Kristietība, kas maina pasauli

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 28. gada 2014. aprīli
Lieldienu otrās nedēļas pirmdiena

TUR ir uguns agrīnajos kristiešos jābūt šodien tiks iededzināts Baznīcā. Tas nekad nebija domāts iziet. Šis ir mūsu svētītās mātes un Svētā Gara uzdevums šajā žēlsirdības laikā: radīt mūsos Jēzus dzīvi, pasaules gaismu. Lūk, tāda ir uguns, kurai mūsu pagastos atkal jādeg:

Viņiem lūdzot, vieta, kur viņi pulcējās, satricināja, un viņi visi bija piepildīti ar Svēto Garu un turpināja drosmīgi runāt Dieva vārdu. (Pirmais lasījums)

Vai arī svētītais Džons Henrijs Ņūmens drīzāk daudzviet raksturo Baznīcu?

Sātans var pieņemt satraucošākus viltus ieročus - viņš var slēpties - viņš var mēģināt mūs savaldzināt mazās lietās un tādējādi pārvietot Baznīcu ne uzreiz, bet gan maz un maz no savas patiesās pozīcijas. Es uzskatu, ka viņš ir paveicis daudz šādā veidā pēdējo gadsimtu laikā ... Viņa politika ir mūs šķelt un sadalīt, pakāpeniski izstumt no mūsu spēka klints. Sākot no IV sprediķis: Antikrista vajāšana

Kāda ir mūsu “patiesā nostāja”, mūsu centrs? Vai tam ir jāpiesaista līdzekļi pagastu programmām? Lai varētu citēt katehismu? Lai brīvprātīgi strādātu pārtikas bankā? Būt misā lektoram vai ieviesējam? Būt Kolumbas bruņinieku vai CWL dalībniekam? Lai cik labas būtu šīs lietas, tās nav centrs - tās nav raison d'être baznīcas. Mēs pastāvam, lai evaņģelizētu, rakstīja Pāvils VI. ^[1]Evangelii nuntiandi, n. 14. lpp Mēs pastāvam, lai ievestu Jēzus gaismu tumsā, kas šodien valda politikā, tirdzniecībā, zinātnē, pārtikas ražošanā un izglītībā. Bet mēs nevaram ienest gaismu, kuras mums nav. Pats centrs tātad ir Jēzus. Viņam ir jābūt visa, ko mēs darām, centrā, mūsu spēku avots, mūsu mērķu virsotne. Mums vajadzētu parādīties visai radikālai pasaulei, bet patiesībā tā ir tikai normāla kristietība. Apustuļu darbiem vajadzētu būt normai.

Apustuļu darbu lasīšana palīdz mums saprast, ka Baznīcas sākumā misija ad gentes (tautām) ... faktiski tika uzskatīts par normālu kristīgās dzīves iznākumu, kuram katrs ticīgais bija apņēmies, personīgi rīkojoties liecībā un skaidri izsludinot iespēju robežās. —ST. JĀNS PAULS II, Redemptoris Missio, Enciklika, n. 27

Kā es varu ienest šo Gaismu pasaulē? Es uzdrošinos teikt, ka esam aizmirsuši. Mēs esam apmaldījušies! Mēs zinām, kā saglabāt pagasta apgaismojumu, bet ne mūsu sirds gaismu, to, kas patiesi pievilina dvēseles pie Kristus. Mums jābūt patiesi piedzimis no jauna!

Āmen, āmen, es jums saku, ja viņš nav dzimis no ūdens un Gara, viņš nevar iekļūt Dieva Valstībā. (Šodienas Evaņģēlijs)

Daudzi katoļi kristībā ir dzimuši no ūdens, bet mums ir jādzimst arī no Gara. Un Svētais Gars, kas “aizzīmogots dvēselē” Apstiprināšanas Sakramentā, tiek atbrīvots kā a dzīvā ūdens upe, kad mēs ieejam sastopas ar Dievu.

Svētīgi ir visi, kas patveras pie Tā Kunga. (Psalma atbilde)

Mūsu sirdis ir kā akumulators. Lādiņš tajos paliek neaktīvs līdz a savienojums ir izgatavots, un tad strāva plūst. Tāpat kā akumulatoram ir divi stabi, mēs jāveic arī divi savienojumi.

Mums vajadzētu pirmais savieno mūsu sirdis ar Dievu ar lūgšanu - nevis tukšiem vārdiem -, bet no sirds nopūšas un vaidi, lūgumus un uzslavas. To varētu apkopot ar vienu vārdu: vēlēšanās. Bads pēc Dieva. Otrkārt, mums ir jāsazinās ar savu tuvāko autentiskā mīlestībā. Jā, kad mēs mīlam un kalpojam savam tuvākajam, tad saikne ar Dievu atrod savu izeju - un spēks plūst.

Šie ir divi stabi, kas atdzīvina mirušo dvēseli; kas aktivizē sirdi un ienes prātā redzējumu un mērķi; kas burtiski pārveido mūs par garīgās gaismas un patiesu apustuļu bākām. Ak, kā mums šodien vajadzīgi šādi kristieši! Jūs, mīļie lasītāji, Dievs ir izvēlējies šim nolūkam. Sakiet “jā” Dievam, “jā” Marijai, “jā” Svētajam Garam, lai Jēzus valdītu caur jums.

SAISTĪTAIS LASĪJUMS:

• Pirmā zaudētā mīlestība