Harizmātisks? V daļa

 

AS mēs šodien skatāmies uz Harizmātisko atjaunošanu, redzam lielu skaita samazināšanos, un tie, kas palikuši, pārsvarā ir sirmi un baltmataini. Kas tad bija Harizmātiskais atjaunojums, ja uz virsmas šķiet, ka tas ir gāzēts? Kā viens lasītājs rakstīja, atbildot uz šo sēriju:

Kādā brīdī harizmātiskā kustība pazuda kā uguņošana, kas izgaismo nakts debesis un pēc tam atkal iekrīt tumsā. Es biju mazliet neizpratnē, ka Visvarenā Dieva gājiens mazināsies un beidzot izzudīs.

Atbilde uz šo jautājumu, iespējams, ir vissvarīgākais šīs sērijas aspekts, jo tas palīdz mums saprast ne tikai to, no kurienes mēs esam nākuši, bet arī to, kāda būs Baznīcas nākotne…

 

CERĪBA BEZTICĪBĀ

Mēs dzīvojam pasaulē, kur visur, sākot no Holivudas līdz pat jaunākajām ziņām, līdz tiem, kas pravietiski runā ar Baznīcu un pasauli ... pastāv kopīga tēma par gaidāmo sabiedrības, tās struktūru un sabrukumu. līdz ar to daba tāda, kādu mēs to pazīstam. Kardināls Ratzingers, tagad pāvests Benedikts XVI, to apkopoja pirms astoņpadsmit gadiem:

Mūsdienās ir skaidrs, ka visas lielās civilizācijas dažādos veidos cieš no vērtību un ideju krīzēm, kas dažās pasaules daļās iegūst bīstamas formas ... Daudzās vietās mēs esam uz nevaldāmības robežas. — “Runā topošais pāvests”; catholiculture.com, 1. gada 2005. maijs

Vārdu sakot, mēs nolaižamies nelikumība, kur it kā tiek atcelts cilvēka rakstura traucējumu apetīte (sk Ierobežotājs). Tas liek atcerēties Rakstus, kas runā par “beztiesīgā” atnākšanu ...

Jo nelikumības noslēpums jau darbojas. Bet tas, kas attur, to dara tikai tagadnei, līdz viņš tiek aizvests no skatuves ... Jo, ja vien atkāpšanās nenotiek vispirms un kad netiek atklāts nelikumīgais ... tas, kura atnākšana izriet no Sātana varas katrā varenā darbībā un zīmēs un brīnumos, kas slēpjas, un katrā ļaunā viltībā tiem, kas iet bojā, jo viņi nav pieņēmuši patiesības mīlestību, lai tiktu izglābti. Tāpēc Dievs sūta viņiem maldinošu spēku, lai viņi ticētu meliem, lai tiktu nosodīti visi, kas netic patiesībai, bet ir apstiprinājuši pārkāpumus. (2. Tes. 2: 3, 7, 9. – 12.)

Vai tad mēs kā kristieši varam pasaulē pamesties iemesls pati ^[1]skat. pāvesta Benedikta runu, kurā viņš identificē pasauli, kas nonāk “saprāta aptumsumā”: Priekšvakarā ir iemesls cerēt uz labāku nākotni? Atbilde ir jā, absolūti jā. Bet tas ir paradoksā, ko Jēzus ilustrēja:

Es jums saku, ja vien kviešu grauds nenokrīt zemē un nemirst, tas paliek tikai kviešu grauds; bet, ja tas nomirst, tas dod daudz augļu. (Jāņa 12:24)

Tātad, no vienas puses,

Tuvojas laikmets, ne tikai ievērojamā gadsimta, bet arī septiņpadsmit simtu kristīgās pasaules gadu beigas. Kopš Baznīcas dzimšanas vislielākā atkrišana ir acīmredzami tālu visā mums apkārt. —Dr. Ralfs Martins, Jaunās evaņģelizācijas veicināšanas Pontifikālās padomes konsultants; Katoļu baznīca laikmeta beigās: ko saka gars? p. 292

Un, no otras puses,

Ciešanu stunda ir Dieva stunda. Situācija ir bezcerīga: tā ir stunda cerībām ... Kad mums ir iemesli cerēt, mēs paļaujamies uz šiem iemesliem ... ” Tādējādi mums vajadzētu paļauties “Nevis iemeslu dēļ, bet gan pēc apsolījuma - Dieva dota solījuma…. Mums jāatzīst, ka esam apmaldījušies, jāpadod sevi kā apmaldījušos un jāslavē Tas Kungs, kurš mūs glābj. ” —Fr. Anrī Kafarels, Jauns Vasarsvētks, Léon Joseph Joseph Cardinal Suenens, p. xi

Un kas ir daļa no solījuma?

Pēdējās dienās, Dievs saka, notiks tas, ka es izleju daļu sava gara pār visu miesu. Jūsu dēli un jūsu meitas pravietos, jūsu jaunie vīrieši redzēs vīzijas, bet vecie - sapņos. Patiešām, uz saviem kalpiem un kalpām es tajās dienās izleju daļu sava gara, un viņi pravietos. Un es darīšu brīnumus augšā debesīs un zīmes uz zemes zemāk: asinis, uguns un dūmu mākonis. Pirms Kunga lielās un lieliskās dienas iestāšanās saule pārvērtīsies tumsā un mēness asinīs, un visi tiks izglābti, kas piesauc Tā Kunga vārdu. (Apustuļu darbi 2: 17–21)

Pirms “Tā Kunga dienas” nāk krāšņa Svētā Gara izliešana “pār visu miesu…”.

 

MEISTARA PLĀNS

Katehisms izskaidro šo fragmentu, kuru Svētais Pēteris pasludināja Vasarsvētku rītā:

Saskaņā ar šiem apsolījumiem “beigu laikā” Kunga Gars atjaunos cilvēku sirdis, iegravējot tajās jaunu likumu. Viņš pulcēs un samierinās izkaisītās un sašķeltās tautas; viņš pārveidos pirmo radību, un Dievs tur dzīvos mierā ar cilvēkiem. -Katoļu baznīcas katehisms, n. 715. lpp

“Beigu laiks” būtībā sākās ar Kristus Debesīs pacelšanos. Tomēr Kristus “ķermenim” atliek sekot Galvai, izpildot pestīšanas noslēpumu, kas, pēc Sv. Pāvila vārdiem, ir “laika pilnības plāns, lai apkopotu visu Kristū, debesīs un virs zemes." ^[2]Ef 1: 10 Viņš saka ne tikai debesīs, bet arī uz zemes. Jēzus arī lūdza:nāc tava valstība, tava griba būs piepildīta uz Zemes kā tas ir debesīs. ” Tad paliek laiks, kad visas tautas tiks pakļautas Kristus karogam: kad Viņa garīgā valstība kā liels sinepju koks, izplatot zarus tālu un plaši, pārklāj zemi; ^[3]sal. Baznīcas nākošā valdīšana kad beidzot būs Kristus miesas vienotība, ko Viņš vairākas stundas lūdza pirms savas ciešanas.

Kas attiecas uz Jēzus personu, Vārda iemiesojums ir pabeigts, kad viņš, pagodināts, atgriežas pie Tēva; taču tas joprojām ir jāveic attiecībā uz cilvēci kopumā. Mērķis ir tāds, ka cilvēce tiks iekļauta jaunajā un visaugstākajā principā, sakramentālā starpniecībā izmantojot Kristus “Baznīcu”. Apokalipse, kas noslēdz Dieva vārdu, visprecīzāk parāda, ka vēsturē nevar būt ne runas par vienas dimensijas progresu: jo tuvāk gals tuvojas, jo sīvāka kļūst kauja ... Jo vairāk Svētais Gars parādās vēsturē, jo vairāk Jēzus sauc grēku pret Svēto Garu. —Hans Urss fon Baltazars (1905–1988), Teodrāma, lidojums. 3, Dramatis Personae: Persona Kristūlpp. 37-38 (uzsvars man)

Tas ir Kristus Gars, kas galu galā uzvar Antikrista un paša “nelikumīgā” garu. Bet, kā uzskata pirmie baznīcas tēvi, tās vēl nebūs beigas.

Mēs atzīstamies, ka uz zemes mums tiek apsolīta valstība, kaut arī pirms debesīm, tikai citā pastāvēšanas stāvoklī ... —Tertulliāns (155–240 AD), Nikēnas baznīcas tēvs; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995. sēj. 3, 342. – 343. Lpp.)

Dieva kalps Luisa Pikareta (1865–1947) uzrakstīja 36 sējumus, kas bija vērsti uz nākamo “miera laikmetu”, kad Dieva valstība valdīs “uz zemes, kā tas ir debesis”. Viņas rakstiem, sākot ar 2010. gadu, divi Vatikāna teologi piešķīra “pozitīvu” spriedumu, kas vēl vairāk pavēra ceļu uz viņas beatifikāciju. ^[4]sal. http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

Vienā ierakstā Jēzus saka Luisai:

Ak, mana meita, radība vienmēr vairāk skrien ļaunumā. Cik daudz viņu gatavotās drupu mahinācijas! Viņi aizies tik tālu, ka sevi izsmēlīs ļaunumā. Bet, kamēr viņi aizņems sevi, ejot savu ceļu, es nodarbināšu sevi ar Savu pilnību un piepildījumu Fiat Voluntas Tua  (“Tavs tiks darīts”), lai Mana griba valdītu uz zemes, bet pilnīgi jaunā veidā. Ah jā, es gribu sajaukt cilvēku Mīlestībā! Tāpēc esiet uzmanīgs. Es vēlos, lai jūs kopā ar mani sagatavotu šo debesu un dievišķās mīlestības laikmetu ... —Jēzus Dieva kalpam, Luisa Pikareta, Manuskripti, 8. gada 1921. februāris; fragments no Radīšanas spīdeklis, Mācītājs Džozefs Innanuzzi, 80. lpp

Šo valdīšanas laiku uz zemes atklās “jauns” vai “Otrais Vasarsvētks” visā pasaulē - ”pār visu miesu. ” Pēc vārdiem Jēzus godājamai María Concepción Cabrera de Armida vai “Conchita”:

Ir pienācis laiks paaugstināt Svēto Garu pasaulē ... Es vēlos, lai šis pēdējais laikmets tiktu īpaši iesvētīts šim Svētajam Garam ... Ir viņa kārta, ir viņa laikmets, tas ir mīlestības triumfs Manā Baznīcā, visā visumā.—Fr. Marija Mišela Filipone, Conchita: mātes garīgā dienasgrāmatalpp. 195-196; fragments no Radīšanas spīdeklis, Mācītājs Džozefs Innanuzzi, 80. lpp

Tas nozīmē, ka Vasarsvētki nav vienreizējs notikums, bet gan žēlastība, kas sasniegs kulmināciju otrajā Vasarsvētkos, kad Svētais Gars “atjaunos zemes vaigu”.

 

Kviešu graudi nokrīt tuksnesī

Tādējādi mēs iepriekš redzam ar Svēto Rakstu, Baznīcas tēvu, teologu un mistiķu vārdiem, ka Dievs Savu Baznīcu nogalina nevis tāpēc, lai viņu iznīcinātu, bet lai viņa varētu piedalīties Augšāmcelšanās augļos.

Baznīca valstības godībā nonāks tikai caur šo pēdējo Pasā dienu, kad viņa sekos savam Kungam viņa nāvē un augšāmcelšanā. Sākot noKatoļu baznīca, 677

Harizmātiskā atjaunošana bija žēlastība, kuru pāvests Leo XIII un Jānis XXIII lūdza krist uz Baznīcu. Paātrinātas atkrišanas vidū Tas Kungs izlēja daļu sava Gara sagatavot a paliekas. Harizmātiskā atjaunošana izraisīja “jaunu evaņģelizāciju” un Svētā Gara harizmu atdzimšanu, kam ir bijusi nozīmīga loma nelielas armijas sagatavošanā šiem laikiem. Atjaunošanas ietekme uz Pāvilu VI, Jāni Pāvilu II un Benediktu XVI vien joprojām ir jūtama visā Baznīcā un pasaulē.

Lai gan ir daudz tādu, kas vairs neaktīvi darbojas vietējās harizmātiskās lūgšanu grupās vai apvienībās, viņi tomēr piedzīvoja “Gara kristību”, un dienām ilgi viņiem tika dota harizma - daži, kas joprojām var būt latenti un vēl neatbrīvoti. priekšā. Viņi tiek gatavoti mūsu laika “pēdējai konfrontācijai” pret šīs pasaules garu.

Harizmātiskās atjaunošanas mērķis nebija izveidot lūgšanu sapulces, kas sevi uzturētu līdz laika beigām. Drīzāk mēs varam saprast, ko Dievs dara atjaunošanā, pārbaudot pirmo “kristību garā” pār pašu Kungu.

Pēc tam, kad Jēzu ar Svēto Garu svaidīja Jordānas upē, Raksti saka:

Svētā Gara piepildīts Jēzus atgriezās no Jordānas un Gars viņu četrdesmit dienas ieveda tuksnesī, lai velns viņu kārdinātu. Šajās dienās viņš neko neēda, un, kad tās bija beigušās, viņš bija izsalcis. (Lūkas 4: 1-2.)

Pēc tam, kad 1967. gadā, divus gadus pēc Vatikāna II slēgšanas, Baznīcai sāka liet Svēto Garu, varēja teikt, ka Kristus miesa sekojošajā 40 gadiem tika izvests "tuksnesī". ^[5]sal. Cik ir pulkstenis? - II daļa

... ja vien kviešu grauds nenokrīt zemē un nemirst, tas paliek tikai kviešu grauds; bet, ja tas nomirst, tas dod daudz augļu. (Jāņa 12:24)

Tāpat kā Jēzus tika kārdināts uz materiālismu, pašslavināšanu un paļaušanos, izņemot Tēvu, tāpat arī Baznīca ir izturējusi šos kārdinājumus, lai pārbaudītu un attīrītu viņu. Tādējādi arī Harizmātiskās atjaunošanas sezona ir bijusi sāpīga, un tā ir redzējusi savu dalījumu un bēdu daļu, jo katrs no šiem kārdinājumiem ir ticis atdots. Tiem, kas nav pametuši ticību un bijuši paklausīgi Garam, tīģelis ir nesis lielākas paklausības, pazemības un paļāvības uz Kungu augļus.

Mans bērns, kad tu nāc kalpot Tam Kungam, sagatavo sevi pārbaudījumiem ... Jo ugunī zelts tiek pārbaudīts, bet izredzētais - pazemojuma tīģelī. (Siraka 1: 5)

Kā es rakstīja IV daļa, “izliešanas”, “izsvīduma”, “piepildīšanas” vai “kristīšanas” mērķis Garā bija radīt Dieva bērniem augļus, svētums. Jo svētums ir Kristus smarža, kas atbaida sātana smaku un neticīgos piesaista tajā dzīvojošajai Patiesībai. Tas notiek caur a kenoze, šī sevis iztukšošana iekšā Kārdināšanas tuksnesis, ka Jēzus nāk valdīt manī tā, ka tas ires vairs neesmu es, bet Kristus, kas dzīvo manī." ^[6]sal. Gal 2:20 Harizmātiskā atjaunošana kā tāda toreiz bija ne tik daudz mirst, cik cerams nobriest, vai drīzāk, dīgst. Pirmo gadu apburošā Dieva pieredze ar slavēšanu un pielūgšanu, intensīvu lūgšanu un harizmu atklāšanu ... ir devusi ceļu “Dieva neesamībai”, kur dvēselei jāizvēlas mīlēt Viņu, kuru viņš neredz; uzticēties Viņam, kuram viņa nevar pieskarties; uzslavēt Viņu, kurš, šķiet, neatbild pretī. Vārdu sakot, Dievs šo četrdesmit gadu beigās ir ievedis Baznīcu vietā, kur viņa vai nu pametīs Viņu, vai arī būs izsalcis viņam.

Jēzu… Gars veda tuksnesī četrdesmit dienas ... un kad viņi bija pāri, viņš bija izsalcis.

Bet izlasiet to, ko Lūks raksta tālāk:

Jēzus atgriezās Galilejā varā no Gara, un ziņas par viņu izplatījās visā reģionā. (Lūkas 4:14)

Tā ir tieši tuksneša pārstrādes rūpnīca ^[7]sal. Cehs 13: 9 kas atbrīvo no mūsu pašpaļāvības, no mūsu viltus atziņām, ka mēs kaut kā esam spēcīgi vai kontrolējam. Gars ir dots šim pamatdarbam mūsos, lai radītu ticību, kas spīd labos darbos:

... ar Garu jūs nogalināt ķermeņa darbus ... (Rom 8:13)

Kad mēs dzīvojam patiesības centrā, tas ir, mūsu pilnīgajā nabadzībā, izņemot Dievu, tad tas ir jauda Svētā Gara dvēsele caur mums var patiesi radīt brīnumus. Dzīvot mūsu nabadzībā nozīmē atteikties no savas gribas, paņemt mūsu Krustu, atteikties no sevis un sekot Dievišķajai gribai. Jēzus brīdināja no domas, ka harizmātiskās dāvanas ir svētuma pazīme pati par sevi:

Ne visi, kas man saka: Kungs, Kungs, ienāks debesu valstībā, bet tikai tas, kurš izpilda mana debesu Tēva gribu. Daudzi man tajā dienā sacīs: “Kungs, Kungs, vai mēs nepravietojām tavā vārdā? Vai mēs jūsu vārdā neizdzinām dēmonus? Vai mēs jūsu vārdā nedarījām varenus darbus? Tad es viņiem svinīgi paziņošu: "Es jūs nekad nepazinu. Atkāpieties no manis, jūs ļaundari. (Mat. 7: 21–23)

Ja es runāju cilvēku un eņģeļu valodās, bet man nav mīlestības, es esmu skanīgs gongs vai sitošs šķīvis. (1. Kor. 13: 1)

Dieva darbs starp Viņa atliekām šodien ir atņemt mums savu gribu, lai mēs dzīvotu, pārvietotos un būtu mūsu būtne Viņa gribā. Tādējādi, sekojot Jēzus pēdām, mēs varam iznākt no tuksneša kā cilvēki, kas ir gatavi pārvietoties jauda Svētā Gara, kas iznīcinās sātana cietokšņus un pat ar mūsu asinīm sagatavos pasauli jauna miera, taisnīguma un vienotības laikmeta piedzimšanai.

Vēlreiz šeit ir tas spēcīgais pravietojums, kas tika izteikts Harizmātiskās atjaunošanas sākuma gados, pulcējoties ar pāvestu Pāvilu VI Svētā Pētera laukumā: ^[8]Noskatieties tīmekļa apraides sēriju: Pravietojumi Romā

Tā kā es tevi mīlu, es vēlos jums parādīt, ko es šodien daru pasaulē. Es gribu sagatavot tevi gaidāmajam. Pasaulē nāk tumsas dienas, bēdu dienas ... Ēkas, kas tagad stāv, būs nestāvu. Atbalsti, kas tagad ir paredzēti maniem cilvēkiem, nebūs. Es vēlos, lai jūs būtu gatavi, mani cilvēki, pazītu tikai mani un turētos pie manis un lai jūs būtu man dziļākā veidā nekā jebkad agrāk. Es jūs vedīšu tuksnesī ... Es atņemšu jums visu, no kā jūs tagad esat atkarīgs, tāpēc jūs esat atkarīgs tikai no manis. Pasaulē iestājas tumsas laiks, bet manai Baznīcai - godības laiks, manai tautai - godības laiks. Es jums izleju visas sava Gara dāvanas. Es tevi sagatavošu garīgai cīņai; Es jūs sagatavošu evaņģelizācijas laikam, kuru pasaule vēl nekad nav redzējusi ... Un, kad jums nav nekā, izņemot mani, jums būs viss: zeme, lauki, mājas un brāļi un māsas, un mīlestība, prieks un miers vairāk nekā jebkad agrāk. Esiet gatavs, mani cilvēki, es gribu jūs sagatavot ... - to deva ārsts Ralfs Martins, Vasarsvētku pirmdiena, 1975. gada maijs, Roma, Itālija

VI daļā es paskaidrošu, kāpēc Baznīcas sagatavošana ir Dievmātes darbs un kā pāvesti ir iestājušies par gaidāmajiem “Jaunajiem Vasarsvētkiem”….

 

Tweet

 

 

Jūsu ziedojums ir ļoti pateicīgs šai pilna laika kalpošanai!

Noklikšķiniet zemāk, lai tulkotu šo lapu citā valodā: