TU IR izdevās! Mūsu atkāpšanās beigas, bet ne Dieva dāvanu beigas, un nekad Viņa mīlestības beigas. Patiesībā šodiena ir ļoti īpaša, jo Kungam ir a jauna Svētā Gara izliešanās dāvināt jums. Dievmāte ir lūgusi par jums un gaida arī šo brīdi, kad viņa pievienojas jums jūsu sirds augštelpā, lai lūgtu par "jauniem Vasarsvētkiem" jūsu dvēselē.
Tātad, sāksim savu pēdējo dienu: Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, āmen.
Debesu Tēvs, es pateicos Tev par šo atkāpšanos un visām žēlastībām, ko Tu man dāsni esi devis, gan jūtamajiem, gan neredzētajiem. Es pateicos tev par Tavu bezgalīgo mīlestību, kas man izteikta Tava Dēla Jēzus Kristus, mana Pestītāja, dāvanā, kurš ir tas pats vakar, šodien un mūžīgi. Es pateicos jums par jūsu žēlastību un piedošanu, jūsu uzticību un mīlestību.
Tagad es lūdzu, Abba Tēvs, jaunu Svētā Gara izliešanu. Piepildi manu sirdi ar jaunu mīlestību, jaunām slāpēm un jaunu izsalkumu pēc Tava Vārda. Iededzini mani, lai manī vairs nedzīvotu es, bet gan Kristus. Apgādā mani šajā dienā, lai liecinātu apkārtējiem par Tavu žēlsirdīgo mīlestību. Es lūdzu šim Debesu Tēvam Tava Dēla Jēzus Kristus vārdā, āmen.
Svētais Pāvils rakstīja: “Es vēlos, lai vīri lūgtu, paceļot svētas rokas…” (1. Tim. 2:8). Tā kā mēs esam miesa, dvēsele un gars, kristietība jau sen ir mācījusi mums izmantot savu ķermeni lūgšanā, lai palīdzētu atvērties Dieva klātbūtnei. Tāpēc, lai kur jūs atrastos, lūdzot šo dziesmu, paceliet rokas uz rokām, kas dziedē…
Paceliet mūsu rokas
Paceliet mūsu rokas pie rokām, kas dziedē
Pacel mūsu rokas uz rokām, kas glābj
Pacel mūsu rokas pie rokām, kuras mīl
Paceliet mūsu rokas uz rokām, kuras tika pienaglotas
Un dziedāt…
Slava, mēs paceļam rokas
Slava, Tu esi šīs zemes Kungs
Slava, ak, mēs paceļam rokas uz Tavu Kungu
Tev Kungs
(Atkārtojiet iepriekš x 2)
Tev Kungs,
Tev Kungs,
Paceliet mūsu rokas pie rokām, kas dziedē
Pacel mūsu rokas uz rokām, kas glābj
Pacel mūsu rokas pie rokām, kuras mīl
Paceliet mūsu rokas uz rokām, kuras tika pienaglotas
Un dziedāt…
Slava, mēs paceļam rokas
Slava, Tu esi šīs zemes Kungs
Slava, ak, mēs paceļam rokas uz Tavu Kungu
Tev Kungs
Tev Kungs,
Tev Kungs,
Jēzus Kristus
Jēzus Kristus
Jēzus Kristus
Jēzus Kristus
— Marks Mallets (ar Natāliju Makmasteri), no Lai Kungs zina, 2005©
Jautājiet, un jūs saņemsiet
Katrs, kas lūdz, saņem; un kas meklē, tas atrod; un tam, kas klauvē, durvis tiks atvērtas. Kurš tēvs no jums dotu savam dēlam čūsku, kad viņš lūdz zivi? Vai arī iedot viņam skorpionu, kad viņš lūdz olu? Ja tad jūs, ļaunie, zināt, kā dot saviem bērniem labas dāvanas, cik daudz vairāk debesu Tēvs dos Svēto Garu tiem, kas to lūdz? (Lūkas 11:10-13)
Konferencēs man patīk jautāt klausītājiem, uz ko attiecas šie Raksti:
Kad viņi lūdza, vieta, kur viņi bija sapulcējušies, satricināja, un viņi visi bija piepildīti ar Svēto Garu un turpināja runāt Dieva vārdu drosmīgi. (Ap 4: 31)
Neizbēgami paceļas daudzas rokas, un atbilde vienmēr ir viena un tā pati: "Vasarsvētki." Bet tā nav. Vasarsvētki bija divas nodaļas agrāk. Šeit apustuļi tiek sapulcināti un piepildīti ar Svēto Garu vēlreiz.
Kristības un Iestiprināšanas sakramenti mūs ievieš kristīgajā ticībā, Kristus Miesā. Bet tās ir tikai pirmā žēlastības “daļa”, kas Tēvam jums jāsniedz.
Viņā arī jūs, kas dzirdējāt patiesības vārdu, savas pestīšanas evaņģēliju un ticējāt Viņam, esat apzīmogoti ar apsolīto Svēto Garu, kas ir mūsu mantojuma pirmā daļa uz pestīšanu, kas ir Dieva īpašums, par godu no viņa godības. (Ef 1:13-14)
Vēl būdams kardināls un Ticības doktrīnas kongregācijas prefekts, pāvests Benedikts XVI bija labojis domu, ka Svētā Gara izliešana un harizmas ir pagātnes laikmeta lietas:
Tas, ko Jaunā Derība mums stāsta par harizmām, kas tika uzskatītas par redzamām Gara atnākšanas zīmēm, nav tikai senā vēsture, beigusies, jo tā atkal kļūst ārkārtīgi aktuāla. Sākot noAtjaunošana un tumsas spēki, autors: Leo kardināls Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)
Piedzīvojot “harizmātisko atjaunošanos”, ko atzinīgi novērtēja četri pāvesti, mēs esam iemācījušies, ka Dievs var un izlej no jauna Savu Garu tā sauktajā “piepildīšanā”, “izliešanā” vai “kristībā Svētajā Garā”. Kā teica kāds priesteris: "Es nezinu, kā tas darbojas, es zinu tikai to, ka mums tas ir vajadzīgs!"
No kā sastāv Gara kristīšana un kā tā darbojas? Gara kristībās ir slepens, noslēpumains Dieva gājiens, kas ir Viņa veids, kā kļūt klātesošam, katram savādāk, jo tikai Viņš mūs pazīst iekšējā daļā un kā rīkoties pēc mūsu unikālās personības ... teologi meklē izskaidrojumu un atbildīgus cilvēkus par mērenību, bet vienkāršas dvēseles ar savām rokām pieskaras Kristus spēkam Gara kristībās. (1. Kor. 12: 1-24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap (pāvesta mājsaimniecības sludinātājs kopš 1980. gada); Kristība garā,www.catholicharismatic.us
Tas, protams, nav nekas jauns un ir daļa no Tradīcijas un Baznīcas vēstures.
…šī Vasarsvētku žēlastība, kas pazīstama kā Kristība Svētajā Garā, nepieder nevienai noteiktai kustībai, bet gan visai Baznīcai. Patiesībā tas nav nekas jauns, bet ir bijis daļa no Dieva ieceres Viņa tautai no pirmajiem Vasarsvētkiem Jeruzalemē un Baznīcas vēsturē. Patiešām, šī Vasarsvētku žēlastība Baznīcas dzīvē un praksē, saskaņā ar Baznīcas tēvu rakstiem, ir uzskatīta par kristiešu dzīves normu un kā neatņemamu kristīgās iesvētības pilnības sastāvdaļu.. —Visaugstākais godātais Sems Džeikobss, Aleksandrijas bīskaps; Liesmas vēdināšanalpp. 7, Makdonels un Montāga
Mana personīgā pieredze
Atceros savu 5. klases vasaru. Mani vecāki maniem brāļiem, manai māsai un man uzdāvināja semināru “Dzīve garā”. Tā bija skaista gatavošanās programma, lai saņemtu svaigu Svētā Gara izliešanos. Mācību beigās mani vecāki uzlika rokas uz mūsu galvām un lūdza, lai nāk Svētais Gars. Nebija uguņošanas, nekas neparasts, par ko runāt. Mēs pabeidzām lūgšanu un devāmies ārā spēlēties.
Bet kaut kas izdarīja notikt. Kad es atgriezos skolā tajā rudenī, manī bija jauns izsalkums pēc Euharistijas un Dieva Vārda. Uz ikdienas Misi sāku iet pusdienlaikā. Iepriekšējā klasē biju pazīstams kā jokdaris, bet kaut kas manī mainījās; Es biju klusāks, jutīgāks pret labo un nepareizo. Es gribēju būt uzticīgs kristietis un sāku domāt par priesterību.
Vēlāk, manu divdesmito gadu sākumā, mana mūzikas kalpošanas komanda organizēja semināru Life in the Spirit 80 pusaudžu grupai. Naktī, kad mēs par viņiem lūdzām, Gars spēcīgi kustējās. Līdz šai dienai tur bija tīņi, kuri joprojām kalpo kalpošanā.
Vakara beigās pie manis pienāca viens no lūgšanu vadītājiem un jautāja, vai es nevēlos, lai viņi lūgtu arī par mani. Es teicu: "Kāpēc ne!" Brīdī, kad viņi sāka lūgt, es pēkšņi atklāju, ka guļu uz muguras "atpūšoties Garā", mans ķermenis krusta stāvoklī. Svētā Gara spēks bija kā elektrība, kas plūst pa manām vēnām. Pēc vairākām minūtēm es piecēlos kājās, un mani pirksti un lūpas tirpa.
Pirms tās dienas es nekad mūžā nebiju uzrakstījis slavēšanas un pielūgsmes dziesmu, bet pēc tam no manis izplūda mūzika — ieskaitot visas dziesmas, ar kurām jūs lūdzāties šajā rekolekcijā.
Gara sagaidīšana
Šis laiks ir bijis brīnišķīgs sagatavošanās jums, lai saņemtu jaunu Svētā Gara izliešanos.
…Hvai žēlastība ir gājusi mūsu priekšā. Tas ir gājis mums pa priekšu, lai mēs tiktu dziedināti, un seko mums, lai, reiz izdziedināti, mums tiktu dota dzīvība… Sākot noKatoļu baznīca (CCC), n. 2001. gads
…Gara dzīve.
Ja mēs būtu sapulcēti kopā, es un citi vadītāji uzliktu jums rokas un lūgtu šo svaigo “svaidījumu” vai svētību.[1]Piezīme: Svētie Raksti apstiprina, ka laji “uzliek rokas” dziedināšanai vai svētīšanai (sal. Marka 16:18, Apustuļu darbi 9:10-17, Apustuļu darbi 13:1-3) pretstatā sakramentālajai zīmei, ar kuru šis žests piešķir baznīcas funkciju. (ti. Iestiprināšana, Ordinācija, Slimnieku sakraments utt.). The Katoļu baznīca izdara šādu atšķirību: “Sakramentālie tiek iedibināti, lai svētītu noteiktas Baznīcas kalpošanas, noteiktus dzīves stāvokļus, ļoti dažādus apstākļus kristīgajā dzīvē un izmantotu daudzas cilvēkam noderīgas lietas… Tie vienmēr ietver lūgšanu, ko bieži pavada. ar īpašu zīmi, piemēram, roku uzlikšanu, krusta zīmi vai svētā ūdens slacīšanu (kas atgādina Kristību)… Sakramentāles izriet no kristību priesterības: katrs kristīts ir aicināts būt par “svētību” un svētīt. Tāpēc laiji var prezidēt, saņemot noteiktas svētības; jo vairāk svētība attiecas uz ekleziālo un sakramentālo dzīvi, jo vairāk tās administrēšana ir rezervēta ordinētajai kalpošanai (bīskapiem, priesteriem vai diakoniem)… Sakramentāles nesniedz Svētā Gara žēlastību tā, kā to dara sakramenti, bet ar Baznīcas lūgšanu tie mūs sagatavo žēlastības saņemšanai un rosina ar to sadarboties” (CCC, 1668-1670). Vatikāna atbalstītā katoļu harizmātiskās atjaunošanas doktrinālā komisija (2015) apstiprina roku uzlikšanu. dokuments un pareizās atšķirības.
Līdz ar to laju 'svētība', ciktāl to nedrīkst jaukt ar ordinētās kalpošanas svētību, kas tiek darīts personā Christi, ir pieļaujams. Šajā kontekstā tas ir cilvēcisks dēla mīlestības žests, kā arī cilvēka roku izmantošana, lai lūgtu par to un būtu svētības kanāls, nevis sakramenta piešķiršana. Kā svētais Pāvils teica Timotejam:
Es atgādinu jums, lai iedegtu ugunī Dieva dāvanu, kas jums ir, uzspiežot manas rokas. (2. Tim. 1:6; skat. 1. zemsvītras piezīmi.)
Bet Dievu neierobežo mūsu attālums vai šis formāts. Jūs esat Viņa dēls vai Viņa meita, un Viņš dzird jūsu lūgšanas, lai kur jūs atrastos. Līdz šim Dievs caur šo rekolekciju ir dziedinājis daudzas dvēseles. Kāpēc Viņš tagad beigtu izliet savu mīlestību?
Patiesībā šis piesaukums par “jaunajiem Vasarsvētkiem” jūsu sirdī ir Baznīcas lūgšanas par Dievišķās Gribas Valstības atnākšanu pamatā.
Dievišķais Gars, atjaunini savus brīnumus šajā mūsu laikmetā kā jaunajos Vasarsvētkos un atļauj, ka tava Baznīca, neatlaidīgi un uzstājīgi lūdzot no vienas sirds un prāta kopā ar Mariju, Jēzus Māti un svētīta Pētera vadīta, var palielināt valdīšanu Dievišķā Glābēja, patiesības un taisnīguma valdīšana, mīlestības un miera valdīšana. Āmen. —POPE JOHN XXIII, sasaucot Vatikāna otro padomi, Humanae Salutis, 25. gada 1961. decembris
Esiet atvērts Kristum, sveiciniet Garu, lai katrā kopienā notiktu jauni Vasarsvētki! No jūsu vidus radīsies jauna, priecīga cilvēce; jūs atkal pieredzēsiet Tā Kunga glābjošo spēku. —POPEJS JĀNS PAULS II, Latīņamerikā, 1992. gads
Tāpēc tagad mēs lūgsim, lai Svētais Gars nolaižas pār jums kā a jaunie Vasarsvētki. Es saku “mēs”, jo pievienojos jums “dievišķajā gribā” jūsu sirds augštelpā kopā ar Vissvētāko Māti. Viņa bija tur kopā ar pirmajiem apustuļiem Vasarsvētkos, un viņa ir šeit ar jums tagad. Patiešām…
Marija ir Svētā Gara dzīvesbiedre... Svētā Gara izliešanās nenotiek, izņemot kopību ar Marijas, Baznīcas Mātes, aizlūgšanu. —Fr. Roberts. J. Fox, Nevainotās sirds Messenger redaktors, Fatima un Jaunie Vasarsvētki
Pārliecinieties, ka atrodaties klusā vietā un būsiet netraucēti, kad mēs lūgsim par šo jauno žēlastību jūsu dzīvē… Tēva un Dēla, un Svētā Gara vārdā, āmen.
Mīļā Vissvētākā Māte, es lūdzu tavu aizlūgumu tagad, tāpat kā reiz augšistabā, lūgt, lai Svētais Gars nāk no jauna manā dzīvē. Uzliec man savas maigās rokas un piesauc savu Dievišķo laulāto.
Ak, nāc, Svētais Gars un piepildi mani tagad. Aizpildiet visas tukšās vietas, kur palika brūces, lai tās kļūtu par dziedināšanas un gudrības avotu. Iemaisi liesmā žēlastības dāvanu, ko esmu saņēmis savās Kristībās un Iestiprināšanā. Iededzini manu sirdi ar Mīlestības Liesmu. Es atzinīgi vērtēju visas dāvanas, harizmas un žēlastības, ko Tēvs vēlas dot. Es vēlos saņemt visas tās žēlastības, no kurām citi ir atteikušies. Es atveru savu sirdi, lai pieņemtu Tevi kā “jaunajos Vasarsvētkos”. Ak, nāc, Dievišķais Gars, un atjauno manu sirdi... un atjauno zemes seju.
Ar izstieptām rokām turpiniet saņemt visu, ko Tēvs jums sniedz, kamēr jūs dziedat…
Pēc šī lūgšanas laika, kad esat gatavs, izlasiet zemāk esošās noslēguma domas…
Došanās uz priekšu…
Mēs sākām šo rekolekciju ar analoģiju ar paralītiskā cilvēka nolaišanu caur salmu jumtu pie Jēzus kājām. Un tagad Tas Kungs tev saka: “Celies, ņem savu paklāju un ej mājās” (Marka 2:11). Tas ir, dodieties mājās un ļaujiet citiem redzēt un dzirdēt, ko Tas Kungs jūsu labā ir darījis.
Kungs Jēzus Kristus, mūsu dvēseļu un miesu ārsts, kas piedeva paralītiskā grēkus un atjaunoja viņam miesas veselību, ir vēlējies, lai viņa Baznīca Svētā Gara spēkā turpinātu Viņa dziedināšanas un pestīšanas darbu, pat starp cilvēkiem. viņas pašas biedri. —CCC, n. 1421. lpp
Kā pasaulei ir vajadzīgi liecinieki par Dieva spēku, mīlestību un žēlastību! Svētā Gara piepildīti, Jūs esat "pasaules gaisma".[2]Matt 5: 14 Lai gan var būt grūti un varbūt pat nav nepieciešams izskaidrot mācības šajā rekolekcijā, jūs varat darīt ļaujiet citiem "pagaršot un redzēt" augļus. Ļaujiet viņiem piedzīvot izmaiņas tevī. Ja viņi jautā, kas ir savādāk, varat norādīt uz šo atkāpšanos, un, kas zina, varbūt viņi arī to izmantos.
Nākamajās dienās klusībā iedziļinieties un uzsūciet visu, ko Tas Kungs jums ir devis. Turpiniet savu dialogu ar Dievu, rakstot dienasgrāmatu lūgšanu laikā. Jā, apņemies šodien ik dienas lūgšanu. Atcerieties savas dienas sākt ar pateicību, nevis kurnēšanu. Ja jūtat, ka atgriežaties vecajos modeļos, esiet žēlsirdīgs pret sevi un sāciet no jauna. Pārveidojieties, atjaunojot savu prātu. Nekad vairs neļaujiet velnam jums melot par Dieva mīlestību pret jums. Tu esi mans brālis, tu esi mana māsa, un es arī nepacietīšu nekādu sevis zaimošanu!
Noslēgumā es uzrakstīju šo dziesmu tev, lai tu zinātu, ka Dievs tevi nekad nav atstājis, ka Viņš to ir atstājis vienmēr bijis tur pat tavos tumšākajos brīžos, un Viņš nekad tevi nepametīs.
Tu esi mīlēts.
Skatīt, redzēt
Vai māte var aizmirst savu mazuli vai bērnu viņas vēderā?
Pat ja viņa aizmirstu, es tevi nekad neaizmirsīšu.
Uz Savu roku plaukstām Es esmu uzrakstījis tavu vārdu
Es esmu skaitījis tavus matus un skaitījis tavas rūpes
Es esmu savācis tavas asaras
Redzi, redzi, tu nekad neesi bijis tālu no Manis
Es nēsāju Tevi savā sirdī
Es apsolu, ka mēs nešķirsimies
Kad tu ej cauri nikniem ūdeņiem,
ES būšu ar tevi
Kad jūs ejat caur uguni, lai gan jūs varētu nogurt
Es apsolu, ka vienmēr būšu patiess
Redzi, redzi, tu nekad neesi bijis tālu no Manis
Es nēsāju Tevi savā sirdī
Es apsolu, ka mēs nešķirsimies
Es tevi saucu vārdā
Tu esi mans
Es jums pastāstīšu atkal un atkal, un laiku pa laikam…
Redzi, redzi, tu nekad neesi bijis tālu no Manis
Es nēsāju Tevi savā sirdī
Es apsolu, ka mēs nešķirsimies
Redzi, redzi, tu nekad neesi bijis tālu no Manis
Es nēsāju Tevi savā sirdī
Es apsolu, ka mēs nešķirsimies
Es redzu, tu nekad neesi bijis man tālu
Es nēsāju Tevi savā sirdī
Es apsolu, ka mēs nešķirsimies
— Marks Mallets ar Ketlīnu (Dunnu) Leblanku, no Neaizsargāts, 2013©
Atbalstiet Marka pilnas slodzes kalpošanu:
ar Nihils Obstats
Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Tagad telegrammā. Klikšķis:
Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:
Sekojiet Marka rakstiem šeit:
Klausieties sekojošo:
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Piezīme: Svētie Raksti apstiprina, ka laji “uzliek rokas” dziedināšanai vai svētīšanai (sal. Marka 16:18, Apustuļu darbi 9:10-17, Apustuļu darbi 13:1-3) pretstatā sakramentālajai zīmei, ar kuru šis žests piešķir baznīcas funkciju. (ti. Iestiprināšana, Ordinācija, Slimnieku sakraments utt.). The Katoļu baznīca izdara šādu atšķirību: “Sakramentālie tiek iedibināti, lai svētītu noteiktas Baznīcas kalpošanas, noteiktus dzīves stāvokļus, ļoti dažādus apstākļus kristīgajā dzīvē un izmantotu daudzas cilvēkam noderīgas lietas… Tie vienmēr ietver lūgšanu, ko bieži pavada. ar īpašu zīmi, piemēram, roku uzlikšanu, krusta zīmi vai svētā ūdens slacīšanu (kas atgādina Kristību)… Sakramentāles izriet no kristību priesterības: katrs kristīts ir aicināts būt par “svētību” un svētīt. Tāpēc laiji var prezidēt, saņemot noteiktas svētības; jo vairāk svētība attiecas uz ekleziālo un sakramentālo dzīvi, jo vairāk tās administrēšana ir rezervēta ordinētajai kalpošanai (bīskapiem, priesteriem vai diakoniem)… Sakramentāles nesniedz Svētā Gara žēlastību tā, kā to dara sakramenti, bet ar Baznīcas lūgšanu tie mūs sagatavo žēlastības saņemšanai un rosina ar to sadarboties” (CCC, 1668-1670). Vatikāna atbalstītā katoļu harizmātiskās atjaunošanas doktrinālā komisija (2015) apstiprina roku uzlikšanu. dokuments un pareizās atšķirības.
Līdz ar to laju 'svētība', ciktāl to nedrīkst jaukt ar ordinētās kalpošanas svētību, kas tiek darīts personā Christi, ir pieļaujams. Šajā kontekstā tas ir cilvēcisks dēla mīlestības žests, kā arī cilvēka roku izmantošana, lai lūgtu par to un būtu svētības kanāls, nevis sakramenta piešķiršana. |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |