Viņš zvana, kamēr mēs snaužam

KRISTUS UZCELS, ALLELUIA!

 

PATIEŠĀM Viņš ir augšāmcēlies, aleluja! Es šodien rakstu jums no Sanfrancisko (ASV) Dievišķās žēlsirdības un Jāņa Pāvila II beatifikācijas priekšvakarā. Mājās, kur es uzturos, Romā notiekošo lūgšanu dievkalpojuma skaņas, kur tiek lūgti Gaismas noslēpumi, plūst telpā ar straumējoša avota maigumu un ūdenskrituma spēku. Nevar nenomākt ar augļi augšāmcelšanās laiks ir tik acīmredzams, ka Vispārējā baznīca lūdzas vienā balsī pirms Svētā Pētera pēctecības beatifikācijas. The jauda baznīcas - Jēzus spēks - ir redzams gan šī notikuma redzamajā liecībā, gan svēto kopības klātbūtnē. Svētais Gars lidinās ...

Kur es uzturos, priekšējā istabā ir siena, kas izklāta ar ikonām un statujām: Sv. Pio, Svētā Sirds, Fatimas un Gvadelupes Dievmāte, Sv. Terēza de Liseju. tās visas ir notraipītas vai nu ar eļļas asarām, vai ar asinīm, kas pēdējos mēnešos nokritušas no viņu acīm. Šeit dzīvojošā pāra garīgais vadītājs ir Fr. Serafims Mičalenko, Sv. Faustinas kanonizācijas procesa vicepostulators. Attēls, kurā viņš satiek Jāni Pāvilu II, atrodas pie vienas no statujām. Šķiet, ka istabā valda taustāms miers un Svētās Mātes klātbūtne ...

Un tāpēc es jums rakstu šo divu pasaulju vidū. No vienas puses, es redzu, kā prieka asaras krīt no Romā lūdzošo sejām; no otras, no mūsu Kunga un Lēdijas acīm šajās mājās krīt bēdu asaras. Un tāpēc es vēlreiz jautāju: "Jēzu, ko tu gribi, lai es saku tavai tautai?" Un es savā sirdī nojaušu vārdus,

Pastāsti maniem bērniem, ka es viņus mīlu. Ka es esmu pati Žēlsirdība. Un Žēlsirdība aicina Manus bērnus pamosties. 

 

SMIEGŠANA

Es nevaru domāt par citu modrību, par kuru Jēzus runāja Mateja 25. nodaļā.

Tad debesu valstība būs līdzīga desmit jaunavām, kuras paņēma savas lampas un izgāja satikt līgavaini ... Dumjie, paņēmuši lampas, neveda līdzi eļļu, bet gudrie ar savām lampām atnesa eļļas kolbas. Tā kā līgavainis ilgi kavējās, viņi visi kļuva miegaini un aizmiga. (Mat. 25: 1, 5.)

Kad pāvests Benedikts tikko lūdza no Romas, mēs kopā ar Mariju gaidām “jauna laikmeta rītausmu” un viņas Dēla Jēzus Kristus nākšanu. Mēs gaidām līgavaiņa atnākšanu, kurš ir “ilgi kavējies”. Ir tuvu pusnaktij, un pasaule ir kļuvusi tumša.

Mūsdienās, kad plašās pasaules vietās ticībai draud izzust kā liesmai, kurai vairs nav degvielas, galvenā prioritāte ir panākt, lai Dievs būtu klāt šajā pasaulē un parādītu vīriešiem un sievietēm ceļu pie Dieva. Ne tikai kāds dievs, bet arī Dievs, kurš runāja par Sinaju; Dievam, kura seju mēs atpazīstam mīlestībā, kas nospiež “līdz galam” (sal. Jņ 13:1)- krustā sistais un augšāmcēlies Jēzū Kristū. Patiesā problēma šajā mūsu vēstures brīdī ir tā, ka Dievs pazūd no cilvēka redzesloka, un, aptumšojot no Dieva nākošo gaismu, cilvēce zaudē savu vadību ar arvien acīmredzamākām postošām sekām.Sākot noViņa Svētības pāvesta Benedikta XVI vēstule visiem pasaules bīskapiem, 10. gada 2009. marts; Katoļu tiešsaistē

Lūgšanā es prātoju, kāpēc cilvēki, šķiet, turpina dzīvi tā, it kā nekas nebūtu kārtībā. Šķiet, ka pat cilvēki, kas seko Tam Kungam, nejūt nekādas problēmas ar nākotni. Varbūt es eju pāri bortam ar to, kas, manuprāt, nāk uz leju (sabiedrības sabrukums) ... Tad nāk Svēto Rakstu vārdi: 'viņi ēda un dzēra, apprecējās utt. ... kad pienāca lielie plūdi.Es saprotu, ka šie Raksti man ir ieguvuši jaunu nozīmi. Bet kāpēc daži cilvēki, kas seko Jēzum, šķiet, neko nejūt? Vai dažu cilvēku lomas ir vairāk “sargi vai pravieši”, kas aicināti brīdināt? Kungs man nepārtraukti sniedz šos mazos ieskatus par gaidāmo, kad vien sāku šaubīties. Tad varbūt es neesmu traks ?? — 17. gada 2011. aprīlis

Traks? Nē, Kristus dumjš? Noteikti. Jo pretoties spēcīgajam ļaunuma straumei pasaulē ir pretkulturāli. Konfrontēt un izaicināt status quo nozīmē kļūt par “pretrunu pazīmi”. Atzīt “laikmeta zīmes” un atklāti runāt par briesmām, ar kurām mēs sastopamies ne tikai kā Baznīca, bet arī visai cilvēcei, tiek uzskatīts par “nelīdzsvarotiem”. Patiesība ir tāda, ka pieaug atšķirība starp realitāti, kas notiek visā pasaulē, un to, kas daudziem uztvert kas notiek. Šī vēstule pirms dažām dienām nāca no priestera Kanādā Ontarijā:

Mēs noteikti dzīvojam dīvainos laikos, un ir viegli nojaust, ka strauji pieaug sekulārisms, it īpaši Baznīcā, attiecībā uz attieksmi pret ticības praksi, Euharistiju un sakramentālo dzīvi. Daudzi piepilda savu dzīvi ar visu, izņemot Dievu, un tas nav tik daudz, ka viņi vairs netic Dievam, bet patiesībā ir izspieduši Dievu. - Pr. C.

Kāpēc šķiet, ka tik maz cilvēki patiesi uztver šeit esošo un gaidāmo morālo, garīgo, ekonomisko, sociālo un politisko krīžu parametrus? Vai tas ir tik daudz negribi redzēt? Or nevar redzēt?

Kā es vakar vakarā teicu savā pirmajā uzrunā vietējā baznīcā šeit, tikai daži saprot, ka mēs dzīvojamžēlsirdības laiks ” saskaņā ar mūsu Kunga atklāto Svētajai Faustīnai. Tas nozīmē, ka maz to saprot šis laiks beigsiesun, iespējams, mēs esam tuvāk “pusnaktij”, nekā daudzi to saprot. ^[1]sal. Pēdējie spriedumi

… Es pagarinu žēlastības laiku [grēcinieku] labā ... Runājiet pasaulei par Manu žēlastību; lai visa cilvēce atzīst Manu neaptveramo žēlastību. Tā ir zīme par beigu laiku; pēc tam pienāks taisnīguma diena. Kamēr vēl ir laiks, ļaujiet viņiem izmantot Manas žēlastības avotu; ļaujiet viņiem gūt labumu no asinīm un ūdens, kas viņiem izplūda .. Sākot noDievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, Jēzus Sv. Faustīnai, n. 1160, 848

"Kamēr vēl ir laiks ... ”, tas ir, kamēr dvēseles joprojām ir nomodā un klausās. Šajā sakarā pāvesta Benedikta vārdi Lielajā nedēļā paši par sevi ir “laika zīme”:

Tas ir mūsu miegainība pret Dieva klātbūtni, kas mūs padara nejūtīgus pret ļaunumu: mēs nedzirdam Dievu, jo nevēlamies, lai mūs traucē, un tāpēc paliekam vienaldzīgi pret ļauno.”... šāda attieksme noved piea zināma dvēseles bezjūtība pret ļaunuma spēku.”Pāvests ļoti gribēja uzsvērt, ka Kristus aizrādījums miegainajiem apustuļiem -“ nomodā un modrībā ”- attiecas uz visu Baznīcas vēsturi. Pāvesta teiktais Jēzus vēstījums ir “pastāvīgs vēstījums uz visiem laikiem, jo ​​mācekļu miegainība nav šī brīža problēma, drīzāk visas vēstures dēļ, “miegainība” ir mūsu, to cilvēku, kuri nevēlas redzēt pilnu ļaunuma spēku, un nav vēlas iekļūt viņa kaislībā. ” —POPE BENEDICT XVI, Katoļu ziņu aģentūra, Vatikāns, 20. gada 2011. aprīlis, Vispārējā auditorija

 

SIRDS KATASTROFS

Tā kā radiācijas daļiņas no Japānas turpina izkrist; kā asiņainas revolūcijas turpina rosīties uz austrumiem; kā Ķīna paceļas uz pasaules pārākumu; kā globālā pārtikas krīze turpina eskalēties; kā nepārspējamas vētras un zemestrīces turpina satricināt pasauli… pat šie "Laika zīmes", šķiet, ir pamodinājušas salīdzinoši maz. Iemesli, ko Svētais tēvs ir izklāstījis iepriekš, būtībā ir tādi, ka sirdis ir aizmigušas - daudzi vienkārši nevēlas redzēt un tādējādi arī neredz. Tas visvairāk izpaužas sirdīs, kas turpina dzīvot grēku.

Pievērsiet uzmanību šiem, neprātīgajiem un bezjēdzīgajiem cilvēkiem, kuriem ir acis un kuri neredz, kuriem ir ausis un nedzird ... šo cilvēku sirds ir spītīga un dumpīga; viņi pagriežas un dodas prom ... (Jer 5:21, 23; sal. Mk 8:18)

Kaut arī šī “miegainība” ir notikusi visā “Baznīcas vēsturē”, mūsu laikam ir unikāls priekšvēstnesis:

Gadsimta grēks ir grēka izjūtas zaudēšana. - pāvests PIUS XII, Radio uzruna Amerikas Savienoto Valstu katehētiskajā kongresā, kas notika Bostonā; 26. gada 1946. oktobris: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288. lpp

Tāpat kā katarakta, kas uzkrājas virs acs, padarot visu “miglainu”, arī sirdī uzkrājas nenožēlots grēks, kas neļauj dvēseles acīm skaidri redzēt. Svētīgais Džons Henrijs Ņūmens bija dvēsele, kas skaidri redzēja un mums piedāvāja pravietisku mūsu laiku redzējumu:

Es zinu, ka visi laiki ir bīstami, un ka nopietni un satraukti prāti, kas ir dzīvi Dieva godam un cilvēka vajadzībām, katru reizi ir piemēroti neuzskatīt tik bīstamus laikus kā savējos. Vienmēr dvēseļu ienaidnieks ar niknumu uzbrūk Baznīcai, kas ir viņu patiesā Māte, un vismaz draud un biedē, ja neizdodas darīt ļaunu. Un visos laikos ir savi īpašie pārbaudījumi, kuru citiem nav. Un līdz šim es atzīšu, ka citos laikos kristiešiem bija zināmas īpašas briesmas, kuru šajā laikā nav. Neapšaubāmi, bet tomēr to atzīstot, es tomēr domāju ... mūsu tumsa natūrā atšķiras no tās, kas bijusi pirms tās. Īpašais mūsu priekšā esošā laika apdraudējums ir tā neuzticības mēra izplatīšanās, ko apustuļi un pats mūsu Kungs ir paredzējuši kā vissliktāko postu Baznīcas pēdējos laikos. Un vismaz ēna, tipisks pēdējo laiku attēls nāk visā pasaulē. —Nopelnīts Džons Henrijs kardināls Ņūmens (1801. – 1890. G. AD), svētruna Sv. Bernarda semināra atklāšanā, 2. gada 1873. oktobrī, Nākotnes neuzticība

Kā izskatītos “tipisks pēdējo laiku attēls”?

... pēdējās dienās būs drausmīgi laiki. Cilvēki būs uz sevi vērsti un naudas cienītāji, lepni, lepni, aizskaroši, nepaklausīgi vecākiem, nepateicīgi, nereliģiski, bezjūtīgi, nepielūdzami, neslavas celšanas, nežēlīgi, ienīst labu, nodevēji, neapdomīgi, iedomīgi, baudas cienītāji drīzāk izliekas par reliģiju, bet noliedz tās spēku. (2. Tim. 3: 1–5)

Jēzus to apkopoja šādi:

... ļaunprātības pieauguma dēļ daudzu mīlestība atdzisīs. (Mat. 24:12)

Tas ir, dvēseles būs kritušas miris aizmidzis.

Un līdz ar to pat pret mūsu gribu rodas prātā doma, ka tagad tuvojas tās dienas, kurām mūsu Kungs pravietoja: “Un, tā kā netaisnība ir pārpilna, daudzu mīlestība atdzisīs” (Mat. 24:12). - POPE PIUS XI, Miserentissimus atpirkējs, Enciklika par labošanos svētajai sirdij, n. 17 

Un tur, kur mīlestība ir kļuvusi aukstāka, kur patiesība mūsdienās ir izslāpēta kā mirstoša liesma, “uz spēles ir pati pasaules nākotne”:

Pretoties šim saprāta aptumsumam un saglabāt tā spēju saskatīt būtisko, redzēt Dievu un cilvēku, redzēt to, kas ir labs un kas ir patiess, ir kopīgas intereses, kurām jāapvieno visi labas gribas cilvēki. Uz spēles ir likta pati pasaules nākotne. —POPE BENEDICT XVI, uzruna Romas Kūrijai, 20. gada 2010. decembris

Kas vēlas iznīcināt mīlestību, gatavojas likvidēt cilvēku kā tādu. —POPE BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, Deus Caritas Est (Dievs ir mīlestība), n. 28.b

 

Dievišķās žēlsirdības vakars

Un tā, mēs esam ieradušies Dievišķās žēlsirdības svētdienas modrībā. Jēzus teica, ka šie Viņa žēlastības svētki kādam būs “pēdējā pestīšanas cerība” (skat Pestīšanas pēdējā cerība). Iemesls ir tāpēc, ka mūsu paaudze, kuru pagājušajā gadsimtā iezīmēja divi pasaules kari un kas atradās uz trešdaļas robežas, ir tik grēka nocietināta, ka dažiem vienīgais iespējamais pestīšanas ceļš un cerība ir padarīt vienkāršu un godīgu apelācija pie Dieva žēlastības: “Jēzu, es paļaujos uz tevi. ” Komentējot vārdus, ko Jēzus viņai bija teicis, Svētā Faustina tagad, šajā pasaules vēlākajā stundā, mums sniedz satriecošu skaidrību pāvesta Benedikta brīdinājumiem un Jēzus aicinājumam uzticēties Viņā:

Visa žēlastība izriet no žēlastības un pēdējā stunda mums ir daudz žēlastības. Neviens nedrīkst šaubīties par Dieva labestību; pat ja cilvēka grēki bija tumši kā nakts, Dieva žēlsirdība ir spēcīgāka par mūsu ciešanām. Nepieciešama tikai viena lieta: lai grēcinieks, lai arī kāds būtu tik mazs, atvērtu savas sirds durvis, lai ielaistu Dieva žēlastības žēlastības staru, un tad Dievs darīs visu pārējo. Bet nabadzīga ir tā dvēsele, kas pat pēdējā stundā ir aizvērusi durvis Dieva žēlsirdībai. Tieši šādas dvēseles Jēzu iegremdēja nāves skumjās Olīvu dārzā; patiešām dievišķā žēlsirdība izplūda no Viņa Visžēlīgākās Sirds. Sākot noDievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, Jēzus Sv. Faustīnai, n. 1507. gads

Šīs dvēseles, kas atnesa Jēzum šādas skumjas, ir arī aizmigušas dvēseles. Lūgsimies ar visu spēku, ko varam savākt, lai viņi sajustu, kā Skolotājs viņus satricina, pat pamodinot, kad šis žēlsirdības laiks beidzas:

"Nebaidies! Atveriet, patiešām, plaši atveriet durvis Kristum! ” Atveriet savas sirdis, savu dzīvi, šaubas, grūtības, priekus un pieķeršanos viņa glābjošajam spēkam un ļaujiet viņam ienākt jūsu sirdīs. -SVĒTĪGĀS JĀNS PĀLS II, Lielās jubilejas svinības, Sv. Jānis Laterns; vārdi pēdiņās no Jāņa Pāvila II pirmās uzrunas 22. gada 1978. oktobrī

Lai mēs, kas cenšamies saglabāt savas “eļļas pilnas lampas” ^[2]sal. Matts 25:4 gaidošā ticībā lūdziet, lai “žēlastības okeāns”, ko Jēzus sola izliet Dievišķās žēlsirdības svētdienā, patiešām piepildīs mūsu sirdis, dziedinās tās un mūs nomodā, kad pirmie pusnakts streiki tuvojas miegainajai pasaulei.

Sprieduma draudi attiecas arī uz mums, Baznīcu Eiropā, Eiropā un Rietumos kopumā ... Tas Kungs arī sauc pie mūsu ausīm ... “Ja jūs nenožēlosiet grēkus, es nākšu pie jums un noņemšu jūsu lampiņu no tās vietas.” Gaismu var atņemt arī mums, un mums ir labi, ja ļaujam šim brīdinājumam skanēt ar visu nopietnību sirdī, vienlaikus saucot pie Tā Kunga: “Palīdzi mums nožēlot grēkus! —Pāvests Benedikts XVI, Atklājot homīliju, Bīskapu sinode, 2. gada 2005. oktobris, Roma.

 

 

Klikšķiniet šeit, lai Atteikties or Apmaksa šim žurnālam.

Lūdzieties ar Marka mūziku! Iet uz:

www.markmallett.com

-------

Noklikšķiniet zemāk, lai tulkotu šo lapu citā valodā: