“Divas nāves” - Kristus vai Antikrista izvēle autors Maikls D. O'Braiens
Pirmo reizi publicēts 29. gada 2006. novembrī, un es esmu atjauninājis šo svarīgo rakstu:
AT kalpošanas sākumā pirms apmēram četrpadsmit gadiem man bija spilgts sapnis, kas atkal nāk manas domas priekšplānā.
Es biju atkāpšanās stāvoklī kopā ar citiem kristiešiem, kad pēkšņi ienāca grupa jauniešu. Viņi bija divdesmit gadus veci, gan vīrieši, gan sievietes, visi viņi bija ļoti pievilcīgi. Man bija skaidrs, ka viņi klusībā pārņem šo atkāpšanās māju. Es atceros, ka man bija jāiesniedz viņiem garām. Viņi smaidīja, bet acis bija aukstas. Zem viņu skaistajām sejām bija apslēpts ļaunums, vairāk taustāms nekā redzams.
Nākamā lieta, ko atceros (šķiet, ka sapņa vidusdaļa ir vai nu izdzēsta, vai arī Dieva žēlastības dēļ to nevaru atcerēties), es atklāju, ka esmu iznākusi no izolatora. Mani aizveda uz ļoti klīnisku laboratorijai līdzīgu baltu telpu, kas apgaismota ar dienasgaismas apgaismojumu. Tur es atklāju, ka mana sieva un bērni ir apreibināti, novājēti un vardarbīgi.
ES pamodos. Un, kad es to izdarīju, es nojautu - un es nezinu, kā es zinu - es jutu savā istabā “Antikrista” garu. Ļaunums bija tik milzīgs, tik šausmīgs, tik neiedomājams, ka es sāku raudāt: “Kungs, tas nevar būt. Tā nevar būt! Neviens Kungs ... ” Nekad agrāk vai kopš tā laika es neesmu piedzīvojis tik tīru ļaunumu. Tā bija neapšaubāma jēga, ka šis ļaunums ir vai nu klāt, vai arī nāk uz zemes ...
Mana sieva pamodās, dzirdot manu ciešanu, pārmeta garu, un lēnām sāka atgriezties miers.
NOZĪME
Esmu nolēmis tagad dalīties ar šo sapni šo rakstu garīgā vadītāja vadībā tāpēc, ka ir parādījušās daudzas pazīmes, ka šie “skaistie jaunieši” ir iekļuvuši pasaulē un pat pašā Baznīcā. Viņi pārstāv ne tik daudz cilvēku, bet gan ideoloģijas kas šķiet labi, bet ir postoši. Viņi ir iekļuvuši tādās tēmās kā “iecietība” un “mīlestība”, taču tie ir priekšstati, kas maskē lielāku un nāvējošāku realitāti: grēka tolerance un visa cita atzīšana. uzskata, labi.
Vardā, nelikumība.
Tā rezultātā pasaule - apžilbināta no šo šķietami saprātīgo jēdzienu skaistuma - ir zaudēja grēka sajūtu. Tādējādi ir pienācis laiks politiķiem, tiesnešiem, kā arī starptautiskām pārvaldes struktūrām un tiesām ieviest tiesību aktus, kas, aizsegoties tādiem koda vārdiem kā “dzimumu līdztiesība” un “reproduktīvā tehnoloģija”, grauj pašus sabiedrības pamatus: laulību un ģimene.
Iegūtais morālā relatīvisma klimats ir devis impulsu tam, ko pāvests Benedikts dēvē par pieaugošo “relatīvisma diktatūru”. Nekaitīgas “vērtības” ir aizstājušas morāli. “Jūtas” ir aizstājušas ticību. Nepareiza “racionalizācija” ir aizstājusi patieso saprātu.
Šķiet, ka vienīgā mūsu sabiedrībā universālā vērtība ir pagodinātā ego vērtība. Sākot noAloysius kardināls Ambrozic, Toronto arhibīskaps, Kanāda; Reliģija un ieguvums; 2006. novembris
Visnepatīkamākais ir tas, ka ne tikai daži cilvēki atzīst šīs satraucošās tendences, bet daudzi kristieši tagad izmanto šīs ideoloģijas. Viņi neapmeklē šīs skaistās sejas - viņi sāk stāvēt ar viņiem rindā.
Jautājums ir, vai šī pieaugošā nelikumība vainagojas ar to, ko 2. Tesaloniķieši sauc par “beztiesisko”? Vai šī relatīvisma diktatūra sasniegs kulmināciju diktatora atklāsmē?
IESPĒJA
Es neapgalvoju, ka Antikrista persona ir uz zemes, lai gan daudzi mūsdienu mistiķi un pat pāvesti to ir ieteikuši. Liekas, ka viņi šeit atsaucas uz “Antikristu”, par kuru runā Danielā, Matejā, Tesalonikiešiem un Atklāsmē:
... ir pamatots iemesls baidīties, lai šī lielā izvirtība nebūtu tā, it kā tā būtu iepriekšēja garša, un varbūt sākums tiem ļaunumiem, kas rezervēti pēdējām dienām; un ka pasaulē jau varētu būt “Nāves dēls”, par kuru apustulis runā. - POPE ST. PIUS X, E Supremi: Par visu lietu atjaunošanu Kristū
Tas tika teikts 1903. gadā. Ko Pijs X teiktu, ja viņš šodien būtu dzīvs? Ja viņš staigātu katoļu mājās un redzētu, kas viņu televizoros ir standarta gadatirgus; redzēt, kāda veida kristīgā izglītība tiek sniegta katoļu skolās; kāda veida godbijība tiek piešķirta misē; kāda veida teoloģiju māca mūsu katoļu universitātēs un semināros; kas tiek (vai nav) sludināts kancelē? Lai redzētu mūsu evaņģelizācijas līmeni, degsmi pēc Evaņģēlija un to, kā vidējais katolis to izdzīvo? Lai redzētu materiālismu, izšķērdību un atšķirības starp bagātajiem un nabadzīgajiem? Lai redzētu zemi kopumā badā, genocīdā, seksuāli transmisīvās slimībās, šķiršanās, abortos, alternatīvu dzīvesveidu apstiprināšanā, ģenētiskos eksperimentos ar dzīvi un pašā dabas satricinājumā?
Kā jūs domājat, ko viņš teiktu?
DAUDZ ANTIKRISTU
Apustulis Jānis saka:
Bērni, tā ir pēdējā stunda; un tāpat kā jūs dzirdējāt, ka antikrists nāk, tā tagad ir parādījušies daudzi antikristi. Tādējādi mēs zinām, ka šī ir pēdējā stunda ... katrs gars, kurš neatzīst Jēzu, nepieder Dievam. Tas ir antikrista gars, kas, kā jūs dzirdējāt, ir jānāk, bet patiesībā jau ir pasaulē. (1. Jāņa 2:18; 4: 3.)
Jānis mums saka, ka nav tikai viens, bet daudzi antikristi. Tādus mēs esam redzējuši ar tādiem kā Nerons, Augusts, Staļins un Hitlers.
Ciktāl tas attiecas uz antikristu, mēs esam redzējuši, ka Jaunajā Derībā viņš vienmēr uzņemas mūsdienu vēstures līnijas. Viņu nevar attiecināt tikai uz vienu personu. Viens un tas pats viņš nēsā daudzas maskas katrā paaudzē. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Dogmatiskā teoloģija, eshatoloģija 9, Johans Auers un Džozefs Ratzingers, 1988, lpp. 199-200
Vai mēs esam gatavi vēl kādam? Vai viņš ir tas, uz kuru Baznīcas tēvi atsaucās ar lielo burtu “A”, o Atklāsmes antikrists 13?
... pirms Kunga ierašanās notiks atkrišana, un ir jāatklāj viens, kas labi raksturots kā “nelikumības cilvēks”, “bojāejas dēls”, kurš ieradies saukties par antikristu. —POPE BENEDICT XVI, Vispārējā auditorija: “Vai nu laika beigās, vai traģiska miera trūkuma laikā: Nāc Kungs Jēzu!”, L'Osservatore Romano, 12. gada 2008. novembris
Mūsdienās visvairāk satraucoši ir apstākļi dominēšana visā pasaulē pāraug ideālā vētrā. Tā kā terorisms, ekonomiskais sabrukums un atjaunoti kodoldraudi turpina kristies haosā pasaulē, pēc tam pasaules miers rada vakuumu - vakuumu, kuru vai nu var piepildīt ar Dievu, vai ar kaut ko, vai kāds—Ar “jaunu” risinājumu.
Ir arvien grūtāk ignorēt mūsu priekšā esošās realitātes.
Nesen, atrodoties Eiropā, es īsi tikos ar vecāko Emmanuelu, svētlaimes kopienas franču mūķeni. Viņa ir pasaulē slavena ar savām tiešajām, svaidītajām un pareizajām mācībām par atgriešanos, lūgšanām un gavēni. Nez kāpēc jutos spiesta runāt par Antikrista iespēju.
"Māsa, notiek daudzas lietas, kas, šķiet, norāda uz antikrista tuvošanās iespēju." Viņa smaidīdama paskatījās uz mani un nepalaida garām nevienu sitienu.
“Ja vien mēs nelūdzam."
LŪDZIES, lūdzies, lūdzies
Vai antikristu var novērst? Vai lūgšana var atlikt vēl vienu ļaunuma sezonu kritušai pasaulei? Jānis stāsta, ka ir daudz antikristu, un mēs zinām, ka viens no tiem vainagosies ar “apokaliptisko periodu”, Atklāsmes 13. zvēru. Vai mēs esam tajā periodā? Jautājums ir svarīgs, jo līdz ar šīs personas likumu ir Liela maldināšana kas maldinās milzīgu skaitu cilvēku rases ...
… Tas, kura atnākšana izriet no Sātana varas visos varenos darbos, melos un brīnumos, kā arī katrā ļaunā viltībā tiem, kas iet bojā, jo viņi nav pieņēmuši patiesības mīlestību, lai viņi tiktu izglābti. Tāpēc Dievs sūta viņiem maldinošu spēku, lai viņi ticētu meliem, lai tiktu nosodīti visi, kas netic patiesībai, bet ir apstiprinājuši pārkāpumus. (2. Tes. 2: 9—12.)
Tāpēc mums ir ”jāskatās un jālūdz”.
Apsverot visu, sākot ar mūsu Svētītās Mātes parādībām (“saulē ietērptu sievieti”, kura cīnās ar pūķi); atklājumi Svētajai Faustinai, ka mēs esam pēdējā žēlsirdības laikā, gatavojoties “otrajai atnākšanai”; vairāku mūsdienu pāvestu spēcīgie apokaliptiskie vārdi, kā arī autentisku redzētāju un mistiķu pravietiskie vārdi - šķiet, ka mēs esam uz tās nakts sliekšņa, kas turpinās Kunga diena.
Mēs varam atbildēt uz to, ko mums saka Debesis: lūgšana un gavēšana var mainīt vai mazināt nākamos sodus acīmredzami iedomīgiem un dumpiniekiem šajā vēstures laikā. Šķiet, ka tieši to mums ir teicusi Fatimas Dievmāte un vēlreiz stāsta ar mūsdienu parādībām: lūgšana un gavēšana, Konversija un nožēla, un ticība Dievam var mainīt vēstures gaitu. Var pārvietot kalnus.
Bet vai mēs esam savlaicīgi reaģējuši?
