Harizmātisks! VII daļa

 

THE visas šīs sērijas par harizmātiskajām dāvanām un kustību jēga ir mudināt lasītāju nebaidīties no neparasts Dievā! Nebaidieties “plaši atvērt savas sirdis” Svētā Gara dāvanai, kuru Tas Kungs vēlas mūsdienās izliet īpašā un spēcīgā veidā. Lasot man nosūtītās vēstules, ir skaidrs, ka Harizmātiskā atjaunošana nav notikusi bez bēdām un neveiksmēm, cilvēciskām nepilnībām un vājībām. Un tomēr tieši tas notika agrīnā Baznīcā pēc Vasarsvētkiem. Svētie Pēteris un Pāvils veltīja daudz vietas dažādu baznīcu labošanai, harizmu moderēšanai un topošo kopienu atkal un atkal fokusēšanai uz mutisko un rakstisko tradīciju, kas viņiem tika nodota. Tas, ko apustuļi nedarīja, ir noliegt ticīgo bieži dramatisko pieredzi, mēģināt apslāpēt harizmu vai apklusināt plaukstošu kopienu dedzību. Drīzāk viņi teica:

Neapslāpējiet Garu ... meklējiet mīlestību, bet ļoti centieties pēc garīgajām dāvanām, it īpaši, lai jūs varētu pravietot ... galvenokārt, ļaujiet mīlestībai vienam pret otru būt intensīvam ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor. 14: 1; 1. Mājdzīvnieks 4: 8)

Šīs sērijas pēdējo daļu es vēlos veltīt savas pieredzes un pārdomu apmaiņai, kopš es pirmo reizi piedzīvoju harizmātisko kustību 1975. gadā. Tā vietā, lai šeit sniegtu visu savu liecību, es to ierobežošu tikai tām pieredzēm, kuras varētu saukt par “harizmātiskām”.

 

ŠODIEN

Šodien es nepiederu ne lūgšanu grupai, ne kā Harizmātiskajam atjaunojumam kā biedrs, bet es laiku pa laikam tieku uzaicināts uzstāties kustības sponsorētās konferencēs. Es rakstu un ierakstu slavēšanas un pielūgsmes dziesmas, bet, klausoties mūziku, tā parasti ir gregoriāņu dziesma vai svētā krievu kora dziesma. Kamēr es katru nedēļas nogali kopā ar ģimeni apmeklēju Romas katoļu misi, gadiem ilgi gāju uz katru dienu Ukrainas dievišķā liturģija, senais Svētā Krizostoma rituāls. Kad es lūdzu, es katru dienu pievienojos Vispasaules Baznīcai Stundu liturģijā, bet es arī visu dienu aizveru acis un klusi lūdzos valodu dāvanā, ko saņēmu kā bērns. Mana mīļākā pielūgsmes vieta nav auditorijā, kas ir piepildīta ar plaukšķošiem un dziedošiem kristiešiem, cik vien skaisti tas var būt ... bet tajā svētajā telpā pirms Vissvētākā Sakramenta, kur es dažreiz paceļu rokas un nočukstu Viņa dārgo vārdu. Kad cilvēki lūdz mani lūgt par viņiem, es tos nēsāju savā ikdienas Rožukronī vai Baznīcas lūgšanās; citreiz es esmu aizkustināts ar viņu atļauju uzlikt rokas uz viņu galvām un lūgt par viņiem, kas dažiem ir radījis gan garīgas, gan fiziskas dziedināšanas. Rakstot savus emuārus, es pēc iespējas labāk sekoju mūsu katoļu ticības mācībai, vienlaikus no sirds runājot arī pravietiskos vārdus, kurus es jūtu, kā Kungs šodien saka savai Baznīcai.

Šajā lapā es jums atveru savu personīgo dzīvi nevis tāpēc, ka uzskatu sevi par paraugu. Drīzāk tas ir atslābināt tos lasītājus, kuri pielīdzina „Kristību Garā” ar nepieciešamību rīkoties “Vasarsvētku” vai “harizmātiskā” veidā. Es noteikti saprotu daudzu kristiešu prieku, kuri viegli pauž savu ticību ārējās izpausmēs. Tas, ko es esmu iemācījies gadu gaitā maigajā Svētā Gara skolā, ir tas, ka tā ir iekšējā dzīve, kuru Viņš izkopj pāri visam citam ...

 

ĢIMENES PENTECOST

Tas bija 1975. gads, kad mani vecāki pievienojās Harizmātiskajai atjaunošanai gan kā dalībnieki, gan vadītāji. Toreiz man bija septiņi gadi. Es atceros, kā es tur stāvēju, bieži vien vienīgais bērns starp pieaugušo grupu, kuri dziedāja un slavēja Jēzu ar mīlestību un kaisli, kuru es vēl nebiju redzējis. Kad viņi vai arī draudzes priesteris, kurš pilnībā pieņēma atjaunošanu, runāja, es jutu lielu svaidījumu un žēlastību, kad arī es sāku arvien dziļāk iemīlēties Jēzū.

Bet skolā es biju mazliet blēņas. Mani sauca par “klases klaunu”, un piektajā klasē mans skolotājs man bija diezgan apnicis. Tiesa, es biju diezgan hiper un gribētu drīzāk atrasties rotaļu laukumā, nevis aiz rakstāmgalda. Patiesībā, kā mazulis, mana māte teica, ka viņa ienāks manā guļamistabā, lai atrastu, kā es lecu uz gultas ... un pēc stundas joprojām lecu uz gultas.

Vasarā starp 5. un 6. klasi mani vecāki uzskatīja, ka ir pienācis laiks, lai mans brālis, māsa un es saņemtu “gara kristību”, kā to parasti sauca. [1]redzēt II daļa skaidrojumam parkristības Svētajā Garā". Patiesībā es jau saņēmu daudzas žēlastības lūgšanu sapulces. Bet tāpat kā apustuļi saņēma ne tikai vienu, bet arī vairākus Svētā Gara izlējumus, [2]sal. Apustuļu darbi 4:31 mani vecāki uzskatīja, ka ir prātīgi lūgties par jaunu žēlastības izliešanu saviem bērniem. Pēc septiņu nedēļu ilgas sagatavošanās (tā sauktās “Dzīve garā semināri”) mēs pulcējāmies pie sava kajītes ezera, un tur mamma un tētis uzlika mums rokas un lūdzās.

Tad es uzvilku peldkostīmu un devos peldēties.

Es neatceros, ka tajā dienā būtu noticis kaut kas ārkārtējs. Bet kaut kas izdarīja notikt. Kad es atgriezos skolā rudenī, man pēkšņi bija izsalkums pēc Svētās Euharistijas. Tā vietā, lai pusdienas laikā skatītos karikatūras, es bieži izlaidu vakariņas un devos kalpot blakus esošajā ikdienas misē. Es sāku biežāk apmeklēt grēksūdzi. Es pazaudēju vēlmi pēc vecāko vienaudžu ballēšanās aktivitātēm. Es kļuvu par klusāku skolēnu, pēkšņi apzinoties stresu, ko nepaklausība un troksnis rada maniem skolotājiem. Man bija slāpes lasīt Dieva Vārdu un pārrunāt ar vecākiem garīgas lietas. Un vēlme kļūt par priesteri iezīmējās manā būtībā ... vēlme, kas dīvainā kārtā nav pilnībā izzudusi kopā ar sievu un astoņiem bērniem.

Vārdu sakot, man bija ļoti vēlme pēc Jēzus. Tā bija pirmā dāvana, ko saņēmu no Svētā Gara.

 

AICINĀTS UZ MINISTRIJU

10. klasē mūsu futbola treneris seksuāli pārkāpa dažus no maniem komandas biedriem. Es zinu, ka tas manī pamodināja jūtas, kurām vajadzēja palikt latentām. Pēc tam, kad mana vienīgā māsa gāja bojā autoavārijā, kad man bija 19 gadu, es apmulsusi un salauzta atgriezos universitātē. Kamēr es neatstāju Kungu, es sāku cīnīties ar spēcīgiem kārdinājumiem iekārot un grēkot. Piecu gadu laikā, neraugoties uz ikdienas Mises apmeklējumu un privātām lūgšanām, šis iekāres gars man bieži uzbruka. Mana vēlme būt uzticīgai Tam Kungam neļāva man nonākt ļoti smagā grēkā, un tomēr es nebiju tas vīrietis, kuram vajadzēja būt. Līdz šai dienai es nožēloju un lūdzu par tām jaunajām sievietēm, kuras būtu pelnījušas labāku kristiešu liecību, nekā šis vīrietis deva.

Neilgi pēc manas laulības Tas Kungs bija tieši šī cietokšņa vidū aicināja mani kalpot. Es varu iedomāties tikai Svēto Mariju Magdalēnu vai Mateju, Svēto Pāvilu vai Svēto Augustīnu un to, kā Tas Kungs ne vienmēr izvēlas svētās dvēseles, bet bieži vien lielus grēciniekus, lai koptu savu vīna dārzu. Kungs mani aicināja sākt izmantot “mūziku kā evaņģelizācijas ieeju” (skatīties Mana liecība).

Neilgi pēc tam mūsu vadītāju grupa tikās, lai lūgtu un plānotu mūsu kalpošanas pasākumus. Tajā nedēļā es atkal biju iekritusi iekāres grēkā. Es jutos kā melnā avis tajā istabā, kurā atradās citi vīrieši, kas bija tur, lai kalpotu Dievam. Pēc visa tā, ko biju pieredzējis savā dzīvē, visu, ko zināju par To Kungu, Viņa dāvanām, Viņa žēlastībām ... Es vēl grēkoja pret Viņu. Es jutu, ka esmu ļoti vīlies un apkaunojis Tēvu. Es jutu, ka man tur nevajadzētu būt….

Kāds pasniedza dziesmu lapas. Es nejūtos kā dziedāt. Un tomēr es kā slavēšanas un pielūgsmes vadītājs zināju, ka dziedāšana Dievam ir ticības akts (un Jēzus to teica sinepju sēklu lieluma ticība var pārvietot kalnus). Un tāpēc, neskatoties uz sevi, es sāku dziedāt, jo Viņš bija pelnījis slavēšanu. Pēkšņi es sajutu spēka vilni, kas šauj caur ķermeni, it kā es būtu elektrotraumēta, bet bez sāpēm. Es jutu šo neticamo mīlestību pret mani, tik dziļu, tik maigu. Kā tas varētu būt ?!

„Tēvs, es esmu grēkojis pret debesīm un pret tevi. Es vairs neesmu pelnījis, ka mani sauc par jūsu dēlu; izturies pret mani tāpat, kā tu izturētos pret kādu no saviem algotajiem darbiniekiem. ” Tātad [pazudušais dēls] piecēlās un atgriezās pie sava tēva. Kamēr viņš vēl bija tālu, tēvs viņu pamanīja un bija piepildīta ar līdzjūtību. Viņš pieskrēja pie dēla, apskāva viņu un noskūpstīja. (Lūkas 15: 18–20)

Tajā naktī, kad es devos prom, spēks bija tas grēks, ar kuru es gadiem ilgi cīnījos un kas mani saistīja kā vergu. salauzts. Es nevaru jums pateikt, kā Tas Kungs to darīja. Es zinu tikai to, ka Tēvs ielēja manā dvēselē savu mīlestības garu un atbrīvoja mani. (Lasiet arī manu tikšanos ar šo garu vēlreiz Žēlsirdības brīnums. Tiem, kas šobrīd patiešām cīnās ar nopietniem grēkiem, izlasiet:  Tiem, kas ir mirstīgajā grēkā)

 

JAUNI KARISMI

Es precīzi neatceros, kad es sāku runāt valodās. Es tikai atceros, ka pat bērnībā izmantoju harizmu. Tas plūda dabiski un ar instinktīvu sajūtu, ka es nevis pļāpāju, bet lūdzos. Galu galā tas notiks pēc Jēzus teiktā:

Šīs zīmes pavadīs tos, kas tic: manā vārdā viņi izdzīs dēmonus, viņi runās jaunās valodās. Viņi paņem čūskas ar rokām, un, ja viņi dzer kaut ko nāvējošu lietu, tas viņiem nekaitēs. Viņi uzliks rokas uz slimajiem, un viņi atveseļosies. (Marka 16: 17-18)

Bet Dievam bija vairāk jādod. Manas kalpošanas otrajā gadā mēs plānojām semināru “Dzīve garā” [3]plānotais formāts un sarunas dalībnieku evaņģelizēšanai un sagatavošanai saņemt “kristību Svētajā Garā”. apmēram 80 pusaudžiem. Nedēļas nogalē mēs dalījāmies ar Evaņģēliju, liecībām un mācībām, lai sagatavotu viņus “kristībām Svētajā Garā”. Pēdējā vakarā, komandām uzliekot rokas un lūdzot jauniešus, Gars spēcīgi krita pār gandrīz visiem sanākušajiem. Jaunie sāka smieties, raudāt un dziedāt mēlēs. Šī kautrīgā pusaudžu grupa pēkšņi pārvērtās par dzīvu mīlestības liesmu, kas dejoja Dieva Sirdī. [4]Vairāki jaunieši un vadītāji turpināja veidot ministrijas. Daži turpināja studēt teoloģiju, kā arī ieiet reliģiskajā dzīvē vai priesterībā. Dažas no šīm ministrijām tagad ir starptautiska mēroga, regulāri piedaloties EWTN un citos katoļu plašsaziņas līdzekļos.

Līdz tam laikam es nekad nebiju uzrakstījis slavēšanas un pielūgsmes dziesmu, tā vietā balstoties uz lielo pieejamo evaņģēlisko slavēšanas un pielūgsmes dziesmu kolekciju. Kad komandas sāka ietīt savas lūgšanas ar jauniešiem, pie manis pienāca daži vadītāji un jautāja, vai es vēlos, lai mani lūgtu (līdz tam es biju dziedājis mūziku fonā.) Es teicu “Protams” kopš tā laika. Es zināju, ka Gars var mūs piepildīt vēl un vēl. Kad lūgšanu vadītājs pastiepa rokas pār mani, es pēkšņi nokritu uz grīdas ar savu ķermeni krustveida. [5]Nokrišana vai “atpūšanās garā” ir izplatīta “kristību garā” izpausme. Pilnīgi nezināmu iemeslu dēļ Svētais Gars, turpinot kalpot dziļi sevī, bieži ieved dvēseli pilnīgas atpūtas un padošanās vietā. Tas ir viens no Dieva darbības veidiem, kas bieži vien padara dvēseli daudz pazemīgāku un paklausīgāku, jo viņi dziļāk saprot, ka Viņš ir Kungs. Man bija dziļa dvēseles vēlme piecelties, lai atdotu visu savu dzīvi Jēzu, lai mocītos par Viņu. Kad es piecēlos kājās, es jutu to pašu spēku no savas iepriekšējās pieredzes, kas iet caur manu ķermeni, šoreiz caur manu pirkstu gali un mans mute. Kopš šīs dienas es uzrakstīju simtiem slavinošu dziesmu, dažreiz divas vai trīs stundas laikā. Tā plūda kā dzīvie ūdeņi! Es jutu arī neatvairāmu vajadzību pēc tā runā patiesību paaudzei, kas slīkst maldos ...

 

AICINĀTS UZ RAMPART

2006. gada augustā es sēdēju pie klavierēm un dziedāju mises partijas “Sanctus” versiju, kuru biju uzrakstījis: “Svēts, svēts, svēts ...”Pēkšņi es sajutu spēcīgu vēlmi iet un lūgt Svētā Sakramenta priekšā.

Baznīcā es sāku lūgt Biroju. Es uzreiz pamanīju, ka “Himna” ir tie paši vārdi, kurus es tikko dziedāju: “Svēts, svēts, svēts! Kungs Dievs, Visvarenais ...”Mans gars sāka atdzīvoties. Es turpināju, lūdzot psalmista vārdus:Dedzināmo upuri es vedu uz jūsu māju; tev es došu savus solījumus ...”Manā sirdī iezagās ļoti ilgas pilnībā nodoties Dievam jaunā veidā, dziļākā līmenī. Vēlreiz es sajutu savu dvēsele kļūst krustveida. Es piedzīvoju Svētā Gara lūgšanu, kurš “aizlūdz ar neizsakāmu ņurdēšanu”(Rom 8:26).

Nākamās stundas laikā mani iepazīstināja ar Stundu liturģijas un katehisma tekstiem, kas būtībā bija vārdi, kurus es tikko saucu. [6]Lai izlasītu visu sastapšanos, dodieties uz Par Marku šajā vietnē. Jesajas grāmatā es lasīju, kā serafi aizlidoja pie viņa, pieskaroties viņa lūpām ar sārmu, iesvētot muti gaidāmajai misijai. “Kam es sūtīšu? Kurš ies pēc mums?”Jesaja atbildēja:Šeit es esmu, atsūtiet mani!”Pārskatoties uz priekšu, varētu šķist, ka harizma darboties pravietībā man tika dota gadus pirms šīs jaunības atkāpšanās, kad jutu, ka manas lūpas tirpst Svētā Gara spēks. Tagad šķita, ka tas tiek atbrīvots lielākā veidā. [7]Protams, visi “ticīgie, kuri ar kristību ir iekļauti Kristū un iekļauti Dieva tautā, savā īpašajā veidā tiek dalīti Kristus priesteru, pravietu un ķēniņu amatā”. -Katoļu baznīca, 897

Šķiet, ka šī pieredze apstiprinājās, kamēr biju vizītē ar viņu ASV garīgā direktora kapelā. Es lūdzos Svētā Sakramenta priekšā, kad dzirdēju sirdī vārdus:Es jums dodu Jāņa Kristītāja kalpošanu. ” Nākamajā rītā pie mācītājas durvīm parādījās vecāka gadagājuma vīrietis, kurš teica, ka jūtas spiests man kaut ko dot. Viņš manā rokā ielika pirmās klases relikviju Svētais Jānis Kristītājs. [8]Pirmās klases relikvija nozīmē, ka tā ir svētā ķermeņa daļa, piemēram, kaula fragments. Kad es atkal lūdzos pirms Vissvētākā Sakramenta, es nojautu savā sirdī vārdus:Uzlieciet rokas uz slimajiem, un es tos izdziedināšu.”Mana pirmā atbilde bija skumjas. Es domāju par to, kā cilvēki var klaigāt pret dvēselēm, kurām piešķirta dziedināšanas harizma, un es to nevēlējos. Man patika mana neziņa! Tāpēc es teicu: "Kungs, ja tas ir tavs vārds, tad, lūdzu, apstiprini to." Es tajā brīdī nojautu “pavēli” paņemt savu Bībeli. Es to atvēru nejauši, un manas acis krita tieši uz Marka 16:

Šīs zīmes pavadīs tos, kas tic ... Viņi uzliks rokas uz slimajiem un viņi atveseļosies. (Marka 16: 17-18)

Tajā brīdī, tikpat ātri kā zibens, es jau trešo trešo un negaidītu laiku sajutu Gara spēku, kas darbojas manās drebošās rokās ... Kopš tā laika es gaidīju, kad Tas Kungs man parādīs, kā un kad Viņš vēlas, lai es to izmantoju ka harizma. Tomēr nesen uzzināju, ka sieviete ar multiplās sklerozes simptomiem, par kuru es lūdzos, gandrīz divus gadus kopš šīs dienas nav piedzīvojusi šos simptomus ... Cik noslēpumaini ir Dieva ceļi!

 

ATVĒRTS GARAM

Kad es atskatos uz visiem tiem brīžiem, kad Tas Kungs izlēja savu Garu, tie bieži bija domāti, lai mani sagatavotu atbildēt savā īpašajā aicinājumā kalpot Valstībai. Dažreiz žēlastības nāca, uzliekot rokas, citreiz vienkārši Svētā Sakramenta klātbūtnē ... bet vienmēr no Jēzus Sirds. Viņš ir tas, kurš sūta Paraclete uz līgavas, lai svaidītu viņu un aprīkotu viņu ar svētās misijas veikšanu.

Euharistija ir mūsu ticības “avots un virsotne”. [9]sal. Katoļu baznīca, n. 1324. lpp In IV daļa, Es runāju par to, kā mums, lai mēs būtu pilnīgi katoļi, vienmēr būtu jāaptver mūsu katoļu ticības centrs, tas ir, viss, ko mums dod mūsu svētā tradīcija.

Pats centrs ir Svētā Euharistija, mūsu ticības “avots un virsotne”. No šīs efektīvās dāvanas mēs esam samierinājušies ar Tēvu. No Euharistijas, kas ir Svētā Sirds, izplūst Svētā Gara dzīvais ūdens, lai atjaunotu, svētdarītu un dotu spēku Dieva bērniem.

Tādējādi arī Harizmātiskā atjaunošana ir Euharistijas dāvana. Un tādējādi tam vajadzētu mūs vadīt atpakaļ pie Euharistijas. Kad pirms gandrīz 20 gadiem sāku mūzikas kalpošanu, mēs vadījām cilvēkus “tur, kur pulcējas divi vai trīs”. [10]sal. Matts 18:20 caur dziesmu un vārdiem Dieva klātbūtnē. Bet šodien es savu kalpošanu noslēdzu visur, kur vien iespējams, ievedot draudzi Jēzus euharistiskajā klātbūtnē uz pielūgsmes laiku. Mana loma ir mazināties, lai Viņš varētu pieaugt, kad es norādu uz Žēlsirdības avotu: “Lūk, Dieva Jērs! ”

Tad arī harizmātiskajai atjaunošanai vajadzētu mūs novest pie apcerīga lūgšana ar izteikti Marian raksturu un iekļaušanu, jo viņa bija pirmā kontemplatīvā, lūgšanas parauga un Baznīcas māte. Ir laiks un sezona slavēšanai un pielūgšanai, ārējai sirds dziesmai. Kā teikts 100. psalmā:

Ieejiet viņa vārtos ar pateicību, viņa tiesās ar uzslavu. (Psalms 100: 4)

Šī ir atsauce uz Zālamana templi. Vārti veda uz tiesām, kas pēc tam ved uz Svētais svētais. Tur, tuvā Dieva klātbūtnē, mums jāiemācās,

Esiet mierīgs un ziniet, ka es esmu Dievs! (Psalms 46:10)

Un tur,

Mēs visi, atklāti skatoties uz Tā Kunga godību, tiekam pārveidoti par tādu pašu attēlu no godības līdz godībai kā no Tā Kunga, kurš ir Gars. (2. Kor. 3:18)

Ja mēs arvien vairāk tiekam pārveidoti par Jēzu, tad mums vajadzētu novest Harizmātisko atjaunošanu kontemplācija darbībā, dziļākai kalpošanai Kristus miesā, izmantojot Svētā Gara harizmas. Tam katram no mums būtu jākļūst par lieciniekiem tirgū, mājās, skolā, kur vien Dievs mūs izvieto. Tam vajadzētu mūs pamudināt mīlēt un kalpot Jēzum nabadzīgajos un vientuļos. Tam vajadzētu likt mums atdot savu dzīvi brāļu labā. Tomēr aģents mūsu evaņģelizācija ir Svētais Gars, un līdz ar to Harizmātiskajai atjaunošanai vajadzētu mūs atkal atgriezties pie šīs žēlastības avota, lai mūsu vārdi un darbības vienmēr būtu piepildīti ar Viņa dievišķo spēku:

Evaņģelizācijas paņēmieni ir labi, taču pat visattīstītākie nevarēja aizstāt Gara maigo darbību. Pilnīgākajai evaņģēlista sagatavošanai bez Svētā Gara nav nekādas ietekmes. Bez Svētā Gara pārliecinošākajam dialektam nav varas pār cilvēka sirdi. —Pāvests Pāvils VI, Hearts Aflame: Svētais Gars šodien ir kristīgās dzīves centrā autors Alans Šreks

Tas nozīmē, ka Harizmātiskā atjaunošana drīzāk ir “degvielas uzpildes stacija”, nevis “autostāvvieta”. Tā ir žēlastība atjaunot baznīcu, kad viņa iziet cauri kalpošanai. Es neticu, ka tas kādreiz bija paredzēts kā klubs, per se. Jau tad ar lūgšanām, sakramentu biežumu un neticamu Marijas starpniecību mūsu dzīvē tam ticības mirdzumam, kas ir iemaisīts liesmā, vajadzētu palikt spilgti degošam, ciktāl mēs esam patiesi un “vispirms meklējam Valstību”.

Pēc kāda notikuma pie manis pienāca mūziķis un jautāja, kas viņam būtu jādara, lai viņa mūzika tur atrastos. Es paskatījos viņam acīs un teicu: “Brālīt, tu vari dziedāt dziesmu, vai arī tu vari kļūt par dziesmu. Jēzus vēlas, lai jūs kļūtu par dziesmu. ” Tāpat harizmātiskā atjaunošana Baznīcai netika dota, lai uzturētu medusmēnesi, kas seko pārvēršanai, bet gan, lai palīdzētu dvēselēm pilnīgāk noslēgt laulību, proti, atdot dzīvību savam laulātajam, šajā gadījumā Kristum un mūsu dzīvībai. kaimiņš. Nav cita ceļa, kā tikai Krusta ceļu.

Šajos laikos Atjaunošanai ir īpašs raksturs. Un tas ir, lai aprīkotu un sagatavotu paliekas a jauna evaņģelizācija tas ir šeit un nāk, kad mēs saskaramies ar “pēdējo Baznīcas un pretdraudzes, Evaņģēlija un anti-Evaņģēlija konfrontāciju ...”: [11]Pāvests Jānis Pāvils II sal. Izpratne par pēdējo konfrontāciju Nebaidīsimies no šīs lielās dāvanas, kas drīz nāks pār visu cilvēci, kad mēs lūdzam, lai Svētais Gars mūs apgaismo Jaunajos Vasarsvētkos!

 

[Baznīcai] ir jāiedvesmo kultūras straumes, kas šajā ceļā tuvojas Trešajai tūkstošgadei. Mēs nevaram ierasties vēlu ar atbrīvojošu Jēzus Kristus paziņojumu sabiedrībai, kas dramatiskā un aizraujošā brīdī cīnās starp dziļām vajadzībām un milzīgām cerībām. —POPEJS JĀNS PĀLS II; Vatikāns, 1996. gads

Es vēlos aicināt jauniešus atvērt sirdi Evaņģēlijam un kļūt par Kristus lieciniekiem; ja nepieciešams, viņa mocekļi - liecinieki pie Trešās tūkstošgades sliekšņa. —POPEJS JĀNS PĀLS II; Spānija, 1989

Jaunās Derības kopienas, pēc [Jāņa Pāvila II] vārdiem, tika apzīmētas ar atkārtotu Svētā Gara izliešanu “būtiskos brīžos”, uzmanīgu Dieva vārda klausīšanos, izmantojot apustuļu mācīšanu, daloties Euharistijā, dzīvojot sabiedrībā un kalpošana nabadzīgajiem. -Rietumu katoļu reportieris, Jūnijs 5th, 1995

 

 


 

Jūsu ziedojums ir ļoti pateicīgs šai pilna laika kalpošanai!

Noklikšķiniet zemāk, lai tulkotu šo lapu citā valodā:

Drukāt draudzīgs, PDF un e-pasts

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 redzēt II daļa skaidrojumam parkristības Svētajā Garā"
2 sal. Apustuļu darbi 4:31
3 plānotais formāts un sarunas dalībnieku evaņģelizēšanai un sagatavošanai saņemt “kristību Svētajā Garā”.
4 Vairāki jaunieši un vadītāji turpināja veidot ministrijas. Daži turpināja studēt teoloģiju, kā arī ieiet reliģiskajā dzīvē vai priesterībā. Dažas no šīm ministrijām tagad ir starptautiska mēroga, regulāri piedaloties EWTN un citos katoļu plašsaziņas līdzekļos.
5 Nokrišana vai “atpūšanās garā” ir izplatīta “kristību garā” izpausme. Pilnīgi nezināmu iemeslu dēļ Svētais Gars, turpinot kalpot dziļi sevī, bieži ieved dvēseli pilnīgas atpūtas un padošanās vietā. Tas ir viens no Dieva darbības veidiem, kas bieži vien padara dvēseli daudz pazemīgāku un paklausīgāku, jo viņi dziļāk saprot, ka Viņš ir Kungs.
6 Lai izlasītu visu sastapšanos, dodieties uz Par Marku šajā vietnē.
7 Protams, visi “ticīgie, kuri ar kristību ir iekļauti Kristū un iekļauti Dieva tautā, savā īpašajā veidā tiek dalīti Kristus priesteru, pravietu un ķēniņu amatā”. -Katoļu baznīca, 897
8 Pirmās klases relikvija nozīmē, ka tā ir svētā ķermeņa daļa, piemēram, kaula fragments.
9 sal. Katoļu baznīca, n. 1324. lpp
10 sal. Matts 18:20
11 Pāvests Jānis Pāvils II sal. Izpratne par pēdējo konfrontāciju
Posted in SĀKUMS, HARISMATISKA? un tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Komentāri ir slēgti.