " [1]John 16: 13 Gars ir mūsu aizstāvis, mūsu palīdzība, mūsu iecietība, mūsu spēks, gudrība ... bet arī tas, kurš pārliecina, apgaismo un atklāj mūsu sirdis, lai mums būtu iespēja vienmēr virzīties dziļāk uz patiesību, kas mūs atbrīvo.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
Grēks, kas mūs attur no Valstības
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 15. gada 2014. oktobri
Jēzus, Jaunavas un Baznīcas doktora Svētās Terēzes memoriāls
Liturģiskie teksti šeit
Patiesa brīvība ir izcila dievišķā tēla izpausme cilvēkā. - SAINT JONS PAULS II, Veritatis krāšņums, n. 34. lpp
ŠODIEN, Pāvils pāriet no skaidrojuma par to, kā Kristus mūs ir atbrīvojis brīvībā, līdz konkrētam attiecībā uz tiem grēkiem, kas mūs ved ne tikai verdzībā, bet pat mūžīgā atšķirtībā no Dieva: netikumība, netīrība, dzeršana, skaudība utt.
Es jūs brīdinu, tāpat kā iepriekš brīdināju, ka tie, kas dara šādas lietas, nemantos Dieva valstību. (Pirmais lasījums)
Cik Pāvils bija populārs, sakot šīs lietas? Pāvilam bija vienalga. Kā viņš pats iepriekš teica savā vēstulē galatiešiem:
Kas tevi ir apbūris?
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 9. gada 2014. oktobri
Izvēlēties. Svētā Denisa un pavadoņu, mocekļu memoriāls
Liturģiskie teksti šeit
T stulbie galatieši! Kas tevi ir apbūris ...? ”
Šie ir šodienas pirmā lasījuma ievadvārdi. Un nez vai Svētais Pāvils tos atkārtotu arī mums, ja viņš būtu mūsu vidū. Jo, kaut arī Jēzus ir apsolījis uzcelt savu baznīcu uz klints, daudzi šodien ir pārliecināti, ka tās patiesībā ir tikai smiltis. Esmu saņēmis dažas vēstules, kurās būtībā teikts: labi, es dzirdu, ko jūs sakāt par pāvestu, bet es joprojām baidos, ka viņš saka vienu un dara citu. Jā, ierindā pastāvīgi pastāv bailes, ka šis pāvests mūs visus ieved atkrišanā.
Divi aizsargbarjeri
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 6. gada 2014. oktobri
Izvēlēties. Sv. Bruno un svētītās Marijas Rozes Dureheras piemiņas vieta
Liturģiskie teksti šeit
Foto: Les Cunliffe
THE lasījumi šodien nevarēja būt savlaicīgāki Bīskapu sinodes par ģimeni ārkārtas asamblejas atklāšanas sesijām. Jo tie nodrošina abas aizsargbarjeras gar “Sašaurināts ceļš, kas ved uz dzīvi” [1]sal. Matts 7:14 ka Baznīcai un mums visiem kā indivīdiem ir jāceļo.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Matts 7:14 |
|---|
Eņģeļa spārnos
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 2. gada 2014. oktobri
Svēto sargeņģeļu memoriāls,
Liturģiskie teksti šeit
IT ir ievērojams, domājot, ka tieši šajā brīdī, blakus man, ir eņģeļu būtne, kas ne tikai man kalpo, bet vienlaikus vēro arī Tēva seju:
Āmen, es jums saku, ja vien jūs nepagriezīsieties un nekļūsiet kā bērni, jūs neieiesit Debesu valstībā ... Redziet, ka nenoniecināt kādu no šiem mazajiem, jo es jums saku, ka viņu eņģeļi debesīs vienmēr skatās uz mana debesu Tēva seja. (Šodienas Evaņģēlijs)
Es domāju, ka tikai nedaudzi patiešām pievērš uzmanību šim eņģeļu aizbildnim, kas viņiem piešķirts, nemaz nerunājot sarunāties ar viņiem. Bet daudzi svētie, piemēram, Henrijs, Veronika, Džemma un Pio, regulāri runāja ar viņu un redzēja savus eņģeļus. Es dalījos ar jums stāstā, kā mani vienu rītu pamodināja interjera balss, kas, šķiet, es intuitīvi zināju, bija mans sargeņģelis (lasīt Runā Kungs, es klausos). Un tad ir tas svešinieks, kurš parādījās šajos Ziemassvētkos (lasīt Patiesa Ziemassvētku pasaka).
Bija vēl viens laiks, kas man izceļas kā neizskaidrojams eņģeļa klātbūtnes piemērs mūsu vidū ...
Vadošā zvaigzne
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 24. gada 2014. septembri
Liturģiskie teksti šeit
IT tiek saukta par “Vadošo zvaigzni”, jo šķiet, ka tā ir fiksēta nakts debesīs kā nekļūdīgs atskaites punkts. Polaris, kā to sauc, nav nekas cits kā līdzība par Baznīcu, kurai ir redzamā zīme pāvestība.
Augšāmcelšanās spēks
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 18. gada 2014. septembri
Izvēlēties. Svētā Januariāra memoriāls
Liturģiskie teksti šeit
DAUDZ atkarīgs no Jēzus Kristus Augšāmcelšanās. Kā šodien saka Svētais Pāvils:
... ja Kristus nav augšāmcēlies, tad arī mūsu sludināšana ir tukša; tukša arī tava ticība. (Pirmais lasījums)
Tas viss ir veltīgi, ja Jēzus šodien nav dzīvs. Tas nozīmētu, ka nāve ir uzvarējusi visus un "Jūs joprojām esat savos grēkos."
Bet tieši Augšāmcelšanās ir kāda jēga agrīnai Baznīcai. Es domāju, ja Kristus nebūtu augšāmcēlies, kāpēc Viņa sekotāji iet uz brutālo nāvi, uzstājot uz meliem, izdomājumiem, plānu cerību? Nav tā, ka viņi mēģinātu izveidot spēcīgu organizāciju - viņi izvēlējās nabadzīgu dzīvi un kalpošanu. Ja kaut kas, jūs domājat, ka šie vīrieši būtu viegli pametuši savu ticību vajātāju priekšā, sakot: “Nu skatieties, tie bija diezgan trīs gadi, kurus mēs nodzīvojām kopā ar Jēzu! Bet nē, tagad viņš ir aizgājis, un tas arī viss. ” Vienīgais, kas pēc viņu nāves nozīmē viņu radikālo pagriezienu, ir tas viņi redzēja Viņu augšāmcēlies no miroņiem.
Katolicisma sirds
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 18. gada 2014. septembri
Liturģiskie teksti šeit
THE Katoļticības sirds nav Marija; tas nav pāvests un pat Sakramenti. Tas pat nav Jēzus, per se. Drīzāk ir ko Jēzus ir izdarījis mūsu labā. Jo Jānis raksta, ka “Sākumā bija Vārds, un Vārds bija ar Dievu, un Vārds bija Dievs.” Bet, ja nenotiek nākamā lieta ...
Viens ganāmpulks
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 16. gada 2014. septembri
Svēto Kornēlija un Kipriāna, mocekļu piemiņas zīme
Liturģiskie teksti šeit
IT uz jautājumu, par kuru gandrīz divdesmit gadus, kad esmu publiskajā kalpošanā, neviens “bībelē ticīgais” protestants kristietis nekad nav spējis man atbildēt: kura Rakstu interpretācija ir pareizā? Ik pa brīdim es saņemu vēstules no lasītājiem, kuri vēlas mani precīzi noteikt, kā es interpretēju Vārdu. Bet es vienmēr tos pārrakstīju un saku: “Nu, tā nav mana Rakstu interpretācija, bet gan Baznīcas interpretācija. Galu galā tieši katoļu bīskapi Kartāgas un Hippo padomēs (mūsu ēras 393., 397., 419. gads) noteica, kas jāuzskata par Svēto Rakstu “kanonu” un kuri nav. Ir jēga vērsties tikai pie tiem, kas Bībeli salikuši tā interpretācijai. ”
Bet es jums saku, loģikas vakuums kristiešu vidū reizēm ir satriecošs.
Dieva līdzstrādnieki
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 8. gada 2014. septembri
Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas svētki
Liturģiskie teksti šeit
I ceru, ka jums ir bijusi iespēja izlasīt manu meditāciju par Mariju, Meistars. Jo, patiešām, tas atklāj patiesību par to, kurš tu ir un vajadzētu būt Kristū. Galu galā to, ko mēs sakām par Mariju, var teikt par Baznīcu, un ar to tiek domāts ne tikai Baznīca kopumā, bet arī indivīdi noteiktā līmenī.
Ticības pamats
TUR mūsu pasaulē šodien notiek daudz, lai satricinātu ticīgo ticību. Patiešām, kļūst arvien grūtāk atrast dvēseles, kas paliek nelokāmas kristīgajā ticībā bez kompromisiem, nepadodas un nepiekāpjas pasaules spiedienam un kārdinājumiem. Bet tas rada jautājumu: kādai tieši ir mana ticība būt? Baznīca? Marija? Sakramenti…?
Prieks Patiesībā
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 22. gada 2014. maiju
Lieldienu Piektās nedēļas ceturtdiena
Izvēlēties. Mem. Svētā Rita no Kaskas
Liturģiskie teksti šeit
LAST gadā Sestā diena, Es rakstīju tā: “Pāvests Benedikts XVI daudzējādā ziņā ir milzu teologu paaudzes pēdējā“ dāvana ”, kas vadījusi Baznīcu caur atkrišanas vētru, kas ir tagad visā pasaulē izlauzīsies visā pasaulē. Arī nākamais pāvests mūs vadīs ... bet viņš kāpj tronī, kuru pasaule vēlas apgāzt. ” [1]sal. Sestā diena
Tas Vētra tagad ir pār mums. Šī briesmīgā sacelšanās pret Pētera atrašanās vietu - mācības, kas saglabātas un iegūtas no apustuliskās tradīcijas vīnogulāja - ir šeit. Pagājušajā nedēļā atklātajā un vajadzīgajā runā Prinstonas profesors Roberts P. Džordžs sacīja:
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Sestā diena |
|---|
Patiesība zied
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 21. gada 2014. maiju
Lieldienu Piektās nedēļas trešdiena
Izvēlēties. Mem. Sv. Kristofers Magalēns un pavadoņi
Liturģiskie teksti šeit
Kristus Īstais Vīns, nezināms
KAD Jēzus apsolīja, ka viņš sūtīs Svēto Garu, kas mūs ievedīs visā patiesībā, tas nenozīmē, ka doktrīnas nāks viegli, neprasot izpratni, lūgšanas un dialogu. Tas ir redzams šodienas pirmajā lasījumā, kad Pāvils un Barnaba meklē apustuļus, lai noskaidrotu dažus jūdu likumu aspektus. Pēdējā laikā man tiek atgādināts par Humanae Vitaeun cik daudz domstarpību, konsultāciju un lūgšanu bija pirms Pāvils VI pasniedza savu skaisto mācību. Un tagad šī gada oktobrī tiks sasaukta ģimenes sinode, kurā tiek apspriesti ne tikai Baznīcas, bet arī civilizācijas galvenie jautājumi bez mazām sekām:
Kristietība un senās reliģijas
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 19. gada 2014. maiju
Lieldienu Piektās nedēļas pirmdiena
Liturģiskie teksti šeit
IT parasti ir dzirdams, ka pret katolicismu iebilst tādi argumenti kā: kristietība ir tikai aizgūta no pagānu reliģijām; ka Kristus ir mitoloģisks izgudrojums; vai ka katoļu svētku dienas, piemēram, Ziemassvētki un Lieldienas, ir tikai pagānisms ar sejas pacelšanu. Bet ir pavisam cita pagānisma perspektīva, ko Svētais Pāvils atklāj šodienas mises lasījumos.
Divpadsmitais akmens
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 14. gada 2014. maiju
Lieldienu ceturtās nedēļas trešdiena
Apustuļa Svētā Matīsa svētki
Liturģiskie teksti šeit
Sv. Matiass, autors Pēteris Pāvils Rubenss (1577 - 1640)
I nereti katoļiem, kuri vēlas apspriest Baznīcas autoritāti, bieži jautā: “Kāpēc apustuļiem bija jāaizpilda vakance, kuru pēc nāves atstāja Jūda Iskariots? Kas ir liels darījums? Svētais Lūka Apustuļu darbos pierāda, ka laikā, kad Jeruzalemē pulcējās pirmā kopiena, "vienā vietā bija apmēram simts divdesmit cilvēku grupa". [1]sal. Apustuļu darbi 1:15 Tātad pie rokas bija daudz ticīgo. Kāpēc tad Jūdas birojs bija jāaizpilda? ”
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Apustuļu darbi 1:15 |
|---|
Pareizi saprotams pareģojums
WE dzīvo laikā, kad pravietojumi, iespējams, nekad nav bijuši tik svarīgi un tomēr lielākajā daļā katoļu tik pārprasti. Mūsdienās ir trīs kaitīgas nostājas attiecībā uz pravietiskām vai “privātām” atklāsmēm, kuras, manuprāt, dažkārt rada lielu kaitējumu daudzās Baznīcas daļās. Viens ir tas, ka “privātās atklāsmes” nekad ir jāņem vērā, jo viss, kas mums ir pienākums ticēt, ir galīgā Kristus Atklāsme “ticības nogulsnē”. Vēl viens kaitējums, ko nodara tie, kuri mēdz ne tikai likt pareģojumus augstāk par Magisteriju, bet arī piešķirt tam tādas pašas pilnvaras kā Svētajiem Rakstiem. Un visbeidzot, ir nostāja, ka lielākajai daļai pravietojumu vajadzētu vairīties, ja vien svētie tos neizrunā vai nekļūdās. Atkal visām šīm pozīcijām iepriekš ir neveiksmīgas un pat bīstamas kļūmes.
Ja vien Kungs neveido kopienu ...
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 2. gada 2014. maiju
Sv. Athanasiusa, bīskapa un baznīcas doktora memoriāls
Liturģiskie teksti šeit
LĪDZĪGI agrīnās Baznīcas ticīgie, es zinu, ka daudzi šodien arī izjūt stingru aicinājumu uz kristiešu kopienu. Patiesībā es gadiem ilgi esmu runājis par brāļiem un māsām par šo vēlmi raksturīga kristīgajai dzīvei un Baznīcas dzīvei. Kā teica Benedikts XVI:
Es nevaru piederēt Kristum tikai sevis dēļ; Es varu piederēt viņam tikai savienībā ar visiem tiem, kas kļuvuši vai arī kļūs par viņu pašu. Komūnija mani izraida no sevis pret viņu un tādējādi arī uz vienotību ar visiem kristiešiem. Mēs kļūstam par „vienu ķermeni”, pilnībā apvienojoties vienā eksistencē. Sākot noDeus Caritas Est, n. 14. lpp
Šī ir skaista doma, un arī tas nav pīpes sapnis. Tā ir Jēzus pravietiskā lūgšana, lai mēs “visi būtu viens”. [1]sal. Jāņa 17:21 No otras puses, grūtības, ar kurām mēs šodien saskaramies, veidojot kristīgās kopienas, nav mazas. Kaut arī Fokolārs, Madonnas nams vai citi apustuļi mums sniedz vērtīgu gudrību un pieredzi, dzīvojot “kopībā”, mums jāpatur prātā dažas lietas.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Jāņa 17:21 |
|---|
Kopienai jābūt ekleziālai
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 1. gada 2014. maiju
Lieldienu otrās nedēļas ceturtdiena
Svētais Jāzeps strādnieks
Liturģiskie teksti šeit
Kristiešu vienotība
KAD apustuļi atkal tiek ievesti Sanhedrina priekšā, viņi neatbild kā indivīdi, bet kā kopiena.
We ir jāpakļaujas Dievam, nevis cilvēkiem. (Pirmais lasījums)
Šis viens teikums ir saistīts ar sekām. Pirmkārt, viņi saka “mēs”, kas nozīmē būtisku vienotību starp viņiem. Otrkārt, tas atklāj, ka apustuļi ievēroja nevis cilvēku tradīcijas, bet gan svēto tradīciju, kuru Jēzus viņiem nodeva. Un visbeidzot, tas atbalsta to, ko lasījām šīs nedēļas sākumā, ka pirmie pievērstie pēc kārtas sekoja apustuļu mācībai, kas bija Kristus.
Kopiena ... tikšanās ar Jēzu
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 30. gada 2014. aprīli
Otrās Lieldienu nedēļas trešdiena
THE Tie paši apustuļi, kas aizbēga no Ģetzemanes pie pirmā važu graboņa, tagad ne tikai nepakļaujas reliģiskajām autoritātēm, bet arī dodas atpakaļ uz naidīgu teritoriju, lai liecinātu par Jēzus augšāmcelšanos.
Vīri, kurus jūs ievietojat cietumā, atrodas tempļa teritorijā un māca ļaudis. (Pirmais lasījums)
Ķēdes, kas kādreiz bija viņu kauns, tagad sāk aust krāšņu vainagu. No kurienes pēkšņi radās šī drosme?
Kopienas sakramentu
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 29. gada 2014. aprīli
Sjēnas svētās Katrīnas memoriāls
Liturģiskie teksti šeit
Kombermeres Dievmāte pulcina savus bērnus - Madonnas nama kopiena, Ont, Kanāda
NEKUR Evaņģēlijos lasām, kā Jēzus māca apustuļiem, ka, tiklīdz Viņš aiziet, viņiem jāveido kopienas. Varbūt vistuvāk tam nonāk Jēzus, kad Viņš saka: "Tā visi zinās, ka jūs esat mani mācekļi, ja jums ir mīlestība vienam pret otru." [1]sal. Jāņa 13:35
Un tomēr pēc Vasarsvētkiem pirmais, ko ticīgie izdarīja, bija organizētu kopienu veidošana. Gandrīz instinktīvi ...
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Jāņa 13:35 |
|---|
Trešais memoriāls
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 17. gada 2014. aprīli
Svētā ceturtdiena
Liturģiskie teksti šeit
Trīs reizes, Svētajā Vakarēdienā, Jēzus lūdza mūs līdzināties Viņam. Reiz, kad Viņš paņēma Maizi un lauza to; reiz, kad Viņš paņēma kausu; un pēdējais, kad Viņš mazgāja apustuļu kājas:
Tātad, ja es, saimnieks un skolotājs, esmu mazgājis jūsu kājas, jums jāmazgā viens otram kājas. Es esmu jums devis modeli, kam sekot, lai jūs arī darītu, kā es to darīju jūsu labā. (Šodienas evaņģēlijs)
Svētā Mise nav pilnīga bez trešais memoriāls. Tas ir, kad jūs un es saņemam Jēzus Miesu un Asinis, Svētā maltīte ir tikai apmierināti kad mazgājam citam kājas. Kad tu un es, savukārt, kļūstam par pašu Upuri, ko esam ēduši: kad mēs atdodam savu dzīvību, kalpojot citam:
Jēzus ir Dievs
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 10. gada 2014. aprīli
Piektās gavēņa nedēļas ceturtdiena
Liturģiskie teksti šeit
MUSULMAŅI ticiet, ka Viņš ir pravietis. Jehovas liecinieki, ka Viņš bija erceņģelis Miķelis. Citi, ka Viņš ir tikai vēsturiska personība, un vēl citi ir tikai mīts.
Bet Jēzus ir Dievs.
Pastāvīga grēkā
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 7. gada 2014. aprīli
Piektās gavēņa nedēļas pirmdiena
Liturģiskie teksti šeit
Nāves ēnas ieleja, Džordžs Inness (1825-1894)
ON Sestdienas vakarā man bija tas gods vadīt jauniešu grupu un saujiņu pieaugušo Euharistiskajā adorācijā. Kamēr mēs skatījāmies uz Jēzus Euharistisko seju, klausījāmies vārdos, ko Viņš runāja caur svēto Faustīnu, dziedājām Viņa vārdu, kamēr citi gāja uz grēksūdzi... Dieva mīlestība un žēlastība spēcīgi nolaidās telpā.
Dzīvības upe
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
uz 1. gada 2014. aprīli
Ceturtās gavēņa nedēļas otrdiena
Liturģiskie teksti šeit
Fotogrāfs Elia Locardi
I pēdējā laikā debatēja ar ateistu (viņa beidzot padevās). Mūsu sarunu sākumā es viņai paskaidroju, ka manai ticībai Jēzum Kristum ir maz sakara ar zinātniski pārbaudāmajiem brīnumiem, kas saistīti ar fizisku dziedināšanu, parādīšanos un neiznīcīgu svēto, un vēl jo vairāk ar to, ka es Zināt Jēzu (ciktāl Viņš man ir atklājies). Bet viņa uzstāja, ka tas nav pietiekami labi, ka es esmu iracionāls, mītu maldināts, patriarhālās Baznīcas apspiests... jūs zināt, parastā diatrise. Viņa gribēja, lai es atveidoju Dievu Petri trauciņā, un es vienkārši nedomāju, ka Viņš bija gatavs tam.
Kad es lasīju viņas vārdus, likās, ka viņa mēģinātu pateikt vīrietim, kurš tikko bija iznācis no lietus, ka viņš nav slapjš. Un ūdens, par kuru es šeit runāju, ir Dzīvības upe.
Jauna radīšana
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
uz 31. gada 2014. martu
Ceturtās gavēņa nedēļas pirmdiena
Liturģiskie teksti šeit
KAS notiek, kad cilvēks atdod savu dzīvību Jēzum, kad dvēsele tiek kristīta un tāpēc tiek veltīta Dievam? Tas ir svarīgs jautājums, jo galu galā, kāda ir pievilcība kļūt par kristieti? Atbilde ir šodienas pirmajā lasījumā…
Kas es esmu, lai tiesātu?
Foto Reuters
VIŅI ir vārdi, kas nedaudz mazāk kā gadu vēlāk turpina atbalsoties visā Baznīcā un pasaulē: "Kas es esmu, lai tiesātu?" Tās bija pāvesta Franciska atbilde uz viņam uzdoto jautājumu par “geju lobiju” Baznīcā. Šie vārdi ir kļuvuši par kaujas saucienu: pirmkārt, tiem, kas vēlas attaisnot homoseksuālu praksi; otrkārt, tiem, kas vēlas attaisnot savu morālo relatīvismu; un, treškārt, tiem, kas vēlas pamatot savu pieņēmumu, ka pāvests Francisks ir par vienu pakāpi mazāks par Antikristu.
Šis mazais pāvesta Franciska sižets patiesībā ir svētā Pāvila vārdu parafrāze Svētā Jēkaba vēstulē, kurš rakstīja: "Kas tad jūs esat, lai tiesātu savu kaimiņu?" [1]sal. Ievārījums 4:12 Pāvesta vārdi tagad tiek izšļakstīti uz t-krekliem, ātri kļūstot par devīzi, kas kļuvis vīrusu vērts ...
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Ievārījums 4:12 |
|---|
Evaņģelizējiet, nevis sviniet
THE Iepriekš redzamais attēls diezgan lielā mērā apkopo to, kā mūsdienās neticīgie tuvojas Evaņģēlija galvenajam vēstījumam mūsu mūsdienu kultūrā. Sākot ar vēlu vakaru sarunu šoviem un sestdienas vakara tiešraidēm un beidzot ar Simpsoniem, kristietība tiek regulāri izsmieta, Svētie Raksti tiek noniecināti, un Evaņģēlija galvenais vēstījums, ka “Jēzus glābj” vai “Dievs tik ļoti mīlēja pasauli…”, ir reducēts tikai uz epitetiem. uz bufera uzlīmēm un beisbola atsperēm. Pievienojiet tam faktu, ka katolicismu priesterībā ir izjaukuši skandāli pēc skandāla; Protestantisms ir pārpildīts ar nebeidzamu baznīcas šķelšanos un morālo relatīvismu; un evaņģēliskā kristietība dažkārt ir televīzijas cirkam līdzīga emociju demonstrēšana ar apšaubāmu būtību.
Kurš to teica?
THE plašsaziņas līdzekļi turpina izplatīt savus diezgan brutālos salīdzinājumus starp pāvestu Francisku un emeritēto pāvestu Benediktu. Šoreiz, Rolling Stone Žurnāls ir iesaistījies cīņā, aprakstot Franciska pontifikātu kā "Maigo revolūciju", vienlaikus norādot, ka pāvests Benedikts ir…
… pārliecināts tradicionālists, kurš izskatījās tā, it kā viņam vajadzētu valkāt svītrainu kreklu ar cimdiem ar naža pirkstiem un draudīgiem pusaudžiem savos murgos. - Marks Binelli, "Pāvests Francisks: laiki, ko viņi maina", Rolling Stone, Janvāris 28th, 2014
Jā, plašsaziņas līdzekļi liktu mums noticēt, ka Benedikts ir morālistisks briesmonis un pašreizējais pāvests Francisks Pūkainais. Tāpat daži katoļi vēlas, lai mēs noticētu, ka Francisks ir modernisma atkritējs un Benedikts ir Vatikāna gūsteknis.
Nu, mēs esam dzirdējuši pietiekami daudz Franciska īsā pontifikāta laikā, lai saprastu viņa pastorālo virzienu. Tātad, jautrības labad apskatīsim zemāk esošos citātus un uzminēsim, kurš tos ir teicis — Francisks vai Benedikts?
Pārpratums par Francisku
Autobusā brauc bijušais arhibīskaps Horhe Mario kardināls Bergogli0 (pāvests Francisks)
Faila avots nav zināms
THE vēstules, atbildot uz Izpratne par Francisku nevarētu būt daudzveidīgāks. Sākot no tiem, kas teica, ka tas ir viens no visnoderīgākajiem pāvesta rakstiem, ko viņi ir lasījuši, līdz citiem, brīdinot, ka esmu pievilts. Jā, tieši tāpēc es atkal un atkal esmu teicis, ka mēs dzīvojambīstamas dienas. ” Tas ir tāpēc, ka katoļi arvien vairāk dalās savā starpā. Ir neskaidrību, neuzticības un aizdomu mākonis, kas turpina iesūkties Baznīcas sienās. Tas nozīmē, ka ir grūti nejust līdzjūtību dažiem lasītājiem, piemēram, vienam priesterim, kurš rakstīja:turpināt lasīt