Dinastija, nevis demokrātija - II daļa

Mākslinieks nav zināms

 

AR notiekošie skandāli, kas parādās katoļu baznīcā, daudzi -ieskaitot pat garīdzniekus- aicina Baznīcu pārveidot likumus, ja ne viņas ticību un morāli, kas pieder pie ticības depozīta.

Problēma ir tā, ka mūsu modernajā referendumu un vēlēšanu pasaulē daudzi neapzinās, ka Kristus izveidoja a dinastija, ne a demokrātija.

 

Fiksētā patiesība

Iedvesmotais Dieva vārds mums saka, ka patiesība nav Mozus, Ābrahāma, Dāvida, ebreju rabīnu vai kāda cita cilvēka izgudrojums:

Tavs vārds, Kungs, stāv mūžīgi; tā ir cieta kā debesis. Tava patiesība pastāv caur visām paaudzēm; fiksēts stāvēt stingri kā zeme. Pēc jūsu spriedumiem viņi ir stingri līdz šai dienai ... visi jūsu baušļi ir uzticami. Jau sen no jūsu liecībām es zinu, ka jūs tās esat iedibinājis uz visiem laikiem. (Psalms 119: 89-91; 151-152)

Patiesība ir noskaidrota mūžīgi. Un, kad es šeit runāju par patiesību, es domāju ne tikai dabisko likumu, bet arī morālo patiesību, kas izriet no tā, un Kristus mācītos baušļus. Tie ir fiksēti. Jo autentiska patiesība nevar būt patiesa šodien un nepatiesa rīt, citādi tā nekad nebija patiesa.

Tāpēc šodien mēs redzam lielo apjukumu, ko Jānis Pāvils II dēvēja par “apokaliptisku”:

Šī cīņa ir paralēla apokaliptiskajai cīņai, kas aprakstīta [Atkl. 11: 19–12: 1–6, 10 par cīņu starp sievieti ” ar sauli ”un “pūķis”]. Nāves cīņas pret dzīvi: “nāves kultūra” cenšas sevi uzspiest mūsu vēlmei dzīvot un dzīvot pilnvērtīgi ... Plašie sabiedrības slāņi ir neizpratnē par to, kas ir pareizi un kas nepareizi, un ir to cilvēku žēlastībā, spēks “radīt” viedokli un uzspiest to citiem. —POPEJS PĀNS Pāvils II, Cherry Creek State Park Homily, Pasaules Jauniešu diena, Denvera, Kolorādo, 1993. gads

Neskaidrības rodas no paaudzes, kas bieži ir uzskatījusi, ka patiesība ir saistīta ar “paša ego un vēlmēm” ^[1]Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), pirmskonklāva Homīlija, 18. gada 2005. aprīlis

 

Fiksētā kārtība

Patiesība par to, kas mēs esam, ir radīta pēc Dieva tēla ... attēls, kas tika pazaudēts, pēc tam atgūts un izpirkts caur Kristus upuri, pēc tam atklāts kā ceļš, kas ved uz dzīvi ... ir lemts atbrīvot tautas. Tā ir dārga patiesība, par kuru maksā Asinis. Tādējādi Dievs jau no paša sākuma plānoja, ka šī dzīvību glābošā patiesība un viss, ko tas nozīmē, tiks saglabāta un nodota mūžīgā un neiznīcināmā veidā dinastija. Valstība, kas nav šīs pasaules, bet gan in šī pasaule. Tas, kas ir apvīts ar patiesību - ar dievišķiem likumiem - kas nodrošinātu mieru un taisnīgumu tiem, kas dzīvo pēc tiem.

Es esmu noslēdzis derību ar savu izredzēto; Es esmu zvērējis savam kalpam Dāvidam: Es likšu jūsu dinastijai pastāvēt mūžīgi un nodibināšu jūsu troni visos laikmetos. (Psalms 89: 4-5)

Šis mūžīgais noteikums tiks izveidots, izmantojot konkrētu pēcteci:

Es uzmodināšu tavu mantinieku pēc tevis, kas radies no taviem gurniem, un es nostiprināšu viņa valstību. (2. Sam 7:12)

Pēctecim bija jābūt dievišķo. Pats Dievs.

Redzi, tu dzemdēsi dzemdē un dzemdēsi dēlu, un tu viņu nosauksi par Jēzu. Viņš būs liels un tiks saukts par Visaugstākā Dēlu, un Tas Kungs Dievs viņam piešķirs sava tēva Dāvida troni, un viņš mūžīgi valdīs pār Jēkaba ​​namu, un viņa valstībai nebūs gala. (Lūkas 1: 31-33)

Jēzus cieta un nomira. Un, kaut arī Viņš augšāmcēlās no miroņiem, Viņš uzkāpa Debesīs. Kā tad šai dinastijai un valstībai, ko Dievs apsolīja Dāvidam, būtu zemes dimensija: “māja” vai “templis”?

Tas Kungs jums arī atklāj, ka viņš jums izveidos māju. Tava māja un tava valstība mūžīgi paliks manā priekšā; tavs tronis mūžīgi stāvēs. (2. Sam 7:11, 16)

 

DIEVA KARALISTE ... ZEMĒ

“Kungs Jēzus atklāja savu Baznīcu, sludinot Labo vēsti, tas ir, Dieva valdīšanas atnākšanu, kuru Svētie Raksti ir apsolījuši laikmetiem.” Lai izpildītu Tēva gribu, Kristus ievadīja debesu valstību uz zemes. Baznīca “ir Kristus valdīšana, kas jau atrodas noslēpumā. ” Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 763. lpp

Viņš, nevis apustuļi, nodibināja Baznīcu - savu mistisko ķermeni uz zemes -, kas dzimis no Viņa puses pie Krusta, tāpat kā Ieva tika izveidota no Ādama puses. Bet Jēzus tikai lika pamatus; Karaliste nav pilnībā izveidota ^[2]Lai arī Kristus valdīšana jau ir viņa Baznīcā, Kristus atgriešanās uz Zemes vēl ir jāpilda “ar spēku un lielu godību”." Sākot noKatoļu baznīca, 671.

Visa vara debesīs un uz zemes ir man dota. Tāpēc ejiet un dariet visu tautu mācekļus, kristīdami tos Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā, mācot tos ievērot visu, ko Es jums esmu pavēlējis. Un lūk, es vienmēr esmu ar tevi līdz laikmeta beigām. (Mat. 28: 18–20)

Tādējādi Jēzus kā ķēniņš piešķīra Savu pilnvaru (“visu spēku debesīs un zemē”) saviem divpadsmit apustuļiem, lai tie īstenotu Valstības misiju “sludinot Labo vēsti, tas ir, Dieva valdīšanas atnākšanu. ” ^[3]sal. Marka 16: 15-18

Bet Kristus valstība nav abstrakta vienība, tikai garīga brālība bez kārtības vai likuma. Patiesībā Jēzus izpilda Vecās Derības solījumu par dinastiju kopēšana struktūras struktūra; Dāvida valstība. Kaut arī Dāvids bija karalis, cits, Eliakims, tika piešķirta autoritāte pār cilvēkiem kā “pils saimniekam”. ^[4]Ir 22: 15

Es viņu apģērbšu ar tavu halātu, apsietu viņu ar savu vērtni, piešķiršu viņam tavu varu. Viņš būs tēvs Jeruzalemes iedzīvotājiem un Jūdas namam. Es uzlikšu uz viņa pleca Dāvida nama atslēgu; to, ko viņš atver, to neviens neaizvērs, ko viņš izslēgs, to neviens neatvērs. Es viņu nostiprināšu kā mietiņu stingrā vietā, viņa senču mājas goda vietu; uz viņa karāsies visa sava senču nama godība ... (Jesajas 22: 21—24)

Kristus “pils” ir Baznīca, “Svētā Gara templis”, apsolītais “nams”, kas tiks izveidots uz visiem laikiem:

Nāc pie viņa, dzīvs akmens, cilvēku noraidīts, bet Dieva acīs izvēlēts un dārgs, un, tāpat kā dzīvie akmeņi, ļaujiet sev būt iebūvētiem garīgajā namā, lai tie būtu svēta priesterība, lai ar Jēzus starpniecību piedāvātu Dievam pieņemamus garīgos upurus. Kristus. (1. Pēt. 2: 4–5)

Tagad izlasiet, ko Jēzus saka Pēterim par šo “māju”:

Es jums saku: jūs esat Pēteris, un uz šīs klints es uzcelšu savu baznīcu, un netīras pasaules vārti to nedominēs. Es jums došu debesu valstības atslēgas. Ko jūs saistīsit uz zemes, tas būs saistīts arī debesīs; un viss, ko jūs atlaidat uz zemes, tiks atbrīvots debesīs. (Matts 16: 18–19)

Kristus vārdi šeit ir apzināti iegūti no Jesajas 22. Gan Eliakimam, gan Pēterim tiek dotas Dāvida valstības atslēgas; abi ir tērpušies halātā un vērtnēs; abiem ir spēks zaudēt; abus sauc par “tēvu”, jo nosaukums “Pāvests” cēlies no itāļu “papa”. Abi ir piestiprināti kā mietiņš, kā klints, goda vietā. Jēzus bija padarot Pēteri par pils kapteini. Un tāpat kā Eliakims bija bijušā meistara Šebnas pēctecis, arī Pēterim būtu pēcteci. Patiesībā katoļu baznīca izseko visu pēdējo 266 pāvestu vārdus un valdīšanas laiku līdz pat tagadējam pontifikam! ^[5]sal. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Nozīme tam nav maz. Katoļu baznīcai vien ir “pils saimnieks”, kuru Labi ieceltas un līdz ar to “valstības atslēgas”. Pēteris ir ne tikai vēsturiska persona, bet arī birojs. Šis birojs nav tukšs simbols, bet tas ir “iezis“. Tas ir, Pēteris ir redzamā zīme gan Kristus klātbūtnei, gan Baznīcas vienotībai uz zemes. Viņam ir amats, kuram ir “autoritāte”, proti,baro Manas avis“, Kā Kristus viņam trīs reizes pavēlēja. ^[6]John 21: 15-17 To un lai stiprinātu savus apustuļus, bīskapus.

Es esmu lūdzis, lai jūsu pašu ticība nepazustu; un, tiklīdz esat atgriezies, jums jāstiprina savi brāļi. (Lūkas 22:32)

Tad Pēteris ir Kristus “vietnieks” vai “aizstājējs” - nevis kā ķēniņš, bet kā galvenais kalps un nama saimnieks, ja nav ķēniņa.

Pāvests nav absolūts suverēns, kura domas un vēlmes ir likums. Gluži pretēji, pāvesta kalpošana ir garants paklausībai pret Kristu un viņa vārdu. —POPE BENEDICT XVI, 8. gada 2005. maija homīlija; San Diego Union-Tribune

Tad Kristus Vārds ir šī patiesība stingri nostiprinājies kā klints debesīs ir fonds uz kuras ir uzcelta Baznīca un java, uz kuras viņa būvē:

... jums vajadzētu zināt, kā uzvesties Dieva mājā, kas ir dzīvā Dieva baznīca, patiesības balsts un pamats. (1. Tim. 3:15)

Tādējādi tas, kurš atkāpjas no katoļu baznīcas mācībām, atkāpjas no dievišķā organisma, dzīvā ķermeņa, kas, neskatoties uz atsevišķu locekļu grēkiem, neļautu dvēselei iet bojā lepnuma, subjektīvisma, ķecerības un kļūdu sēkļos. .

Tāpēc, ka viņai vienai ir valstības atslēgas, kas sargātas Pētera barķī.

 

Baznīca ir monarhija

Tad Baznīca darbojas kā monarhija, nevis demokrātija. Pāvests un viņa kūrija ^[7]dažādas “institucionālās” struktūras, kas pārvalda Baznīcu Vatikānā nesēdi ap Vatikānu, izgudrojot doktrīnu. Viņi to nevar, jo tas nav viņu izdomājums. Jēzus pavēlēja viņiem mācīt "viss tas I esmu jums pavēlējis. ” Tādējādi Svētais Pāvils teica pats un citi apustuļi:

Tādējādi vienam būtu jāuzskata mūs: par Kristus kalpiem un Dieva noslēpumu pārvaldniekiem ... Saskaņā ar man doto Dieva žēlastību es kā gudrs celtnieku meistars ieliku pamatu, un cits uz tā balstās. Bet katram jābūt uzmanīgam, kā viņš uz to balstās, fvai arī neviens nevar likt pamatu kā vien tur esošais, proti, Jēzus Kristus. (1. Kor. 4: 1; 1. Kor. 3: 10—11.)

Ticība un morāle, kas no Kristus caur apustuļiem un viņu pēctečiem ir nodota līdz mūsdienām, ir ticis Konservēts Savā pilnība. Tie, kas apsūdz katoļu baznīcu par atrašanos no patiesās baznīcas un viltus mācību (šķīstītavas, nemaldības, Marijas utt.) Izdomāšanu, nezina Baznīcas vēsturi un atklājas patiesības krāšņums kas ir neskarts, izmantojot plašu rakstisku un mutisku Tradīciju kasi:

Tāpēc, brāļi, stāviet stingri un stingri turieties pie tradīcijām, kuras jums mācīja vai nu ar mutisku paziņojumu, vai ar mūsu vēstuli. (2. Tes. 2:15)

Tādējādi, dzirdot apustuļus un viņu pēctečus runājam patiesību, mēs patiesībā klausāmies karalim:

Kas jūs klausās, tas mani klausās. Kas tevi noraida, tas mani noraida. Un tas, kurš mani noraida, noraida to, kurš mani sūtīja. (Lūkas 10:16)

Tad tie, kas apzināti noraida katoļu baznīcu, noraida Tēvu, jo tas tā ir Viņa ASV, Viņa māja, Viņa Dēla ķermenis.

Sekas ir milzīgas un mūžīgas.

 

“Esiet gatavs pasaulei”

Jo Baznīca tagad atrodas uz pašas ciešanu sliekšņa. Sijāšanas laiks ir viņai priekšā: laiks izvēlēties Kristus valstība vai sātana. ^[8]Col 1: 13 Tur vairs nebūs starplaiku: karalisko remdeno zemi vai nu aizņems aukstums, vai karstums.

Baznīca ... ir iecerējusi turpināt paaugstināt savu balsi, aizstāvot cilvēci, pat tad, kad valstu politika un lielākā daļa sabiedrības domu virzās pretējā virzienā. Patiesība patiesībā smeļas spēku pati no sevis, nevis no tās radītās piekrišanas apjoma.  —POPE BENEDICT XVI, Vatikāns, 20. gada 2006. marts

Paplašināt Kristus miera un patiesības valstību šodien nozīmē būt gatavam ciest un zaudēt dzīvību moceklība, teica pāvests Benedikts nesenā tikšanās laikā ar pasaules reliģiskajiem līderiem Asīzijā, Itālijā.

"Viņš ir ķēniņš," sacīja pāvests, "kurš pazūd kaujas ratos un kaujas ratos, kas pazudīs sadragāt kara lokus; viņš ir karalis, kurš piepildīs mieru pie krusta, pievienojoties debesīm un zemei ​​un metot brālības tiltu starp visām tautām. Krusts ir jauns miera priekšgals, izlīguma, piedošanas, sapratnes zīme un instruments, mīlestības zīme, kas ir spēcīgāka par visu vardarbību un apspiešanu, stiprāka par nāvi: Ļaunums tiek uzvarēts ar labu, ar mīlestību. ”

Un, lai piedalītos šīs valstības paplašināšanā, Svētais tēvs turpināja, kristiešiem ir jāpretojas kārdinājumam “kļūt par vilkiem vilku vidū”.

"Kristus miera valstība netiek paplašināta ar spēku, ar spēku vai vardarbību, bet gan ar sevis dāvanu, ar mīlestību, kas tiek pacelta līdz galam, pat pret mūsu ienaidniekiem," viņš paziņoja. „Jēzus neuzkaro pasauli ar armiju spēku, bet gan ar krusta spēku, kas ir patiesa uzvaras garantija. Līdz ar to tas, kurš vēlas būt Tā Kunga māceklis - viņa vēstnesis, nozīmē gatavību ciešanām un moceklībai, gatavību zaudēt dzīvību
viņam, lai labais, mīlestība un miers varētu triumfēt pasaulē. Šis ir nosacījums, lai varētu pateikt, stājoties jebkurā apstāklis: "Lai miers šai mājai!" (Lūka 10: 5). "

"Mums ir jābūt gataviem maksāt personīgi, vispirms ciest pārpratumus, noraidījumus, vajāšanas ... Mieru veido nevis iekarotāja zobens," apstiprināja pāvests, bet gan cietēja, tā, kurš zina, zobens kā atdot viņam dzīvību. ” Sākot noZiņu aģentūra Zenit, 26. gada 2011. oktobrī, no pāvesta pārdomām, lai sagatavotos a Pārdomu, dialoga un lūgšanu diena par mieru un taisnīgumu pasaulē