Bailes, uguns un “glābšana”?

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 6. gada 2016. maiju
Liturģiskie teksti šeit

Mežonīgs ugunsgrēks Makmakreja fortā, Alberta (foto CBC)

 

Vairāki no jums ir rakstījis, jautājot, vai mūsu ģimenei ir viss kārtībā, ņemot vērā milzīgo kūlas ugunsgrēku Kanādas ziemeļos un ap Makmareja fortu, Albertas štatā. Ugunsgrēks atrodas apmēram 800 km attālumā ... bet dūmi, kas šeit mūsu debesis aptumšo un pārvērš sauli sarkanīgi degošā žarnī, atgādina, ka mūsu pasaule ir daudz mazāka, nekā mēs domājam. Tas ir arī atgādinājums tam, ko kāds vīrietis no turienes mums teica pirms vairākiem gadiem ...

Tāpēc es atstāju jūs šajā nedēļas nogalē ar dažām nejaušām domām par uguni, Čārliju Džonstonu un bailēm, noslēdzot pārdomas par šodienas spēcīgajiem masu lasījumiem.

 

TĪRĪTĀS TIRDZNIECĪBAS

Pēc viesuļvētras Katrīna 2005. gadā tika pārvietoti miljoni cilvēku, ieskaitot manu draugu Fr. Kails Deivs, mēs nolēmām veikt ziedojumu vākšanu viņa draudzei uz dienvidiem no Ņūorleānas. Fr. Kails ieradās un vairākas nedēļas uzturējās pie manis Kanādā. Tajā laikā, kamēr mēs atradāmies rekolekcijās kalnos, Tas Kungs ar mums masu lasījumos pravietiski runāja un Stundu liturģija, būtībā liekot pamatu vairāk nekā 1100 rakstiem, kas tagad atrodas šajā vietnē.

Vienā no mūsu līdzekļu vākšanas pasākumiem mēs ceļojām uz Fort McMurray. Tajā laikā šī bija plaukstoša naftas pilsēta. Tur dzīvojošie iedzīvotāji mums pastāstīja, ka nekustamo īpašumu cenas ir ārpus grafikiem, stundas algas ir ekstravagantas un reģiona bagātība rada hedonisma un narkomānijas vilni. Tā vidū Fr. Kails runāja par pārbaudījumiem, kurus viņš tikko bija pārcietis caur Katrīnu; kā no viņa bija atņemts viss ... un kā mums visiem jāgatavojas nākamajiem laikiem. Pēc tam pie mums pienāca kāds vīrietis un pastāstīja, kā viņam bija redzējumi par melniem, viļņainiem dūmiem, kas cēlās no pilsētas, un viņš baidījās, ka tie nāks.

Es nezinu, vai tas ir tas, ko viņš redzēja ... bet attēli, kas šonedēļ izlīda no Makmareja forta, rosināja mūsu atmiņas par šo uguns redzējumu ... un mums vajadzētu pamudināt mūsu sirdis lūgt un sagatavoties. Jo “Tā Kunga diena” nāks kā zaglis naktī ...^[1]sal. Kā zaglis naktī

 

“GLĀBŠANA”?

Pirms pāris gadiem es uzrakstīju emuāru ar nosaukumu Tikšanās klīringa laikā kurā es identificēju dažas dvēseles, kuras arī runāja par šiem laikiem, kad mēs dzīvojam no dažādiem skatupunktiem, ticības gājieniem un fona. Lai arī mēs varam nepiekrist visam, ir daudz kopīgu tēmu, visredzamāk, ka mēs ieejam “vētrā” vai šķīstīšanās laikā.

Viens no tiem ir Čārlijs Džonstons. Pirms dažiem gadiem viņš ar mani sazinājās pēc tam, kad viņa garīgais vadītājs bija norādījis uz mūsu rakstu līdzību. Abi atradām mierinājumu un apstiprinājumu savās misijās, jo tas bieži ir vientuļš ceļojums. Vissvarīgākais ir tas, ka Debesis šķietami mums abiem bija atklājušas, ka nāk “Vētra”.

Mana mazā iepazīšanās ar Čārliju ir novedusi pie tā, ka daudzi citi cilvēki tagad seko viņa rakstiem (spriežot pēc manis saņemtajām vēstulēm, paldies man par viņa vietnes norādīšanu). Daudzi no jums ir atraduši pārliecību, it īpaši viņa centrālajā vēstījumā “spert nākamo pareizo soli un būt cerības zīme citiem”. Tas ir brīnišķīgi mazs katoļu garīguma kopsavilkums. Turklāt es personīgi esmu iepazinis Čārliju un bez rezervēm varu teikt, ka viņš ir stingrs ticības aizstāvis, cilvēks ar lielu godaprātu, sirsnību un nesavtību. Viņš nav tavs tipiskais “redzētājs”; viņš nav mainījis savu vārdu uz “Svētās Sirds Čārlzs”, vienlaikus vicinādams savas gadu desmitiem ilgās tikšanās ar eņģeļiem (patiesībā viņš mēdz tos mazināt.) Un nebaidās arī atlūgties ar saviem pretiniekiem, nevis slēpties nepatiesa pazemības izjūta. Uz spēles ir pārāk daudz, lai ļautu citiem turpināt status quo viņš saka, ka atspēkojumi, kas citus saista bailēs un apātijā. ES piekrītu.

Tomēr nesenās vēstules man pēdējos mēnešos atklāj, ka daudz uzņemties ka es esmu vienā lappusē ar Čārliju visi viņa iespējamās atklāsmes. Vissvarīgākais ir viņa apgalvojums, ka “eņģelis” ir atklājis, ka “glābšana” tuvojas 2017. gada beigām šausmīgu satricinājumu vidū, kas beigs “Vētru” un ieviesīs “miera laikmetu” un atjaunošana. Pēc ilgām pārdomām es uzskatu, ka man ir pienākums atbildēt uz šīm vēstulēm, lai tikai veicinātu mūsu izpratni šajā stundā. Daži cilvēki man ir rakstījuši, domājot, ka visas mūsu nepatikšanas beigsies nākamajā rudenī ... un es domāju, ka tas varētu būt iestatījums lielai vilšanās.

Kā es vakar rakstīju Nākamais spriedums, mana īpašā kalpošana daļēji ir saistīta ar Sakrālās tradīcijas un Baznīcas tēvu un pāvestu mācības virzīšanu “beigu laikos”. Tas man ir bijis ievērojams ceļojums, jo esmu atklājis, ka maģistrālijs dažkārt mums ir sniedzis vairāk ieskatu, hronoloģiju un detaļu nekā “privāta atklāsme”. Tāpēc ļaujiet man pēc iespējas īsāk paziņot, kur, šķiet, Čārlijs un es atšķiramies (un es varu piebilst, ka viņš un es sarunā to esam apsprieduši vairākas reizes - tāpēc Čārlij, jūs šodien varat izlaist stundu.)

Arī es saņēmu “vārdu” no Tā Kunga, kaut arī ne no eņģeļa, bet pēc lūgšanas “pravietiskā ieraduma”. Es jutu, kā Tas Kungs saka, ka nāk Vētra kā viesuļvētra. Sākot padziļināt Baznīcas tēvu izpēti, es sāku redzēt, ka viņu mācības, Svētie Raksti, kā arī atklāsmes, kas dotas daudziem pēdējo pāris gadsimtu mistiķiem un redzētājiem, viss atbilst šīs viesuļvētras paraugam. Vētras pirmā daļa izvērsīsies līdzīgi kā Čārlijs un daudzi citi ir teikuši: ekonomikas sabrukums, pilsoniskais haoss, bads utt. Vārdu sakot, Atklāsmes zīmogi. ^[2]redzēt Revolūcijas zīmogi

Tagad ir pietiekami interesanti, ka Rakstos šajā Vētrā ir pārtraukums, kā viesuļvētras acs, kad notiek “liela kratīšana”. ^[3]sal. skatīties: Liela kratīšana, Liela atmoda, un Fatima un lielā kratīšana Visa pasaule redz "Jērs, kurš, šķiet, bija nokauts" ^[4]sal. Atkl 5:6 un viņi sauc, lai būtu apslēpti “No Jēra dusmām, jo ​​ir pienākusi viņu dusmu lielā diena.” ^[5]sal. Atkl 6:16 Tas ir, pastāv liela pārliecība par grēku, kas, šķiet, ir „sirdsapziņas apgaismojums”. Kā jau esmu rakstījis, daudzi mistiķi un redzētāji, piemēram, svētā Faustina, Dieva kalpa Marija Esperanza, kun. Stefano Gobbi, Dženifera un citi visi ir runājuši par šo “spriedumu miniatūrā”, kas satricinātu pasauli kā “brīdinājumu”. ^[6]sal. Lielā atbrīvošanās Šķiet, ka pats Rakstu teksts norāda, ka tas vēsta “lielajā dienā”, tas ir, “Tā Kunga dienā”, kas sāk šo laikmetu pāriet no “žēlsirdības laika” uz “taisnīguma laiku”, kas ievadīt šīs pasaules pēdējās fāzes. Atklāsme norāda, ka šis Vētras pārtraukums ir periods, kad dvēseles viņu atzīmēs Dievs vai “zvērs”.

„Nebojājiet zemi, jūru vai kokus, kamēr mēs neliekam zīmogu uz pieres mūsu Dieva kalpiem.” ... Kad viņš atvēra septīto zīmogu, debesīs apmēram pusstundu iestājās klusums. (Atkl. 7: 3; 8: 1)

Un tad vētra atsākas, kas galu galā noved pie “zvēra” parādīšanās - gan antikrista sistēmas, gan arī “beztiesiskā” parādīšanās, saskaņā ar Tradīciju. Un, protams, vairāki komentētāji mūsdienās mēdz antikristu vai “beztiesisko” novietot pirms paša pasaules gala. Tomēr tas ir kaitējums Sv. Jāņa skaidrai notikumu hronoloģijai, kurā redzams “zvēra un viltus pravieša” pieaugums pirms miera laikmeta (“tūkstoš gadiem”) un pēdējā pretinieka “Goga un Magoga” uznāciens. pirms pašām beigām. Tas nozīmē, ka “antikristu” nevar ierobežot tikai ar vienu cilvēku, lai gan Baznīcas tēvi īpaši norāda uz “beztiesīgo” vai “pazušanas dēlu” kā tādu, kas parādās pirms miera un Baznīcas atjaunošanas laikmets.

Ciktāl tas attiecas uz antikristu, mēs esam redzējuši, ka Jaunajā Derībā viņš vienmēr uzņemas mūsdienu vēstures līnijas. Viņu nevar attiecināt tikai uz vienu personu. Viens un tas pats viņš nēsā daudzas maskas katrā paaudzē. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Dogmatiskā teoloģija, Eshatoloģija 9, Johans Auers un Džozefs Ratzingers, 1988, lpp. 199-200

Autoritatīvākais uzskats, un tas, kurš, šķiet, visvairāk saskan ar Svētajiem Rakstiem, ir tāds, ka pēc Antikrista krišanas katoļu baznīca atkal uzsāks labklājības un triumfa periodu. Sākot noPašreizējās pasaules beigas un nākotnes dzīves noslēpumi, Fr. Kārlis Arminjons (1824-1885), lpp. 56-57; Sophia Institute Press

Un tur, kur mēs un Čārlijs atšķiramies, un jāsaka, kur patiesībā Čārlijs atšķiras lielākā daļa citu mistiķu. Viņa apgalvojums, ka nākamgad Baznīcas ciešanas faktiski beigsies ar Dievmātes iejaukšanos, mēdz būt pretrunā ar daudzu redzētāju un mistiķu “pravietisko vienprātību”, kuri visi saka vairāk vai mazāk to pašu, ko es, tāpat kā es ”. Ve parasti aprakstīts iepriekš, ieskaitot iespējamo, ja nē nenovēršama ierašanās antikrista skatuves. Starp viņiem:

• Edsons Glauber (Itapiranga apstiprinātās reklāmas - 1000 lappuses ziņojumu)
• Agustins del Divino Korazons (Kolumbija, draudzes “Servadores de Reparacion” dibinātāja ar oficiālu diecēzes atzinību, 12 grāmatas)
• Pedro Regijs (Anguera parādības, Brazīlija)
• sulema (Kvebeka, 3 sējumi par gatavošanos sirdsapziņas apgaismojumam)
• Frensīna Berija (pazīstams arī kā “La Fille du Oui à Jésus”, 6 sējumi un neskaitāmas mutiskas prezentācijas)
• Fr Ādams Skvarčinskis (Polija)
• Ādams-Človeks (Polija, īstajā vārdā Pawel Szcerzynski (1969-2014), 20 gadu lokācijas, kuras rediģēja Fr Adam Skwarczynski un kuras publicēšanai apstiprināja Ščecinas arhibīskaps Andžejs Dziega)
• Anna Argasinska (Polija, rediģējis arī Fr. Adam Skwarczynski - lokācijas notiek)
• Lūza de Marija Bonilla (stigmatisks, Kostarika / Argentīna, 20 gadu atrašanās vietas, turpinās)
• Dženifera (amerikāņu redzētājs; vārdifromjesus.com)
• Fr. Stefano Dons Gobbi
• Dieva kalps Luisa Pikarreta

Man nav jāsaka Čārlija atklāsmes kā “patiesas” vai “nepatiesas”. Bet varbūt mēs varētu uzdot dažus jautājumus. Vai viņš runā par “glābšanu”, iespējams, par to pašu, ko citi redzētāji ir nosaukuši par “lielu brīnumu” pēc apgaismojuma vai “brīdinājuma” - nesagraujamu zīmi no Debesīm? Vai pēc šādiem notikumiem acīmredzami nenotiks evaņģelizācijas uzplūdi un Baznīcas spēku atgūšana (un, iespējams, īss “miera periods” - septītā zīmoga “pusstunda”)? Un, ņemot vērā to, ka Svētie Raksti paši liecina, ka visi nepievērsīsies, vai šādi notikumi nepalīdzētu galīgi atdalīt kviešus no pelavām, aitas no kazām, gaismas armiju no tumsas armijas - gatavojoties “pēdējai konfrontācijai” ”Pirms Dievs attīra zemi, ieviešot Dievišķās gribas valdīšanu?

Tam, kurš atsakās iziet caur Manas žēlsirdības durvīm, ir jāiet caur Manas taisnības durvīm ... Sākot noDievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Sv. Faustīnas dienasgrāmata, Jēzus Sv. Faustīnai, n. 1146

Par to liecina pravietiskā vienprātība un, vēl svarīgāk, tas, ko Baznīcas tēvi parasti mācīja Baznīcas pirmajos gadsimtos.

Mēs patiešām varēsim interpretēt vārdus: “Dieva un Kristus priesteris valdīs kopā ar Viņu tūkstoš gadus; un, kad būs pagājuši tūkstoš gadi, sātanu atbrīvos no cietuma. ” jo tādējādi viņi norāda, ka svēto valdīšana un velna verdzība vienlaikus izbeigsies… tāpēc galu galā viņi izies, kuri nepieder Kristum, bet gan tam pēdējam Antikristam ... - Sv. Augustīns, Anti-Nicene tēvi, Dieva pilsēta, XX grāmata, nodaļa. 13, 19

Vienprātība arī liek domāt, ka priekšā vēl ir daudz gadu izmēģinājumu un triumfa, nevis tikai mēneši. Šeit esmu formulējis dažas papildu atbildes: Triumfi Rakstos, kur es pētu iespēju, ka Fatimā apsolītais “miera periods” ļoti labi varētu būt šī “pauze” Vētrā, kam seko Baznīcas pilna kaislība, kas noved pie “miera laikmeta”…

 

UZ KONCENTRĒŠANOS BĪSTAM VĒL TICĪBAI

Bez šaubām ir tas, ka Vētra nepārprotami ir uz mums. Rit vajāšanu pērkons un zibens spērieni jau parādās pie horizonta mums, kas dzīvojam kādreiz brīvajos un demokrātiskajos Rietumos. Ir sākušies kūlas ugunsgrēki, un pārmaiņu vēji grasās tos iepūst revolūcijas uguns vētrā. Tuvo Austrumu kristiešiem viņi jau tagad dzīvo Vētrā.

Jēzus vārdi atdzīvojās, lasot tos šodienas Evaņģēlijā:

Āmen, āmen, es jums saku: jūs raudāsiet un sērosiet, kamēr pasaule priecājas.

Patiešām, lai gan pasaulē tiek svinēti jaunievedumi geju laulībās, transseksuāļu vannas istabas, neētiskas tehnoloģijas, eitanāzijas legalizācija, abortu tabletes, skaidra bērnu seksuālā izglītošana - un visu, kas iebilst pret šīm lietām, saukšana pie atbildības - es zinu daudzus kristiešus, klusi sagatavo savus bērnus moceklība (vai tas būtu balts vai sarkans). Es atzīstu, ka arī es reizēm cīnos ar to, kas, šķiet, ir neizbēgams ...

Un tā darīja svētais Pāvils, ka Tas Kungs parādījās viņam vīzijā, sacīdams:

Nebaidies. Turpiniet runāt un neklusējiet, jo es esmu ar jums. (Šodienas pirmais lasījums)

Paskaties, kas tiek vajāts? Kurš vēlas saņemt naudas sodu, ieslodzījumu, spīdzināšanu, galvas nociršanu utt.? Pat Jēzus sacīja Tēvam:

Mans Tēvs, ja nav iespējams, ka šī krūzīte paiet, kamēr es to neizdzeru, jūsu griba tiks darīta. (Mat. 26:42)

Reiz Jēzus pieņēma, ka tā ir nav iespējams, visa Viņa attieksme mainījās, kad viņš ieguva vēl dziļāku atbilstību Tēva gribai. Pēkšņi bēdu cilvēks kļuva arī par spēka cilvēks. Arī tur teikts, ka Sv “Apmeties tur uz pusotru gadu un mācīja viņu vidū Dieva vārdu”. Galvenais ir “ieslīgt” Dieva gribā šodienai, nākamajam brīdim ... “spert pareizo nākamo soli”, kā saka Čārlijs. Tajā slēpjas mūsu ēdiens, mūsu spēks.

Tāpēc Dievmāte mums pasniedza Gavēņa rekolekcijas, ko viņa darīja šogad. Vai vēlaties uzzināt manu noslēpumu, kā pārvarēt manas kā evaņģēlista bailes Baznīcas priekšējās līnijās? Lūgšana. Lūgšanā es sastopos ar Jēzu, un pēkšņi visa tumsā, ko piedzīvoju, pārvēršas gaismā. Pēkšņi man ir žēlastība uzņemties šī brīža pienākumu un dzīvot to ar prieku! Tad caur lūgšanu žēlastību un Sakramentiem es varu dzīvot šodien pilnībā, saost vēl arvien augošos ziedus, gozēties saules siltumā, priecāties par mūsu lauksaimniecības dzīvnieku klātbūtni un izkust mana mīļā dzīvesbiedra un bērnu apskāviens. Tieši ar lūgšanu a dievišķā gudrība nāk, un es redzu, ka visas manas raizes par rītdienu ir veltīgas, jo es varbūt pat nedzīvoju pāri šovakar. Un, ja es to darīšu, tad rītdienas lūgšana man atkal sniegs visu nepieciešamo. Jēzus mani nekad neatstās.

Draugs un teologs Pīters Bannisters nesen man teica: “Pārāk daudz cilvēku meklē informācija nevis transformācija. ” Jā, tajā ir briesmas. Daudzi cilvēki nāk uz manu vietni, meklējot šos sensacionālos pravietiskos vārdus. Patiešām, šajās dienās kāpj “hiti” un vietne dumjina ar trafiku ... bet es tev saku, zinot tas, kas nāk, nebūs sagatavot jūs par to, kas nāk. Tikai žēlastībā, kas nāk caur lūgšanu un Sakramentiem, jūs atradīsit savu “ikdienas maizi”.

Šajā ziņā Medjugorjes vēstījumi, kurus joprojām pārbauda Vatikāns, ir absolūti uzsprāgt. Daudzi viņiem iet garām, jo ​​ir “garlaicīgi”, “atkārtojas”, “tas pats” ole, tas pats ”ole”. Bet es jums saku, ka Medjugorje ir sirds no pravietiskā vēstījuma mūsu laikiem: aicinājums uz lūgšanu, gavēni, Svētie Raksti un Sakramenti. Viss pārējais (sodīšana, antikrists, vajāšanas, laika zīmes utt.) Ir sekundāri. Šeit es pilnīgi piekrītu arhibīskapam Semam Akvilam, kurš šajā paziņojumā noslēdza savu provizorisko Čārlija ziņojumu novērtējumu:

... arhibīskapija mudina [dvēseles] meklēt savu drošību Jēzū Kristū, Sakramentos un Rakstos. —Deklarācija no Denveras arhidiecēzes, 1. gada 2016. marts; www.archden.org

Pirms neilga laika es redzēju spēcīgu sapni, kurā redzēju, kā nāk sods, un tad parādījās Svētais Miķelis, kurš man nodeva it kā zelta stieņus. Man uzreiz radās briesmīga nožēla, ka neesmu izdarījis pietiekami daudz ... lūdza pietiekami, patiesībā ... lai nopelnītu vairāk žēlastību. Vēl viena redzētāja, par kuru es runāšu drīzāk, amerikāņu māte, vārdā Dženifera, nesen saņēma interjeru, kurā Jēzus it kā teica:

Ja cilvēks tikai zinātu šī “žēlsirdības laika” nozīmi un žēlastības nopelnus, ko dvēsele iegūst, pievēršoties tam, viņš pļavā vāktu žēlastības kā ziedus, jo es jums saku: svārsts ir šūpojies virzienu, kuru izvēlējies cilvēks, jo žēlastības laiks ir klāt. - privāts teksts man, 4. gada 2016. maijs

To Dievmāte mums Medjugorjē pastāvīgi saka: lūdzieties, līdz tas kļūst par prieku par jums ... lūdzieties, līdz kļūstat līdzīgs Jēzum utt. Paņem puķes! Cilvēki vēlas sēdēt un knābāt Medjugorjē, kas ir viens no lielākajiem atgriešanās centriem kopš Apustuļu darbiem. Un kā es rakstīju Uz Medjugorjes, Es gribu viņiem jautāt: "Ko jūs domājat ??" Neatkarīgi no tā, vai jūs domājat, ka vēstījumi ir pārdabiski vai nē, Dieva mīlestībai, klausīties uz teikto un dzīvot to. Jūs nekļūdīsities, jo vēstījums ir pati katolicisma sirds. Tas nozīmē, ka, ja pāvests rīt apturētu Medjugorjē, man nebūtu nekādas nozīmes, jo tās vēstījumi ir Summa katehisma, kas mums tāpat būtu jādzīvo. ^[7]Es, protams, būtu pilnībā paklausīgs visam, ko pāvests teiks šajā jautājumā.

Noslēgumā pasaule nonāk dzemdību sāpēs, kas galu galā ļaus nomainīt jaunu laikmetu. Apdomājiet, ko Jēzus saka šodienas Evaņģēlijā:

Kad sieviete ir dzemdībās, viņa cieš no mokām, jo ​​ir pienākusi viņas stunda; bet, kad viņa ir dzemdējusi bērnu, viņa vairs neatceras sāpes, jo priecājas, ka pasaulē ir piedzimis bērns.

Tas ir, nekoncentrējieties uz dzemdību sāpēm, bet gan uz gaidāmajām jaunajām dzimšanām ...

Kad redzat visas šīs lietas, ziniet, ka viņš ir tuvu, pie vārtiem ... ziniet, ka Dieva valstība ir tuvu ... kad šīs zīmes sāk notikt, stāviet uzceltas un paceliet galvas, jo jūsu atpestīšana ir tuvu. (Matts 24:33, Lūkas 21:31; 21:28)

 

Šie raksti ir iespējami jūsu atbalsta dēļ.
Paldies!

 

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Dievišķās žēlsirdības kapelīte to mums deva Jēzus
forums šis reizes.
Marks ir iestatījis kapelīti Jānim Pāvilam II
Krusta stacijas.  
Noklikšķiniet uz albuma vāka, lai iegūtu bezmaksas eksemplāru!