TICĪBA UN MORĀLAS

Izpratne par Francisku

publicēts by

 

PĒC Pāvests Benedikts XVI atteicās no Pētera I vietas vairākas reizes nojauta lūgšanā vārdi: Jūs esat iekļuvis bīstamās dienās. Tā bija sajūta, ka Baznīca nonāk lielas neskaidrības periodā.

Ievadiet: pāvests Francisks.

Atšķirībā no svētītā Jāņa Pāvila II pāvestības, mūsu jaunais pāvests ir apgāzis arī dziļi iesakņojušos status quo velēnu. Viņš vienā vai otrā veidā ir izaicinājis visus Baznīcas pārstāvjus. Vairāki lasītāji man tomēr ir uzrakstījuši ar bažām, ka pāvests Francisks ar savu netradicionālo rīcību, neasajiem izteikumiem un šķietami pretrunīgajiem izteikumiem atkāpjas no Ticības. Es jau vairākus mēnešus klausos, vēroju un lūdzos, un jūtos spiesta atbildēt uz šiem jautājumiem par mūsu pāvesta vaļsirdīgajiem veidiem ...

 

turpināt lasīt →

Pareģojumi, pāvesti un Pikareta

publicēts by


Lūgšana, by Maikls D. O'Braiens

 

 

KOPŠ pāvesta emeritus Benedikta XVI atteikšanos no Pētera vietas, ir bijuši daudzi jautājumi par privāto atklāsmi, dažiem pareģojumiem un dažiem praviešiem. Es mēģināšu šeit atbildēt uz šiem jautājumiem ...

I. Jūs laiku pa laikam atsaucaties uz “praviešiem”. Bet vai pareģojumi un praviešu rindas beidzās ar Jāni Kristītāju?

II. Mums taču nav jātic nekādai privātai atklāsmei, vai ne?

III. Jūs nesen rakstījāt, ka pāvests Francisks nav “antipāvests”, kā apgalvo pašreizējais pravietojums. Bet vai pāvests Honorijs nebija ķeceris un vai tāpēc pašreizējais pāvests nevarētu būt “viltus pravietis”?

IV. Bet kā pravietojums vai pravietis var būt maldīgs, ja viņu vēstījumos mums tiek lūgts lūgties Rožukroni, kapelīti un piedalīties Sakramentos?

V. Vai mēs varam uzticēties svēto pravietiskajiem rakstiem?

VI. Kā jūs nerakstāt vairāk par Dieva kalpu Luisu Pikaretu?

 

turpināt lasīt →

Jautājums par pravietojumu apšaubīšanu

publicēts by


The “Tukšs” Pētera krēsls, Svētā Pētera bazilika, Roma, Itālija

 

THE pēdējo divu nedēļu laikā manā sirdī arvien pieaug vārdi:Jūs esat ievadījis bīstamas dienas ...”Un laba iemesla dēļ.

Baznīcas ienaidnieku ir daudz gan no iekšienes, gan no ārpuses. Protams, tas nav nekas jauns. Bet jaunums ir pašreizējais zeitgeist, valdošie neiecietības vēji pret katolicismu gandrīz visā pasaulē. Kaut arī ateisms un morālais relatīvisms turpina streikot Pētera baroka korpusā, Baznīca nav bez viņas iekšējās sašķeltības.

Pirmkārt, dažās Baznīcas vietās ir tvaiks, ka nākamais Kristus vikārs būs antipāvests. Es par to rakstīju Iespējams ... vai nē? Atbildot uz to, lielākā daļa saņemto vēstuļu ir pateicīgas par to, ka atbrīvoju gaisu no Baznīcas mācītā un izbeidzu milzīgo neskaidrību. Tajā pašā laikā viens rakstnieks mani apsūdzēja zaimošanā un manas dvēseles riskēšanā; cits no manas robežas pārkāpšanas; un vēl viens teiciens, ka mans raksts par to vairāk draudēja Baznīcai nekā pats pareģojums. Kamēr tas notika, man bija evaņģēliski kristieši, kas man atgādināja, ka katoļu baznīca ir sātaniska, un katoļi tradicionālisti teica, ka esmu nolādēts par sekošanu jebkuram pāvestam pēc Pija X.

Nē, nav pārsteidzoši, ka pāvests ir atkāpies. Pārsteidzoši ir tas, ka kopš pēdējā pagāja 600 gadi.

Man atkal atgādina svētīgā kardināla Ņūmena vārdus, kas tagad kā trompete sit virs zemes:

Sātans var pieņemt satraucošākos viltus ieročus - viņš var slēpties - viņš var mēģināt mūs savaldzināt mazās lietās un tādējādi pārvietot Baznīcu ne visi uzreiz, bet pamazām un maz no savas patiesās pozīcijas ... Tas ir viņa politika mūs šķelt un sašķelt, pamazām izstumt no mūsu spēka klints. Un, ja notiks vajāšanas, varbūt tā būs arī tad; tad, iespējams, kad mēs visi esam visās kristīgās pasaules daļās tik sašķelti un tik samazināti, tik šķelšanās pilni, tik tuvu ķecerībai ... un Antikrists parādās kā vajātājs, un apkārt esošās barbariskās tautas ielaužas. - godājamais Džons Henrijs Ņūmens, IV sprediķis: Antikrista vajāšana

 

turpināt lasīt →

Fundamentālā problēma

publicēts by

Svētais Pēteris, kuram tika dotas “valstības atslēgas”
 

 

MAN IR saņēma vairākus e-pastus, dažus no katoļiem, kuri nezina, kā atbildēt uz saviem “evaņģēliskajiem” ģimenes locekļiem, un citus no fundamentālistiem, kuri ir pārliecināti, ka katoļu baznīca nav ne Bībeles, ne kristiete. Vairākās vēstulēs bija garš paskaidrojums, kāpēc tās justies šis Raksti nozīmē to un kāpēc viņi domāt šis citāts nozīmē to. Izlasījis šīs vēstules un ņemot vērā stundas, kas nepieciešamas, lai uz tām atbildētu, es domāju, ka es to uzrunāšu o fundamentāla problēma: kurš tieši ir pilnvarots interpretēt Rakstus?

 

turpināt lasīt →

Melnais pāvests?

publicēts by
 

 

 

KOPŠ Pāvests Benedikts XVI atteicās no amata, esmu saņēmis vairākus e-pastus, kuros tiek jautāts par pāvesta pravietojumiem, sākot no Sv. Malači līdz mūsdienu privātajai atklāsmei. Visizcilākie ir mūsdienu pravietojumi, kas ir pilnīgi pretēji viens otram. Kāds “redzīgais” apgalvo, ka Benedikts XVI būs pēdējais īstais pāvests un ka visi nākamie pāvesti nebūs no Dieva, bet cits runā par izvēlētu dvēseli, kas ir gatava vadīt Baznīcu caur grūtībām. Tagad es jums varu pateikt, ka vismaz viens no iepriekš minētajiem “pareģojumiem” ir tieši pretrunā ar Svēto Rakstu un Tradīciju. 

Ņemot vērā niknās spekulācijas un patieso neskaidrību, kas izplatās daudzās jomās, ir labi vēlreiz pārskatīt šo rakstu ko Jēzus un Viņa baznīca ir konsekventi mācījuši un sapratuši 2000 gadus. Ļaujiet man tikai pievienot šo īso prologu: ja es būtu velns - šajā brīdī Baznīcā un pasaulē - es darītu visu iespējamo, lai diskreditētu priesterību, grautu Svētā tēva autoritāti, sētu šaubas Magisterium un mēģinātu izdarīt ticīgie tic, ka tagad var paļauties tikai uz saviem iekšējiem instinktiem un privāto atklāsmi.

Tā vienkārši ir maldināšanas recepte.

turpināt lasīt →

Tuvais grēka gadījums

publicēts by


 

 

TUR ir vienkārša, bet skaista lūgšana ar nosaukumu “Nožēlas akts”, ko grēksūdzes beigās lūdza grēksūdzes:

Ak, mans Dievs, es no visas sirds nožēloju, ka esmu grēkojis pret Tevi. Man riebjas visi mani grēki Tava taisnīgā soda dēļ, bet visvairāk tāpēc, ka tie aizvaino Tevi, manu Dievu, kas esi labs un visas manas mīlestības pelnījis. Es stingri apņemos ar Tavas žēlastības palīdzību vairs negrēkot un izvairīties no tā tuvu grēka gadījumam.

"Tuvs grēka gadījums". Šie četri vārdi var jūs izglābt.

turpināt lasīt →

Dinastija, nevis demokrātija - II daļa

publicēts by


Mākslinieks nav zināms

 

AR notiekošie skandāli, kas parādās katoļu baznīcā, daudzi -ieskaitot pat garīdzniekus- aicina Baznīcu pārveidot likumus, ja ne viņas ticību un morāli, kas pieder pie ticības depozīta.

Problēma ir tā, ka mūsu modernajā referendumu un vēlēšanu pasaulē daudzi neapzinās, ka Kristus izveidoja a dinastija, ne a demokrātija.

 

turpināt lasīt →

Benedikts un Jaunā pasaules kārtība

publicēts by

 

KOPŠ pasaules ekonomika sāka šūpoties kā piedzēries jūrnieks atklātā jūrā, ir izskanējuši aicinājumi no vairākiem pasaules līderiem pēc “jaunas pasaules kārtības” (sk. Raksti uz sienas). Tas ir novedis pie tā, ka daudzi kristieši ir kļuvuši aizdomīgi, iespējams, pamatoti, par apstākļu nobriešanu globālai totalitārai varai, ko daži pat varētu identificēt kā Atklāsmes grāmatas 13. nodaļas “zvēru”.

Tāpēc daži katoļi bija šausmās, kad pāvests Benedikts XVI nāca klajā ar savu jauno encikliku, Caritas Veritate, kas šķita ne tikai piekāpjoties jaunai pasaules kārtībai, bet pat veicinot to. Tas izraisīja fundamentālistu grupu rakstu satraukumu, vicinot “smēķējošo ieroci”, liekot domāt, ka Benedikts ir sadarbojies ar Antikristu. Tāpat šķita, ka pat daži katoļi bija gatavi pamest kuģi ar iespējamu “atkritēju” pāvestu pie stūres.

Un, visbeidzot, es esmu veltījis dažas nedēļas, lai rūpīgi izlasītu encikliku — ne tikai dažus virsrakstus vai citātus, kas izņemti no konteksta —, lai saprastu, ko saka Svētais tēvs.

 

No sabata

publicēts by
 

ST. PĒTERS UN PĀLS

 

TUR ir slēpta puse šim apustulim, kas laiku pa laikam nonāk šajā slejā - vēstuļu rakstīšana, kas turpinās un turpinās starp mani un ateistiem, neticīgajiem, šaubīgajiem, skeptiķiem un, protams, uzticīgajiem. Pēdējo divu gadu laikā es esmu veicis dialogu ar Septītās dienas adventistu. Apmaiņa ir bijusi mierīga un cieņpilna, kaut arī joprojām pastāv plaisa starp dažiem mūsu uzskatiem. Tālāk ir sniegta atbilde, kuru es viņam pagājušajā gadā rakstīju par to, kāpēc sestdien katoļu baznīcā un kopumā visā kristīgajā pasaulē vairs netiek piemērots sabats. Viņa viedoklis? Ka katoļu baznīca ir pārkāpusi ceturto bausli [1]tradicionālajā katehētiskajā formulējumā šis bauslis ir uzskaitīts kā Trešais mainot dienu, kurā izraēlieši “svētīja” sabatu. Ja tas tā ir, tad ir pamats domāt, ka katoļu baznīca tā ir nav patieso Baznīcu, kā viņa apgalvo, un ka patiesības pilnība mīt citur.

Mēs šeit uzsākam dialogu par to, vai kristīgā tradīcija ir balstīta tikai uz Rakstiem, bez kļūdainas Baznīcas interpretācijas…

turpināt lasīt →

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
↑1 tradicionālajā katehētiskajā formulējumā šis bauslis ir uzskaitīts kā Trešais

Šķirsts visām tautām

publicēts by

 

 

THE Šķirsts, ko Dievs ir parūpējies, lai izdzītu ne tikai pagājušo gadsimtu vētras, bet jo īpaši Vētra šī laikmeta beigās, nav pašsaglabāšanās barka, bet gan pasaulei domāts glābšanas kuģis. Tas nozīmē, ka mūsu mentalitāte nedrīkst “glābt savu aizmuguri”, kamēr pārējā pasaule aizplūst iznīcināšanas jūrā.

Mēs nevaram mierīgi pieņemt pārējās cilvēces atgriešanos pagānībā. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Jaunā evaņģelizācija, mīlestības civilizācijas veidošana; Uzruna katehistiem un reliģijas skolotājiem, 12. gada 2000. decembris

Runa nav par “es un Jēzu”, bet Jēzu, mani, un mans kaimiņš.

Kā varēja attīstīties ideja, ka Jēzus vēstījums ir šauri individuāls un vērsts tikai uz katru cilvēku atsevišķi? Kā mēs nonācām pie šīs “dvēseles pestīšanas” interpretācijas kā bēgšanas no atbildības par visu un kā mēs kristīgo projektu uztvērām kā savtīgus pestīšanas meklējumus, kas noraida ideju kalpot citiem? —POPE BENEDICTS XVI, Spe Salvi (Saglabāts cerībā), n. 16. lpp

Tāpat arī mums ir jāizvairās no kārdinājuma skriet un slēpties kaut kur tuksnesī, līdz Vētra pāries (ja vien Tas Kungs neliek tā darīt). Tas ir "žēlsirdības laiks”, un dvēselēm tas ir nepieciešams vairāk nekā jebkad agrāk “izgaršo un redzi” mūsos Jēzus dzīvi un klātbūtni. Mums jākļūst par pazīmēm cerēt citiem. Vārdu sakot, katra mūsu sirdij jākļūst par “šķirstu” tuvākajam.

 

turpināt lasīt →

Visas tautas?

publicēts by

 

 

NO lasītājs:

Homīlijā 21. gada 2001. februārī pāvests Jānis Pāvils ar vārdiem uzņēma “cilvēkus no visām pasaules malām”. Viņš turpināja teikt:

Jūs nākat no 27 valstīm četros kontinentos un runājat dažādās valodās. Vai tas neliecina par Baznīcas spēju tagad, kad viņa ir izplatījusies katrā pasaules malā, saprast cilvēkus ar dažādām tradīcijām un valodām, lai sniegtu visu Kristus vēsti? Džons Pāvils II, Homīlija, 21. gada 2001. februāris; www.vatica.va

Vai tas nebūtu Mateja 24:14 piepildījums, kur teikts:

Šis valstības evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē kā liecība visām tautām; un tad pienāks beigas (Mat. 24:14)?

 

turpināt lasīt →

Otrais Coming

publicēts by

 

NO lasītājs:

Ir tik daudz neskaidrību par Jēzus “otro atnākšanu”. Daži to sauc par “euharistisko valdīšanu”, proti, Viņa klātbūtni Vissvētākajā Sakramentā. Citi - fiziskā Jēzus fiziskā klātbūtne, kas valda miesā. Kāds ir jūsu viedoklis par šo jautājumu? Esmu apmulsis ...

 

turpināt lasīt →

Visā radībā

publicēts by

 

MY sešpadsmit gadus vecs nesen uzrakstīja eseju par neticamību, ka Visums notika nejauši. Vienā brīdī viņa rakstīja:

[Laicīgie zinātnieki] tik ilgi ir tik smagi strādājuši, lai sniegtu “loģiskus” skaidrojumus Visumam bez Dieva, ka viņiem nav izdevies patiesi meklēt pašā Visumā . - Tianna Mallett

No mazuļu mutēm. Svētais Pāvils to izteica tiešāk,

Jo tas, ko var zināt par Dievu, viņiem ir skaidrs, jo Dievs viņiem to ir darījis zināmu. Kopš pasaules radīšanas viņa neredzamos mūžīgā spēka un dievišķības atribūtus varēja saprast un uztvert tajā, ko viņš ir radījis. Rezultātā viņiem nav attaisnojuma; jo, kaut arī viņi pazina Dievu, viņi nepiešķīra viņam godu kā Dievam un nepateicās. Tā vietā viņi iztērēja veltīgi, un viņu bezjēdzīgais prāts aptumšojās. Apgalvojot, ka ir gudri, viņi kļuva par dumjiem. (Rom 1: 19–22)

 

 

turpināt lasīt →

Labais ateists

publicēts by


Filips Pulmans; Foto: Fils Fisks svētdienas telegrāfam

 

Es pamodos šorīt pulksten 5:30 vējš gaudo, pūš sniegs. Jauka pavasara vētra. Tāpēc es uzmetu mēteli un cepuri un devos ārā pūslīgajos vējos, lai glābtu Nesu, mūsu piena govi. Ar viņu droši būdā un manas sajūtas diezgan rupji pamodušās, es ieklīdu mājā, lai atrastu interesants raksts autors - ateists Filips Pulmans.

Ar to, kurš agri nodod eksāmenu, kamēr citi studenti paliek sviedri pār viņu atbildēm, Pullmana kungs īsi paskaidro, kā viņš ateisma pamatotības dēļ pameta kristietības mītu. Visvairāk manu uzmanību tomēr piesaistīja viņa atbilde uz to, cik daudzi apgalvos, ka Kristus esamība daļēji ir acīmredzama ar labu, ko Viņa Baznīca ir izdarījusi:

Tomēr cilvēki, kas lieto šo argumentu, šķiet, nozīmē, ka līdz baznīcas pastāvēšanai neviens nekad nezināja, kā būt labam, un neviens tagad nevarēja darīt labu, ja vien to nedarīja ticības dēļ. Es tam vienkārši neticu. —Pilips Pulmans, Filips Pulmans par labo cilvēku Jēzu un nelietīgo Kristu, www.telegraph.co.uk, 9. gada 2010. aprīlis

Bet šī apgalvojuma būtība ir mulsinoša, un patiesībā tā rada nopietnu jautājumu: vai var būt “labs” ateists?

 

turpināt lasīt →

Dinastija, nevis demokrātija - I daļa

publicēts by

 

TUR ir neskaidrība pat katoļu vidū par Kristus iedibinātās Baznīcas būtību. Daži uzskata, ka Baznīca ir jāreformē, lai ļautu demokrātiskāk pieiet viņas doktrīnām un izlemt, kā rīkoties mūsdienu morāles jautājumos.

Tomēr viņi nespēj saprast, ka Jēzus nav nodibinājis demokrātiju, bet a dinastija.

turpināt lasīt →

Gaišreģu un redzētāju

publicēts by

Elija tuksnesī
Elija tuksnesī, Maikls D. O'Braiens

 

DAĻA no cīņas, ar kuru ir daudz katoļu privāta atklāsme ir nepareiza izpratne par redzētāju un redzētāju aicinājumu. Ja šie “pravieši” netiek pilnībā atstumti kā Baznīcas kultūras neatbilstības, tos bieži apskauž citi cilvēki, kuri uzskata, ka redzējam jābūt īpašākam par sevi. Abi uzskati nodara lielu kaitējumu šo personu centrālajai lomai: nest ziņojumu vai misiju no Debesīm.

turpināt lasīt →

Par privātu atklāsmi

publicēts by

Dream
Sapnis, Maikls D. O'Braiens

 

 

Pēdējo divsimt gadu laikā ir ziņots par vairāk privātu atklāsmju, kas ir saņēmušas kādu baznīcas apstiprinājumu, nekā jebkurā citā Baznīcas vēstures periodā. Sākot noDr Marks Miravalle, Privātā atklāsme: Baznīcas uzmanība p. 3

 

 

JOPROJĀM, šķiet, ka starp daudziem ir deficīts, kad runa ir par izpratni par privātās atklāsmes lomu Baznīcā. No visiem e-pasta ziņojumiem, ko esmu saņēmis pēdējo gadu laikā, tieši šī privātās atklāsmes joma ir radījusi visbaismīgākās, apmulsušākās un ļaunprātīgākās vēstules, kādas jebkad esmu saņēmis. Varbūt tas ir mūsdienu prāts, kas ir apmācīts izvairīties no pārdabiskā un pieņemt tikai tās lietas, kas ir taustāmas. No otras puses, tas varētu būt skepticisms, ko radījusi privāto atklāsmju izplatība pagājušajā gadsimtā. Vai arī tas varētu būt sātana darbs, lai diskreditētu patiesas atklāsmes, sējot melus, bailes un šķelšanos.

turpināt lasīt →

Par vēlu? - II daļa

publicēts by

 

KAS par tiem, kas nav katoļi vai kristieši? Vai viņi ir nolādēti?

Cik bieži esmu dzirdējis cilvēkus sakām, ka daži no jaukākajiem cilvēkiem, ko viņi pazīst, ir "ateisti" vai "neiet uz baznīcu". Tā ir taisnība, tur ir daudz "labu" cilvēku.

Bet neviens nav tik labs, lai viens pats nokļūtu Debesīs.

turpināt lasīt →

Nedēļas atzīšanās

publicēts by

 

Fork Lake, Alberta, Kanāda

 

(Pārpublicēts šeit no 1. gada 2006. augusta ...) Šodien es jutu savā sirdī, ka mēs nedrīkstam aizmirst atkal un atkal atgriezties pie pamatiem ... it īpaši šajās steidzamajās dienās. Es uzskatu, ka mums nevajadzētu tērēt laiku, lai izmantotu šo Sakramentu, kas piešķir lielas žēlastības, lai pārvarētu mūsu kļūdas, atjaunotu mūžīgās dzīves dāvanu mirstīgajam grēciniekam un saķertu ķēdes, ar kurām ļaunais mūs saista. 

 

NEXT Euharistijai iknedēļas grēksūdze ir sniegusi visspēcīgāko Dieva mīlestības un klātbūtnes pieredzi manā dzīvē.

Atzīšanās ir dvēselei, kāds saulriets ir jutekļiem ...

Atzīšanās, kas ir dvēseles šķīstīšana, jāveic ne vēlāk kā ik pēc astoņām dienām; Es nespēju noturēt dvēseles prom no grēksūdzes ilgāk par astoņām dienām. - Sv. Pio no Pietrelcinas

Būtu ilūzija meklēt svētumu saskaņā ar aicinājumu, ko cilvēks ir saņēmis no Dieva, bieži nepiedaloties šajā pievēršanās un samierināšanas sakramentā. Sākot noPāvests Jānis Pāvils Lielais; Vatikāns, 29. marts (CWNews.com)

 

SKATĪT ARĪ: 

 


 

Klikšķiniet šeit, lai Atteikties or Apmaksa šim žurnālam. 

 

Objektīvs spriedums

publicēts by


 

THE Mūsdienās izplatīta mantra ir: "Jums nav tiesību mani tiesāt!"

Šis apgalvojums vien ir pamudinājis daudzus kristiešus slēpties, baidīties izteikties, izaicināt vai argumentēt ar citiem, baidoties izklausīties “nosodoši”. Šī dēļ, Baznīca daudzviet ir kļuvusi impotenta, un baiļu klusums daudziem ir ļāvis nomaldīties. 

 

turpināt lasīt →

Vienas stundas cietums

publicēts by

 

IN ceļojot pa Ziemeļameriku, esmu saticis daudzus priesterus, kuri man stāsta par dusmām, kas viņiem rodas, ja Mise iet pāri stundai. Esmu pieredzējis, kā daudzi priesteri ļoti atvainojas par to, ka ir sagādājuši draudzes locekļiem dažas minūtes neērtības. Šo satraukumu rezultātā daudzas liturģijas ir ieguvušas robotisku kvalitāti — garīgu mašīnu, kas nekad nepārslēdz pārnesumus, pulsējot pulkstenī ar rūpnīcas efektivitāti.

Un tādējādi mēs esam radījuši vienas stundas cietums.

Šī iedomātā termiņa dēļ, ko galvenokārt uzlika laicīgi, bet kam piekrita garīdznieki, mēs, manuprāt, esam apslāpējuši Svēto Garu.

turpināt lasīt →

Atklātais patiesības spožums

publicēts by


Foto: Deklans Makkalahs

 

TRADĪCIJA ir kā zieds. 

Ar katru paaudzi tā attīstās tālāk; parādās jaunas sapratnes ziedlapiņas, un patiesības krāšņums izplūst jaunas brīvības smaržas. 

Pāvests ir kā aizbildnis, pareizāk sakot dārznieks—Un bīskapi kopā ar viņu ir dārznieki. Viņi tiecas pēc šī zieda, kas radās Marijas dzemdē, caur Kristus kalpošanu izstiepās uz debesīm, uz Krusta diedzēja ērkšķus, kļuva par pumpuru kapā un atvērās Vasarsvētku augšējā istabā.

Un kopš tā laika tas ir ziedējis. 

 

turpināt lasīt →

"M" vārds

publicēts by

Mākslinieks nav zināms 

LETTER no lasītāja:

Sveiki,

Mark, es uzskatu, ka mums ir jābūt uzmanīgiem, kad mēs runājam par nāves grēkiem. Atkarīgajiem, kuri ir katoļi, bailes no nāves grēkiem var izraisīt padziļinātu vainas, kauna un bezcerības sajūtu, kas saasina atkarības ciklu. Esmu dzirdējis, ka daudzi atveseļojušies atkarīgie runā negatīvi par savu katoļu pieredzi, jo viņi jutās nosodīti no savas baznīcas un nespēja sajust mīlestību aiz brīdinājumiem. Lielākā daļa cilvēku vienkārši nesaprot, kas dažus grēkus padara par nāves grēkiem… 

turpināt lasīt →

MegaBaznīcas?

publicēts by

 

 

Cienījamie Mark,

Esmu ticis katoļu ticībā no luterāņu baznīcas. Man bija jautājums, vai jūs varētu man sniegt vairāk informācijas par “MegaChurches”? Man šķiet, ka tie drīzāk ir kā rokkoncerti un izklaides vietas, nevis pielūgšanas vietas, es zinu dažus cilvēkus šajās baznīcās. Šķiet, ka viņi vairāk sludina par “pašpalīdzības” evaņģēliju.

 

turpināt lasīt →

Atzīšanās Passè?

publicēts by

 


PĒC Vienā no maniem koncertiem viesojošais priesteris mani uzaicināja uz mācītavu uz vēlu vakariņu.

Par desertu viņš turpināja lepoties, ka savā pagastā nebija dzirdējis grēksūdzes divus gadus. - Redzi, - viņš pasmīnēja, - Sv. Mises grēku nožēlas lūgšanu laikā grēciniekam tiek piedots. Turklāt, saņemot Euharistiju, viņa grēki tiek noņemti. ” Es biju vienojies. Bet tad viņš teica: “Atzīties vajag tikai tad, kad viņš ir izdarījis nāvīgu grēku. Man ir gadījies, ka draudzes locekļi nākuši pie grēksūdzes bez nāves grēka un likuši viņiem iet prom. Patiesībā es tiešām šaubos, vai kādam no maniem draudzes locekļiem ir tiešām izdarījis nāvīgu grēku ... ”

turpināt lasīt →

Atzīšanās ... Nepieciešams?

publicēts by

 

Rembrandt van Rijn, “Pazudušā dēla atgriešanās”; c.1662
 

OF protams, var lūgt Dievu tieši piedot saviem venālajiem grēkiem, un Viņš to darīs (protams, ja mēs piedosim citiem. Jēzum bija skaidrs šajā jautājumā.) Mēs varam nekavējoties, it kā uz vietas, apturēt asiņošanu no mūsu pārkāpuma brūces.

Bet tieši šeit ir nepieciešams grēksūdzes sakraments. Lai arī brūce nav asiņojoša, tā tomēr var būt inficēta ar “sevi”. Grēksūdze lepnuma pūli virza uz virsmas, kur Kristus priestera personā (Džons 20: 23), noslauka to un ar vārdiem uzklāj Tēva dziedinošo balzamu, "... lai Dievs jums piedod žēlastību un mieru, un es atbrīvoju jūs no jūsu grēkiem ..." Neredzētas žēlastības mazgā traumu, jo priesteris ar krusta zīmi pielieto Dieva žēlastības apģērbu.

Vai, dodoties pie ārsta par sliktu griezumu, vai viņš tikai aptur asiņošanu, vai arī viņš nešuj, netīra un neapģērbj jūsu brūci? Kristus, Lielais ārsts, zināja, ka tas mums būs vajadzīgs, un lielāka uzmanība jāpievērš savām garīgajām brūcēm.

Tādējādi šis Sakraments bija viņa pretinde mūsu grēkam.

Kamēr viņš ir miesā, cilvēks nevar palīdzēt, bet viņam ir vismaz daži viegli grēki. Bet nenonieciniet šos grēkus, kurus mēs saucam par “gaismu”: ja jūs tos sverat gaismā, tad, tos skaitot, trīciet. Vairāki gaismas objekti veido lielu masu; vairāki pilieni piepilda upi; vairāki graudi veido kaudzi. Kāda tad ir mūsu cerība? Galvenokārt atzīšanās. - Sv. Augustīns, Katoļu baznīca, n. 1863. lpp

Baznīca stingri iesaka atzīt ikdienas kļūdas (venālos grēkus), ja tas nav absolūti nepieciešams. Patiešām regulāra savu venālo grēku atzīšana palīdz mums veidot sirdsapziņu, cīnīties pret ļaunām tieksmēm, ļauties Kristus dziedināšanai un virzīties uz priekšu Gara dzīvē.- katoļu baznīcas katekisms, n. 1458. lpp

 

 

Dzemdes taisnīgums

publicēts by

 

 

 

Vizītes svētki

 

Būdama stāvoklī ar Jēzu, Marija apmeklēja savu māsīcu Elizabeti. Pēc Marijas apsveikuma Svētie Raksti atkārto, ka bērns Elizabetes dzemdē - Jānis Kristītājs -“lēca aiz prieka”.

John nojauta Jēzus.

Kā mēs varam lasīt šo fragmentu un neatzīt cilvēka dzīvību un klātbūtni dzemdē? Šajā dienā manu sirdi ir noslogojušas bēdas par abortu Ziemeļamerikā. Un vārdi: “Ko sēsi, to pļausi” ir skanējuši manā prātā.

turpināt lasīt →

Bunkurs

publicēts by

PĒC Šodien atzīšanās, prātā ienāca kaujas lauka tēls.

Ienaidnieks šauj pret mums raķetes un lodes, bombardējot mūs ar maldiem, kārdinājumiem un apsūdzībām. Mēs bieži sastopamies ievainoti, asiņojoši un invalīdi, kas ierakumos ierāvušies.

Bet Kristus mūs ievelk grēksūdzes bunkurā, un tad ... ļauj viņa žēlastības bumbai uzsprāgt garīgajā sfērā, iznīcinot ienaidnieka ieguvumus, atgūstot mūsu terorismu un aprīkojot mūs ar šīm garīgajām bruņām, kas ļauj mums vēlreiz iesaistīties. šīs "valdības un pilnvaras" caur ticību un Svēto Garu.

Mēs esam karā. Tas ir gudrība, nevis gļēvums, lai biežāk apmeklētu Bunkuru.

Tolerance un atbildība

publicēts by

 

 

RESPECT jo daudzveidība un tautas ir tas, ko māca kristīgā ticība, Nē, prasības. Tomēr tas nenozīmē grēka “iecietību”. ”

… [Mūsu] aicinājums ir atbrīvot visu pasauli no ļauna un pārveidot to Dievā: ar lūgšanu, nožēlu, ar žēlsirdību un galvenokārt ar žēlsirdību. - Tomass Mertons, Neviens nav sala

Labdarība ir ne tikai apģērbt kailu, mierināt slimos un apciemot ieslodzīto, bet arī palīdzēt brālim nav lai sāktu kļūt kails, slims vai ieslodzīts. Tādējādi Baznīcas misija ir arī noteikt to, kas ir ļauns, tāpēc var izvēlēties labu.

Brīvība sastāv nevis no tā, lai darītu to, kas mums patīk, bet gan no tā, ka mums ir tiesības darīt to, kas mums jādara.  —POPĒTS JĀNS PĀLS II