Cīņa ar Spoku

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 6. gada 2014. janvāri

Liturģiskie teksti šeit

 


“Skrienošās mūķenes”, Marijas dziedinošās mīlestības mātes meitas

 

TUR ir daudz sarunu starp “atliekām” patversmēm un drošas patvēruma vietas - vietas, kur Dievs sargās savu tautu nākamo vajāšanu laikā. Šāda ideja stingri sakņojas Rakstos un Svētajā Tradīcijā. Es šo tēmu pievērsos Nākamās bēgļu vietas un vientulība, un, to pārlasot šodien, tas man šķiet pravietiskāks un atbilstošāks nekā jebkad agrāk. Par jā, ir reizes, kas jāslēpj. Svētais Jāzeps, Marija un bērns Kristus aizbēga uz Ēģipti, kamēr Herods viņus medīja; [1]sal. Mat. 2; 13 Jēzus slēpās no ebreju līderiem, kuri centās Viņu nomētāt ar akmeni; [2]sal. Jāņa 8:59 un Svētie Pāvils tika apslēpti no saviem vajātājiem, kad mācekļi viņu nolaida brīvībā grozā caur atveri pilsētas sienā. [3]sal. Apustuļu darbi 9:25

Bet šis nav īstais brīdis, lai slēptu mūsu gaismu zem bušeļa groza! [4]sal. Lk 11:33 Kad pasaule nolaižas dziļākā tumsā, ir pienācis laiks kristiešiem spīdēt kā zvaigznēm [5]sal. Fil 2: 15 un, kā nesen teica pāvests Francisks: "Pamostieties pasaule!" [6]www.zenit.org

Spoks, pret kuru jācīnās, ir reliģiskās dzīves tēls, ko saprot kā bēgšanu vai slēptuvi, saskaroties ar “ārēju” grūto un sarežģīto pasauli. — PĀvests FRANCIS, Saruna ar Ģenerālvirsnieku savienību, 29. gada 2013. novembris; nbcnews.com, Janvāris 3, 2014

Mēs zinām, ka antikrista gars, par kuru pirmajā lasījumā runā svētais Jānis, patiešām ir “šeit, pasaulē."Tas gars, kas noraida Kristus dievišķību, ir atradis balsi daudzos"viltus pravieši" [7]sal. Viltus praviešu plūdi I. daļa un II daļa iespējams, kā vēl nekad Baznīcas vēsturē. Tā rezultātā mēs esam liecinieki "ierobežotāja noņemšana," [8]sal. Restorāna noņemšana neierobežota nelikumība, kas izplatās visā pasaulē. Un tā mēs esam satraukti. Mēs vēlamies bēgt un paslēpties no tā visa. Bet svētais Jānis mums atgādina:

Bērniņi, jūs jau esat uzvarējuši šos viltus praviešus, jo jūs esat no Dieva un jūsos ir kāds, kas ir lielāks par visiem šajā pasaulē.

Mēs esam Kristus līdzmantinieki [9]sal. Rom 8: 17 pateicoties mūsu adopcijai caur kristību. Tātad arī uz mums attiecas psalms: "Jautājiet, un es jums novēlēšu tautas”. Tautas ir mūsu mantojums, nevis zemes, ezeri un robežas, per se, Bet peoples tautām. Mums ir dots lielais, cēls un pilnvērtīgs uzdevums – padarīt par mācekļiem visas tautas. [10]sal. Matts 28:19 Tādējādi mēs varam pievērsties šodienas evaņģēlijam un redzēt, kā mums vajadzētu reaģēt šajos laikos caur Jēzus piemēru, un kļūt patiess pravieši caur mūsu liecību.

Jānis Kristītājs tikko bija arestēts — gaisā bija briesmas. Bet tā vietā, lai slēptos, Jēzus sāka sludināt ar vēsti: “Nožēlojiet grēkus, jo debesu valstība ir tuvu.” Viņš sāka sludināt tieši to vēsti, kuras dēļ Jānis Kristītājs vispār tika arestēts! [11]sal. Mk 1:4 Nē, Viņš neskrēja. Drīzāk Jēzus sāka staigāt starp ciešanām, slimajiem un apsēstajiem.un viņš tos izdziedināja."

Jēzus vēlas, lai mēs pieskartos cilvēku ciešanām, pieskartos citu ciešanu miesai. Viņš cer, ka mēs beigsim meklēt tās personīgās vai kopīgās nišas, kas mūs pasargā no cilvēku nelaimju virpuļiem, bet tā vietā ieiesim citu cilvēku dzīves realitātē un iepazīsim maiguma spēku. - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 270. lpp

Ir tik viegli palikt tajās ērtajās nišās, kas var maldīgi radīt iespaidu, ka viņš patiešām kaut ko dara Valstības labā: dodas uz ikdienas Misi, [12]Protams, ikdienas Mises apmeklēšana un pievienošanās Jēzus Upurim ir spēcīgs aizlūgums par pasauli. Bet mēs varam arī apmeklēt Misi un nekad neskatīties brālim acīs solā, kas atrodas mums blakus. apmeklējot cenas, lēkājot no konferences uz konferenci, lūgšanu sapulci uz sapulci... visu laiku paliekot izolēti no tiem, kam patiešām ir vajadzīga Evaņģēlija gaisma. Jā, mums ir vajadzīga kopiena, un es par to rakstīšu vairāk. Taču kopiena nav mērķis, bet līdzeklis, lai vestu citus pie Jēzus, un patiesībā uz pati kopiena. Pārāk bieži augšistaba tiek uzskatīta par patvērumu, nevis inkubatoru, kas mūs atjaunotu un piepildītu ar Svēto Garu, lai mēs varētu parādīties kā patiesa gaisma tirgū.

Mēs nedzīvojam labāk, ja bēgam, slēpjamies, atsakāmies dalīties, pārtraucam dot un ieslēdzamies savās ērtībās. Šāda dzīve nav nekas cits kā lēna pašnāvība. - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 272. lpp

Svētais Jānis stāsta, kā atšķirt Dieva garus no tiem, kas dzīvo pēc antikrista gara.

… katrs gars, kas atzīst, ka Jēzus Kristus ir nācis miesā, ir no Dieva…

Bet pat velns to atzīst, tomēr viņš nav no Dieva. Svētais Jānis nozīmē to, ka, ja mēs ticam Jēzum, mēs darīsim to, ko viņš saka: “mīliet viens otru, kā viņš mums lika”. Tas nozīmē neslēpt savu ticības dzīvi, bet gan iemiesojoties Evaņģēliju, dodot to miesu, lai citi “izbaudītu un redzētu Tā Kunga labestību”. [13]sal. Ps 34: 8 Tas nozīmē skriet līdzās citiem; pastaigas ar viņiem; ciešanas ar viņiem; raudāt ar tiem, kas raud; smejies ar tiem, kas smejas; būt par Kristus seju, kādu viņi nekad agrāk nav redzējuši. Tas nozīmē pieskarties viņu ciešanu miesai, izmantojot mūsu klātbūtni, rūpes un garīgos un materiālos resursus. Tas nozīmē atstāt savas komforta zonas un riskēt ar noraidījumu… bet arī sasniegt brīnumus, kas citādi nekad nenotiks bez mūsu “jā” Dievam.

…katrs cilvēks ir mūsu ziedošanas cienīgs… Līdz ar to, ja es varu palīdzēt kaut vienam cilvēkam dzīvot labāk, tas jau attaisno manas dzīves piedāvājumu. Ir brīnišķīgi būt Dievam uzticīgai tautai. Mēs sasniedzam piepildījumu, ja nojaucam sienas un mūsu sirdi piepilda sejas un vārdi! - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 274. lpp

Baznīca tiek aicināta uz “jaunu evaņģelizācijas posmu”. [14]sal. Evangelii Gaudium, n. 287. lpp Tā ir tāda, kurā viņai jāatstāj aiz sevis komforts — jāatstāj aiz sevis — un praktiskā, taustāmā, dzīvā veidā jāatdod dzīvība par savu tuvāko. Jo tikai tādi svētie, tādi svētie vīrieši un sievietes, kas staigā starp mums, var kļūt par "jaunas pasaules" sēklu. [15]sal. Evangelii Gaudium, n. 269. lpp

Pirms mēs varam cīnīties pret antikrista garu, mums vispirms jācīnās ar komforta rēgu.

Liecinieks, kas patiešām var piesaistīt, ir tas, kas saistīts ar neparastām attieksmēm: dāsnumu, atslābināšanos, uzupurēšanos, sevis aizmirstību, lai rūpētos par citiem... Baznīcai ir jābūt pievilcīgai. Mosties pasaule! Kļūsti par lieciniekiem citam darbības veidam, rīcībai, dzīvesveidam! — PĀvests FRANCIS, Saruna ar Ģenerālvirsnieku savienību, 29. gada 2013. novembris; ZENIT.org, Janvāris 3, 2014

 

 

 


 

Saņemt Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.

NowWord reklāmkarogs

Garīgais ēdiens domām ir pilna laika apustulāts.
Paldies par atbalstu!

Pievienojieties Markam Facebook un Twitter!
Facebook logotipsTwitter emuārs

Drukāt draudzīgs, PDF un e-pasts

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 sal. Mat. 2; 13
2 sal. Jāņa 8:59
3 sal. Apustuļu darbi 9:25
4 sal. Lk 11:33
5 sal. Fil 2: 15
6 www.zenit.org
7 sal. Viltus praviešu plūdi I. daļa un II daļa
8 sal. Restorāna noņemšana
9 sal. Rom 8: 17
10 sal. Matts 28:19
11 sal. Mk 1:4
12 Protams, ikdienas Mises apmeklēšana un pievienošanās Jēzus Upurim ir spēcīgs aizlūgums par pasauli. Bet mēs varam arī apmeklēt Misi un nekad neskatīties brālim acīs solā, kas atrodas mums blakus.
13 sal. Ps 34: 8
14 sal. Evangelii Gaudium, n. 287. lpp
15 sal. Evangelii Gaudium, n. 269. lpp
Posted in SĀKUMS, MASAS LASĪJUMI un tagged , , , , , , , , , , , , , .