Tuvošanās Jēzum

 

Es gribu pateikt sirsnīgu paldies visiem maniem lasītājiem un skatītājiem par jūsu pacietību (kā vienmēr) šajā gadalaikā, kad saimniecība ir aizņemta, un es arī cenšos ielavīties atpūtā un atvaļinājumā kopā ar ģimeni. Paldies arī tiem, kas ir piedāvājuši jūsu lūgšanas un ziedojumus šai kalpošanai. Man nekad nebūs laika pateikties visiem personīgi, bet ziniet, ka es lūdzu par jums visiem. 

 

KAS ir visu manu rakstu, tīmekļa apraides, aplāžu, grāmatu, albumu utt. mērķis? Kāds ir mans mērķis, rakstot par “laika zīmēm” un “beigu laikiem”? Protams, tas ir bijis sagatavot lasītājus tām dienām, kas tagad ir klāt. Bet visa tā pamatā ir mērķis, lai jūs tuvinātu Jēzum.  

 

PAMODIES

Tagad ir taisnība, ka ir tūkstošiem cilvēku, kuri ir pamodināti caur šo apustulātu. Jūs tagad esat dzīvs līdz mūsu laikiem, un jūs saprotat, cik svarīgi ir sakārtot jūsu garīgo dzīvi. Šī ir dāvana, lieliska Dieva dāvana. Tas liecina par Viņa mīlestību pret jums ... bet vēl vairāk. Tas ir signāls, ka Tas Kungs vēlas būt pilnīgā savienībā ar jums - tikpat daudz, cik līgavainis gaida savienību ar savu Līgavu. Galu galā Atklāsmes grāmata ir tieši par grūtībām, kas noved pie “Jēra kāzu svētki”. ^[1]19 red.: 9  

Bet šīs “kāzas” tagad var sākties jūsu dvēselē, savienība ar To Kungu, kas patiesi dara mainīt visu. The Jēzus spēks var mūs pārveidot, jā, bet tikai tiktāl, cik mēs Viņam ļaujam. Zināšanas iet tikai tik tālu. Kā kāds draugs mēdza teikt, viena lieta ir iemācīties peldēšanas tehniku; cits ir ienirt un sākt to darīt. Tā arī ar mūsu Kungu. Mēs varam uzzināt faktus par Viņa dzīvi, spēt pateikt desmit baušļus vai uzskaitīt septiņus sakramentus utt. vai mēs pazīstam Jēzu ... vai mēs vienkārši zinām par Viņu? 

Es īpaši rakstu tiem no jums, kuri domā, ka šī ziņa, iespējams, nevarētu būt domāta jums. Ka savā dzīvē esat pārāk daudz grēkojis; ka Dievu nevarēja ar jums apgrūtināt; ka jūs neesat viens no “īpašajiem” un nekad nevarētu būt. Vai es varu tev kaut ko pateikt? Tas ir pilnīgs absurds. Bet neuzņemieties manu vārdu.

Lai lielākie grēcinieki uzticas Manai žēlastībai. Viņiem ir tiesības citu priekšā paļauties uz Manas žēlsirdības bezdibeni. —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 1146

Nē, Jēzus vienmēr tuvojas Zahejiem, Magdalēnai un Pēteriem; Viņš vienmēr meklē ievainotos un zaudētos, vājos un nepietiekamos. Un tāpēc ignorējiet to mazo balsi, kas saka:Jūs neesat Viņa mīlestības cienīgs. ” Tas ir spēcīgs meli, kas ir izstrādāts tieši tāpēc, lai jūs noturētu Kristus Sirds malās ... pietiekami tālu, lai joprojām sajustu tās siltumu, protams ... bet pārāk tālu, lai to nevarētu aizkustināt tās liesmas un tādējādi sastapties ar Viņa mīlestības patieso pārveidojošo spēku. 

Žēlastības liesmas mani dedzina - klaigāšana, kas jātērē; Es gribu turpināt tās izliet pār dvēselēm; dvēseles vienkārši nevēlas ticēt Manam labestībai.  —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 177. gads

Neesi viens no šiem dvēselēm. Tam nav jābūt šādā veidā. Šodien Jēzus aicina jūs tuvoties Viņam. Viņš ir īsts džentlmenis, kurš ciena jūsu brīvo gribu; tādējādi Dievs gaida jūsu “jā” tāpēc, ka jūs jau ir Viņa. 

Tuvojieties Dievam, un viņš tuvosies jums. (Jēkaba ​​4: 8)

 

KĀ ZĪMĒT TUVU DIEVAM

Kā mēs tuvojamies Dievam un ko tas patiesībā nozīmē?

Vispirms ir jāsaprot, kādas attiecības Jēzus vēlas ar tevi. Tas ir iekapsulēts šajos vārdos:

Es jūs vairs nesaucu par kalpiem, jo ​​kalps nezina, ko dara viņa kungs; bet es jūs saucu par draugiem ... (Jāņa 15:15)

Pastāsti man, starp pasaules reliģijām, ko Dievs to ir teicis savām radībām? Ko Dievs ir aizgājis tik tālu, ka kļuvis par vienu no mums un pat izlējis savas Asinis par mīlestību pret mums? Tātad, jā, Dievs vēlas būt jūsu draugs vislabāk draugu. Ja jūs ilgojaties pēc draudzības, pēc kāda, kas ir uzticīgs un uzticīgs, tad neskatieties tālāk par savu Radītāju. 

Citiem vārdiem sakot, Jēzus vēlas, lai a personiskās attiecības ar jums - ne tikai apmeklējums katru svētdienu stundu. Patiesībā tā ir katoļu baznīca savos svētajos, kas mums pirms gadsimtiem parādīja (ilgi pirms Bilija Greiema), ka personiskās attiecības ar Dievu ir būtība katoļticība. Lūk, tieši katehismā:

"Liels ir ticības noslēpums!" Baznīca šo noslēpumu atzīst Apustuļu ticības apliecībā un svin to sakramentālajā liturģijā, lai ticīgo dzīvi Svētajā Garā varētu pielīdzināt Kristum Dieva Tēva godībai. Tāpēc šī noslēpums prasa, lai ticīgie tam ticētu, to svinētu un lai no tā dzīvotu vitāli svarīgās un personīgās attiecībās ar dzīvo un patieso Dievu. –Katoliskās baznīcas katekisms (CCC), 2558. lpp

Bet jūs zināt, kā ir lielākajā daļā mūsu katoļu baznīcu: cilvēki nevēlas palikt ārā, viņi nevēlas, lai viņus uztver kā “šo fanātiķi”. Un tā dedzība un dedzība faktiski tiek atrunāta, pat izsmieta, ja nu vienīgi zemapziņas līmenī. The status quo tiek stingri uzturēts, un izaicinājums kļūt par dzīviem svētajiem joprojām slēpjas aiz putekļainām statujām, kas atspoguļo to, kas mēs nekad nevarētu būt. Tā teica pāvests Jānis Pāvils II:

Dažreiz pat katoļi ir zaudējuši Kristu vai viņiem nekad nav bijusi iespēja piedzīvot Kristu personīgi: nevis Kristu kā tikai “paradigmu” vai “vērtību”, bet kā dzīvo Kungu - “ceļu, patiesību un dzīvi”. —POPE ST. JĀNS PAULS II, L'Osservatore Romano (Vatikāna laikraksta izdevums angļu valodā), 24. gada 1993. marts, 3. lpp

Un šīs attiecības, pēc viņa teiktā, sākas ar a izvēle:

Pāreja nozīmē ar personīgu lēmumu pieņemt Kristus glābjošo suverenitāti un kļūt par viņa mācekli.  Sākot noEncikliskā vēstule: Pestītāja misija (1990) 46

Varbūt jūsu katoļu ticība ir bijusi vecāku lēmums. Vai varbūt tas ir jūsu sievas lēmums, ka jūs dodaties uz Misi, vai varbūt jūs dodaties uz Baznīcu tikai ieraduma, komforta vai pienākuma (vainas) dēļ. Bet šīs nav attiecības; labākajā gadījumā tā ir nostalģija. 

Būt kristietim nav rezultāts ētiskai izvēlei vai augstai idejai, bet gan tikšanās ar notikumu, cilvēku, kas dzīvei piešķir jaunu horizontu un izšķirošo virzienu. —POPE BENEDIKTS XVI; Encikliskā vēstule: Deus Caritas Est, "Dievs ir mīlestība"; 1

 

PRAKTISKI RUNĀ

Tātad, kā izskatās šī tikšanās? Tas sākas ar tādu ielūgumu, kādu es jums tagad izsniedzu. Tas sākas ar to, ka jūs zināt, ka Jēzus gaida, kad jūs tuvosities. Pat tagad, jūsu istabas klusumā, takas vientulībā, saulrieta mirdzumā, Dievs alkst sastapt jūs. 

Lūgšana ir Dieva slāpju sastapšanās ar mūsējām. Dievs slāpst, lai mēs viņu izslāptu. –Katoliskās baznīcas katekisms, n. 2560. lpp

Tas var sākties arī ar došanos uz Svēto Misi precīzi sastapt Jēzu. Vairs bez prāta nevilcinot stundu, bet tagad klausoties Viņa balsi mises lasījumos; klausoties Viņa norādījumus homīlijā; mīlēt Viņu caur lūgšanām un dziesmām (jā, patiesībā dziedot); un pēdējais, meklējot Viņu Euharistijā, it kā šī būtu vissvarīgākā jūsu nedēļas daļa. Un tā tas ir, jo Euharistija patiešām ir Viņš.

Šajā brīdī jāsāk aizmirst, kā tas izskatās citi. Ātrākais veids, kā apledot jūsu attiecības ar Jēzu ir vairāk jāuztraucas par to, ko domā citi, nevis to, ko Viņš dara. Uzdodiet sev šo jautājumu, kad aizverat acis, nometies ceļos un patiešām sākat lūgties no sirds: vai tajā brīdī jūs uztrauc tas, ko domā jūsu draudzes draudzes biedri, vai vienkārši par mīlestību uz Jēzu?

Vai es tagad meklēju cilvēku vai Dieva labvēlību? Vai arī es cenšos izpatikt vīriešiem? Ja es joprojām priecātos par cilvēkiem, man nevajadzētu būt Kristus kalpam. (Galatiešiem 1:10)

Un tas mani noved pie tā patiesā kodola, kā tuvoties Dievam, par kuru jau tika norādīts iepriekš: lūgšana. Vidusmēra katoļiem tas nav viegli. Ar to es nedomāju spēju citēt lūgšanas, bet gan lūgšana no sirds kur cilvēks patiešām izlej savu dvēseli pie Dieva; kur ir neaizsargātība un paļāvība uz Dievu kā Tēvu, Jēzu kā brāli un Svēto Garu kā Palīgu. Patiesībā, 

Cilvēks, kurš pats ir radīts pēc “Dieva tēla” [ir] aicināts uz personiskām attiecībām ar Dievu… lūgšana ir Dieva bērnu dzīvās attiecības ar Tēvu ... Sākot noKatoļu baznīca, n. 299., 2565. lpp

Ja Jēzus teica, ka tagad mūs sauc par draugiem, tad jūsu lūgšanā tas tiešām jāatspoguļo - patiesas draudzības un mīlestības apmaiņa, pat ja tā ir bez vārdiem. 

“Kontemplatīvā lūgšana [saka Sv. Terēze no Avilas] manuprāt, nav nekas cits kā cieša dalīšanās starp draugiem; tas nozīmē, ka bieži jāpavada laiks, lai paliktu divatā ar viņu, kuru mēs pazīstam. ” Kontemplatīvā lūgšana meklē viņu, “kuru mīl mana dvēsele”. Tas ir Jēzus un viņā - Tēvs. Mēs viņu meklējam, jo ​​vēlme pēc viņa vienmēr ir mīlestības sākums, un mēs viņu meklējam tajā tīrajā ticībā, kas liek mums piedzimt no viņa un dzīvot viņā. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 2709. lpp

Bez lūgšanas tad nav attiecību ar Dievu, nav garīgu dzīve, tāpat kā laulībā nav dzīves, kurā laulātie viens otram klusē. 

Lūgšana ir jaunās sirds dzīve.—CCC, nr.2697

Ir vēl daudz kas cits, ko varētu teikt par lūgšanu, taču pietiek ar to, lai pateiktu: kad jūs izcirstat vakariņu laiku, izdaliet laiku lūgšanām. Patiesībā jūs varat nokavēt maltīti, bet jūs nevarat palaist garām lūgšanu, jo ar to jūs no sava vīna vīna, kas ir Kristus, smeļaties Svētā Gara sulu. Ja jūs neatrodaties Vīnogulājā, jūs krāsojat (kā mēs te sakām).

Visbeidzot, tuvojieties Jēzum patiesībā. He is patiesība - patiesība, kas mūs atbrīvo. Tāpēc nāc pie Viņa brutālā godprātībā. Palieciet Viņam savu pilnīgo dvēseli: visu savu kaunu, sāpes un lepnumu (nav nekā, par ko Viņš nezina jūs vienalga). Bet, kad jūs pieķeraties vai nu grēkam, vai apsedzat brūces, jūs novēršat patiesu dziļu un pastāvīgu attiecību rašanos, jo attiecības pēc tam ir zaudējušas integritāti. Tādējādi atgriezieties pie grēksūdzes, ja kādu laiku neesat to izdarījis. Padariet to par daļu no parastā garīgā režīma - vismaz reizi mēnesī.

... pazemība ir lūgšanas pamats [tas ir, jūsu personīgās attiecības ar Jēzu]… Piedošanas lūgšana ir priekšnoteikums gan Euharistijas liturģijai, gan personīgai lūgšanai.Sākot noKatoļu baznīca, n. 2559., 2631. lpp

Un atcerieties, ka Viņa žēlsirdībai nav robežu, neskatoties uz to, ko jūs domājat par sevi. 

Vai dvēsele būtu kā sabrukusi līķis, lai no cilvēciskā viedokļa nebūtu [cerības] uz atjaunošanu un viss jau būtu zaudēts, ar Dievu tā nav. Dievišķās žēlsirdības brīnums pilnībā atjauno šo dvēseli. Ak, cik nožēlojami ir tie, kas neizmanto Dieva žēlsirdības brīnuma priekšrocības! Sākot noDievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 1448

“... tie, kas bieži apmeklē grēksūdzi un dara to ar vēlmi gūt panākumus”, pamanīs soļus, ko viņi veic savā garīgajā dzīvē. "Būtu ilūzija meklēt svētumu saskaņā ar aicinājumu, ko cilvēks ir saņēmis no Dieva, bieži nepiedaloties šajā pievēršanās un samierināšanas sakramentā." —POPEJS JĀNS PAULS II, Apustuliskā ieslodzījuma vietu konference, 27. gada 2004. marts; catholicculture.org

 

ŠAJĀ LAIKĀ PĀRCELTIES

Gadu gaitā esmu daudz ko rakstījis, kas ir prātīgs. Daudzi no viņiem, man nebija ne mazākās nojausmas, vai tie notiks manā mūžā, vai nē ... bet tagad es redzu, kā viņi attīstās šajā pašreizējā stundā. Tas ir šeit. Laiki, par kuriem esmu rakstījis, ir šeit. Jautājums ir, kā mēs tos pārdzīvosim. 

Atbilde ir tuvojieties Jēzum. Personīgajās attiecībās ar Viņu jūs atradīsit sev un savai ģimenei nepieciešamo gudrību un spēku, lai virzītos apkārt sabiezošajā tumsā.

Lūgšana rūpējas par mums nepieciešamo žēlastību ... Sākot noCCC, n.2010

Šie ir neparasti laiki, pārsniedzot visu, ko cilvēces vēsture jebkad ir redzējusi. Vienīgais ceļš uz priekšu ir Jēzus Sirdī - nevis nomalē, nevis “ērtā” attālumā, bet gan iekšpusē. Līdzība būtu Noasa šķirsts. Viņam bija jābūt šķirstā, nevis peldēt ap to; nespēlēt glābšanas laivā “drošā” attālumā. Viņam bija jābūt ar Kungu, un tas nozīmēja atrašanos šķirstā. 

Ar Jēzu ir cieši saistīta Viņa māte Marija. Viņu sirds ir viena. Bet Jēzus ir Dievs un viņa nav. Tādējādi, kad es runāju par atrašanos Marijas Sirdī tā, it kā tā būtu šķirsts un mūsu laika “patvērums”, tas ir tas pats, kas būt Kristus Sirdī, jo viņa ir pilnīgi Viņa. Tādējādi tas, kas ir viņas, kļūst par Viņu, un, ja mēs esam viņas, tad mēs esam Viņa. Tad es jūs no visas sirds aicinu veidot personiskas attiecības arī ar Momma Mary. Pirms viņas vai pēc viņas nav neviena, kas jūs varētu tuvināt Jēzum vairāk nekā viņu ... jo nevienam citam cilvēkam netika piešķirta cilvēka cilts garīgās mātes loma. 

Marijas māte, kas kļūst par cilvēka mantojumu, ir a dāvana: dāvana, kuru Kristus pats personīgi sniedz katram cilvēkam. Pestītājs uztic Mariju Jānim, jo ​​viņš uztic Jāni Marijai. Krusta pakājē sākas tā īpašā cilvēces uzticēšana Kristus Mātei, kas Baznīcas vēsturē ir praktizēta un izteikta dažādi ... —POPEJS JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 45. lpp

Nebaidieties paust savu katoļu ticību reāls. Aizmirstiet, ko domā citi cilvēki un ko viņi dara vai nedara. Neesi tāds kā neredzīgais, kas seko aklajam, aita - pēc ganāmpulka. Esi tu pats. Esi īsts. Esi Kristus. 

Viņš tevi gaida. 

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Personīgās attiecības ar Jēzu

40 dienu lūgšanu atkāpšanās ar Marku

 

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.