TLeona XIV ievēlēšana izraisīja tūlītēju negatīvismu pret 267. pāvestu no dažām katoļu aprindām. Bet vai tā ir Gara balss — vai “miesa un asinis”?
Watch
Bārs
Transkripts
Tālāk ir sniegta automātiski ģenerēta transkripcija. Mēs nevaram garantēt teksta, pareizrakstības, gramatikas u. c. precizitāti:
00: 00-00: 10
Vērojot neseno pāvesta konklāva atspoguļojumu gan laicīgajos, gan kristīgajos plašsaziņas līdzekļos, radās patiesa sajūta, ka notiek kaut kas dziļš.
00: 10-01: 42
Jūs varējāt, varējāt to just ēterā, un, lai gan laicīgie analītiķi, iespējams, nespēja to precīzi pateikt, mēs kā katoļi varam. Mēs vērojām, kā pravietojumi piepildās mūsu acu priekšā globālā mērogā. Jēzus teica Mateja evaņģēlija 16. nodaļā: "Tu esi Pēteris, un uz šīs klints Es celšu Savu Baznīcu." Pēc Pētera nāves pirms 2,000 gadiem šī klints nepazuda. Kā redzam Apustuļu darbu 1. nodaļā, kad Jūdass Iskariots, tas, kurš nodeva Jēzu un pēc tam izdarīja pašnāvību, aizgāja pēc viņa nāves, viņa amatu, kā teikts Apustuļu darbu 1. nodaļā, ieņēma apustulis Matijs. Un tāpat arī ar visiem apustuļiem, ieskaitot Pēteri. Kad Pēteris nomira, viņa amatu ieņēma cits, un Pētera valstības atslēgas tika nodotas viņa pēctecim, līdz pat 267. pēctecim, pāvestam Leonam XIV. Bet pat neskatoties uz šo dziļā notikuma sajūtu, vēl pirms dūmi no Siksta kapelas bija izdzisuši, katoļu medijos jau bija kritiķi savās tīmekļa pārraidēs un tā tālāk, meklējot apmelojumus pāvestam Leonam XIV un meklējot veidu, kā jau no paša sākuma parādīt šo pāvesta varu pēc iespējas negatīvākā gaismā. Tāpēc mans jautājums ir, vai viņi darbojās Garā vai miesā un asinīs?
01: 48-01: 49
(dramatiskā mūzika)
01: 57-02: 01
– Sveiki, esmu Marks Malets no Countdown to the Kingdom un thenoword.com.
02: 02-02: 03
Nu, ko es ar to domāju?
02: 03-02: 05
Vai viņi rīkojās miesā un asinīs?
02: 05-02: 07
Nu, ķersimies tieši pie evaņģēlija.
02: 08-02: 12
Un es patiesībā runāju par to, ko Jēzus teica Pēterim.
02: 13-02: 16
Un jūs atcerēsities, ka viņš uzdeva jautājumu apustuļiem.
02: 16-02: 26
Viņš teica: “Klau, par ko mani uzskata ļaudis Filipa Cēzarejas apgabalā?” Apustuļi atbildēja: “Daži domā, ka tu esi Jānis Kristītājs.
02: 26-02: 32
Citi saka, ka tu esi Elija vai Jeremija.” Bet Jēzus patiesībā negribēja zināt, ko cilvēki domā.
02: 32-02: 34
Viņš gribēja zināt, ko apustuļi domā.
02: 34-03: 08
Un tad viņš teica: “Par ko jūs mani sakāt?” Un Sīmanis tūdaļ paskatījās uz Jēzu un sacīja: “Tu esi Mesija, dzīvā Dieva Dēls.” Tas ir dziļi, un iemesls ir tāds, ka, un daudzi cilvēki to nesaprot, Vecajā Derībā šī terminoloģija “Dieva Dēls” vai “Dzīvā Dieva Dēls” bija līdzvērtīga sakot: “Tu esi Dievs.” Ebreji to saprata, tāpēc viņi gribēja sist Jēzu krustā, jo Viņš apgalvoja, ka ir Dieva Dēls.
03: 09-03: 16
Un tie Viņam sacīja: “Tu apgalvo, ka esi Dievs.” Un tad tie nolēma Viņu sist krustā.
03: 17-03: 20
Un tā, kad Pēteris to teica, tā bija dziļa atklāsme.
03: 21-03: 31
Tad Jēzus atbildēja un sacīja viņam: “Svētīgs tu esi, Sīmani, Jonas dēls, jo miesa un asinis tev to nav atklājušas, bet mans debesu Tēvs.
03: 31-03: 41
"Tāpēc Es tev saku: tu esi Pēteris, un uz šīs klints Es celšu Savu draudzi, un pazemes vārtiem to nebūs uzvarēt."
03: 42-03: 47
“Es tev došu debesu valstības atslēgas.” Un lūk, tas arī viss.
03: 48-03: 54
To Pēterim atklāja nevis miesa un asinis, nevis cilvēka domāšana, bet gan Svētais Gars.
03: 55-04: 07
Un tomēr divas vai trīs rindkopas vēlāk Jēzus, jūs zināt, sāk skaidrot apustuļiem: redziet, rakstu mācītāji, augstie priesteri mani nonāvēs, un es trešajā dienā augšāmcelšos.
04: 08-04: 25
Un tad Pēteris, iespējams, tajā brīdī jūtoties mazliet pārāk pārliecināts, jo valstības atslēgas tagad atrodas viņa labajā kabatā, pagriežas pret Jēzu un saka: “Lai Dievs pasargā, lai tev nekas tāds nekad nenotiek.” Un Jēzus viņam tūlīt saka: “Atkāpies no Manis, sātan!”
04: 25-04: 27
"Tu man esi šķērslis."
04: 27-04: 37
“Tu nedomā kā Dievs, bet kā cilvēki.” Tas ir, Pēteris atkal sāka domāt miesā un asinīs.
04: 38-04: 58
Un tāpēc es atkal pievēršos tam, ko teica daži no šiem pāvesta Leona XIV kritiķiem, un, godīgi sakot, daudzi no viņiem ir tie paši cilvēki, kas it kā nostiprinājās kā pāvesta Franciska oficiālā opozīcija, kuri, šķiet, sevi pasludināja par ortodoksijas vārtu sargiem katoļu medijos.
04: 59-05: 05
Un, redziet, lieta tāda, vai viņi domā Gara izteiksmē?
05: 05-05: 22
Jo viņi tic, ka mums ir jāaizsargā ticība, jāsargā svētās tradīcijas, jābūt neatņemamai ticīgo apziņas, sensus fidelium sastāvdaļai, kas palīdz visai baznīcai sludināt patiesību un evaņģēliju pasaulei.
05: 22-05: 23
Tagad es to saprotu.
05: 24-05: 38
Bet, kad mēs sākam uztvert pāvesta amatu kā sava veida politisku amatu un izmantojam sociālos medijus tāpat, kā cilvēki uzrunā Donaldu Trampu vai Džastinu Trudo, vai, jūs zināt, Makronu un tā tālāk.
05: 38-05: 42
Kad mēs sākam šādi izturēties pret pāvesta amatu, jūs zaudējat naratīvu.
05: 44-05: 49
Un tu domā kā cilvēki, domā miesā un asinīs.
05: 50-05: 52
Kāpēc? Tieši šī iemesla dēļ.
05: 53-05: 58
Jēzus to neteica sava laika ķēniņiem un prinčiem, bet gan apustuļiem.
05: 58-06: 05
Lūkas evaņģēlijā Viņš tiem sacīja: “Kas jūs klausās, tas klausās mani.”
06: 05-06: 36
Kas jūs nicina, tas nicina mani un to, kas jūs sūtījis.” Kas mani sūtījis? Un tas ir Tēvs debesīs. Redziet, apustuļiem tika dota vara mācīt un sludināt evaņģēliju. Mēs to zinām no Mateja evaņģēlija 28. nodaļas. Jēzus, pirms uzkāpa debesīs, sacīja tiem: “Lielais uzdevums: ejiet pie tautām, mācīdami tās visu, ko Es jums esmu devis ievērot, visu, ko Es jums esmu pavēlējis, māciet tās un dariet par mācekļiem tautas.”
06: 39-06: 42
Un tie, kas klausās, Jēzus teica, būs Manas avis.
06: 43-06: 54
Kā mēs dzirdējām evaņģēlijā tieši šorīt, pirms šīs tīmekļa pārraides, dienā, kad es to ierakstu, Jēzus Jāņa evaņģēlija 10. nodaļā teica: Manas avis dzird Manu balsi, Es tās pazīstu, un viņas Man seko.
06: 56-07: 06
Lieta tāda, ka Jēzus iecēla šos ganus, šos vienkāršos vīrus, šos 12 apustuļus, lai tie būtu gani, lai tie, kuriem mums jāklausa.
07: 06-07: 17
Jēzus atkal teica: “Kas jūs klausās,” viņš teica divpadsmit apustuļiem, “tas klausās mani.” Un tāpēc tagad jautājums ir, kā jūs tuvojaties pāvestam?
07: 17-07: 20
Vai tu ieklausies Jēzus balsī?
07: 20-07: 23
Un, ja tā ir, tad jūs darbojaties Garā.
07: 24-07: 46
Bet, ja jūs ieklausāties, kā jūs varat kritizēt pāvestu, par katru kļūdaino soli, ja jūs sākat atskatīties uz viņa pagātni un kļūdām, ko, iespējams, kardināls Roberts Francisks Prevosts ir pieļāvis pagātnē, varbūt par to, kā viņš risināja seksuālās vardarbības lietas, jūs zināt, un atkal, varbūt viņš tās risināja labi vai slikti, bet es ceru, ka jūs saprotat faktus.
07: 46-07: 51
Un esmu diezgan pārliecināts, ka Cardinals diezgan labi apzinās visu situāciju.
07: 51-08: 13
Atcerieties, ka, kad viņš toreiz bija bīskaps, nebija ieviesti nekādi standarti. Daudziem priesteriem, bīskapiem un pat dažiem mūsu pāvestiem lietu izskatīšanas veids tika noteikts iekšēji. Dažkārt tas bija labi, bet dažkārt briesmīgi. Dažus cilvēkus dziļi sāpināja tas, ka baznīca neuzņēmās atbildību par notikušajiem noziegumiem.
08: 13-08: 15
Tātad mēs to atzīstam.
08: 15-08: 21
Bet tomēr, kāpēc mēs vērtējam kādu pēc kaut kā, kas bija pirms 25 gadiem?
08: 22-08: 23
Kāds ir zelta likums?
08: 24-08: 26
Dari citiem tā, kā tu gribētu, lai viņi dara tev.
08: 27-08: 29
Vai tu vēlies, lai cilvēki tevi tiesā?
08: 29-08: 36
Iet tiešsaistē un teikt: "Nu, pirms 25 gadiem Marks Malets to izdarīja." Es domāju, tas būtu briesmīgi, ja kāds tā izdarītu.
08: 36-08: 41
Es ceru, ka tas, kas esmu šodien, nav tas, kas esmu vakar.
08: 41-08: 42
Ne tas, kas es esmu šodien.
08: 43-08: 49
Un katehisms to sauc par “nedot nepatiesu liecību”. Tas ir astotais bauslis.
08: 49-08: 52
Nedod nepatiesu liecību pret savu tuvāko.
08: 53-08: 56
Un katehismā ir sīki aprakstīts, ko tas patiesībā nozīmē.
08: 57-09: 14
Viens no šī apgalvojuma punktiem, kā teikts Katoļu Baznīcas katehisma 2478. punktā, ir izvairīties no pārsteidzīgiem spriedumiem, ikvienam jābūt uzmanīgam, lai pēc iespējas labvēlīgāk interpretētu sava tuvākā domas, vārdus un darbus.
09: 15-09: 20
Tāpēc mums jāsāk ieklausīties tajā, ko saka mūsu pāvests.
09: 20-09: 23
Un spilgts piemērs ir pāvesta Franciska amats.
09: 23-09: 29
Atšķirībā no Benedikta XVI, atšķirībā no Jāņa Pāvila II, viņi savā pāvesta amatā bija diezgan precīzi.
09: 29-09: 33
Tas nebija perfekti, bet viņi bija diezgan precīzi visā, ko teica.
09: 34-09: 34
Ne tik Francis.
09: 35-09: 36
Viņš runāja no paša sākuma.
09: 37-10: 40
Reizēm viņš teica lietas, kas palika nepabeigtas, kurām netika dots atbilstošs konteksts. Daudzi no viņa publicētajiem dokumentiem bija neskaidri. Tie bija mulsinoši. Bija jāņem pavediens no šejienes, pavediens no turienes un pavediens no turienes un viss jāsasien kopā, lai to saprastu nepārtrauktības hermeneitikā. Bet daudzi cilvēki tuvojas pāvestam Franciskam caur aizdomu hermeneitiku. Un tā ir domāšana miesā. Tā ir domāšana tā, kā to dara cilvēki. Un daudzi cilvēki tagad turpina to pašu ar pāvestu Leonu XIV. Kāpēc? Jo viņš teica, viņš slavēja Francisku un saka, ka mēs turpināsim iet pa šo soli. Bet ko viņš ar to domāja? Nu, viņš saviem vārdiem teica, viņš saka: "Mums jāseko tam," viņš teica, "ko pāvests Francisks teica, un es citēju, "meistarīgi un konkrēti izklāstīts apustuliskajā pamudinājumā Evangelii Gaudium, no kura es vēlētos izcelt vairākus fundamentālus punktus.
10: 40-10: 44
Tātad pāvests Leons XIV mums saka, ko viņš ņems no Franciska.
10: 44-10: 48
Lūk, šie ir cilvēki, kas domā miesā un asinīs.
10: 48-10: 57
Viņi vienkārši saka: “Ak, ja viņš vienkārši kaut ko atņems Francisam, tad man ar viņu nebūs nekāda sakara.” Jūs domājat tāpat kā cilvēki.
10: 59-11: 04
Jo pāvests Francisks savas pāvesta amata laikā teica daudzas lietas, kas pilnībā atbilda svētajai tradīcijai.
11: 05-11: 08
Viņi bija pilnībā neatņemama mūsu katoļu ticības sastāvdaļa.
11: 08-11: 09
Viņi bija trāpījuši desmitniekā.
11: 10-11: 14
Un tomēr bija arī citas lietas, ko Francisks teica, kas bija viņa paša viedoklis.
11: 14-11: 19
Vai arī viņš iedziļinājās zinātniskos viedokļos, medicīniskajos viedokļos vai kādā citā konkrētā lietā.
11: 20-11: 27
Viņš teica, ka mums ir jāuztur planētas vidējā temperatūra 1.5 grādu robežās un jāpieņem oglekļa emisiju cenas noteikšana.
11: 28-11: 36
Un es to klausījos un nodomāju: “Ziniet ko, pāvests Francisks, ir ļoti daudz klimatologu un zinātnieku, kuri pilnībā nepiekrīt jums.
11: 36-11: 38
Jums ir tiesības uz savu zinātnisko viedokli.
11: 40-11: 41
Bet mums ar to nav jāpiekrīt.
11: 42-12: 10
Man nav jāpiekrīt arī pāvestam, kad viņš atklāti paziņoja, ka gandrīz nevienam nebija veikta injekcija, un teica: "Tās ir drošas un efektīvas, un ikvienam tās vajadzētu lietot." Es biju pārsteigts un patiesībā atzīstu, ka biju šausmās par šo apgalvojumu, jo es jau lasīju pētnieku un zinātnieku darbus, kuri saprata, kas ir šīs gēnu terapijas, un viņi brīdināja, un viņu brīdinājumi ir piepildījušies ar lielu pārsvaru.
12: 11-12: 19
Un tāpēc jums ir jāsaprot, ka pāvestam ir tikai pilnvaras runāt, sludināt un mācīt par ticību un morāli.
12: 20-12: 23
Tas nenozīmē, ka viņam nevar būt viedoklis par citām lietām.
12: 24-12: 27
Bet viņa pilnvaras attiecas tikai uz ticības un morāles jautājumiem.
12: 27-12: 36
Tātad, teiksim, runājot par klimata pārmaiņām, pāvestam ir jāpasaka, un viņš var teikt, ka kā daļa no ticības un morāles mums ir jābūt labiem radības pārvaldniekiem.
12: 36-12: 44
Un savā dokumentā Laudato Si pāvests Francisks teica daudzas lieliskas lietas par to, kā mēs piesārņojam planētu un saindējam to.
12: 44-12: 46
Un esmu rakstījis rakstus par šo tēmu.
12: 46-12: 47
Lielā saindēšanās.
12: 47-13: 04
tiekot noindētai no visām pusēm. Bet citos jautājumos es nedzirdēju Jēzu runājam caur pāvestu Francisku. Es dzirdēju kardinālu Horhi Bergoljo, šo vīrieti, runājam, nevis pāvestu Francisku.
13: 04-13: 25
Tātad, tas, par ko es šeit runāju, ir izšķirtspējas jautājums. Mums atkal jāspēj izšķirt. Un šodienas problēma ir tā, ka mums ir šī viltus dihotomija, kurā pašlaik notiek divas galējības. Kur vai nu pāvests, jūs zināt, daudzi cilvēki, kas tic visam, ko pāvests saka, jums tam ir jāpakļaujas. Jums vienkārši tam ir jāpakļaujas.
13: 25-13: 28
Viņš teica, ka tās ir drošas un efektīvas, un man tās ir jālieto, un man tās ir jālieto.
13: 28-14: 15
Redzi, viņš nav tavs ārsts. Pāvests nezina visu par medicīnu un visu, kas tiek ierosināts un injicēts cilvēkiem. Atvainojiet, viņš nezina. Tas nav viņa uzdevums. Un tā ir viena galējība. Otra galējība, protams, ir cilvēki, kas uzskata, ka pāvestam jābūt absolūti nevainojamam un perfektam ikvienā absolūtā lietā, ko viņš saka, un, ja viņš to nedara, jūs pilnībā noraidāt viņa pāvesta amatu. Bet ir arī vidusceļš, un tas ir saskatīt un ieklausīties Jēzus balsī, kad pāvests īsteno to, ko Vatikāna II koncils sauc par viņa autentisko maģistēriju. Un mums tas ir jāatzīst. Un, kā mēs esam iemācījušies pāvesta Franciska pāvesta amatā, tas bija grūts process.
14: 15-14: 23
Un mums dažbrīd bija jāiedziļinās un jāsaprot, kad pāvests runāja autoritatīvi un kad ne.
14: 24-14: 26
Un es domāju, ka mums bija jāstrādā daudz vairāk, nekā vajadzētu.
14: 27-14: 32
Diemžēl pāvests Francisks dažkārt bija daudz vairāk jezuīts nekā pāvests.
14: 32-14: 34
Atvainojos visiem jezuītiem, es atvainojos.
14: 37-15: 14
Tātad lieta ir tāda, ka pāvests Leons XIV aicina Baznīcu, kā viņš teica kardināliem: “Es lūdzu jūs šodien kopā ar mani atjaunot mūsu pilnīgo apņemšanos sekot ceļam, pa kuru universālā Baznīca ir gājusi gadu desmitiem pēc Otrā Vatikāna koncila.” Atkal jūs atradīsiet daudz tādu, ko kardināls Zens sauca par “toksiskajiem tradicionālistiem”, kuri pilnībā noraida Vatikāna II koncilu, pilnībā noraida mūsu pašreizējos pāvestus, kas atklāti saka: “Viņš seko Vatikāna II koncilam, tāpēc es viņam nesekošu.”
15: 15-15: 19
Bet kardināls Zinns uz to tiešām atbildēja, un es domāju, ka viņš atbildēja labi.
15: 20-15: 31
Kad viņš teica: “Problēma ir tā, ka nevar vainot koncilu par visām sliktajām lietām, kas pēc tā notika Baznīcā.” Piemēram, es jums sniegšu vienu piemēru.
15: 32-15: 34
Man pavisam nesen bija šāda saruna ar savu bīskapu.
15: 35-16: 13
Mēs runājām par Vatikāna II koncila dokumentiem un to, ka tajos nav nekā tāda, kas teiktu, ka mums būtu jāatceļ ad orientum, priesteris ar seju pret altāri, vai ka mums būtu jāatceļ komūnijas margas un komūnija uz mēles. To Vatikāna II koncila dokumentos neatradīsiet. Taču tur atradīsiet bīskapus, kas izmantoja brīvības un, varētu teikt, pat ļaunprātīgu izmantošanu, lai virzītu uz priekšu modernisma programmu, kas ir vājinājusi ticību, kas ir... kādus vārdus es gribu pateikt...
16: 14-16: 27
neitralizēja svētumu mūsu baznīcā. Un patiesībā liturģijas skaistums un noslēpums daudzējādā ziņā ir iznīcināts. Un ko mums tad darīt?
16: 27-17: 05
Daudzi cilvēki saka: “Mums vienkārši jāatgriežas pie latīņu mises.” Taču arī šeit mums jāpārstāj domāt miesā un asinīs, kā to dara cilvēki. Mums jāatzīst, ka kardināls Zens, kurš teica, ka Svētais Gars, pulcējoties šajā Vatikāna II koncilā, tāpat kā Svētais Gars bija klātesošs visos koncilos, Svētais Gars bija klātesošs arī šajā koncilā, un Vatikāna II koncila tēviem bija pilnīga taisnība. Viņi atzina, ka latīņu misē notiek pārkāpumi. Notika lietas, kurās cilvēki nebija pilnībā saistīti ar liturģijā notiekošo. Un viņi vēlējās to labot.
17: 05-17: 33
Viņi vēlējās atgriezt tautas valodu. Viņi vēlējās atbrīvoties no tā, ko Benedikts XVI sauca par viduslaiku papildinājumiem, atkārtojumiem un lietām, kas vienkārši nebija nepieciešamas. Un viņi aizgāja par tālu. Un tāpēc Benedikts XVI saka, ka ir nepieciešama reformas reforma. Un es lūdzu, lai pāvests Leons XIV būtu tas pāvests, kas virzīs II Vatikāna koncilu tādā garā, kādā tas bija iecerēts.
17: 34-17: 36
Un mans bīskaps piekrita man, sakot: “Tev taisnība.
17: 36-17: 58
Šīs lietas nav iekļautas Vatikāna II koncila dokumentos.” Un tagad es redzu, ka Kanādas priesteri vai mans draugs Ričards tēvs Hovlmans no Grace Force sāk ieviest šīs lietas Orientum, Communion Rails, nedaudz latīņu valodas šeit un tur, neizlejot bērnu kopā ar vannas ūdeni, kā mēs redzējām darām dažus modernistus.
17: 59-18: 03
Un es jums tagad saku, šīs liturģijas ir skaistas.
18: 03-18: 11
Pirmo reizi es redzēju tādu, kur priesteris darīja šīs lietas, Saskatūnā, Kanādā, Saskačevanā.
18: 12-18: 14
Un es raudāju visas liturģijas laikā.
18: 14-18: 15
Tur sēdēja bīskaps.
18: 15-18: 16
Viņš bija klāt.
18: 17-18: 18
Tas bija skaisti.
18: 18-18: 32
Un es dzirdēju Kungu sakām savā sirdī: “Tieši to es arī biju iecerējis.” Un tāpēc mums ir jālūdz par dāsnuma, maiguma, lēnprātības un pazemības garu šīs pāvesta amata priekšā.
18: 33-18: 40
Ja jūs tiešsaistē diktējat, kas pāvestam Leonam XIV jāsaka, jūs neesat uzskatījuši par pareizu.
18: 41-19: 15
Mūsu patiesajam garam ir jābūt tam, kas ir pāvests Leons XIV, ko Jēzus mums šobrīd saka caur pāvestu Leonu XIV. Tas zināmā mērā atšķirsies no pāvestiem pirms viņa, jo viņam ir sava garīgums. Viņam ir sava veidošanās caur augustīniešu garīgumu un tā tālāk. Šajā jaunajā pāvesta Leona XIV laikmetā mums ir jāieklausās tajā, ko Jēzus saka. Un cerams, ka pāvests Leons XIV, cerams, ka tā ir lieta, cerams, ka viņš paklausa mūsu Kungam.
19: 15-19: 45
Atceraties to pludmali pēc tam, kad Pēteris trīs reizes noliedza Jēzu? Viņš pagriezās pret Pēteri un teica: "Vai tu mani mīli?" Un Pēteris trīs reizes teica: "Es tevi mīlu." Uz ko Jēzus atbildēja: "Tad gani Manas avis, gani Manus ganāmpulkus." Un pēc trešās reizes Jēzus viņam teica: "Labi, tu mani mīli? Tad seko man." Un tas ir tas, kas pāvestam Leonam XIV ir jādara. Ja viņš vēlas mūs pareizi barot kā avis, viņam ir rūpīgi jāseko Jēzum.
19: 46-19: 53
Viņam ir jāieklausās Labajā Ganā, lai viņš savukārt barotu mūs, ganāmpulku, ar Kristus paša vārdiem.
19: 54-19: 57
Tāpēc mums abiem ir jālūdz par Leonu XIV.
19: 59-20: 02
Tāpēc mums ir jāsargā vienotība Kristus miesā.
20: 03-20: 12
Tie no jums, kas nomelnojat mūsu pāvestu, iepriekšējo pāvestu, kas jau nomelnojat pāvestu Leonu XIV, nožēlojiet grēkus.
20: 13-20: 14
Beidz.
20: 15-20: 30
“Mēs esam aicināti,” teica Svētais Pāvils, “tiekties pēc vienotības, domāt vienādi, būt viena prāta un vienas sirds.” Jā, es zinu, mēs visi jūtamies nedaudz satraukti radušās spriedzes dēļ.
20: 31-20: 32
Pačamamas skandāls.
20: 33-20: 47
Atkal, zinātniskās un medicīniskās nostājas, ko pāvests Francisks publiski ieņēma un kas radīja daudz problēmu baznīcā un ticīgajiem. Un tas ir žēl.
20: 48-21: 16
Kā jau iepriekš teicu, ziniet, mūsu pāvesti, mums ir bijuši pāvesti, kas dzemdējuši bērnus, kas derējuši ar sievietēm, kas pārdevuši savu pāvesta amatu. Un mums varētu būt pāvests, kas dejo kails uz Vatikāna mūriem. Bet lieta tāda. Viņam joprojām ir valstības atslēgas, un Jēzus, cerams, laiku pa laikam runās caur viņu. Patiesībā mums nekad nav bijusi neviena 2,000 gadu ilga kļūda ārpus katedras.
21: 17-21: 27
Tas ir pāvests, kurš, definējot vai precizējot dogmu no Pētera krēsla, no katedrāles, no krēsla, nekad nav pieļāvis šādu kļūdu.
21: 29-21: 33
Un kaut kas pretējs tam, kas viņam tika nodots caur svēto tradīciju.
21: 34-21: 37
Un tā ir Jēzus solījuma apliecinājums.
21: 37-21: 56
Pēteri, tu esi klints, un uz šīs klints es celšu manu baznīcu, un elles vārtiem to nebūs uzvarēt.” Jā, mums atkal varētu būt pāvesti, kas šokēs ticīgos, kas šūpos Pētera laivu, kas varbūt pat zināmā mērā to sagraus, bet viņi to nekad pilnībā neiznīcinās.
21: 56-21: 57
Tas ir Kristus solījums.
21: 59-22: 03
Un tāpēc šodien aicinājums ir neuzticēties pāvestam Leonam XIV.
22: 04-22: 04
Viņš ir vīrietis.
22: 05-22: 06
Viņš ir miesa un asinis.
22: 07-22: 20
Bet ticiet Jēzum un uzmanīgi ieklausieties Jēzus balsī, kad Jēzus runā caur pāvestu, kad Viņš runā caur jūsu bīskapiem, kad Viņš runā caur jūsu priesteriem.
22: 20-22: 26
Pie velna, kad Viņš runā caur tevi un mani, jo Gars runā caur pravietojumiem.
22: 26-22: 28
Viņš runā caur zināšanu vārdiem.
22: 28-22: 36
Viņš runā ar mums, kad mēs evaņģelizējam, kad mēs sniedzam iedrošinājuma vārdus, kad mēs viens otru stiprinām, kad mēs viens otram citējam Svētos Rakstus.
22: 38-22: 52
Un vienīgais veids, kā mēs varam dzirdēt Jēzu, ir tad, kad esam kā Pēteris tajā brīdī, kad ieklausāmies Garā, kad esam lēnprātīgi un pazemīgi sirdīs, nedomājot miesā un asinīs, bet gan kā cilvēki.
Tik pateicīgs par jūsu lūgšanām un atbalstu.
Paldies!
Ceļot ar Marku iekšā The Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Tagad telegrammā. Klikšķis:
Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:
Sekojiet Marka rakstiem šeit:
Klausieties sekojošo:
